《尚書孔傳》助詞類型及語法功能研究

郭愛濤

《尚書孔傳》助詞類型及語法功能研究

郭愛濤

《尚書孔傳》是《尚書》的注疏語料，其出現(xiàn)于上古漢語向中古漢語發(fā)展時期。文章通過計量的方法，考察《尚書孔傳》所有助詞的類型、用法及其語法功能，并進行詳盡的描寫、比較與分析，客觀、全面地反映文中助詞的實際概況，以期有助于揭示漢語助詞發(fā)展的規(guī)律與特點。

《尚書孔傳》；助詞；類型；語法功能

一、引　論

在古代漢語中，助詞是依附于詞、短語或句子，表示一定語法意義的一類虛詞。關(guān)于“助詞”，學術(shù)界關(guān)于其概念的界定以及分類還存在爭議，意見并不一致。楊伯峻、何樂士在《古漢語語法及其發(fā)展》中指出，“助詞是對詞、短語或句子起各種標志作用的詞類?！蓖瑫r，其又指出“助詞的獨立性最差，意義最不實在，常用于句首，詞的首尾或短語之中”。并把助詞分為“語助詞”“重言助詞”“結(jié)構(gòu)助詞”“語綴助詞”等四類［1］（P470）。在此，我們依據(jù)楊伯峻、何樂士兩位學者對助詞的界定以及分類，立足于助詞的意義和功能，窮盡性地統(tǒng)計并逐一描寫、分析《尚書孔傳》（下文簡稱《孔傳》）中出現(xiàn)的助詞［2］，以期有助于揭示漢語助詞發(fā)展的規(guī)律與特點。

二、《孔傳》助詞的類型與用法

（一）結(jié)構(gòu)助詞

結(jié)構(gòu)助詞是指能使句法結(jié)構(gòu)中的詞序發(fā)生變化或組成名詞性短語的一類助詞。楊伯峻、何樂士指出，這類助詞組成名詞性短語有兩種情況，一是位于修飾語與被修飾的名詞之間，組成以名詞為中心的偏正短語；二是把動詞形容詞（或其短語）、句子變成名詞性短語，改變原結(jié)構(gòu)的性質(zhì)［1］（P483）。在《孔傳》中，結(jié)構(gòu)助詞凡4個。

1.之作結(jié)構(gòu)助詞，凡1030例。

第一，“之”用于句中定語和中心語之間，構(gòu)成名詞性偏正短語，可譯為“的”，或根據(jù)文義靈活譯出。凡900例。

一是“之”在句中表領(lǐng)屬關(guān)系。凡294例，諸如：

（1）九州之川已滌除泉源無壅塞矣。（《禹貢》孔傳）

（2）汝惟當敬明汝五教，用奉順于先王之道。（《君牙》孔傳）

二是“之”在句中表修飾或限制關(guān)系。凡519例，諸如：

（1）能明俊德之士任用之。（《堯典》孔傳）

（2）然其所推之賢，不許其讓，敕使往宅百揆。（《舜典》孔傳）

三是“之”在句中表方位或時間。凡87例，諸如：

（1）方百里之間，廣二尋、深二仞曰澮。（《益稷》孔傳）

（2）禹夾行此山之右，而入河逆上。（《禹貢》孔傳）

第二，“之”用于謂語和補語之間，表補充關(guān)系。凡10例，諸如：

（1）暗錯天象，言昏亂之甚。（《胤征》孔傳）

（2）不能堪忍，虐之甚。（《湯誥》孔傳）

第三，“之”在句中標志賓語前置，構(gòu)成“賓+ 之+動”格式，表詞序的變化。凡4例。

（1）言王當其德之用，求天長命以歷年。（《召誥》孔傳）

（2）惟樂之從，言荒淫。（《無逸》孔傳）

第四，“之”用于句中主語與謂語之間，構(gòu)成“主+之+謂”格式，標志取消其句子的獨立性。凡113例。

一是“主+之+謂”格式在句中作賓語，凡57例，諸如：

（1）困窮謂天民之無告者。（《大禹謨》孔傳）

（2）天視聽人君之行，用民為聰明。（《皋陶謨》孔傳）

二是“主+之+謂”格式在句中作主語，凡16例，諸如：

（1）禾稿曰緫，人之供飼國馬。（《禹貢》孔傳）

（2）侯伯之賜無常，以功大小為度。（《文侯之命》孔傳）

三是“主+之+謂”格式在句中獨立成句，凡40例，諸如：

（1）牛馬之傷，汝則有殘人畜之常刑。（《費誓》孔傳）

（2）日月之行，冬夏各有常度。（《洪范》孔傳）

第五，“之”用于句中主語和“介+賓”詞組（狀語）之間，構(gòu)成“名+之+介+賓語”格式，表突出狀語與謂語之間的關(guān)系。凡3例。

（1）天之於人，無有親疏，惟有德者則輔佑之。（《蔡仲之命》孔傳）

（2）民之於上，無有常主，惟愛己者則歸之。（《蔡仲之命》孔傳）

2.所作結(jié)構(gòu)助詞，凡385例。

第一，“所”出現(xiàn)于句中動詞或動詞詞組前面，構(gòu)成“所+動”結(jié)構(gòu)，具有名詞性功能，表與行為動作相關(guān)聯(lián)的人、事、物、處所等，在句中可以作主語、賓語、謂語、定語等。可根據(jù)上下文義靈活譯出。凡336例。

一是“所+動”在句中作主語，凡43例，諸如：

（1）凡所言皆不易之事。（《盤庚中》孔傳）

（2）所舉能修其官，惟亦汝之功能。（《周官》孔傳）

二是“所+動”在句中作賓語，凡147例，諸如：

上總言羲和敬順昊天，此分別仲叔，各有所掌。（《堯典》孔傳）

三是“所+動”在句中作謂語，凡93例，諸如：

（1）目所親見，法之又明。（《大誥》孔傳）

（2）箕星好風，畢星好雨，亦民所好。（《洪范》孔傳）

四是“所+動”在句中作定語，凡53例，諸如：

所謂芬芳非黍稷之氣，乃明德之馨。（《君陳》孔傳）

第二，“所”字在句中構(gòu)成“所+介+動”結(jié)構(gòu)，組成名詞性短語，表與動詞相關(guān)的原因、處所、手段或方法等。凡37例。

一是“所+由+動”在句中表動作行為經(jīng)由的處所。僅有1例。

眾殷，本其所由來。（《召誥》孔傳）

二是“所+以+動”在句中表與動作行為有關(guān)的原因。凡16例，諸如：

更述文王所以王也。（《文侯之命》孔傳）

三是“所+以+動”在句中表與動作行為有關(guān)的憑借、方法或手段，凡20例，諸如：

不迎擊之，如此則所以役我西土之義。（《牧誓》孔傳）

第三，“所”在句中構(gòu)成“為……所”結(jié)構(gòu)，表被動關(guān)系，可譯為“被”。凡12例，諸如：

言汝既不欲徙，又為他人所誤。（《盤庚中》孔傳）

3.者作結(jié)構(gòu)助詞，凡204例。

第一，“者”用于句中動詞或動詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性短語；作主語、賓語、謂語、定語等成分；可譯為“……的（人、事、物）”。凡154例。

一是“者”字結(jié)構(gòu)作主語，凡37例，諸如：

（1）言善父母者必友于兄弟，能施有政令。（《君陳》孔傳）

（2）列者伯仲叔季，順少長也。（《呂刑》孔傳）

二是“者”字結(jié)構(gòu)作賓語，凡100例，諸如：

（1）雖或行刑，以殺止殺，終無犯者。（《大禹謨》孔傳）

（2）無以得刑殺人，而有妄刑殺非辜者。（《康誥》孔傳）

三是“者”字結(jié)構(gòu)作謂語，凡7例，諸如：

（1）四方諸侯來朝者，舜賓迎之，皆有美德，無兇人?！端吹洹房讉鳎?/p>

（2）視小人不孝者，其父母躬勤艱難，而子乃不知其勞。（《無逸》孔傳）

四是“者”字結(jié)構(gòu)作定語，凡10例，諸如：

（1）胤國所為舞者之衣，皆中法。（《顧命》孔傳）

（2）丹朱為王者后，故稱賓。（《益稷》孔傳）

第二，“者”用于句中形容詞或形容詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性短語。作賓語或主語；可譯為“……的（人、事、物）”。凡28例，諸如：

（1）所納精者少，粗者多。（《禹貢》孔傳）

（2）高者十年，下者三年，言逸樂之損壽。（《無逸》孔傳）

第三，“者”用于句中數(shù)詞后面，構(gòu)成“數(shù)+者”名詞性短語。多用來指人、事或物；作主語或賓語；凡20例，諸如：

（1）三者有失，皆不奉我命。（《甘誓》孔傳）

（2）言卑于公，尊于卿，特置此三者。（《周官》孔傳）

第四，“者”用于時間詞后面，構(gòu)成名詞性短語，表示時間。凡2例。

（1）古者天子錄功臣配食于廟。（《盤庚上》孔傳）

（2）古者褒德賞功，必于祭日，示不專也。（《洛誥》孔傳）

4.是作結(jié)構(gòu)助詞，凡4例。表詞序的變化，標志賓語前置。諸如：

不加私昵，惟能是官。（《說命中》孔傳）

（二）語助詞

語助詞是指在句中強調(diào)某種語氣或助成一個音節(jié)的一類助詞。楊伯峻、何樂士指出，“語助詞不位于句末，大多位于句首，有時位于句中；位于句首時，是句子發(fā)出的第一個信息，往往賦予句子某種語氣或含有少許意義；它不具有標記語音停頓的功能，而且大多出現(xiàn)在韻文中”［1］（P471）。在《孔傳》中，語助詞凡3個。

1.惟作語助詞，凡20例。一般位于句首，引出話題或時間，有提示或標志下文開端的作用。諸如：

惟桀之所謂恭人眾士，大不能明安享于民。（《多方》孔傳）

2.其作語助詞，凡2例。一般用于句中某些修飾語和謂語中心詞之間，表加強語氣作用。諸如：

已乎！他人未其有若汝封之心。（《康誥》孔傳）

3.夫作語助詞，僅有1例。一般位于句首，有提挈作用，表評論或說明的開端。

夫典、謨，圣帝所以立治之本，皆師法古道以成不易之則。（《皋陶謨》孔傳）

（三）語綴助詞

語綴助詞是指在句中附著于某個詞，并作為那個詞附加成分的一類助詞。楊伯峻、何樂士指出，“語綴助詞一般不改變詞的緣由詞性和意義，而是對這種意義期強化作用或某種標志作用。綴于詞前者，叫前綴助詞；綴于詞中者，叫中綴助詞；綴于詞后者，叫后綴助詞”［1］（P493）。在《孔傳》中，語綴助詞凡6個。

1.有作語綴助詞，凡24例。

第一，“有”用于句中普通名詞前面，凡4例，諸如：

安于有眾，戒無戲怠，勉立大教。（《盤庚下》孔傳）

第二，“有”用于句中表朝代、人名的專有名詞前面，凡20例，諸如：

言天壽有平至之君，故安治有殷。（《君奭》孔傳）

2.第作語綴助詞，凡18例。用于句中基數(shù)詞前面，表序數(shù)，可譯為“第”。諸如：

州第九，賦正與九相當。（《禹貢》孔傳）

3.然作語綴助詞，凡10例。

第一，“然”用于句中動詞、形容詞后面，多數(shù)作狀語，表事物或動作行為的狀態(tài)，可譯為“……的樣子”義。凡7例。諸如：

吹笙擊鍾，鳥獸化德，相率而舞，蹌蹌然。（《益稷》孔傳）

第二，“然”在句中，與“若”、“如”組成慣用結(jié)構(gòu)，作謂語，可譯為“像……似的”義。凡3例。諸如：

考正制度禮法于四岳之下，如虞帝巡守然。（《周官》孔傳）

4.之作語綴助詞，用于句中形容詞、動詞后面，作后綴助詞。一般不改變該詞原有的詞性和作用，起強化、補充或湊足音節(jié)作用。凡8例。諸如：

不用老成人之言，是侮老之。（《盤庚上》孔傳）

5.所作語綴助詞?！豆艜撛~通解》：“《助字辨略》：‘所，語助，不為義’?！保?］（P694）《詞詮》：“所，語尾，與‘許’同。”［4］（P298）僅有1例。

以安治有殷，故殷禮能升配天，享國久長，多歷年所。（《君奭》孔傳）

6.焉作語綴助詞，僅有1例。用于句中形容詞后面，表狀態(tài)；可譯為“的樣子”。

雖無他伎藝，其心休休焉樂善，其如是，則能有所容。（《秦誓》孔傳）

三、《孔傳》助詞詞頻統(tǒng)計及其分析

在《孔傳》中，助詞出現(xiàn)的頻次較為復雜，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）《孔傳》助詞的內(nèi)部個體與類別之間的頻率呈現(xiàn)明顯不同

1.在《孔傳》結(jié)構(gòu)助詞中，“之”、“所”、“者”、“是”4個結(jié)構(gòu)助詞，凡1623例，占《孔傳》全部助詞數(shù)量的95%。從這一類結(jié)構(gòu)助詞內(nèi)部出現(xiàn)的頻率看，“之”占63.5%；“所”占23.7%；“者”占12.5%；“是”占0.2%；出現(xiàn)頻率最高的是結(jié)構(gòu)助詞“之”，其次是“所”。從《孔傳》助詞使用總頻率看，“之”占60.3%；“所”占22.5%；“者”占11.9%；“是”占0.2%；使用頻率最高的是“之”，其次是“所”。

2.在《孔傳》語助詞中，有“惟”“其”“夫”3個，凡23例，占《孔傳》全部助詞數(shù)量的1.3%。從這一類結(jié)構(gòu)助詞內(nèi)部出現(xiàn)的頻率看，“惟”占 86.9%；“其”占8.6%；“夫”占4.3%；出現(xiàn)頻率最高的是“惟”。從《孔傳》助詞使用總頻率看，“惟”占1.1%；“其”占0.1%；“夫”占0.05%；出現(xiàn)頻率最高的是“惟”。

3.在《孔傳》語綴助詞中，有“有”“第”“然”“之”“所”“焉”6個，凡62例；占《孔傳》全部助詞數(shù)量的3.6%。從這一類結(jié)構(gòu)助詞內(nèi)部出現(xiàn)的頻率看，“有”占38.7%；“第”占29%；“然”占16.1%；“之”占12.9%；“所”占1.6%；“焉”占1.6%；出現(xiàn)頻率最高的是“有”，其次是“第”。從《孔傳》助詞使用總頻率看，“有”占1.4%；“第”占1%；“然”占0.5%；“之”占0.4%；“所”占0.05%；“焉”占0.05%；出現(xiàn)頻率最高的是“有”。

（二）《孔傳》助詞在句中的語法功能有著明顯差異

根據(jù)楊伯峻、何樂士兩位先生對古漢語助詞語法功能的分類［1］（P470），以及李愛紅對助詞語法功能的分類［5］（P128），我們將《孔傳》助詞分為以下三類：

1.結(jié)構(gòu)助詞。一是標志體詞性偏正結(jié)構(gòu)語法關(guān)系的結(jié)構(gòu)助詞，有“之”，凡900例；二是標志主謂結(jié)構(gòu)不獨立成句的結(jié)構(gòu)助詞，有“之”，凡113例；三是標志句法結(jié)構(gòu)內(nèi)部詞序變化的結(jié)構(gòu)助詞，有“之”“是”2個，凡8例；四是標志述補結(jié)構(gòu)關(guān)系的結(jié)構(gòu)助詞，有“之”，凡10例；五是標志句法結(jié)構(gòu)性質(zhì)改變的結(jié)構(gòu)助詞，有“所”“者”2個，凡589例。

2.語助詞。在《孔傳》中，共出現(xiàn)3個語助詞，分別是：“惟”有20例；“其”有2例；“夫”有1例。

3.語綴助詞。在《孔傳》中，共出現(xiàn)6個語綴助詞，分別是：“有”有24例；“第”有18例；“然”有10例；“之”有8例；“所”有1例；“焉”有1例。

由此，我們可以看出，《孔傳》中的助詞從數(shù)量、類別上比整個古代漢語助詞體系的助詞要少的多。例如楊伯峻、何樂士的《古漢語語法及其發(fā)展》中列出79個助詞，可歸為四類［1］（P509）。而且，在《孔傳》中的絕大數(shù)助詞已經(jīng)在上古漢語中出現(xiàn)過。例如王啟俊指出，《國語》中有“之”“所”“者”“有”“然”“是”“其”“夫”“焉”“如”“乎”“也”等12個助詞［6］（P60）。

但是，《孔傳》中，“第”這個助詞，何樂士先生指出，“第”表示序數(shù)的用法，大約自漢代以后形成。例如：于是孝文帝乃以絳侯伯為右丞相，位次第一，平徙為左丞相，位次第二。（《史記·陳丞相世家》）［7］（P86）又如：光武帝建平元年十二月甲子生于濟陽宮后殿第二內(nèi)中。（《論衡·吉驗》）［8］（P42）我們在考察、統(tǒng)計《毛傳》，全文并沒有使用“第”，而在《鄭箋》中只有1例，如“人之尊卑有十等，仆第九，臺第十?！?/p>

同時，在《孔傳》中，“之”和“是”標志詞序變化，共有8例。楊伯峻、何樂士認為：“結(jié)構(gòu)助詞中使動賓詞序發(fā)生變化的助詞雖然使用的時間比較長，也是逐漸減少的趨勢，而組成名詞短語的結(jié)構(gòu)助詞和語綴助詞卻有著巨大的生命力，它們中間固然也有淘汰，但仍有同類的其他助詞在活動。如在《左傳》《國語》中，‘賓+是+動’有97例，‘賓+之+動’有225例。戰(zhàn)國中期以后，‘賓+是+動’這種格式大減，‘賓+之+動’這種格式占了優(yōu)勢?！保?］（P809）殷國光認為，“‘賓+是+動’在先秦時期已近消亡，漢代以后就很少使用”［9］。我們考察《毛傳》中的“‘賓+ 是+動”，只有1例；而在《鄭箋》中，“賓+是+動”只有1例。周生亞在《<搜神記>語言研究》中指出，“賓+之+動”有4例，“賓+是+動”是0例［10］（P352）。《孔傳》中的詞序變化規(guī)律也是符合上述觀點的，即“賓+之+動”這種格式仍然在使用，而“賓+是+動”格式逐漸減少。

關(guān)于《孔傳》中標志句法結(jié)構(gòu)性質(zhì)改變的結(jié)構(gòu)助詞“者”“所”，凡589例，出現(xiàn)的次數(shù)比較多，占《孔傳》中全部助、詞數(shù)量的34.5%。而隨著時代的發(fā)展，語助詞和語綴助詞會被淘汰，或者被新產(chǎn)生的詞所替代，例如“夫”“惟”“其”“然”等在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)消失。

［1］楊伯峻，何樂士.古漢語語法及其發(fā)展［M］.北京：語文出版社，2003.

［2］孔穎達.尚書正義（影印本）［M］.北京：中華書局，1980.

［3］解惠全，崔永琳，鄭天一.古書虛詞通釋［M］.北京：中華書局，2008.

［4］楊樹達.詞詮［M］.上海：上海古籍出版社，2008.

［5］李愛紅.《鹽鐵論》虛詞研究［D］.華東師范大學，2006.

［6］王啟俊.《國語》虛詞研究［D］.安徽大學，2007.

［7］何樂士.古代漢語虛詞詞典［M］.北京：語文出版社，2006.

［8］吳慶峰.《論衡》虛詞通釋［M］.濟南：齊魯書社，2011.

［9］殷國光.先秦漢語帶語法標志的賓語前置句式初探［J］.語言研究，1985，（2）.

［10］周生亞.《搜神記》語言研究［M］.北京：中國人民大學出版社，2007.

［責任編輯：索原］

郭愛濤，廣西大學文學院副教授，碩士生導師，文學博士，廣西南寧530004

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A

1004-4434（2016）07-0158-04

2013年度廣西哲學社會科學規(guī)劃課題“《尚書孔傳》虛詞研究”（13BYY007）