淺談傳統(tǒng)材料在公共藝術(shù)中的研究

程詩婧

(廣西藝術(shù)學院，廣西 南寧 530000)

?

淺談傳統(tǒng)材料在公共藝術(shù)中的研究

程詩婧

(廣西藝術(shù)學院，廣西 南寧 530000)

摘要：在當今21世紀，公共藝術(shù)發(fā)展的愈來愈快，越來越多的人開始了解和學習，公共藝術(shù)已經(jīng)進入了一個全新的發(fā)展時代，許許多多藝術(shù)家正在探索用不同的材料來呈現(xiàn)公共藝術(shù)，塑造出人與自然、人與社會、人與人以及人與理想之間的互動關(guān)系，公共藝術(shù)的表現(xiàn)材料不斷推陳出新，因此，在當下公共藝術(shù)需要有新的語言形式來呈現(xiàn)，與不同的環(huán)境水乳交融，在不同的背景中釋放自身的創(chuàng)造力與激情，使得不同的材料有不同的生命力，使其與大眾交流與環(huán)境對話。

對當下公共藝術(shù)的了解和探索引出文章的論點：淺談對呈現(xiàn)公共藝術(shù)的材料研究。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；對呈現(xiàn)公共藝術(shù)的材料(媒介)

緒論：公共領(lǐng)域是近年說英語的國家的學術(shù)界常用的概念之一，公共藝術(shù)具有開放性、互動性、娛樂性、公開性，并且在公共空間中放置的公共藝術(shù)品，其藝術(shù)創(chuàng)作與環(huán)境相融合。材料作為一種表現(xiàn)藝術(shù)的媒介，在藝術(shù)表現(xiàn)方式上是藝術(shù)的語言形式更是一種特殊的藝術(shù)載體。使用大自然天然的原生態(tài)材料制造出的公共藝術(shù)品，都在不斷變化中，不斷地以新鮮的設(shè)計靈感賦予在作品中。羅丹曾經(jīng)說過，對于雕塑家來說，藝術(shù)的生命就是從材料里長出來的。在公共空間中，不同的材料有不同的物質(zhì)屬性和機理效果，就因為有不同的材料屬性，所以呈現(xiàn)的公共藝術(shù)作品都有其獨特的藝術(shù)感染力，所呈現(xiàn)給觀眾的無論從視覺還是心理上都有不同的感受。當材料的物質(zhì)屬性上升一個高度后，藝術(shù)家們常常會把藝術(shù)品上升到有精神內(nèi)涵和民族文化上，不同的民族有不同審美，不同的制作工藝也有不同的材質(zhì)表達，因此在材質(zhì)上的突破與交流，是我作為一個藝術(shù)家畢生都需要去探索的領(lǐng)域。

1對不同傳統(tǒng)材料的探索與研究

1.1自然材料和人工材料。自然造物給公共藝術(shù)作品提供了許多豐富的材料資源，不同的材料體現(xiàn)出不相同的視覺感官效果，傳統(tǒng)意義上的材料大致分為兩種，一種是自然材料比如有石質(zhì)、木材和泥料等等，自然材料給人的感覺是自然、舒適和親切的，它具有原始的質(zhì)樸感，其中木材是比較容易加工的材料，在室內(nèi)公共藝術(shù)中用的比較廣泛，而木質(zhì)的材料大都給人一種自然、舒適的感覺，但易裂和蟲蛀，泥料可塑性高，但難保存；另一種人工材料克服了自然材料的缺陷，如金屬、玻璃，塑料和人工石材，人工材料給人的感覺是冰冷堅硬、神圣不可侵犯的，帶有典型的工業(yè)氣息，一般以雕塑的形式呈現(xiàn)于室外，其中塑料是現(xiàn)代化的工業(yè)材料，主要成分有合成樹脂，它成型快造價低，而且造型多樣化，在公共藝術(shù)品中比較廣泛使用；金屬材料是從礦物質(zhì)中提煉出來的，具有很強的現(xiàn)代氣息，所以在當今社會使用較為廣泛。但是也有藝術(shù)家會挑戰(zhàn)材質(zhì)的屬性，在形態(tài)上給人一種強烈的沖擊感，比如可以把硬質(zhì)材料做的圓滑有弧度挑戰(zhàn)材質(zhì)的極限，比如美國著名的雕塑家、藝術(shù)家亞歷山大考爾德，考爾德制作的動態(tài)雕塑，或是放在室外，或是懸在金屬線上，通過空氣的流動或者觀賞者的擺弄，每動一下都會展現(xiàn)出不同形態(tài)，讓觀者感覺到空氣在流動，空間在轉(zhuǎn)換。同時，他將三維空間之外的另一種感受，即時間的概念融入到雕塑作品創(chuàng)作中。隨著雕塑作品的運動，時間也在流淌。他的作品主要是應用大膽基色、巨大，且富有盤旋、漂浮感的活動雕塑作品。從考爾德的動態(tài)雕塑作品可以看出，他研究“動態(tài)構(gòu)成”的意圖，發(fā)現(xiàn)了動感與構(gòu)成的完美結(jié)合點。他利用機械性裝置與完美的平衡，開創(chuàng)了雕塑界新的風格。他是西方構(gòu)成雕塑發(fā)展中承前啟后的雕塑家，是上世紀雕塑的重要革新者之一。

1.2陶瓷材料。陶瓷，顧名思義就是陶瓷和瓷器的總稱，陶瓷藝術(shù)具有悠久的文化底蘊，早在約8000年前的新石器時代人們就發(fā)明了陶器，是中國古代文明的象征，現(xiàn)代陶藝具有強烈的時代特征和歷史感，說道陶瓷材料，就要將陶與瓷分開來說，陶質(zhì)材料與瓷質(zhì)材料相比較的話，陶質(zhì)材料的質(zhì)地會相對的粗糙一些，并且陶的顆粒也較為粗一點，燒制的溫度較低，一般在900℃-1500℃之間，燒成后色澤自然、古樸、大方，是許多藝術(shù)家所鐘愛的表現(xiàn)材料之一。陶的種類有很多，有黑陶、白陶、紅陶、灰陶和黃陶等，紅陶、灰陶和黑陶等采用了含鐵量較為高一些的陶土為原料，鐵質(zhì)陶土在氧化下呈紅色，還原下呈灰色或者是黑色的。瓷質(zhì)材料與陶質(zhì)材料相比較的話，瓷質(zhì)材料的質(zhì)地更為細密、堅硬、耐高溫和釉色豐富等特點，燒制的溫度一般在1300℃左右，古人就有形容瓷器“聲如磬、明如鏡、顏如玉、薄如紙”，瓷器給人感覺是高貴雅致，而陶器給人的感覺是質(zhì)樸、淡然和清新。

陶瓷材料所呈現(xiàn)的公共藝術(shù)品可放于室外和室內(nèi)，放于室內(nèi)的一搬是屬于軟裝的一部分，放于室外的一般是大型的公共藝術(shù)作品，陶瓷材料的公共藝術(shù)品除了要考慮藝術(shù)性，還需要考慮耐久性的問題。陶瓷是由粘土為主要材料，經(jīng)配料、制作成成型坯體，再上釉，經(jīng)高溫燒制而成，具有色彩豐富多樣、堅固耐用、防火、防水、耐腐蝕、易清洗等特點，與其他材料相比，具有一定的優(yōu)勢，所以運用陶瓷材料要充分考慮以下三個問題：第一是室外陶藝作品一定要高溫燒制；第二是采用釉下彩以及顏色釉的方法，這樣的話比較容易耐磨和耐曬；第三是造型要具有一定的合理性，放于室外環(huán)境下較為安全，大型的陶藝作品要以鋼筋混凝土為骨架，外面附于陶瓷或以拼貼的方式貼于外表。

陶瓷文化是歷史和現(xiàn)代結(jié)合的產(chǎn)物，所以當我們在拓展陶瓷文化的同時，必須去尋找它與公共藝術(shù)的切入點，使之融為一體，現(xiàn)代陶藝帶給人們更多的藝術(shù)熏陶和藝術(shù)感染力，使得陶藝產(chǎn)生出它特有的審美價值，帶給人們更多的視覺體驗，但前提是我們必須了解陶瓷的自然屬性，掌握它的機理分布情況，充分利用陶瓷的天然屬性，基于這些基本點我們再在設(shè)計中迸發(fā)出我們的創(chuàng)意，賦于陶瓷鮮明的個性和時代特征，當然，公共藝術(shù)還講究作品與環(huán)境的關(guān)系、社會的關(guān)系，使作品起到畫龍點睛的作用。

結(jié)束語：公共藝術(shù)作品還需要更多的媒介來呈現(xiàn)，我們還需不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造出全新的屬于我們民族的公共藝術(shù)。

參考文獻：

[1]曾桂生.公共藝術(shù).哈爾濱工程大學出版社

[2]何征.陶藝歸真,返于環(huán)境——有感于陶藝在當代公共藝術(shù)中的位置.《中國陶瓷藝術(shù)設(shè)計發(fā)展趨勢》學術(shù)研討會論文集，2005年.

中圖分類號:J05

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)06-0017-01

作者簡介：程詩婧(1992.06-)，女，漢，江西南昌人，學生，研究生，廣西藝術(shù)學院造型藝術(shù)學院，研究方向：公共藝術(shù)設(shè)計。