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    沉淪天王府

    2016-02-26 13:24張國擎
    當(dāng)代 2016年2期
    關(guān)鍵詞:洪秀全太平軍

    張國擎,生于浙江南潯。1991年畢業(yè)于南京大學(xué)。江蘇省文聯(lián)專業(yè)作家。1991年加入中國作家協(xié)會(huì)。文學(xué)創(chuàng)作一級(jí)。著有《古柳澤》等長(zhǎng)中篇小說多部、訓(xùn)詁學(xué)著作《少陽集》《皇家必讀書》?!妒[花》獲馬來西亞首屆世界華文小說獎(jiǎng),報(bào)告文學(xué)《藏漢之子》獲第十四屆中國圖書獎(jiǎng)。

    1853年3月29日,今天的長(zhǎng)江路292號(hào)總統(tǒng)府,當(dāng)時(shí)稱兩江總督署,迎來一位特殊人物,他就是太平天國的領(lǐng)袖洪秀全。

    洪秀全身著黃龍袍,腳蹬黃龍履,坐在金碧輝煌的轎輦上,由16個(gè)轎夫肩扛著,從紫金山下破開的太平門進(jìn)入南京城中,城中百姓被勒令拜倒在道路的兩旁迎接。轎車輦上,手扎的五只白鶴迎風(fēng)飄擺。洪秀全的得勝之師在最前面開道,視線中的32位女官手持黃羅傘,身跨高頭馬,簇?fù)碜笥摇?/p>

    他的去處,就是坐落在江寧(清朝時(shí)南京的稱謂)城北部數(shù)代帝王皇宮舊址上的兩江總督署(即今天的總統(tǒng)府)。按照正常的行進(jìn)路線,隊(duì)伍從朝陽門(今中山門,在城東)進(jìn)入,直接向兩江總督署進(jìn)發(fā)是最近的路線,奇怪的是,先進(jìn)城安排這些的楊秀清卻讓隊(duì)伍從聚寶門(今中華門)進(jìn)入。

    其理由是,聚寶門是正南門,是南京明朝內(nèi)城城墻13個(gè)城門中規(guī)模最大的城門,三道甕城由四道拱門貫通,是軍事防御性建筑中結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的甕城。

    臨進(jìn)城的頭天晚上眾“王”集中議事。進(jìn)城是大事,所有“王”都到場(chǎng),喜慶的酒氣還沒有消散,負(fù)責(zé)前衛(wèi)的秦日綱從身邊小卒那兒獲悉:聚寶門的甕城里全部都是東王的近兵,如果東王想取而代之,那是最好下手的地方。小卒這話剛出口,被秦日綱一個(gè)耳光扇過去,打得嘴里當(dāng)場(chǎng)掉下兩顆血牙!事后,秦日綱還是私下告訴了洪秀全。洪秀全沒有任何反應(yīng),這讓秦日綱丈二和尚摸不著頭腦。許久,洪秀全嘆道:進(jìn)城原圖諸王都能快活享受,何曾有此念頭?那金田揭竿又何必?!

    說罷,揮揮手,讓秦日綱下去,并囑:不得再言。

    營(yíng)帳燈火輝煌,洪秀全近年來唯一一次不讓女人陪睡的夜晚,也許就是這一晚了,需要思考的問題很多,眼下最為重要的是他要解開東王楊秀清為什么會(huì)將他的天王府置于朝天宮?

    話推到不久前,東王楊秀清的隊(duì)伍長(zhǎng)驅(qū)直入,很快進(jìn)入江寧。江寧是江南的重鎮(zhèn)。早早就被洪秀全內(nèi)定為皇都,那是他在年輕時(shí)到過的最令他神往的城市。但沒有人知道,令他神往的正是他在夫子廟前那條河邊的艷遇。那個(gè)傍晚他遇到了一位美女,對(duì)他一笑,婉笑舉袖掩臉垂首進(jìn)屋,接著一老婆婆出門問他是否想喝茶?洪秀全還是知道規(guī)矩的,問老婆婆多少錢?老婆婆一笑,相公可以進(jìn)屋說話。進(jìn)屋后,那話就不那么說了,美女在面前不斷地轉(zhuǎn)悠,老婆婆知道洪秀全的眼光一直放在姑娘身上不離開,就覺得有戲,敲敲桌面問:相公是趕考來的吧,帶了多少銀兩??!夠不夠花到明年春考?我這里不多,十文也能住一天,一兩碎銀就能打發(fā)我們娘倆一旬的開支啦!老婆婆故意把價(jià)開低些,唯恐驚嚇跑了多少天來撞上門的一位稀客。

    洪秀全身無分文,如何接腔?他那副長(zhǎng)相能夠讓老婆婆看出有些前程,接下來洪秀全說自己行李在路上被強(qiáng)盜奪了,已經(jīng)去信家中,不日就會(huì)派人送銀兩來。老婆婆信以為真,留下了洪秀全。三天后,洪秀全趁著那娘倆外出的空隙,溜之大吉。他深深地記住了那江南女子的水性與肌膚!

    這事兒,洪秀全對(duì)無話不說的馮云山提過,并且說,造反成功不成功都得到江寧去坐一坐,再嘗嘗那味道。他絕對(duì)沒有想到他的精神支柱馮云山堅(jiān)決反對(duì)定都江寧,出于什么原因,馮云山?jīng)]有說,直到死,馮云山都沒告訴他,為什么不能定都江寧!

    楊秀清與馮云山則不同,他贊成定都江寧。用楊秀清的話說,先定都,再攻北京,騎在馬上找馬好找??!這段時(shí)期的洪秀全與楊秀清基本上是合股貼肉的好。楊秀清在關(guān)鍵時(shí)刻救過他與馮云山的急。馮云山死后,東王楊秀清代替了他給上帝傳旨的身份!洪秀全與東王在對(duì)待江寧的態(tài)度上高度一致,于是下令對(duì)江寧的進(jìn)攻加快速度。咸豐三年(1853年)下午,兩江總督署陸建瀛帶數(shù)位護(hù)衛(wèi)從總督衙門東邊小門溜出,行至小營(yíng)附近黃家塘相遇太平軍先頭部隊(duì),雙方一陣亂槍,陸建瀛被當(dāng)場(chǎng)擊斃。陸的死,標(biāo)志著太平軍從起事到進(jìn)城擊斃兩江總督,只花了三年時(shí)間,橫掃了滿清旗兵,不可謂不快!在江寧建都,接下來,派其他親王直取北京,滅掉滿清政權(quán)。這是他對(duì)太平軍將士們承諾的話。他私下的話,就是要把那個(gè)姑娘找到!將江寧城里的女人都找來,挑好的納宮!

    敵中有我、我中有敵的故事并不多發(fā)生在敵對(duì)陣營(yíng)里,這王與王之間,安插個(gè)探子,對(duì)于洪秀全來說,那是十分必要的。一位臥藏在楊秀清身邊的人,傳來消息,說給洪秀全安排的天王府是目前江寧最好的地方。好在哪里呢?朝天宮,相傳原為吳王夫差所筑的冶城山,江寧最早的城邑,可謂江寧的發(fā)源地。規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉,紅墻碧瓦、巍峨殿閣,掩映于綠樹叢中,是江南規(guī)格最高、規(guī)模最大、保存最好的一組宮殿式古建筑群。晉建冶城寺,唐改太清宮,五代吳王楊溥建紫極宮。宋大中祥符年間,改名祥符宮,后改天慶觀,元朝元貞改玄妙觀,后成永壽宮。明洪武年間朱元璋下詔賜名為“朝天宮”,取“朝拜上天”“朝見天子”之意。真是江南規(guī)模最大、保存最完好的一組古建筑群。東王說,在這里建皇宮,居高俯視天下,乃天子所在也。

    洪秀全點(diǎn)點(diǎn)頭,虧他想得周到。那個(gè)兩江總督署又如何?

    來人告訴他,那也是個(gè)好所在??!目前東王看上了,正在加緊修葺哩!

    洪秀全突然問:從聚寶門到朝天宮是不是最近的大道直路。

    來人說,是。

    洪秀全明白,東王取吉利而行?。∷辉俣嘞?,告訴來人,他要休息了。

    當(dāng)夜洪秀全這里發(fā)生的事,自然也有楊秀清安插的親信告訴了他,內(nèi)容不詳,那人是誰,也找不著,但楊秀清明白洪秀全中了他的計(jì)。這個(gè)時(shí)候,如果楊秀清真在聚寶門的甕城里布兵動(dòng)手,洪秀全與諸王必死無疑,中國的歷史,或者說太平天國的歷史一定重寫了!東王楊秀清權(quán)衡再三后,放棄了身邊人的忠告,認(rèn)為洪秀全如此好色,壽不會(huì)太長(zhǎng),自然過渡更為妥當(dāng)。楊秀清繼續(xù)喝著他的酒……

    第二天上午,洪秀全舉行入城儀式,所有太平軍將領(lǐng)、諸王都到場(chǎng)。入城儀式按楊秀清事先的布置執(zhí)行,但奇怪的是這么重要的場(chǎng)合,所有王都到了場(chǎng),獨(dú)獨(dú)少了東王楊秀清。代上帝傳達(dá)旨意的東王不在,出了什么事?下令去找,這當(dāng)兒上哪去找!洪秀全當(dāng)場(chǎng)下令由燕王秦日綱主持。臨陣換主帥,當(dāng)然也就形式都換了。新的儀式首先改為入城隊(duì)伍從太平門(一說從水西門)進(jìn)入。一來這是太平軍攻下江寧的重要缺口,二來從這里到兩江總督署近。在決定移師太平門時(shí),太平門那里沒有任何準(zhǔn)備,好在洪秀全的帳營(yíng)就在附近,從朝陽門附近越過龍脊就到了。沒想到,太平門守軍是楊秀清的兵。阻在太平門前,一校官對(duì)大部隊(duì)跪喊,后來還有許多人,一片黑黑的人群,一個(gè)聲音在回蕩:新皇宮安置在朝天宮,“朝拜上天”“朝見天子”,作為新皇都的皇宮最為合適。其他地方,東王都沒有安排,不妥啊!

    眼看洪秀全的大部隊(duì)就要到了,怎么辦?秦日綱抽劍朝天一指:本帥今日殿前值班,誰敢抗拒,格殺不論!朝前方?jīng)_啊!說時(shí)遲,那時(shí)快,秦日綱一勒馬,馬仰天長(zhǎng)嘶,只見秦日綱的坐騎從跪地人的身上踏過去……可憐的一群“忠士”頓時(shí)倒在地上,等洪秀全的大部隊(duì)到時(shí),地上的血都被灰塵蓋住了。

    正午時(shí)分,隊(duì)伍到了兩江總督署前。

    依一般人的猜測(cè),兩江總督署前一定已經(jīng)亂成一團(tuán)。大隊(duì)伍到了那兒,突然發(fā)現(xiàn)馬路上沒有一個(gè)人,整個(gè)漢府街上清清爽爽連個(gè)樹葉都沒有!后人說,這楊秀清聰明絕頂,卻總在關(guān)鍵時(shí)刻失算。這話又怎么講?眼下這件事就是明證。頭天晚上,洪秀全舉行入城前夜的酒宴,宴后,早早入營(yíng)帳了,但燕王秦日綱、北王韋昌輝等王突然過來圍住東王楊秀清一直喝到三更。楊秀清回到兩江總督署住處睡下,一覺睡到午初才醒,醒來喊人,竟然無人來。再起來看,自己睡的不是自己的寢室,是什么地方也不清楚,再到窗前看,窗外景致讓自己明白,這是自己一個(gè)小妾自殺的屋子,如何到這里的?拍拍腦袋想想昨夜的事,越想越奇怪……他想出去,門反鎖了,大喊來人,方有人過來,弄開門,貼身侍衛(wèi)告訴他,自己也被人灌得不輕……

    外面的熱鬧已經(jīng)傳來。楊秀清明白洪秀全沒去朝天宮,而是到這里來了,他洪秀全認(rèn)定了這個(gè)兩江總督署是他的天王府,怎么辦?眼下楊秀清當(dāng)機(jī)立斷,沖出去,來到大門口,跪迎洪秀全。

    洪秀全原以為楊秀清會(huì)有些動(dòng)作,自己也在近衛(wèi)軍里做了準(zhǔn)備,一旦不行,就武力攻克兩江總督署!但沒有,什么也沒發(fā)生。

    事情就這樣了結(jié)了嗎?

    兩江總督署就這樣順順當(dāng)當(dāng)做了太平天國的天王府了嗎?

    未必!

    如果說東王楊秀清有謀反企圖,其實(shí)早就可以實(shí)施了,但他沒有,他還是抱著與洪秀全把革命進(jìn)行到底的決心與信念的,但他很快就對(duì)洪秀全失去了信心,是從天王府選址上開始的。依他看,那個(gè)在整個(gè)城區(qū)地勢(shì)最高處,又是朱元璋“朝拜上天”“朝見天子”地方,做了皇宮有什么不好。偏偏要看中這個(gè)極為不祥的兩江總督署呢?

    其實(shí),在哪里做皇宮,對(duì)于洪秀全是沒有特別的概念的。但他忘不了馮云山對(duì)他曾經(jīng)說過的話。那就是皇宮是“聚”,是“藏”,當(dāng)部下告訴他這個(gè)兩江總督署從它誕生那一刻就不尋常。洪秀全沒問怎么個(gè)不尋常法,而是說,東王是上帝的使者,他靠上天近比我重要。洪秀全不愿意告訴別人的話是:馮云山說得對(duì),把皇宮建在山上,那是什么危險(xiǎn)?明太祖的故宮就在平地上,我也在平地上,利用他的基業(yè)有什么不好。

    第一場(chǎng)朝議,東王主持,然后呈洪秀全決定。平時(shí),大家都是諸王分坐兩邊,中間是洪秀全一人坐,但出現(xiàn)在兩江總督署里的天王府的大殿上,第一次朝議卻并列排放著兩把椅子。洪秀全到了自己座位上,沒有立刻落座,而是對(duì)楊秀清伸出手,是兩只手相邀:東王勞苦功高,應(yīng)該與我平起共坐!東王詫異,不想去坐。但諸王無人表態(tài),他處于尷尬之境了。倒是翼王石達(dá)開說話了:天下兩王共朝之事,從未見過。

    洪秀全:朕為天子,東王為上帝派之使臣,與朕可同坐而語。

    諸王見他這么說,便也沒人再說話。聰明的楊秀清不但沒去坐,也根本不想去坐。那把椅子很快撤掉了。

    如果洪秀全在進(jìn)入南京的那一刻能夠與后來靠農(nóng)民革命成功者那樣,將自己的這次機(jī)會(huì)看成是“進(jìn)京趕考”,抱有“全國的勝利,只是萬里長(zhǎng)征才走完第一步”的心態(tài),不忙著進(jìn)城就蓋豪華宮殿,而是冷靜下來思考,想著如何趁腐朽的清廷來不及喘息的機(jī)會(huì),宜將剩勇追窮寇,打到北京去……

    后果一定完全是別樣!

    他沒那么做,應(yīng)該說是時(shí)代的局限性框住了洪秀全!翻開“革命者領(lǐng)袖”洪秀全的全部革命史,其實(shí)也很簡(jiǎn)單,就是一本《勸世良言》,趁著清廷衰竭的亂世,借著山民們激發(fā)出的興奮點(diǎn),燃起了“革命”的火把。但他沒有意識(shí)與覺察這種革命來得太快,太容易陷入危機(jī),而是沉醉于“成功”之中,過早地忙碌穿黃袍、坐金鑾殿,怎么能不是蹈常襲故,走霸王別姬的路?

    這一刻的洪天王滿腦子想的是如何做皇上,是認(rèn)認(rèn)真真將自己當(dāng)皇上,像模像樣地當(dāng)皇上的。這一點(diǎn),今天看來是致命的:一是,用一萬人花六個(gè)月造了供他享受的宮殿。這座皇宮比他在永安的州府衙門大了十倍!二是,既然是皇上,那是需要一群美女相陪左右。那一刻的天朝宮殿(今總統(tǒng)府)里啊,幾乎塞滿了女人。就像我們進(jìn)公園,舉目皆是花,洪秀全與他的兒子們整天見到的就是女人!

    好像上蒼對(duì)他不滿,當(dāng)新建的天王殿快要完工時(shí),一場(chǎng)毀滅性的大火將新宮殿焚毀一凈。洪秀全盛怒了,他對(duì)楊秀清說,上帝對(duì)這座外表造得好看的天王殿極為不滿,原因是工匠做事糊人,上帝放一把火懲罰!上帝還要?dú)⒌暨@些工匠!楊秀清出身低微,深知下層人生存的艱難,堅(jiān)決反對(duì)將這批工匠處死。這時(shí)楊秀清的話對(duì)洪秀全起不到多大作用,眼睜睜看著無數(shù)老工匠被處決。更多工匠出身的太平軍官兵被選進(jìn)來重造天王殿。這些太平軍工匠懷著十分虔誠的態(tài)度,比先前那些被斬首的工匠們做事更精致更用心更下功夫。張德堅(jiān)編撰的《賊情匯纂》以及《金陵申難紀(jì)略》《太平天國藝術(shù)》《太平天國的繪畫:叛亂及其保守藝術(shù)》等書中記載:天王府“周圍十余里”,比周圍約三公里的明清故宮大一倍多。外為太陽城,內(nèi)為金龍城。自金龍殿到最后面的三層樓,共九進(jìn),表示九重天庭之意。墻壁用泥金彩畫,地面鋪大理石,門窗用綢緞裱糊,棟梁俱涂赤盎,柱子飾上彩色的鳥、獸、山水風(fēng)景的圖案。里外雕琢精巧,金碧輝煌,極其氣派豪華。大門上的對(duì)聯(lián)是洪秀全自己所撰:

    予一人乃神乃仙乃文乃武

    眾諸侯自西自東自南自北

    洪秀全真的像個(gè)皇帝了,出口就是諭旨,動(dòng)輒就殺人。有人說,他進(jìn)城后換了一個(gè)人。特別是對(duì)待女性的政策上。從起義開始一直實(shí)行夫妻孩子都入太平軍,男歸男營(yíng),女歸女營(yíng),夫妻不允許私下會(huì)見的政策。1853年3月定都南京后,不但沒有改變,反而加??!他竟然下令將整個(gè)天京變成大軍營(yíng),這回他真是要再嘗嘗當(dāng)年秦淮河邊那母女倆的飯菜了,但他好像忘掉了那母女倆,忘掉了當(dāng)年的苦難。他讓原來天京的男女居民,也統(tǒng)統(tǒng)實(shí)行軍事化,分別編入男營(yíng)、女營(yíng)。未幾,女營(yíng)改稱女館,仍按軍事化編制,集中居住,由洪秀全的親信蒙得恩統(tǒng)管。下面的官員每日三次,向蒙得恩匯報(bào)并聽取命令。少數(shù)有技藝的、美貌的女性,分配到錦繡營(yíng),去做袍服、被帳、王府的裝飾,自然屬于美差。沒有技藝的,不但要從事運(yùn)糧、背煤、割麥、割稻、伐木、砍竹,還要被抽調(diào)去筑營(yíng)壘、挖溝濠、參與建造天王府和東王府,又要守卡、巡更。

    由于城里女人比男人多,通常只由青壯男人干的沉重艱辛的勞作,大多由女人承擔(dān)了。她們不但要做后勤和警備,還要直接參與城外清兵的打仗。廣西山區(qū)農(nóng)村婦女,本來多數(shù)是天足,并不是太平軍“革命”的結(jié)果。天京當(dāng)?shù)卦∽愕模宦上蘖罘砰_,讓她們?nèi)氖履腥瞬拍艹惺艿目嗔ΑUl敢在超負(fù)荷的服役中發(fā)牢騷,那就是“變妖”了,立即被斬首,像踩死一只螞蟻那樣平常。

    反人性的夫妻隔離,弄得人心渙散。陳宗揚(yáng)、盧賢拔“犯天條”受懲辦之后,有的大官借到外地出差之便而潛逃。洪秀全的親信、主管女館的蒙得恩也“犯天條”,使洪秀全不得不考慮停止夫妻隔離。先是在1854年12月開始松動(dòng),讓蒙得恩等幾個(gè)高官在女營(yíng)選美女多人為妻妾。繼而在1855年春全面放開,準(zhǔn)許夫妻同住、青年男女婚配。但有兩條原則:一是“大員妻不止,無職之人只娶一妻”,就是官員可以有很多妻妾,不做官的只許一個(gè)妻子,在婚姻問題上全面實(shí)行官民差別和多妻制;二是,婚姻由男女“媒官”主持分配,十五至五十歲均在分配范圍內(nèi)。這種“媒官”的亂點(diǎn)鴛鴦譜,造成許多畸形配偶,比起“父母之命,媒妁之言”倒退了不知多少,但比起絕對(duì)禁止婚配已是一個(gè)進(jìn)步。

    但這并不意味著全面廢止男女隔離的方針;在新占領(lǐng)區(qū)仍然實(shí)行男女別營(yíng)制。即使準(zhǔn)許婚娶的南京,仍然要“媽別崽、姊別弟、哥別妹、嫂別叔、哥別嬸、爹別媳、孫別婆、男別女”。就連幼天王洪天貴,九歲之后,就不準(zhǔn)與母親姐妹見面。其他軍民,可想而知。從女性來說,也剝奪了她們做女兒、做姐妹、做嫂嫂、做兒媳的基本權(quán)利。在親屬關(guān)系中,女人也只能處于最卑微、最被動(dòng)、動(dòng)輒得咎的地位。洪秀全的干妹洪宣嬌,原是“繩伎”——靠繩子賣藝的女人,長(zhǎng)得好看,走江湖見過世面。造反后嫁給蕭朝貴,這場(chǎng)“政治婚姻”,不僅給蕭朝貴這個(gè)勇悍不馴的烈馬套上籠頭,也用于號(hào)召婦女參加造反。由此,洪宣嬌成為指揮、管理的女將。在洪宣嬌主持過一次女科考試后,仍然按照“男理外事,女理內(nèi)事”的方針開始深居,連到天王府也被嚴(yán)厲限制,更不準(zhǔn)任何人的妻妾同她談話,否則便是“藏奸瞞天罪難饒”。

    冬官正丞相陳宗揚(yáng),夫妻同宿,兩人一同被斬首。鎮(zhèn)國侯、秋官正丞相盧賢拔,與其妻團(tuán)聚兩天,被人揭發(fā),因楊秀清力保他,才從寬發(fā)落,革爵治罪。沒有官邸、沒有私房的官員和軍民,連“犯天條”的可能也沒有。

    早在1851年洪秀全登基之年起,連續(xù)三年“旨準(zhǔn)鐫刻頒行”的《幼學(xué)詩》,在“子道”中寫著“子道刑于妻……婦言終莫聽”,也就是說,妻子的話一概聽不得,如果妻子與父母有矛盾那就要給妻子以刑罰。“妻道”里又寫:“妻道在三從,無違爾夫主,牝雞若司晨,自求家道苦”。強(qiáng)調(diào)女人必須順從男人,妻子必須順從丈夫,否則就要給家庭闖禍?!芭馈边€寫道:“女道總宜貞,男人近不應(yīng)。幽閑端位內(nèi),從此兆祥禎。”叫姑娘不能同男人接近,像棵草一樣悄悄地活著,讓男人來安排你的一生。這些教條,在夫妻隔離解禁之后,成為對(duì)待婦女的指導(dǎo)思想。

    不得“奸淫”,并不是對(duì)所有的人。諸王就可以例外。尤其是洪秀全本人,盡可縱欲。還沒有公開造反時(shí),他就擁有妻妾十余人。打進(jìn)江寧之前,已有妻妾三十六人(他自己一律稱之為妻)。到南京以后,蒙得恩為他選美,每逢他生日,就送上美女六人。不只在南京選,還從江蘇其他占領(lǐng)區(qū)選拔美女送到天京備選。1864年,他兒子洪天貴被俘后在供詞中說,洪秀全共有八十八個(gè)妻妾(一說有一百零八個(gè))。在洪秀全看來,眾多妻妾以供盡情縱欲,是他做天王應(yīng)有的一項(xiàng)重要享受。那么多的妻妾,只做他盡情發(fā)泄性欲的馴服工具。所以,她們沒有級(jí)稱,不用名字,而是數(shù)字化地依次編個(gè)號(hào)碼,比如第三十妻、第八十一妻。這可能是中外后宮史無前例的“革命”創(chuàng)舉。

    作為封建帝王,多妻縱欲,廣置嬪妃,這本不足為奇。但是洪秀全與別人不同之處在于:一是在起義之初腳跟還未站穩(wěn)時(shí),就拖帶一大批女人。二是他的虐待嬪妃到了傷天害理滅絕人性的程度。請(qǐng)看太平天國“旨準(zhǔn)頒行”的正式官書《天父詩》一百一十六:

    “天兄耶穌在石頭腳下凡圣旨:天史曰:咐多小嬸有半點(diǎn)嫌棄怠慢我胞弟,云中雪飛。”其中所說天兄下凡的時(shí)間為金田起義之后的16天,地點(diǎn)為距金田十多里的石頭腳,下凡借蕭朝貴之口說的話是:咐多(這么多)小嬸(指洪秀全的一群妻子)有半點(diǎn)嫌棄怠慢我胞弟(指洪秀全),云中雪(刀的隱晤)飛(刀要飛,即指要?dú)⑷耍?/p>

    請(qǐng)看一看太平天國“旨準(zhǔn)頒行”的官書《天父詩》十七、十八中所載對(duì)后妃的管教規(guī)定:“服事不虔誠,一該打;硬頸不聽教,二該打;起眼看丈夫,三該打;問王不虔誠,四該打;躁氣不純凈,五該打;講話極大聲,六該打;有喙不應(yīng)聲,七該打;面情不歡喜,八該打;眼左望右望,九該打;講話不悠然,十該打。”

    宮女為洪秀全挖建一個(gè)頭飾池時(shí),洪秀全像將軍指揮戰(zhàn)事一樣,命令她們淋雨濡雪地勞作;其妻妾還嘲笑、責(zé)罵女官;當(dāng)女官們關(guān)心修復(fù)宮室或清掃御花園之類的細(xì)節(jié)時(shí),天王總是怒斥、妨礙或恐嚇這些為他做事的人;洪秀全生氣時(shí),用腳踢或其他方法懲罰他的妃嬪,甚至她們有身孕時(shí)也不例外——無論妃嬪的過錯(cuò)有多么嚴(yán)重,誰也不應(yīng)在懷孕期間,在小孩出生前用殘暴方式懲罰她們。(《“天國之子”和他的世俗王朝》第346頁)

    洪秀全對(duì)后妃虐待不僅是打,是殺,而且使用各種酷刑來慢慢消遣?!短教靽筠o典》“煲糯米”條中說,天王用來懲處嬪妃的酷刑包括“一說系用硫磺火點(diǎn)天燈,即《御制千字詔》:‘淫亂穢褻,硫磺燒爾,《天父詩四百九十》:‘曬突烏騷身腥臭,喙餓臭化燒硫磺。這是說將受刑者脫凈衣物,綁跪大鍋水中,慢火煨水升溫。至臀股煮爛而死?!痹谑嗄曛虚g,把一批批天真的少女從她們父母手中奪來,關(guān)進(jìn)天王府的深宮以供淫樂,她們有時(shí)犯了雞毛蒜皮的小事,或者只是因?yàn)楹樾闳那椴缓?,看不順眼,就可能被打、被殺(比較幸運(yùn),死得痛快),遭受酷刑,被慢慢地?zé)溃瑹脼踅拱秃?被慢慢地煮死,煮得肉凈骨剩。

    洪秀全的一些做法,引起太平軍官兵中少數(shù)清醒者的反思,不滿情緒反映到楊秀清那里。楊秀清反復(fù)思考,在進(jìn)城與選址一事上,已經(jīng)與洪秀全發(fā)生了分歧,他擔(dān)心氣量不大的洪秀全認(rèn)真起來……但眼下的形勢(shì)不能不讓他擔(dān)憂。反復(fù)斟酌后決定“改造”皇上洪秀全,如果不行,再考慮取而代之。從內(nèi)心講,楊秀清的目的是想讓洪秀全做個(gè)好皇帝,后來隨著形勢(shì)的變化,初衷發(fā)生了根本性變化。

    耕山燒炭為業(yè)出生的楊秀清未曾上過學(xué)、識(shí)字也不多,年輕時(shí)經(jīng)常翻山越嶺去賣煤炭,換回一升半斗米,在饑寒交迫的掙扎中,讓他比一般山民多了些圓滑與處世的經(jīng)驗(yàn)。1847年2月底,馮云山在桂平因帶領(lǐng)會(huì)眾搗毀廟宇入獄,洪秀全趕去營(yíng)救。會(huì)主不在之時(shí),當(dāng)?shù)氐刂鲃?shì)力突然發(fā)起對(duì)拜上帝的襲擊與迫害,拜上帝會(huì)頓時(shí)陷入人心渙散的癱瘓狀態(tài)。這時(shí)楊秀清站出來偽裝“神靈附體”,代表天父?jìng)鬟_(dá)圣旨,用迷惑之術(shù)拯救了拜上帝會(huì)的崩潰瓦解的危機(jī)。馮云山出獄后,與洪秀全返回廣西,當(dāng)他們知道楊秀清偽裝天父下凡拯救了拜上帝會(huì),再看到他在群眾中的作用,便也認(rèn)可了他。于是,楊秀清在拜上帝會(huì)內(nèi)部,正式取得了代天父?jìng)髦嫉奶厥獾匚?,并一躍成為拜上帝會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。

    現(xiàn)在,楊秀清看到了太平軍的危機(jī),他不想太平軍在洪秀全手里毀掉,他要拯救太平軍。要拯救太平軍,首先是改造洪秀全。改造洪秀全,那不是一件簡(jiǎn)單的事。楊秀清要做這件事,還要面臨一個(gè)實(shí)際情況:清軍已經(jīng)插入天京城墻幾公里外的丘陵地帶安營(yíng)扎寨,并形成對(duì)太平天國天朝首都的一系列犄角狀陣營(yíng),在等待時(shí)機(jī)。而太平軍卻沒有時(shí)間和精力來驅(qū)逐這些清軍。清軍距城如此之近,以至于他們可以隨時(shí)進(jìn)城與城中清廷人員交流情況。城門內(nèi)外的非正規(guī)集市擠滿著剃光前額、束著長(zhǎng)發(fā)的兩種人——長(zhǎng)辮子的清民與太平軍官兵家屬。他們中間混雜著種種角色……

    如果天朝內(nèi)部的“改造”出了格,清兵自然就會(huì)趁勢(shì)攻城!楊秀清必須清醒地知道這一點(diǎn),他只能勸,而不能有太大的動(dòng)靜!

    好在,另一位天兄的代言人蕭朝貴已在1852年長(zhǎng)沙城之役戰(zhàn)死,還有提攜他楊秀清的馮云山也沒能活到進(jìn)入“天京”,他們都沒有機(jī)會(huì)見證或參與太平軍內(nèi)部的這場(chǎng)由楊秀清挑起“改造洪秀全”而引發(fā)的權(quán)力之爭(zhēng)了。

    1854年7月的一天,楊秀清從朝天宮的東王府趕到天王府,門崗想攔他,楊秀清鞭子一舉,門衛(wèi)個(gè)個(gè)噤若寒蟬。不久前,楊秀清入宮,被門衛(wèi)攔住,楊秀清舉劍連砍數(shù)人,嚇得沒人再敢上來!結(jié)果,洪秀全不但沒有指責(zé)楊秀清,反而安慰他說,手下不懂事。到了秦日綱守京后,情況才改變。這天楊秀清來天王府,一路疾呼:“上帝降凡……,上帝降凡……”奔到大殿上,嘴里還在呼喊著:“上帝降凡……上帝降凡……”

    洪秀全只好丟下宮女,奔過來,一看架勢(shì),二話不說,便朝楊秀清面前一跪,五體投地,嘴里大叫:“天父在上,子臣聽命!”

    上天借楊秀清之口宣旨:“朕今日下凡,非為別事。只因爾等將番邦存下的舊遺詔書、新遺詔書頒發(fā),其舊遺新遺詔書,多有記訛。爾稟報(bào)北王和翼王,稟奏東王,啟奏爾主,此書不用出先。”圣諭所言的“舊遺新遺詔書”,當(dāng)指新舊約《圣經(jīng)》,楊秀清此舉“對(duì)洪秀全及其追隨者的挑戰(zhàn)已昭然若揭:他們已信奉至今的《圣經(jīng)》中的上帝話語現(xiàn)在應(yīng)由人來修改,但由楊秀清代言的上帝話語則分毫無爽,誰也不能更改它們”。

    洪秀全是靠這些“偽書”發(fā)家的,現(xiàn)在你說這些書需要修訂,這能是小事嗎?這不是從綱領(lǐng)層面開始“否定”洪秀全嗎?奇怪的是,洪秀全好像沒反應(yīng)過來。楊秀清已經(jīng)明白無誤地決定對(duì)天王權(quán)力的“改造”,不僅僅停留在爭(zhēng)奪教義闡釋權(quán)的層面上。

    《“天國之子”和他的世俗王朝》第345頁記載楊秀清1853年年底的一次行動(dòng):“一天,在北王和其他一些高級(jí)官員就各自的行政事務(wù)與楊秀清協(xié)商后。上帝忽然降凡了,其時(shí)只有天王府中的四個(gè)女官及其助手在場(chǎng),上帝正是通過楊秀清之口開始向這些婦女講話。上帝向這些女人宣布的旨意是:天王洪秀全已變得專橫擅權(quán),苛待服侍他的宮女,縱容他四歲兒子幼主。為天王服務(wù)的這四名女官——圣旨分別提到了她們的名字——應(yīng)免除為洪秀全服務(wù)并送往東王府居住,這四名女官的職責(zé)可以由洪府中任何其他宮女接替。待北王和其他太平天王趕到時(shí),上帝已經(jīng)返回天庭(楊秀清帶著那四個(gè)絕色天艷走了)。于是他們只能從在場(chǎng)的四個(gè)女官那里跪接圣旨。旋即上帝又再次通過楊秀清降凡(這次是在洪秀全的金殿中),上帝命天王應(yīng)受責(zé)四十大杖。洪秀全俯伏受杖時(shí),上帝原諒了他。”

    楊秀清正是根據(jù)上帝的意旨穩(wěn)步獲取洪秀全原有的權(quán)力。在天王府出現(xiàn)了一些不尋常的事。例如:“洪秀全本人不時(shí)要出宮迎接?xùn)|王,跪在天王府門檻處恭接圣旨,而楊秀清則靜坐養(yǎng)神?!碧轿迥辏ü?855年)8月26日,楊秀清不愿意前往天王府,洪秀全甚至親赴東王府。也就是這一天,當(dāng)洪秀全屈于下位聽命躺在病榻上的楊秀清指責(zé),說洪秀全對(duì)其母不孝,理由是洪秀全不讓他的宮女照顧他的母親。洪秀全只好聽從楊秀清的,命令各王府抽出宮女去照顧年邁的“母親”,這些照顧指撿柴火或是耕種花園。這一天,楊秀清將已經(jīng)定為太子的洪天貴貶掉,并將自己的幼子介于其中一起考察。這時(shí)候,楊秀清的兒子在其“天阿公”面前匍匐前行,為其父的事業(yè)辯護(hù),表明其孝心顯著。

    當(dāng)洪秀全提出將秦日綱、胡以晃替代已故的馮云山、蕭朝貴時(shí),楊秀清表示了同意,但當(dāng)他們?cè)谖髡鲬?zhàn)場(chǎng)受挫后,楊秀清則立刻削了他們剛剛得到的王位。身為軍事的至高無上權(quán)力的軍師楊秀清看清楚了太平軍所處逆境,提出了一連串的軍事指揮方面的命令,但都被對(duì)他有抵觸的洪秀全的人搞砸了,西征受挫,鎮(zhèn)江之戰(zhàn)敗績(jī)。無奈之中,楊秀清下令,不聽令者斬,強(qiáng)令太平軍按他的意志行動(dòng)。結(jié)果,鎮(zhèn)江城之困被解。緊接著,楊秀清以鐵腕手段指揮已經(jīng)十分疲憊的太平軍連續(xù)十次向江南大營(yíng)進(jìn)攻,結(jié)果又大獲勝利。清軍將軍向榮從此一病不起而亡。楊秀清的“革命資本”一下子達(dá)到了空前的高漲。他可以任意地想整誰就殺、就關(guān)、就打、就“革職為奴”,天京城里的文武官員,包括他自己東王府的官員,在外地作戰(zhàn)的將領(lǐng)也被處罰了好幾個(gè),弄得天朝文武官員人人自危。

    為了能夠徹底改造洪秀全,楊秀清以“天父下凡”瓦解洪秀全的“兄弟”們:他派石達(dá)開去湖北,秦日綱去江蘇丹陽,韋昌輝去江西南昌。當(dāng)這些擁兵將領(lǐng)離開天京后,他直接告訴洪秀全,東王不再滿足于當(dāng)“九千歲”,他也是“萬歲”。這回,洪秀全不給他擺椅子,他楊秀清自己也要了。洪秀全并不傻,他也看出了楊秀清的目的,只可惜周圍全是楊秀清的人,身邊一時(shí)沒自己的兵將,只能假裝同意。暗中派心腹密使,躲過楊秀清無處不在的探子,分赴石達(dá)開、秦日綱、韋昌輝處,命他們立刻返回。

    “天父下凡”是政治性邪教的一種極端化的表演,核心是奪取最高權(quán)力與地位。洪秀全承認(rèn)“天父下凡”之時(shí),就種下內(nèi)訌的禍根。內(nèi)訌的發(fā)生,宣告了迷信的破產(chǎn)。洪秀全不思改弦更張,小朝廷也就在迷信中玩完。

    洪秀全派的心腹密使是他身邊的“大內(nèi)”寵臣蒙得恩,他找陳承镕,派人與韋昌輝、石達(dá)開、秦日綱聯(lián)系。蒙、陳往來屬于工作關(guān)系,陳派人到外地送洪秀全密詔也是熟門熟路。這些都沒有什么異常之處,不會(huì)引起楊黨的懷疑。陳承镕之所以積極,是因?yàn)樗麑?duì)楊秀清的專擅很不滿,曾與密友秦日綱為抗議楊處事不公而同時(shí)被杖兩百,一直存心報(bào)復(fù)。當(dāng)時(shí)秦日綱在丹陽,離南京最近。秦日綱在太平軍即將公開造反之時(shí),曾奉命與陳承镕等去廣東接洪秀全家屬,后來又擔(dān)任過洪秀全近衛(wèi)。武藝好作戰(zhàn)勇猛,但缺乏謀略,常吃敗仗的秦日綱在李秀成眼里:“并無是乜(什么)才情,忠勇信義可有哉,天王重信?!贝藭r(shí)秦日綱又在丹陽打了敗仗,楊秀清假借“天父下凡”,說:“秦日綱幫妖,陳承镕幫妖,放火燒朕城池矣,未有救矣”,下令這兩個(gè)對(duì)自己心有積恨的人一鍋煮。秦日綱本是洪秀全的鐵桿,得到密詔,首先帶兵從丹陽趕回南京,保衛(wèi)天王府。洪秀全知他兵力、本領(lǐng)、資望都遠(yuǎn)不足以發(fā)難誅楊,便要他等待韋昌輝來執(zhí)行這項(xiàng)特殊任務(wù)。為什么不是石達(dá)開呢?因?yàn)樵诤樾闳捌渖磉呌H信看來,石不像韋那樣“愛兄心誠”,對(duì)楊也沒有韋那樣刻骨仇恨。更重要的是,石有主見、有威望,長(zhǎng)期掌兵權(quán),不像韋那樣可以隨便擺布,出了什么意外也難以駕馭。所以,洪給石的密詔,并未明確要求率兵回南京勤王,而只是要求石支持反篡位。石的意見是,只殺楊秀清及其兄弟三人,“除此以外,俱不得多殺”。于是,誅楊的任務(wù),自然而然就交給韋來完成。

    在江西前線督師的韋昌輝,得到密詔,率領(lǐng)親信兵將約三千人,乘船星夜趕回天京。9月1日夜里到達(dá),做好準(zhǔn)備的陳承镕立即接應(yīng)韋昌輝及其兵將入城,馬上包圍東王府。

    楊秀清認(rèn)為將韋昌輝、石達(dá)開派到外地,天京城里又有自己親信的兵將兩萬余人。洪秀全及其親信的部下,即使糾集在一起也不堪一擊。更由于他自我感覺太好,連逼封萬歲這樣的事,洪秀全也只好乖乖照辦,天京內(nèi)外的將領(lǐng)又沒激起波瀾,心中更是篤定泰山,放松了應(yīng)有的警惕。秦日綱帶兵保衛(wèi)天王府,他已經(jīng)知道,偏沒當(dāng)回事。

    秦日綱與洪秀全妹夫賴漢英與胡以晃做了簡(jiǎn)短協(xié)商,又和洪秀全說了幾句話,決定不等石達(dá)開他們到達(dá)前先下手滅了楊秀清。被洪秀全堅(jiān)決制止住,對(duì)此事,楊秀清派在洪秀全身邊的奸細(xì)竟然一無所知,那就談不上楊秀清知道的份兒了。

    9月2日凌晨,韋昌輝持詔進(jìn)東王府沒遇到任何麻煩。“敵人”到了庭內(nèi),楊秀清也沒躲進(jìn)應(yīng)付突發(fā)事變的“空墻”,還沉醉于“萬歲”夢(mèng)幻之中!敵手捷足先登,一刀斬了他,并將楊秀清府內(nèi)所有活物殲滅一凈。

    接下來,韋秦兩人思考如何才能解決掉六千余名楊的余黨,且萬無一失。他們對(duì)付這六千從紫荊山老區(qū)帶出來的“鐵桿”,設(shè)下的“陰謀”很毒:首先由洪秀全發(fā)一布告,痛斥對(duì)楊府上下亂殺的行徑,將北王韋昌輝與秦日綱被捕,讓他們脖子上鎖鐵鏈,跪在天王府宮門前,布告上寫著對(duì)他們的懲罰,大杖五百。派宮女們一遍又一遍地讀那布告。引來了大量的圍觀者,其中不乏是東王余黨,同時(shí),派人到各處散布這一消息,讓楊秀清的追隨都去看。正式執(zhí)行懲罰時(shí),韋秦兩人被押到一個(gè)大院里,當(dāng)大家進(jìn)去圍觀時(shí),因?yàn)槿硕?,兵將們考慮到安全,將兵器放在院外派人看守。當(dāng)看客擠滿院子時(shí),大小院門都關(guān)上了,韋秦兩人也不知去處,迎接這些看客的便是事先準(zhǔn)備好的炸藥,接連不斷丟進(jìn)去,炸得院內(nèi)血飛肉糊。隨后,韋秦兩人帶人進(jìn)去將活著的都補(bǔ)刀斬盡殺絕……

    殺盡南京的楊黨,韋昌輝與秦日綱也就迅速走上死路。

    石達(dá)開距離遠(yuǎn),當(dāng)他趕到,已是十月初,聞?wù)f這場(chǎng)萬人屠殺案,驚呆了。他與韋昌輝見面后,指責(zé)他們這樣做,幫了清軍!韋昌輝大為惱火,指責(zé)石是楊的余黨。此時(shí),有人暗示石達(dá)開趕快離開,否則沒命,在隨從的幫助下,石達(dá)開只身從天京城墻上放吊籃下到城外逃走。就在這天深夜,韋昌輝與秦日綱親自率兵包圍石達(dá)開府,發(fā)現(xiàn)石達(dá)開不在家,便將石府活口一一斬盡!并由秦日綱、陳承镕帶兵去追捕石。自然沒能捉到。

    石達(dá)開得悉后,在天京西的長(zhǎng)江上游組織了十萬部隊(duì)殺回南京,并告訴洪秀全:把韋昌輝與秦日綱的腦袋給我,我才能平這口氣。

    北王韋昌輝聞到了異常的氣息,他決定派秦日綱前去先把石達(dá)開可能利用的一切軍事設(shè)施給炸掉,以免被石達(dá)開利用架大炮轟打天京。同時(shí),他決定囚禁洪秀全,如果不能使洪秀全制約石達(dá)開,則殺掉洪秀全取而代之!韋昌輝的這個(gè)計(jì)劃還在肚皮里時(shí),洪秀全就已經(jīng)想到了。他在11月2日殺了韋昌輝,將他首級(jí)送到安徽寧國給石達(dá)開看,以消解靖難大軍進(jìn)兵天京的理由。這樣做,唯恐石達(dá)開還不放過他而兵逼天京。洪秀全在對(duì)韋昌輝采取的五馬分尸的基礎(chǔ)上,又將韋昌輝尸體寸磔,割成二寸左右的許多小塊,掛在各處柵欄,標(biāo)上“北奸肉,只準(zhǔn)看不許取”的字樣。消息傳到石達(dá)開面前,他沒有任何反應(yīng)。洪秀全急了,隨后,在11月28日又將秦日綱、陳承镕調(diào)回南京,一并殺了。洪秀全明知秦日綱一向忠誠而且并無野心,陳承镕在反篡位斗爭(zhēng)中也很堅(jiān)決,但出于安撫石達(dá)開的需要,也就顧不了別的許多。

    歷代君王的詞典,往往是沒有道義、情誼、人性這些詞語的,有的只是需要利用、卸磨殺驢、兔死狗烹、以怨報(bào)德、丟車保帥、突然襲擊、預(yù)防措施(預(yù)防以后可能發(fā)生的麻煩)之類,洪秀全雖然還沒有完成帝業(yè),但帝王那套他已經(jīng)學(xué)會(huì)了。況且,他的老伙伴、老戰(zhàn)友楊秀清、韋昌輝這幫人,本就沒有什么道德觀念和品格修養(yǎng),他們?cè)旆吹贸岩院髾?quán)力欲望都惡性膨脹,覬覦最高寶座。他們與洪秀全之間,表面上是你兄我弟,實(shí)際上是日益加劇的權(quán)力互動(dòng),一種你死我活的爭(zhēng)奪。內(nèi)訌是遲早要發(fā)生的。發(fā)生得這么快這么早這么殘酷,其實(shí)一點(diǎn)也不奇怪,只不過是政治暴發(fā)戶之間,在外部壓力不大時(shí)的一場(chǎng)豪賭。

    洪秀全是這場(chǎng)豪賭的大贏家。他消滅了公開和潛在的篡位者,使“地上的天堂”成為洪記一統(tǒng)天下。然而他又是最大的輸家,他所營(yíng)造的拜上帝教圣殿從此坍塌,他的小朝廷從此開始大滑坡。石達(dá)開接到了洪秀全送來的韋昌輝、秦日綱、陳承镕等人的首級(jí),并沒有一點(diǎn)點(diǎn)解恨,這些怎么能與失去親人之痛相比!

    在這場(chǎng)1856年慘烈的天京大屠殺的混亂中,唯一能夠得利的應(yīng)該是清軍。

    洪秀全眼看到最初的封王,只有石達(dá)開還活著,心里很不是味兒。此時(shí)的他已經(jīng)不再相信異姓,便加封了兩個(gè)哥哥,以壯大自己的實(shí)力。

    造成天王府里的悲劇,據(jù)說源于一個(gè)小人物的作用,這個(gè)小人物叫張子朋。就是他大大地激化了韋昌輝與楊秀清的矛盾,加劇了天京內(nèi)訌的步伐!

    張子朋是廣西泗城府凌云縣人?!吧聿母叽?,廣額掀鼻,兩顴掀起,凹腮巨口,無髭,眇一目”。這副相貌,很容易讓人想象出他的性格、素質(zhì)、心理特征。大凡生理特異的人,往往也有與常人不同的心理、性格和遭遇。他最初是韋昌輝統(tǒng)下的健兒,護(hù)送太平軍文書。1852年封御林侍衛(wèi),次年三月升任侍衛(wèi),四月升右八指揮,五月調(diào)北殿右二承宣,與指揮同級(jí)。這個(gè)看似無關(guān)緊要的調(diào)動(dòng),不但說明他與韋昌輝的性格投合、關(guān)系密切,而且對(duì)后來太平軍最高層內(nèi)訌有重大關(guān)系。1853年12月打三叉河有功,封恩賞丞相。1854年4月,隨韋昌輝之弟韋志?。?859年降清)去打湖北,三四個(gè)月里,極盡兇橫、屠殺之能事,以至“湖北人民聞張瞎子名,無不股栗”。

    在打湖北之前,韋昌輝命張子朋乘船西征。張到水營(yíng)要船。他本就十分橫蠻,有了韋昌輝命令,更是目中無人。不管三七二十一,要些什么船就什么船,要誰的船就誰的船。水營(yíng)的船及船工,都是被太平軍所劫擄的。頭領(lǐng)叫唐正財(cái),在湖南以船裝貨赴下游貿(mào)易,連人帶船在岳州被擄,受楊秀清威脅利誘而參加太平軍,此時(shí)唐已是殿左五指揮,提督水營(yíng)事務(wù)。水營(yíng)上下,和廣西來的太平軍“老兄弟”,情況多有不同,也還不適應(yīng)太平軍的觀念與條規(guī)。唐正財(cái)此時(shí)的級(jí)別,與張子朋相同。張的霸道,不把“新兄弟”放在眼里,令人受不了。于是發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張子朋一邊封船一邊連連打傷好幾個(gè)人,而且滿口臭罵。水營(yíng)上下十分激憤,公開說要開船向清政府投誠,有的說各自開船散伙……

    此事飛快報(bào)至楊秀清面前,事態(tài)危急,他趕快派遣親信,到唐正財(cái)住所,明確表態(tài)是張子朋大錯(cuò)誤,水營(yíng)并無不是,好話安慰了一通,給唐升官賞了許多金帛,并答應(yīng)要嚴(yán)辦張子朋,讓唐正財(cái)勸說水營(yíng)部下不要降清或散伙。幾乎同時(shí),楊秀清親往北王府,就地將張子朋打一千大板,再追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,將韋昌輝打上數(shù)百大板,打得站不起來。處理完畢,隨即通知水營(yíng)。水營(yíng)才從叛變邊緣被拉住。這是被稱為“水營(yíng)激變”的經(jīng)過。

    對(duì)于這種嚴(yán)重的突發(fā)事件,楊秀清處理得干凈利落,非常沉著老練。因此,水營(yíng)叛變這種極其嚴(yán)重的事件,才在即將爆發(fā)之際平息下來。不但保住了水營(yíng),而且對(duì)穩(wěn)定太平軍全局有重大意義。但楊秀清在打韋昌輝數(shù)百大板的事上過了頭。本來,嚴(yán)懲張子朋,要用張子朋的頭來平水營(yíng)之憤,也是可以的,在太平軍中并不算特別嚴(yán)厲。倘若放韋昌輝一馬,盡可不追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;即使追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,也不必用打大板這種帶侮辱性質(zhì)的極端方式。畢竟韋是第三號(hào)人物,是他的副手。

    太平軍占領(lǐng)江寧時(shí),由于西王蕭朝貴、南王馮云山已死,韋昌輝自然遞升為第三號(hào)人物。本應(yīng)功高權(quán)重,八面威風(fēng),生殺予奪,隨心所欲。不料,命運(yùn)卻給他開了個(gè)嚴(yán)酷的玩笑。洪秀全進(jìn)城后,變了臉,昔日兄弟想見他一面,比登天難。實(shí)權(quán)在手的楊秀清,則給韋昌輝動(dòng)輒下威、穿小鞋,韋日輝不但不反抗,還得處處誠惶誠恐地拍楊秀清馬屁,“輿至則扶以迎,論事不三、四語,必跪謝曰:‘非四兄教導(dǎo),小弟肚腸嫩,幾不知此?!边@哪里是兄弟相稱的第二三號(hào)人物,簡(jiǎn)直像奴才之對(duì)待主子。洪、楊內(nèi)訌已經(jīng)很明顯,他卻從中“攪糨糊”,結(jié)果是兩面不討好,楊秀清更要打擊他。他哥哥與楊秀清小老婆之兄爭(zhēng)房子,楊借這種小事做文章嚴(yán)懲他哥哥,偏偏又交由他處置。這種事,怕只有楊秀清想得出。為了討好楊秀清,他竟將哥哥五馬分尸,還說不如此“不足以警眾”。更不可思議的是,他的部屬張子朋因任意毆打水兵,激起水營(yíng)鬧事。楊秀清追究責(zé)任,賬又算到他頭上,將他鞭數(shù)百杖,以至打完站不起來。他的裨將替他抱不平,他竟說這種處理并無不公,甚至殺了這個(gè)裨將“以謝秀清”。凡此種種,誰都能看得出韋昌輝的怒火在積累,到一定時(shí)候非爆發(fā)不可!偏偏楊秀清意識(shí)不到這些。

    曾在楊秀清身邊的曾釗揚(yáng),向人說:“北王陰惡而殘刻,今扶之而不怒,其心叵測(cè)。”楊秀清的堂弟楊輔清也認(rèn)為,韋昌輝對(duì)楊秀清“怨諼日漾,難將作矣”。為曾國藩收集敵情的張德堅(jiān)也看出:“昌輝位下楊賊一等,其奸詐相似,陽下之而陰欲奪其權(quán),故楊賊加意防范……楊秀清與韋昌輝互相猜忌,似不久必有并吞之事?!痹摀P(yáng)、楊輔清的看法,必然直接或間接反映給楊秀清。韋昌輝和石達(dá)開都是輔佐楊秀清主持軍政事務(wù)的。楊秀清有了“想法后”,經(jīng)常派石達(dá)開到外地指揮作戰(zhàn),留韋昌輝在手下負(fù)責(zé)傳令轉(zhuǎn)稟,恐他會(huì)做手腳,就以“他勞心甚”這種很可笑的理由,將石召回以分其權(quán)。內(nèi)訌之前,楊將他派到江西去督師,以削弱他在天京的作用,使他無法在權(quán)力中樞有所作為。

    張子朋這個(gè)小人物將韋昌輝與楊秀清的關(guān)系搗散了架,搗塌了洪秀全的天下。

    另一個(gè)小人物恰恰展示了太平軍中有人才,通過這個(gè)人才的遭遇,揭示了洪秀全與太平軍可悲一面,襯映了曾國藩英雄惜英雄的胸懷。這個(gè)讓曾國藩敬佩的小人物叫林啟容,他讓曾國藩吃盡了苦頭,偏偏曾國藩由衷欽佩他。

    太平軍造反之初,被鄉(xiāng)里認(rèn)為是“無賴”的林啟容投奔楊秀清手下。從健卒(好兵、優(yōu)等兵)繼而升為卒長(zhǎng)(最基層軍官)。1853年太平軍占領(lǐng)南京后兩個(gè)月,楊秀清提拔他為士官正將軍,隨洪秀全的妻舅賴漢英溯長(zhǎng)江征戰(zhàn)于安徽、江西。一個(gè)月后,因戰(zhàn)功升為殿右八指揮。又過一月,隨石達(dá)開的哥哥石祥楨攻占九江。1854年4月,升為殿右十二檢點(diǎn),同時(shí)成為九江的領(lǐng)軍人物。1855年1月,石達(dá)開任西征軍統(tǒng)帥,林啟容直接受石指揮,參與石達(dá)開所指揮的大戰(zhàn)曾國藩的湘軍水師的戰(zhàn)役。擊敗曾國藩的水師,造成曾國藩跳水自盡,后被部下救起。這場(chǎng)戰(zhàn)役在曾國藩腦海里留下了對(duì)林啟容的深刻印象。1855年秋,曾國藩手下的悍將、湖南提督塔齊布因?qū)夜ゾ沤幌拢瑧崙繃I血而死,曾國藩對(duì)林啟容的印象更深了。

    洪秀全與楊秀清內(nèi)訌時(shí),林啟容在九江,他沒卷入。曾國藩派人送信給林啟容,提醒他這個(gè)“楊氏之黨”,是韋昌輝及其黨羽必除之人,勸其降清,既可“誅戮韋黨,以快私仇”,可照舊例做官。信中還說他“有強(qiáng)國之志,無殃民之罪”。沒想到林啟容當(dāng)著送信人的面,將信撕了。曾國藩誘降不成,不久后趁攻下武昌的勢(shì)頭,讓悍將李續(xù)賓、湖北提督楊載福率大軍進(jìn)迫九江,從1857年1月8日起連環(huán)攻擊,激戰(zhàn)六晝夜,硬是沒拿下九江,只好敗退。林啟容守住九江,對(duì)穩(wěn)定太平軍全局起了很大作用,因此被封為忠貞侯(后改為貞天侯)。他不站在楊秀清一邊,不迷惘觀望,也不動(dòng)搖信心,對(duì)洪秀全確實(shí)是難得的忠臣??杀氖牵樾闳壑械牧謫⑷菘偸恰皸铧h”,讓他據(jù)守九江要地已是很信任了,絕不可能讓他到南京主持或參與全軍指揮。這正是洪秀全的敗筆所在。

    林啟容的形象、品格的完成,還在于生命最后幾個(gè)月的堅(jiān)守九江。

    1857年10月,九江外圍的小池口、湖口相繼被清軍占領(lǐng),九江成了孤城。六個(gè)月內(nèi),一粒糧食也運(yùn)不進(jìn)九江城。

    在清軍陸上三面合圍、長(zhǎng)江上有水師巡邏的情況下,林啟容的守軍與外援?dāng)嘟^。隨著外援的斷絕,軍糧日益缺乏。林啟容下令官兵,在城內(nèi)耕地種麥。這終究不能根本解決問題。半饑半飽的守軍,體力當(dāng)然大減。但是,這一舉措,平添了官兵死守的決心。

    1858年3月30日起,清軍開始晝夜進(jìn)攻。林啟容督率部下,憑借高城深壕堅(jiān)守,清軍不能得逞。李續(xù)賓眼見地面仰攻無效,便改變攻術(shù),在東門外磨盤州開挖地道三處,用火藥炸城。5月8日,東門城墻轟塌數(shù)丈,清軍卻未能攻進(jìn)。5月12日,又將南門城墻轟塌十丈余,形勢(shì)十分嚴(yán)峻。林啟容指揮部下在缺口處拋擲火藥桶,炸死炸傷攻城清軍,堵住缺口。李續(xù)賓不肯就此罷休,在沿城迤東而南的地道竣工的次日,即5月19日,炸藥多處轟發(fā),地動(dòng)山搖,土石亂飛,天昏地暗,城墻崩塌百余丈。攻城清軍此時(shí)都為這種驚天動(dòng)地的情景震撼、驚呆了。直到煙焰消散,看見守缺口的人數(shù)寥寥,才壯起膽攻城。清軍入城之后,林啟容繼續(xù)率領(lǐng)傷殘羸弱的部下巷戰(zhàn)。終究寡不敵眾,守軍一萬七千余人,全部戰(zhàn)死。長(zhǎng)江流水,一時(shí)都變血紅。如此慘烈的守衛(wèi)戰(zhàn),全軍沒有一人投降,這同林啟容的表率作用和人格力量,都是分不開的。

    早在1857年1月,李續(xù)賓、楊載福猛攻不下之時(shí),曾國藩在給朝廷的奏折里,就說林啟容“負(fù)死固守,其堅(jiān)悍兇頑,實(shí)出意料之外”。1858年5月終于攻下,曾國藩又在給其弟的家書里,由衷贊嘆:“林啟容之堅(jiān)毅,實(shí)不可及也?!?863年,洪秀全在追封功臣之時(shí),封林啟容為勤王。李秀成被俘后,在答曾國藩問中以尊敬的口氣,稱林啟容為開國功臣,其實(shí)主要就是對(duì)他堅(jiān)守九江的敬佩。沒有在九江幾年的作為,曾國藩決不會(huì)特地問起林啟容,李秀成也不會(huì)對(duì)林心懷敬佩。

    什么叫死守?林啟容在九江的作為,是一個(gè)極其明確、充分的答案。從他進(jìn)占九江到最后全軍戰(zhàn)死,將近六年之久。最后一次的守衛(wèi)戰(zhàn),也有十六七個(gè)月,援兵根本沒有。期間,石達(dá)開率大軍由鄱陽湖東岸去江西,時(shí)值九江正遭湘軍圍攻,情況危急,石達(dá)開從旁邊路過,竟不略停一下,為九江解圍出一把力!不援助,繞道而過,而眼看重鎮(zhèn)淪失,可見太平軍內(nèi)部的軍心不太平!當(dāng)時(shí),石達(dá)開的路過,著實(shí)讓李續(xù)賓的湘軍提心吊膽。當(dāng)石達(dá)開繞開而行,李續(xù)賓長(zhǎng)舒一口氣,不再有什么顧慮,一心一意圍攻九江。林啟容如此艱難、無望的堅(jiān)守。在中國乃至世界的戰(zhàn)爭(zhēng)史上,都是罕有的。林啟容死守九江,創(chuàng)造了一個(gè)艱苦卓絕的戰(zhàn)例,創(chuàng)造了一個(gè)難以企及的人格。就個(gè)人來說,林啟容不站在“楊黨”立場(chǎng)反對(duì)洪秀全,拒絕曾國藩的誘降,事前盡一切可能備戰(zhàn),隨后長(zhǎng)期無望的死守,戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮得當(dāng),注意為部下做表率,又不像某些太平軍將領(lǐng)那樣搜刮殘害百姓,人格魅力彰顯,在當(dāng)時(shí)敵對(duì)雙方都幾乎無人可比。但與他在歷史進(jìn)程中的作用,卻又形成明顯的悖論??烧f是人格與歷史價(jià)值的二元對(duì)立,對(duì)于林啟容絕不能用好或者壞的簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)來判斷。

    自從失去馮云山,洪秀全缺乏了“精神領(lǐng)袖”的支持,導(dǎo)致楊秀清趁隙而入式的“改造”,兩個(gè)昔日的好友自導(dǎo)自演了內(nèi)訌悲劇。楊秀清死后,洪秀全更是陷入迷茫,竟然還在公眾場(chǎng)合一如既往地尊敬楊秀清。在他余下歲月發(fā)布的敕令中,楊秀清仍然作為上帝代言人和勸慰師的角色被屢屢提及。這是為什么呢?原來,洪秀全十分擔(dān)心天父上帝賦予他的神圣權(quán)力,會(huì)因?yàn)闆]了楊秀清而被下面的人“揭穿”!

    這樣的日子一直到1859年4月,洪秀全早年的追隨者洪仁玕來到天京。洪仁玕的到來給洪秀全的神權(quán)統(tǒng)治往世俗化方向的轉(zhuǎn)移帶來了可貴的契機(jī),盡管這一契機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝。洪仁玕到達(dá)天京之前曾在英國殖民地香港居住了五年,與西洋傳教士有過深入的接觸,他的閱歷和見識(shí)使他傾向于以務(wù)實(shí)的思路來治理國政。洪仁玕寫了《資政新篇》《開朝精忠軍師千王寶制》《頒新政宣諭》《天歷序》《戒浮文巧言諭》等等文件呈洪秀全。洪秀全之所以批準(zhǔn)頒發(fā),是為了給洪仁玕樹立威信。洪仁玕以為洪秀全很重視,又把自己的想法寫成一份長(zhǎng)篇奏章呈交洪秀全,其中建議天國成立一套郵亭網(wǎng)絡(luò),成立銀行,發(fā)展交通,授予精巧產(chǎn)品專利權(quán),實(shí)行人身和財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)制度。洪秀全在同意洪仁玕建議的同時(shí)提出有兩條不能接受:一是成立情報(bào)網(wǎng)絡(luò)站,洪認(rèn)為“此策現(xiàn)不可行,恐招妖魔乘機(jī)反間”;一是死罪留歸上帝圣決,洪堅(jiān)持“爺今圣旨斬邪留正殺妖殺有罪不能免也”。盡管洪秀全認(rèn)可洪仁玕的務(wù)實(shí)改革方案,但兩項(xiàng)涉及天朝核心意識(shí)形態(tài)安全的,理所當(dāng)然遭到拒絕。洪仁玕新政實(shí)際上提出了在洪秀全構(gòu)建的神權(quán)系統(tǒng)內(nèi)導(dǎo)入世俗性因素,并引導(dǎo)它融進(jìn)近代化時(shí)代潮流。

    實(shí)際上,洪秀全對(duì)洪仁玕的改革計(jì)劃只是停留在“批注”與“旨準(zhǔn)頒行”這四個(gè)字上,根本就沒有實(shí)施任何一步。其主要原因是,洪秀全對(duì)新生事物的陌生,且不愿意從心底里認(rèn)同,最終還是回歸到舊式思維的管理上。洪仁玕的到來,能夠使他把雜務(wù)推開,一心一意干自己想干的事。他推開雜務(wù)的主要內(nèi)容是封了一大批非同姓的“王”,他干的第一件事是為九歲的兒子洪天貴娶四個(gè)妻子,然后把他們一起送到宮外去居住,禁止他看望母親與妹妹。這是按天朝的規(guī)定做的。天朝的規(guī)定也就是他的規(guī)定:男孩四歲時(shí)就不準(zhǔn)與姐姐親密接觸,七歲就不能再睡在母親或其他妃嬪的床上,平時(shí)必須和姊妹保持三米以上距離,必須學(xué)會(huì)自己洗澡,九歲就不能再去看望祖母或外祖母;這一規(guī)矩同樣適用女孩子……

    洪秀全同時(shí)還在做的是:禁止宮中女人與自己的孩子看儒家書籍。楊秀清生前曾提到了讀儒家書籍的事,現(xiàn)在的洪秀全則要堅(jiān)決地反對(duì),他將儒家古籍一概視作“妖孽之言”。宮中女人們有空就要集中一起輪流讀《圣經(jīng)》和他洪秀全的詩文。“他蔑視大多數(shù)與宗教無關(guān)的事物,認(rèn)為他們是‘現(xiàn)世之物,而非‘天堂之物”。宗教事務(wù)開始成為天王生活的中心,世俗事務(wù)則交由他的兒子幼天王處理。

    在洪仁玕為國政殫精竭慮、李秀成在沙場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)的時(shí)候,洪秀全完全陶醉在宗教狂迷之中。他把天父給他以及他兒子、妻子托夢(mèng)的夢(mèng)境相互聯(lián)系起來,描繪成太平天國最后勝利的美妙前景:“爺哥降帶坐江山,同世一家奏凱還”。他從《圣經(jīng)》上領(lǐng)會(huì)到匪夷所思的啟示,譬如相信自己就是上帝的祭司,曾經(jīng)下凡犒勞祝福亞伯拉罕,作為“今日朕下凡作主救人”的“引子”,《圣經(jīng)》的文字預(yù)示了“上帝基督下凡,再建上帝殿堂在天京天朝”。洪秀全還通過評(píng)論、詩文和詔書與來天京的外國傳教士進(jìn)行辯論。他不能容忍傳教士關(guān)于“上帝無形”的觀點(diǎn),這牽涉到1837年他那次天堂之旅的真實(shí)性,他必須加以旗幟鮮明的反駁:“基督暨朕爺親生,因在父懷故見上”;“前朕親見爺圣顏,父子兄弟無惝恍”。

    1862年初,“懷著凈化洪秀全錯(cuò)誤宗教觀念的愿望而到南京”的傳教士羅孝全因不能忍受天王的狂妄而逃離天國圣地,他在一封給報(bào)界的信中稱洪秀全是“一個(gè)狂人,完全不適宜做一個(gè)統(tǒng)治者,他建立不了任何有組織的政府”。受羅孝全出走及其不友好之舉的牽連,洪仁玕失去了他剛剛到天京時(shí)天王對(duì)他的信任,“他被革除掉在太平天國里作為現(xiàn)代化推行者以及太平軍統(tǒng)帥之一的職位”。太平天國進(jìn)入了風(fēng)雨飄搖的時(shí)期。原先宣稱“中立”的西洋人開始與清軍并肩作戰(zhàn),抗擊太平軍;1862年的一場(chǎng)大雪使李秀成揮兵東進(jìn)的計(jì)劃嚴(yán)重受挫;同年石達(dá)開在四川向清軍投降;次年,李秀成西征無果而退;到了這一年10月,清軍逼近天京城下;1864年6月1日,在清兵重重包圍的天京城里,五十一歲的天王洪秀全完全失去了自信心,走向死亡。

    此時(shí)的洪秀全,已接近恍惚瘋癲的狀態(tài)了。

    長(zhǎng)期的享樂生活已嚴(yán)重削弱了洪秀全的意志,損壞了他的智力。洪秀全在那個(gè)拆掉明朝故宮,在兩江總督署里建造的新宮殿里,誰也不見。一方面雜亂無章地思考著一些哲學(xué)和神學(xué)問題,幻想著如何把王權(quán)跟宗教更緊密地結(jié)合起來,建立一個(gè)超級(jí)的奴隸王朝,讓臣民同時(shí)成為自己的教民,無私地貢獻(xiàn)所有的一切;另一方面,他像歷史上所有的帝王一樣,苦練房中術(shù),想在謎團(tuán)一般的兩性交媾中,得到極度快樂,也摸索一種解脫之道。

    縱欲過度,洪秀全的身體極度虛弱。

    李秀成1864年5月30日應(yīng)洪秀全一道諭旨來守衛(wèi)天京,看到整天恍如隔世般神神叨叨的洪秀全,非常擔(dān)心。李秀成認(rèn)為是身邊人讓洪秀全服壯陽藥的結(jié)果,洪秀全偏不聽,百藥不進(jìn),只服壯陽藥。那些迷從于洪秀全的人說,那年丁酉年(1837)之病,天王死去七日還魂。自從還魂之后,俱講天話,凡間之話少言,勸世人敬拜上帝。勸人修善,云若世人肯拜上帝者,無災(zāi)無難,不拜上帝者,蛇虎傷人,敬上帝者不得拜別神,拜別神者有罪。

    李秀成怎肯信這話。

    洪秀全不聽李秀成的忠言,當(dāng)李秀成的面將傳位的事托給了洪仁玕。李秀成心里有些不快,但他忠貞不渝地效忠洪秀全。在最后時(shí)刻,李秀成明知洪貴福在劫難逃,還是將自己最好的坐騎讓給了洪秀全的兒子,一個(gè)才十五歲的孩子。

    清軍攻城加劇??粗樾闳宇j廢消沉,麻木自欺。李秀成一再勸他率眾突圍、“讓城別走”時(shí),洪秀全勃然大怒,聲色俱厲地訓(xùn)斥道:朕承上帝圣旨、天兄耶穌圣旨下凡,做天下萬國獨(dú)一真主,何懼之有?不用爾奏,政事不用爾理。爾欲外去,欲在京,任由于爾。朕鐵桶江山,爾不扶,有人扶!

    李秀成問:天京城內(nèi)兵微將少,怎么辦?

    洪秀全答道:爾說無兵,朕的天兵多過于水,何懼曾妖者乎?爾怕死,便是會(huì)死,政事不與爾干。

    拒絕了李秀成“讓城別走”的建議,剩下的結(jié)果只能坐以待斃。

    在天京被圍困的最后關(guān)頭,洪秀全精神徹底地崩潰。他整天嘴中念念有詞,不斷呼喚神靈,乞求上天讓地下長(zhǎng)出食物,讓自己的天兵天將飽餐殺敵。然而糧食畢竟無法從天而降,許多人饑餓而死。全城男女腹饑難耐,日夜圍著忠王府哭求救命。李秀成不得已將自己家中僅剩的米谷發(fā)放救濟(jì)窮人,但他所轄的官兵又沒有糧食,不得已又將他的母親以及婦女首飾金銀作為軍資。然而這點(diǎn)接濟(jì)又怎能解決根本問題。隨后李秀成奏請(qǐng)?zhí)焱?,允許饑民出城逃生。天王對(duì)此大為不悅。洪姓家族趁火打劫,將出城逃生之人所帶財(cái)物搜刮掠凈,鬧得滿城風(fēng)雨,日夜不寧。

    4月,全城糧食已盡。洪秀全命人將苔蘚野草之類東西“取來做好”,美其名曰“甜露”。李秀成奏“此物不能食”,洪秀全說:“取來做好,朕先食之!”頗有與民眾同甘共苦之志,可不久他就因食“甜露”過多而病倒,終于一命歸西。臨終前,洪秀全發(fā)布了最后一道詔書:“大眾安心,朕即上天堂,向天父天兄領(lǐng)到天兵,保固天京?!?/p>

    洪秀全臨死前交代他曾經(jīng)寵幸的女仆,要她精選自己寵幸過的女子,避開眾人,將他的遺體洗盡。特別關(guān)照那女仆,把他的陽器朝上置放,并用宮中新絹將其裹卷起來,“千丈百尺都太少,萬纏千裹不足多;就身此殿好去處,能得天將億萬兵”!將他埋在正殿龍坐下,好讓他繼續(xù)調(diào)兵遣將……

    1864年7月19日正午時(shí)分。隨著曾國荃的令下,“轟隆”一聲凌空怒炸,太平門處的城墻被炸塌二十余丈,整個(gè)天京城地動(dòng)山搖。數(shù)萬眼睛血紅狂狼暴獸般的湘軍一齊吶喊,揮舞著刀劍龍卷風(fēng)席卷般越過坍塌的城墻,而守城的太平軍亦如山崩之土從各處趕來拼死封堵缺口:他們從城墻上扔下雨點(diǎn)般的炸藥包,把沖在最前面的四百多名湘軍敢死隊(duì)員在一片慘叫聲中全部燒死。前赴后繼、成千上萬的湘軍不顧一切踩著同伴的尸體,打著漩兒擠成一團(tuán)蜂擁而入。太平軍再也抵擋不住洪水般呼嘯而來的敵人。戰(zhàn)至傍晚,九門皆破,天京失陷。湘軍“見人即殺,見屋即燒”。殘存的太平軍與之展開激烈的肉搏戰(zhàn),許多人大叫著“不留半片爛布與清妖享用!”舉家自焚而死。

    所有人都瘋了!天京城里的太平軍瘋著去死。進(jìn)城的湘軍發(fā)瘋地尋找洪秀全!

    然而湘軍將整個(gè)天京城翻了個(gè)底朝天,也不見洪秀全的蹤影。7月30日,湘軍總兵熊登武得到一個(gè)太平軍黃姓宮女告密,這才知道洪秀全已死十多天了。在她的指引下,曾國荃派人從天王府的大殿內(nèi)挖出了洪秀全的尸體。湘軍將洪秀全渾身的厚布全部扯爛,扛到城南雨花臺(tái)給曾國藩當(dāng)面驗(yàn)看。

    曾國藩和洪秀全,兩個(gè)苦苦搏殺了11年的對(duì)手,一直都只是相互耳聞,卻從未謀面,想不到今天會(huì)以如此奇特的方式見面。曾國藩在日記中這樣記述這位老對(duì)手:“胡須微白可數(shù),頭禿無發(fā),左臂股左膀尚有肉,遍身用黃緞繡龍袍包裹?!?/p>

    8月1日,曾國藩斷然下達(dá)了最嚴(yán)厲的懲處方式:“戮尸,舉烈火而焚之!”洪秀全的尸體再次被拖了出來,被刀斧剁得粉碎。即使這樣,還不罷休,曾國藩又命人把肉泥拌進(jìn)火藥,裝入炮彈,然后接連發(fā)射出去——就是死了,也要讓洪秀全灰飛煙滅,陰魂無歸。

    ……

    這些發(fā)生在“總統(tǒng)府”或者叫“兩江總督署”里的事,如今很少有人提及,而只有歷史學(xué)家、研究者才每每書寫到,前來“總統(tǒng)府”里那個(gè)“太平天國紀(jì)念館”的講解員,如今也同歷史學(xué)家那樣有些不避諱了??梢娬嬲臍v史正在慢慢進(jìn)入人心!

    這是件大好事啊!

    責(zé)任編輯 楊新嵐

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