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〔學(xué)界薦書〕

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中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族理論室編：《馬克思主義經(jīng)典作家民族問題文選》，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016年7月出版。本書按時間順序?qū)︸R克思、恩格斯、列寧和斯大林關(guān)于民主問題的文選做了集中輯錄，有全文也有節(jié)錄，力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經(jīng)典作家的民族理論及其形成和發(fā)展過程。是馬克思主義民族理論基本建設(shè)的標(biāo)志性成果，是目前國內(nèi)馬克思主義經(jīng)典作家民族理論最全面的資料匯編。

汪冬蓮著：《滿川田紀(jì)事：鄉(xiāng)土中國的農(nóng)民群像》，人民大學(xué)出版社，2016年7月出版。在加快城市化的大背景下，本書刻畫了一個中部普通村莊的一群小人物的命運，他們不甘隨波逐流但又無力掌控，歷史性地翻滾在“三千年未有之大變局”下數(shù)億幾乎從不發(fā)聲的群體之中。本書為小人物發(fā)聲，使得一個村莊的人物群像竟是數(shù)億農(nóng)民的縮影。該書流露出的底層視角和人文關(guān)懷，令我們對城市化和現(xiàn)代化不得不做出深刻的反思。

趙勇著：《法蘭克福學(xué)派內(nèi)外：知識分子與大眾文化》，北京大學(xué)出版社，2016年7月出版。本書共分三輯：第一輯名為“法蘭克福學(xué)派再思考”，是對法蘭克福學(xué)派及其成員阿多諾、馬爾庫塞等人的拓展性研究；第二輯名為“法蘭克福學(xué)派與中國”，是對法蘭克福學(xué)派理論“旅行”到中國之后的影響研究；第三輯名為“在法蘭克福學(xué)派的視角下”，是對與法蘭克福學(xué)派有關(guān)聯(lián)的本雅明、薩特或無關(guān)聯(lián)的毛澤東、伯明翰學(xué)派等方面的平行研究。本書中西結(jié)合，視野開闊，資料扎實，論述深入，是一本很見功力的學(xué)術(shù)著作。

張領(lǐng)著：《流動的共同體：新生代農(nóng)民工、村莊發(fā)展與變遷》，中國社會科學(xué)出版社，2016年7月出版。本書通過訪談法對一個樣本做長期的觀察收集的素材進(jìn)行理論思考，主要探討了新生代農(nóng)民工在流動的過程中實現(xiàn)“共同體”變遷的具體過程，在研究中，嘗試思想和學(xué)術(shù)的結(jié)合，通過對新生代農(nóng)民工的研究來探討傳統(tǒng)農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民過渡的具體過程和機(jī)制，反思馬克思、韋伯等提出的現(xiàn)代化的經(jīng)典理論問題。

趙一凡著：《哈佛讀書札記》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2016年7月出版。本書分兩編：上編為“美國文化批評集”，關(guān)乎美國文化思想史，下編為“歐美新學(xué)賞析集”，涉及20世紀(jì)西方文論，即對西方文明的反思與批判。文中所涉及的貝爾、鮑克、米爾斯、屈瑞林、霍夫斯塔特、派瑞·米勒、胡塞爾、海德格爾、?？?、拉康、巴特、鮑德里亞等著名思想家，了解了這些思想家，便了解了美國，便看清了當(dāng)代西方文明的發(fā)展脈絡(luò)。

成中英、馮俊主編：《為中國哲學(xué)立法——西方哲學(xué)視域中先秦哲學(xué)合法性研究》，人民大學(xué)出版社，2016年7月出版。本書從荀子、《周易》、墨子和列維納斯四個主題入手，展示國際中國哲學(xué)研究為中國哲學(xué)立法所做的艱辛努力。本書是在西方哲學(xué)視域中努力為中國哲學(xué)立法的力作，有助于國內(nèi)學(xué)界了解國際中國哲學(xué)研究的狀況，更加全面深入地理解西方哲學(xué)視域中的中國哲學(xué)。

肖紹明著：《批判與實踐：論教育人性化》，中國社會科學(xué)出版社，2016年8月出版。本書針對目前我國教育人性化研究中把人性作為抽象概念進(jìn)行一般性地討論的問題，主張把教育人性化研究置于實踐哲學(xué)的論域內(nèi)進(jìn)行研究。 作者對比了各種人性研究的范式，提出教育人性化的實踐哲學(xué)研究框架。在肯定教育應(yīng)當(dāng)人性化的基礎(chǔ)上，闡述了教育人性化的勞動實踐、行動實踐、語言實踐和道德實踐等方面的問題，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

〔塞內(nèi)〕巴帕·易卜希馬·謝克著：《法國在非洲的文化戰(zhàn)略——從1817年到1960年的殖民教育》，商務(wù)印書館，2016年8月出版。本書經(jīng)過作者耐心細(xì)致的調(diào)研和深入的思考，對法國在非洲殖民戰(zhàn)略的文化影響提出了一種全新的、扎實的且信息量巨大的解讀。不僅揭示了法國在非洲的文化戰(zhàn)略的存在，而且還在恰當(dāng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對這一戰(zhàn)略加以重新定位、重新甄別，并對其影響進(jìn)行評估，旨在闡明一種新的教育戰(zhàn)略，為當(dāng)前非洲教育的危機(jī)提供解決之道。

張倩紅、張少華著：《猶太人千年史》，北京大學(xué)出版社，2016年8月出版。猶太民族是一個人數(shù)很少的民族，但卻對人類思想的發(fā)展與文明的演進(jìn)做出了與自身人口不成比例的貢獻(xiàn)。本書在充分尊重歷史、關(guān)注學(xué)術(shù)前沿的前提下，以切實的史料、準(zhǔn)確的描述、活潑的風(fēng)格、生動的語言引導(dǎo)讀者感悟猶太民族那不同尋常的傳奇經(jīng)歷以及別具一格的民族性格。

賀撒文著：《馬克思革命思想研究》，中國社會科學(xué)出版社，2016年8月出版。本書通過對革命概念的語言學(xué)追溯，以及馬克思革命思想誕生的歷史背景考察，強(qiáng)調(diào)了從事實與價值兩個緯度把握馬克思革命概念寬廣內(nèi)涵與革命思想豐富內(nèi)容的基本原則，并且指出，革命作為馬克思的人格標(biāo)簽與思想的活靈魂，也必然是貫穿于整個馬克思理論的紅線與主旨。

劉玉皚著：《邊疆與樞紐：近代新疆城市發(fā)展研究(1884-1949)》，中山大學(xué)出版社，2016年8月出版。本書嘗試以時間與空間結(jié)合、民族與城市居住環(huán)境結(jié)合的多維視角，在近代國際格局和國內(nèi)局勢歷史變革的背景之下，梳理近代我國西北邊疆多民族地區(qū)城市的時間發(fā)展歷程，展示城市空間形態(tài)特征，分析城市發(fā)展動力，探討城市與城市人的關(guān)系及多元城市文化特色等方面的問題，以構(gòu)建近代西北邊疆城市發(fā)展模式，對于充實我國城市史研究，理解西北邊疆城市在當(dāng)代發(fā)展中面臨的某些歷史沉積問題有所助益。

全增嘏著：《西洋哲學(xué)小史——宇宙發(fā)展史概論》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2016年8月出版。本書是一部非凡又易懂的著作，讀它，你也能參與對宇宙起源和演化的討論?！段餮笳軐W(xué)小史》哲學(xué)在西方誕生于古希臘，到現(xiàn)在已有2500年的歷史?？梢哉f上古的哲學(xué)實在就是希臘思想全盛的時期，從紀(jì)元前600年起，至紀(jì)元后5世紀(jì)止。中古哲學(xué)從5世紀(jì)起一直到君士坦丁之滅亡為止。從19世紀(jì)以后，哲學(xué)家們才覺悟孔德與黑格爾之說皆非正確之論。所以現(xiàn)代哲學(xué)的特征就是對于哲學(xué)同科學(xué)的關(guān)系已有一種新的估定。關(guān)于這點，本書最后一章進(jìn)行了詳細(xì)討論。

郭齊勇著：《儒家文化研究》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2016年8月出版。本書從不同角度揭示了儒家政治哲學(xué)思想內(nèi)容的豐富性與獨特性，其中有些論文從宏觀角度探討了儒家政治之道，儒家政治哲學(xué)的文化背景；有些則探討了儒家的正義論、賢能政治、天下觀、民本思想等問題；而其中尤以孟子、荀子、王船山、徐復(fù)觀政治思想的研究論文居多；而有關(guān)孟子政治思想對日本德川時代的影響的專題研究則反映出中國儒家政治思想對東亞社會的深刻影響。

〔責(zé)任編輯：汪家耀〕