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      《紅磨坊》中歌舞元素的符號(hào)學(xué)讀解

      2016-02-25 02:17:26董勇
      電影文學(xué) 2016年4期
      關(guān)鍵詞:符號(hào)學(xué)

      董勇

      [摘要]歌舞元素是歌舞類(lèi)型電影中不可或缺的重要組成部分,歌舞元素展現(xiàn)的視覺(jué)奇觀效應(yīng)迎合了電影媒體的夢(mèng)境營(yíng)造和感官愉悅的藝術(shù)追求。同時(shí),也是渲染抒情和推進(jìn)電影敘事的重要?jiǎng)恿?。?duì)歌舞電影《紅磨坊》中歌舞元素進(jìn)行電影符號(hào)學(xué)的解讀,有助于我們深刻認(rèn)識(shí)電影藝術(shù)中視覺(jué)符號(hào)生產(chǎn)和建構(gòu)的創(chuàng)作規(guī)律。

      [關(guān)鍵詞]《紅磨坊》;歌舞元素;符號(hào)學(xué)

      一、 《紅磨坊》: 歌舞電影的現(xiàn)代經(jīng)典

      電影作為一種傳播力強(qiáng)大的視聽(tīng)媒體,從文化符號(hào)的角度來(lái)說(shuō),是作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界、傳遞思想觀點(diǎn)、表達(dá)人類(lèi)情感的載體和途徑而存在的。人類(lèi)建構(gòu)文化符號(hào)體系的規(guī)律性和豐富性賦予了事物表述的某種“文化慣例”或“隱含意義”,文化符號(hào)的表達(dá)從而具有約定俗成的文化意義的規(guī)定性和指向性。電影出于其“華麗聲色”的視聽(tīng)本性,通過(guò)鏡頭調(diào)度完成其視覺(jué)形象塑造和意義表述,其影像修辭的特殊方式從而具有某種特定的文化符號(hào)功能,尤其是在視聽(tīng)沖擊強(qiáng)烈、藝術(shù)造型突出的類(lèi)型電影歌舞片當(dāng)中。

      作為新好萊塢歌舞片代表作的《紅磨坊》由著名導(dǎo)演巴茲·魯赫曼執(zhí)導(dǎo),取材于法國(guó)巴黎著名的夜總會(huì)場(chǎng)所,因其華麗的歌舞表演聞名,這種夜夜笙歌、燈紅酒綠的場(chǎng)景恰恰是巴黎紙醉金迷生活的典型寫(xiě)照,導(dǎo)演以此為故事背景,以歌舞片的形式講述了一段郎才女貌的凄美愛(ài)情。出身中產(chǎn)階級(jí)的克里斯蒂安(伊萬(wàn)·麥克格雷戈飾)是個(gè)才華橫溢的青年詩(shī)人,為追求藝術(shù)只身前往巴黎。他在巴黎最著名的夜總會(huì)“紅磨坊”深深迷戀上了號(hào)稱(chēng)“璀璨鉆石”的頭牌紅舞女薩?。菘伞せ侣棧?,薩汀也被克里斯蒂安的帥氣外表及優(yōu)雅氣質(zhì)所打動(dòng),兩人借排練新劇之機(jī)偷偷幽會(huì)。但控制“紅磨坊”的公爵一直覬覦和垂涎薩汀的美貌,在眾人的合力幫助下,財(cái)富與權(quán)勢(shì)在愛(ài)情面前敗下陣來(lái),然而在劇終,身患絕癥的薩汀卻在愛(ài)人克里斯蒂安的懷里閉上了雙眼。

      現(xiàn)實(shí)的“紅磨坊”早成巴黎一處勝景,號(hào)稱(chēng)“晚宴劇場(chǎng)”,“紅磨坊”的歌舞表演以法國(guó)熱烈奔放的“康康舞”為主,表演女性盡情展現(xiàn)其迷人風(fēng)情與柔媚體態(tài),她們著衣光鮮、裝扮亮麗,現(xiàn)場(chǎng)舞蹈熱辣性感。“紅磨坊”的歌舞表演以其強(qiáng)烈的視聽(tīng)感受震撼現(xiàn)場(chǎng)觀眾,舞臺(tái)背景流光溢彩,表演服飾絢麗斑斕,女性形象華麗驚艷,可謂滿場(chǎng)聲色、華彩繽紛,強(qiáng)烈的聲光色沖擊令觀眾產(chǎn)生難以言表的感官愉悅,帶來(lái)夢(mèng)幻般的審美感受。電影《紅磨坊》實(shí)現(xiàn)了在銀幕上重現(xiàn)華麗的劇場(chǎng)歌舞,其中歌舞的展現(xiàn)拋棄了好萊塢歌舞段落傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,而是深入劇場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng),用傳統(tǒng)方式展示和演繹現(xiàn)代曲目,體現(xiàn)出截然不同的現(xiàn)代感,同時(shí)又突出了夸張的喜劇效果。片中歌舞表演讓人想起20世紀(jì)好萊塢的歌舞片,但《紅磨坊》更加注重展示儀式化的戲劇表現(xiàn)方式。

      為了重現(xiàn)百年前華麗、璀璨的巴黎夜生活的奢靡氛圍,澳大利亞電影導(dǎo)演巴茲·魯赫曼將電影中舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)得無(wú)比豪奢氣派,并雜糅古典、爵士、朋克等音樂(lè)類(lèi)型進(jìn)行混合編排,同時(shí)加上精心編排、吸引眼球的性感熱辣的女性群舞,舊日巴黎那個(gè)燈紅酒綠、紙醉金迷的浮華世界重現(xiàn)銀幕。需要指出的是,電影《紅磨坊》在劇情上突出了典型的傳統(tǒng)好萊塢“后臺(tái)歌舞片”的故事風(fēng)格,盡管導(dǎo)演在銀幕上著力間離的劇場(chǎng)效應(yīng),拒絕為觀眾營(yíng)造“白日夢(mèng)”的效果,卻時(shí)刻在向經(jīng)典好萊塢歌舞片傳統(tǒng)致敬。電影打破了好萊塢歌舞電影歡歌輕舞的敘事傳統(tǒng),而是用讓人眼花繚亂的鏡頭調(diào)度和剪輯手法將“紅磨坊”歌舞表演的視覺(jué)奇觀效應(yīng)展現(xiàn)出來(lái),將那種縱情聲色、頹廢迷茫、燈紅酒綠的歡場(chǎng)氛圍表現(xiàn)得極為逼真?zhèn)魃?,再現(xiàn)了19世紀(jì)末巴黎夜總會(huì)奢靡豪華的縱欲生活。與此同時(shí),導(dǎo)演也相當(dāng)?shù)轿坏刂噩F(xiàn)和傳達(dá)了當(dāng)時(shí)底層社會(huì)波西米亞人所特有的歡快、迷人、滑稽、戲謔的喜劇情調(diào)。

      二、符號(hào)學(xué)解讀: 《紅磨坊》中的歌舞元素

      作為商業(yè)類(lèi)型電影,歌舞電影的電影語(yǔ)言有著自己特殊的編碼方式,尤其是《紅磨坊》這類(lèi)特別縱情聲色、華麗絢爛的歌舞電影,導(dǎo)演巴茲·魯赫曼不僅賦予了劇中歌舞靈動(dòng)多變的鏡頭表現(xiàn)方式,同時(shí)又使用飽滿艷麗的濃郁色彩描寫(xiě)舞臺(tái)背景,更用夸張諧謔的表演風(fēng)格統(tǒng)率全場(chǎng),將舊日巴黎集體狂歡的劇場(chǎng)效應(yīng)重現(xiàn)銀幕。歌舞作為《紅磨坊》的主要表現(xiàn)元素,使影片具有更為純粹的形式美感,給觀眾留下強(qiáng)烈的視覺(jué)風(fēng)格化的審美效果,無(wú)論是個(gè)體抒發(fā)情感的獨(dú)舞還是氣勢(shì)恢宏的群舞場(chǎng)面,融敘事和抒情于一體,給觀眾帶來(lái)非同一般的審美體驗(yàn)。

      從電影符號(hào)學(xué)的角度來(lái)說(shuō),具有影像修辭學(xué)功能的鏡頭畫(huà)面的構(gòu)成與組合,往往通過(guò)色彩的強(qiáng)化、構(gòu)圖的特異、聲畫(huà)對(duì)比或?qū)αⅰ㈢R頭的推拉搖移,建構(gòu)出特殊的含義、情緒、格調(diào)、氛圍,進(jìn)而體現(xiàn)出特定的推動(dòng)敘事和傳情表意的表現(xiàn)目的。出于對(duì)歌舞場(chǎng)面的視覺(jué)奇觀效應(yīng)的刻意展現(xiàn),電影《紅磨坊》的畫(huà)面產(chǎn)生“亂花漸欲迷人眼”的奪目效果,導(dǎo)演將攝影機(jī)從絢麗舞女的特寫(xiě)鏡頭迅速切換到展現(xiàn)氣勢(shì)恢宏的歌舞的全景鏡頭,極為精準(zhǔn)地表現(xiàn)了劇場(chǎng)舞蹈與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)接的節(jié)奏感,又從狂歡場(chǎng)面的全景鏡頭,迅速切換到劇場(chǎng)局部男性賓客互相調(diào)笑的中景鏡頭,導(dǎo)演毫無(wú)疑義地厘定了這一段落的符號(hào)所指——“紅磨坊”劇場(chǎng)被隱喻成為欲望肆虐的歡場(chǎng)天堂。導(dǎo)演運(yùn)鏡從仰拍到俯瞰,從特寫(xiě)到中景,不停切換變動(dòng),迅速地完成推拉鏡頭的調(diào)度,著重展現(xiàn)紅磨坊劇場(chǎng)舞女們的濃妝艷抹、身體律動(dòng)、賣(mài)弄風(fēng)情,電影鏡頭中象征神秘的黑色絲襪、涂滿口紅的烈焰紅唇以及舞女們充滿誘惑的勾人眼神,與尋歡作樂(lè)的男人們猙獰猥瑣的笑容和淫蕩放肆的舉止形成了對(duì)比強(qiáng)烈的蒙太奇的藝術(shù)效果。

      出于對(duì)表現(xiàn)歌舞藝術(shù)的考慮,導(dǎo)演巴茲·魯赫曼很少運(yùn)用固定鏡頭,而是通過(guò)鏡頭的推拉搖移去展現(xiàn)歡快靈動(dòng)的歌舞表演。夜場(chǎng)舞女們迷人優(yōu)雅的翩翩舞裙、熱情火辣的康康舞步,在攝影機(jī)不停的運(yùn)動(dòng)和調(diào)度下,“紅磨坊”夜總會(huì)活色生香的香艷場(chǎng)景讓人眼花繚亂、目不暇接。導(dǎo)演不動(dòng)聲色地使用了頂角度全景的拍攝手法,在某種意義上渲染和強(qiáng)調(diào)了盛大歌舞場(chǎng)面的華麗聲色,與此同時(shí)也傳達(dá)出一種刻意的嘲諷,似乎居高臨下冷冷地俯視這些被欲望吞噬的人,看著這些人如何醉生夢(mèng)死,更讓電影觀眾不自覺(jué)地為這些歡場(chǎng)舞女的前途命運(yùn)而同情和嘆息。

      著名女星妮可·基德曼用艷麗迷人的造型、動(dòng)作夸張的舞蹈、豐富多變的表情,完美地表現(xiàn)了這位“紅磨坊”的頭牌紅舞女的優(yōu)雅風(fēng)姿,她在劇中舞蹈表演妖嬈魅惑,極盡挑逗之能事,充分展現(xiàn)了顛倒眾生的萬(wàn)種風(fēng)情。法國(guó)電影理論家麥茨曾經(jīng)指出電影符號(hào)的建構(gòu)有五個(gè)途徑,其中聲音就占了三個(gè),對(duì)話人聲、音響、音樂(lè)等。妮可·基德曼在電影中所貢獻(xiàn)的并非只有歡場(chǎng)頭牌的性感外表,真摯的愛(ài)情和對(duì)藝術(shù)的追求,漸漸改變了她游戲人生的態(tài)度,而她在劇中的心事變化在她的劇場(chǎng)對(duì)白、舞臺(tái)表演的獨(dú)白中吐露無(wú)遺,同時(shí)紅舞女薩汀又通過(guò)天籟般的歌聲,講述內(nèi)心深處的交戰(zhàn)與糾結(jié),讓人感覺(jué)到猶如意大利歌劇般的藝術(shù)效果,聲音元素顯然是左右薩汀的情感趨向和推動(dòng)電影劇情向前發(fā)展的重要力量。

      歌舞作為電影《紅磨坊》最重要的影像修辭的鏡頭元素,具有多層次、多向度、動(dòng)態(tài)連續(xù)調(diào)度的表意性,是構(gòu)成歌舞電影符號(hào)意義表述的重要元素。歌舞元素在劇中的刻意表現(xiàn)并非僅僅讓人聯(lián)想起那個(gè)讓人流連忘返的欲望天堂,或者實(shí)現(xiàn)對(duì)儀態(tài)萬(wàn)千的絕世名伶的銀幕想象,作為商業(yè)本性的歌舞類(lèi)型電影,它是人們感受視聽(tīng)愉悅和刺激的最直接、最有力的消費(fèi)動(dòng)力。同時(shí),歌舞元素也是推動(dòng)電影《紅磨坊》敘事和完成情感渲染的直接推動(dòng)力。借助歌舞元素的表現(xiàn),我們?nèi)缤蒙碛诎屠璋倌昵澳侨寺曅鷩痰摹凹t磨坊”晚宴劇場(chǎng),穿越那些美不勝收的歌舞表演場(chǎng)景,我們會(huì)對(duì)那些身處底層的舞女的命運(yùn)深感同情和悲憫,從而為人性尋找某種救贖的可能。世界電影藝術(shù)大多都有歌舞的傳統(tǒng),印度的寶萊塢、美國(guó)的百老匯都是以電影中的歌舞元素而聞名于世。只有充分認(rèn)識(shí)到歌舞元素在電影中的藝術(shù)編碼功能,我們才能創(chuàng)作出更好的歌舞類(lèi)型電影。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1] 高悅.一場(chǎng)奢華浮靡的歌舞盛宴——簡(jiǎn)談?dòng)捌都t磨坊》與歌舞片復(fù)興[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào),2001(04).

      [2] 李方元.巴黎城下的沉思——“紅磨坊”大歌舞的文化解讀與啟示[J].音樂(lè)藝術(shù),2010(04).

      [3] 李笑叢.淺析《紅磨坊》中的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)[J].電影文學(xué),2010(13).

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