以現(xiàn)代文化為引領(lǐng) 筑牢和田意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域思想防線

王家亮（中共和田地委黨校 新疆和田 848000）

以現(xiàn)代文化為引領(lǐng) 筑牢和田意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域思想防線

王家亮（中共和田地委黨校 新疆和田 848000）

現(xiàn)代文化是以社會(huì)主義先進(jìn)文化為方向，以愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神為特征，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，傳承和提升區(qū)域特色文化，吸收和借鑒世界優(yōu)秀文化成果，適應(yīng)現(xiàn)代化本質(zhì)要求的文化。新疆維吾爾自治區(qū)黨委書(shū)記張春賢同志關(guān)于“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)”的重大戰(zhàn)略選擇，不僅是新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方略，也是反分裂斗爭(zhēng)的思想武器。

現(xiàn)代文化；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域；反分裂斗爭(zhēng)

【DOI】10．19312/j．cnki．61-1499/c．2016．07．029

一、以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的必要性和緊迫性

1.關(guān)于現(xiàn)代文化的內(nèi)涵

文化是指人類在改造自然和利用自然的過(guò)程中，而形成的勞動(dòng)結(jié)晶。

所謂現(xiàn)代文化指，伴隨工業(yè)革命的進(jìn)行而形成的文化。自治區(qū)黨委八次黨代會(huì)所指的現(xiàn)代文化即一切推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展的思想、制度和技術(shù)等。

2.在和田以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的必要性和緊迫性

一是和田社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)決定的。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新疆的社會(huì)轉(zhuǎn)型則剛剛開(kāi)始，人們的思想和觀念處在新舊文化交織的狀態(tài)，縱觀世界各國(guó)的發(fā)展史，人均國(guó)民生產(chǎn)總值處在1000到3000美元之間時(shí)，往往是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”同時(shí)，也是“矛盾凸顯期”，如果處理的好，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，反之，就會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。在這種情況下迫切需要一種理念來(lái)引導(dǎo)社會(huì)建設(shè)，就是現(xiàn)代文化。

二是和田面臨的新任務(wù)、新問(wèn)題決定的。中央新疆經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議后，19省市對(duì)口支援新疆，北京、天津、安徽對(duì)口支援和田，在這種大開(kāi)放大發(fā)展的歷史機(jī)會(huì)面前，原有的觀念、制度不能適應(yīng)這種發(fā)展，亟需一種思想來(lái)引導(dǎo)各族群眾解放思想，這種思想就是現(xiàn)代文化。

三是和田薄弱環(huán)節(jié)決定的。在新疆、和田長(zhǎng)期以來(lái)形成了，“等、靠、要”的思想，主體能動(dòng)性差，個(gè)別部門辦事效率低，還存在“催、托、卡、要”等現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，新疆、和田地處祖國(guó)的西北邊陲，交通不便，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、各種觀念比較陳舊?；谝陨显蛐陆?、和田迫切需要現(xiàn)代文化的引領(lǐng)。

四是和田的實(shí)際區(qū)情決定的。新疆有46各民族，和田地區(qū)有維、漢、回等22個(gè)民族[1]，各民族在生活習(xí)慣、思想觀念等文化方面存在一定的差異，這種差異極易被“三股勢(shì)力”所利用，成為不穩(wěn)定的重要因素，這就需要現(xiàn)代文化的引領(lǐng)。

二、和田地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的特點(diǎn)及難點(diǎn)

1.境內(nèi)外“三股勢(shì)力”打著民族、宗教的幌子對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透日益加劇

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是新疆反分裂斗爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。近年來(lái)，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”在西方敵對(duì)勢(shì)力的縱容和支持下，打著民族、宗教的幌子，通過(guò)多種途徑對(duì)我大肆進(jìn)行反動(dòng)宣傳，散播民族分裂主義思想和極端宗教思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂，而且呈現(xiàn)日益加劇的態(tài)勢(shì)。受“7·5”事件的影響，時(shí)至今日社會(huì)上部分群眾的穩(wěn)定感依然很脆弱，極易使一般的刑事案件和社會(huì)治安案件變得復(fù)雜。地區(qū)作為新疆在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，面臨的反分裂、反滲透任務(wù)更加艱巨。

2.國(guó)內(nèi)各種思潮交織激蕩，對(duì)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位產(chǎn)生沖擊

隨著我國(guó)進(jìn)入經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的加速期和社會(huì)矛盾的突顯期，各種社會(huì)思潮交織出現(xiàn)，其中非馬克思主義的思想也有所滋長(zhǎng)。同時(shí)，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的不斷出現(xiàn)，一些深層次的矛盾還沒(méi)有得到根本解決，一些與群眾切身利益相關(guān)的民生問(wèn)題不時(shí)出現(xiàn)，也必然反映到人們的思想上來(lái)。和田作為新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)地區(qū)，這些意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問(wèn)題也經(jīng)常以民族對(duì)立情緒、民族分裂思想和宗教極端思想等顯現(xiàn)出來(lái)。

3.隨著以互聯(lián)網(wǎng)為主要途徑的信息傳播方式的廣泛運(yùn)用，統(tǒng)一各族干部群眾思想的工作愈加困難

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想多元、多樣、多變的趨勢(shì)日益明顯，滿足人民群眾精神文化需求和各方面的任務(wù)更加繁重，同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)和以手機(jī)為代表的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等多種新興媒體的迅猛發(fā)展，人門獲取各類信息的渠道途徑日益多樣化，社會(huì)上各種聲音可在極短的時(shí)間內(nèi)，在廣大社會(huì)群體范圍內(nèi)產(chǎn)生影響，對(duì)開(kāi)展宣傳思想教育和輿論引導(dǎo)，統(tǒng)一各族群眾思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生極大的挑戰(zhàn)。

4.境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透方式更加隱蔽，查處封堵打擊工作難度日漸增大

西方敵對(duì)勢(shì)力和境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的滲透破壞活動(dòng)在不斷變換手法，通過(guò)出版環(huán)節(jié)和文化市場(chǎng)輸入西方價(jià)值觀和“疆獨(dú)”思潮，成為境內(nèi)外“三股勢(shì)力”顛覆、滲透、破壞的一個(gè)重要方式。

5.社會(huì)閑散人員、流動(dòng)群體的宣傳思想教育工作難以開(kāi)展，成為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域不穩(wěn)定的重要因素

隨著和田地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，流動(dòng)人口進(jìn)一步增加，許多群眾為了一時(shí)、一己之私，在沒(méi)有辦理相關(guān)手續(xù)的情況下，把房屋出租給流動(dòng)人員，給打擊“三股勢(shì)力”、維護(hù)穩(wěn)定工作帶來(lái)難度。同時(shí)，也間接為“三股勢(shì)力”的存在和發(fā)展提供了空間。此外，有相當(dāng)一部分無(wú)業(yè)青年、社會(huì)閑散人員對(duì)社會(huì)事物漠不關(guān)心，既不愿參加政府組織的學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)，也無(wú)心聆聽(tīng)各宣傳工作團(tuán)（組）開(kāi)展的面對(duì)面宣講教育。針對(duì)這部分人的宣傳教育困難較大，使之極易被分裂思想侵蝕，被敵對(duì)勢(shì)力利用。

三、和田地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的對(duì)策及建議

1.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，引導(dǎo)宗教與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)

和田地區(qū)要堅(jiān)持“兩手抓、兩手硬”的戰(zhàn)略方針，推動(dòng)社會(huì)主流思想更加積極健康向上，為改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍。一是加強(qiáng)“雙語(yǔ)”學(xué)習(xí)。掌握相互語(yǔ)言是了解不同民族間文化的最有效抓手。和田地區(qū)每年都專門組織黨員干部在黨校進(jìn)行為期三個(gè)月的雙語(yǔ)培訓(xùn)，強(qiáng)化黨員干部的雙語(yǔ)水平，各中小學(xué)也把雙語(yǔ)教學(xué)擺在重要的位置，這些舉措增強(qiáng)了了解、融洽了民族關(guān)系，增進(jìn)了文化的融合。二是牢牢把握正確的宣傳輿論導(dǎo)向，營(yíng)造健康向上主流輿論。三是全面宣傳黨的方針政策，努力擴(kuò)大各族群眾建設(shè)美好家園的共識(shí)。進(jìn)一步增強(qiáng)廣大干部群眾與非法宗教活動(dòng)和宗教極端勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。四是大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。五是大力開(kāi)展移風(fēng)易俗活動(dòng)，使各族群眾明白雖然我們信仰的是伊斯蘭教，但我們是中國(guó)人，而非阿拉伯人，我們有自己的傳統(tǒng)文化和服飾，不應(yīng)盲目穿戴他國(guó)服飾，要進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中華五千的文明的認(rèn)同感和自豪感。通過(guò)開(kāi)展類似活動(dòng)，努力引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。

2.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，加大正面引導(dǎo)力度

牢牢掌握主流媒體，保證主流媒體在輿論引導(dǎo)格局中的主導(dǎo)地位，讓主流媒體在重大宣傳戰(zhàn)役、重大新聞報(bào)道中“唱主角”，形成強(qiáng)勢(shì)輿論。一是引導(dǎo)各族群眾把思想統(tǒng)一到中央的重大決策部署上來(lái)。二是引導(dǎo)各族群眾把行動(dòng)統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)。三是引導(dǎo)各族群眾建設(shè)各民族共有的精神家園。結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，大力宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)各族群眾抵制落后、腐朽、反動(dòng)文化的自覺(jué)性和主動(dòng)性，以現(xiàn)代文化統(tǒng)領(lǐng)各種思潮，構(gòu)筑各族群眾的精神紐帶。四是大力宣傳中央新疆經(jīng)濟(jì)工作座談會(huì)精神，特別是用京、津、皖三省市對(duì)口援疆的具體事例，營(yíng)造感恩、和諧的輿論氛圍，增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同感。五是突出宣傳重點(diǎn)。在宣傳內(nèi)容上不僅要大力宣傳中央對(duì)新疆的各項(xiàng)優(yōu)惠政策，更要讓群眾了解內(nèi)地的政策，使群眾在對(duì)比中，感恩偉大祖國(guó)對(duì)新疆、和田的特殊照顧和關(guān)懷。

3.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，豐富各族群眾精神文化生活

不斷完善文化設(shè)施，大力開(kāi)展文體活動(dòng)，把先進(jìn)文化的理念通過(guò)文化惠民行動(dòng)傳導(dǎo)到群眾中去。一是加大對(duì)農(nóng)村思想文化和社區(qū)思想文化兩個(gè)陣地建設(shè)力度，通過(guò)建影劇院、文化活動(dòng)廣場(chǎng)、青少年活動(dòng)中心等設(shè)施，有效解決活動(dòng)場(chǎng)所的問(wèn)題。二是繼續(xù)加大廣播電視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步抓好 “村村通工程”，提高廣播電視節(jié)目的覆蓋范圍，使黨和政府的聲音進(jìn)入千家萬(wàn)戶，截至目前，和田地區(qū)已在870個(gè)村安裝了數(shù)字電影。三是利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代手段，積極拓展新陣地，推進(jìn)先進(jìn)文化傳播，提高先進(jìn)文化對(duì)群眾的影響力、感染力和吸引力。四是積極培養(yǎng)群眾文化骨干，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人的作用，為繁榮群眾性文化活動(dòng)提供重要的人才保障。五是創(chuàng)新農(nóng)村文化活動(dòng)形式，按照貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際的要求，廣泛開(kāi)展農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)。

4.以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，努力凈化文化環(huán)境

大力開(kāi)展政治性宗教類非法出版專項(xiàng)整治行動(dòng)，加強(qiáng)文化市場(chǎng)檢查治理，切斷非法宗教出版物的地下流通渠道。一是定期不定期組織打擊政治性宗教類非法出版物專項(xiàng)行動(dòng)，嚴(yán)格按照“徹查、徹究、徹辦”的原則，追源頭、挖窩點(diǎn)、破網(wǎng)絡(luò)，力求徹底摧毀出版物市場(chǎng)違法經(jīng)營(yíng)行為和銷售網(wǎng)絡(luò)。二是建立明察暗訪檢查制度。對(duì)重點(diǎn)區(qū)域、重點(diǎn)部位進(jìn)行明察暗訪，認(rèn)真查處通過(guò)手機(jī)、多媒體卡、音像制品等反動(dòng)宣傳的滲透的違法行為。三是建立聯(lián)席會(huì)議制度，對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，文化市場(chǎng)出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題及重大案件，由地區(qū)相關(guān)部門組織各進(jìn)行分析、研究，制定對(duì)策、方案予以解決。

[1]和田信息港（www．xjht．gov．cn）,2012/6/12

王家亮（1983--），助理講師，大學(xué)本科，思想政治教育專業(yè)；研究方向：馬克斯主義基本理論、政治理論和思政教育相關(guān)理論等。