許樂平：墨痕刀鋒書刻夢

馮雅琴

去年秋，許樂平先生的名“墨痕刀鋒”的書刻藝術(shù)展在臨安市政協(xié)書畫室展出。窗外是風(fēng)景秀麗的青山湖。云影天光映入展廳，使一件件作品平添幾許飛揚的氣韻。各地書畫界同仁的祝賀聲和贊嘆聲不斷。

許先生的這一藝術(shù)展也在浙江農(nóng)林大學(xué)圖書館展出。水木清華中，一撥撥熱愛藝術(shù)的學(xué)子徘徊流連。

一

《留痕》是許先生書刻藝術(shù)的代表作之一。許先生說，他對這件作品的創(chuàng)作構(gòu)想是，體現(xiàn)遠古先民對中國文字的創(chuàng)造發(fā)明和對記錄事物而刻畫的杰出貢獻，表達自己對這種留存手段的感嘆、崇拜和尊敬。

許先生非常用力，用力留痕自己的書刻藝術(shù)。

書刻在我國藝術(shù)史上源遠流長，據(jù)說8600年前，摩崖、石器及龜甲上就出現(xiàn)了這一文化遺存刻畫符號。之后，刻字在不同材質(zhì)上得到發(fā)展，并獨立成為一門藝術(shù)。而今天的書刻藝術(shù)，也叫現(xiàn)代刻字，正是對古代刻字的繼承和發(fā)揚，集書法和木刻藝術(shù)于一身，門類新興，一枝逸秀。

許先生從云山深處的浙西臨安一個小村子里走出來。他癡迷新興藝術(shù)，卻也不忘源流基本，比如，青山湖水波澹淡，總之匯集于天目群山的溪坑；再比如，許先生名樂平，自然是他父親取的，他自字子簡，自號教場居士、一支堂主，恐怕便表示了對這種傳統(tǒng)的遵循。

我把我的想法告訴許先生，他爽朗地笑起來，性格有如林海?！拔椰F(xiàn)在從事的藝術(shù)屬于‘潮的一類，當(dāng)然是‘暗潮，大多數(shù)人還不了解、不接受。”許先生一點不諱言：“但我骨子里卻很傳統(tǒng)，甚至傳統(tǒng)到保守，一味想承續(xù)、光大中華優(yōu)秀文化藝術(shù)?！?/p>

借著許先生的直爽、健談，我和他作了一番深度談。

二

許樂平的兒提歲月正逢那隨意讀書的時代，應(yīng)付之余，他滿山坡地放?？巢癜呜i草，偶爾也跟人胡亂學(xué)些木匠活，手藝談不上，但對斧斤鑿枘的感覺好像稍微有一點。

在學(xué)校，許樂平最喜歡上圖畫課。有次老師在黑板上漫畫孔老二，許樂平跟著畫，沒想到他畫的似乎要比老師畫的好看更生動，更形象，更有趣味。這種無意識的模仿，讓他覺得自個兒的畫有意思。上中學(xué)后，他成為學(xué)校黑板報宣傳骨干。臨安舉行中小學(xué)生繪畫大賽，他的參賽作品《走在金光大道上》得了獎。他懵懂之間萌生出一種長大要當(dāng)藝術(shù)家的沖動。

中學(xué)畢業(yè)，許樂平回家務(wù)農(nóng)。一次，生產(chǎn)大隊向公社推薦許樂平去縣文化館學(xué)習(xí)，“這不就是成就藝術(shù)家夢想的機緣嗎？”許樂平有點激動地回想。在那段美好的求學(xué)時光里，他按照老師的要求，堅持速寫、臨摹，尤其苦練畫人物頭像等基礎(chǔ)技法。

20世紀80年代初，許樂平參軍入伍。部隊營地瀕臨大海。大山里走出來的人，見到廣闊的大海、碰上火熱的軍營生活興奮極了，休息天，他背著畫板去畫海景：沙灘、礁巖、波濤、燈塔、漁船、鷗鳥……還有趕海的人。訓(xùn)練間隙，他速寫戰(zhàn)友，速寫訓(xùn)練，貼在墻頭上，供大家參觀。他的繪畫才能引起上級領(lǐng)導(dǎo)的注意，不久便被安排到團部、師部，專門搞文化宣傳工作。

有一次，許樂平為優(yōu)秀戰(zhàn)士的先進事跡畫一套幻燈片，他反復(fù)思索、琢磨，抓住典型場景來突出典型性格，因而效果不錯。這套幻燈片后來在省軍區(qū)范圍巡回展映，他為此被評為精神文明先進標兵。“看來我的一生從那時起已經(jīng)離不開藝術(shù)了?！痹S樂平不無自豪地回憶道。

三

退伍回鄉(xiāng)的第三天，許先生去臨安劇院報到上班，從事美工工作?！澳菚r，海報、宣傳畫是經(jīng)常要畫的，美術(shù)字要寫，也會去搞一些舞臺布景，業(yè)余依著自己的興趣愛好，我就系統(tǒng)地自學(xué)并練習(xí)起書法、篆刻、版畫，也學(xué)習(xí)剪紙、布藝，堅持到今天?！彼O(shè)問：“有三十年了吧？”

劇院一度蕭瑟，加之社會上下海潮風(fēng)起云涌，許先生也去闖蕩。但他沒有離開過書畫，從小小的廣告業(yè)務(wù)服務(wù)部，擴展到公司，再到書法藝術(shù)工作室，一直跋涉于藝術(shù)之途。“藝術(shù)成了我人生最大的追求。”

大約在不到十年之前，許先生開始涉及書刻藝術(shù)。以刀為筆，以木板代紙。經(jīng)過幾年努力，許先生驚喜地發(fā)現(xiàn)，昔日練下的書法基礎(chǔ)和多年的美工功底，讓他得心應(yīng)手。

許先生一旦品嘗到書刻的無窮樂趣后，便找到了實現(xiàn)夢想的新舞臺，并定位了自己藝術(shù)人生的新方向。許先生一有時間就對著木板構(gòu)思，一看到有好的名句詞匯就心里發(fā)癢，同時平日里下鄉(xiāng)、走親訪友，也不忘尋找合適的木板。靈感產(chǎn)自瞬間，也會消失在瞬間。許先生強調(diào)：“書刻手稿不能憑空想象，要靠平時積累。”他特別注意詞語的匯集。詞語的本質(zhì)內(nèi)涵在書刻中，通過構(gòu)圖的巧妙安排，通過真草隸篆的選擇，得到藝術(shù)的發(fā)揮。

由淺入深，從單個的刻字到一幅完整的圖像，漸漸地，藝術(shù)在升華，許先生的書刻藝術(shù)逐漸成熟。他熟練地運用篆刻手法，使作品不僅具有書法藝術(shù)的特點，還具有繪畫藝術(shù)的美感，兩者渾然一體，交相呼應(yīng)。許樂平說：“我們玩的每一塊木板其實都是有生命的，書刻的文字是有靈性的，它是激情的藝術(shù)，也是浪漫的書法?！?/p>

我明白了夢是可以追求的，許先生追求的就是成為一位藝術(shù)家。

四

許樂平很謙虛，他說：“想要成‘家，要確立自己的創(chuàng)作風(fēng)格，要形成自己的學(xué)說體系，而我經(jīng)常是率性的。”其實邀約訪談之前，我已經(jīng)知道他至少是中國現(xiàn)代刻字的領(lǐng)軍人物之一了。

這次許先生的書刻藝術(shù)展的開展，是他創(chuàng)作生涯中的一次新潮。作為階段性小結(jié)，他的《墨痕刀鋒作品集》《書刻構(gòu)成》首發(fā)式同時舉行。

《墨痕刀鋒作品集》由許先生自選，作品以表達中國傳統(tǒng)文化意義的漢文字為主，融傳統(tǒng)刻字、篆刻、版畫等相近藝術(shù)門類于一體，具有平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成三大特點。其中有些或在報刊上發(fā)表，或在國內(nèi)外入展、得獎。

我比較喜歡《抒懷》。我不知道許先生是否喜酒，他卻能巧妙地刻畫出古代的酒文化智慧：充分利用板材不規(guī)則的形態(tài)，中間以大篆字體為主，配上酒具原形，兩邊一是對聯(lián)“喜觀春雨花枝萬巷；樂飲豐年美酒一尊”，一是釋文，上方安排一方“品味典藏”方印。我也喜歡獲國際大獎的《多元世界》，許先生曾為這件作品赴韓國參加頒獎儀式。

《書刻構(gòu)成》是許先生的談?wù)撝?，他敘述了書刻的工具、方式、?gòu)字構(gòu)圖等，因而可作較為專業(yè)的教科書。

許先生在書中說：“書刻文字……讓人感到不僅有一種視覺上的沖擊震撼，更有一種沉著明快酣暢自如的特殊效果。別看刻手們舉刀弄斧鑿木板，模樣有點可愛，正是這種深厚的傳統(tǒng)功底，獨特的行為語言，含蓄地表達出了中國文字的寓意。藝術(shù)家內(nèi)心的感情世界，通過手中的錘子和刻刀，借助文字淋漓盡致地抒發(fā)出來了。”

一刀一筆一世界。我讓許先生為我在這兩書上題簽，留作存念。

許先生說，書刻源自中國古代刻字，但現(xiàn)在叫現(xiàn)代刻字，是從日本傳過來的，只有三十年，未必完全成熟?，F(xiàn)代刻字在全球的影響力不好說，不過在日本，在中國，在韓國、馬來西亞、新加坡正呈方興未艾之勢。

這是意在左右的實在話。許先生想讓更多的人學(xué)習(xí)現(xiàn)代刻字、傳承古代書刻。于是，他開始教授這門藝術(shù)。他認為，這才是一個文化人既古典又浪漫的藝術(shù)夢境。

“無須故作驚人筆，寫得性靈品自高。”期盼許先生，期盼書刻藝術(shù)！

（本文圖片由許樂平提供）endprint