民間色彩搭配在平面設(shè)計中的應(yīng)用

陳凡

【摘要】眾所周知，我國民間色彩是一個內(nèi)涵豐厚的色彩體系，其中蘊含了我國博大精深的歷史文化。在當(dāng)前時代背景下，我國平面設(shè)計要想推陳出新、與時俱進，可以從我國民間色彩體系中汲取靈感。本文嘗試研究民間色彩搭配在平面設(shè)計中的應(yīng)用，希望能起到一定的參考作用。

【關(guān)鍵詞】民間色彩；平面設(shè)計；色彩搭配

一、前言

眾所周知，我國民間色彩是一個內(nèi)涵豐厚的色彩體系，其中蘊含了我國博大精深的歷史文化。在當(dāng)前時代背景下，我國平面設(shè)計要想推陳出新、與時俱進，可以從我國民間色彩體系中汲取靈感。以2008年北京奧運會的申奧標(biāo)志為例，其色彩搭配就借鑒了我國民間色彩的精髓：以黑、白、青、黃、紅為底色，又融合了我國傳統(tǒng)的太極圖式，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國特色，給世界友人帶來了強烈的視覺沖擊感，在一定程度上還起到了弘揚中國傳統(tǒng)文化的作用。這個案例告訴我們，將民間色彩搭配應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計中，可以使設(shè)計作品更加精彩、更加生動，更具感染力和趣味性。本文嘗試研究民間色彩搭配在平面設(shè)計中的應(yīng)用，希望能起到一定的參考作用。

二、民間色彩的特征

民間色彩具有刺激夸張和明快單純的基本特征。我國民間色彩一直呈現(xiàn)出充分的飽和度，不管是紅色、黃色，還是黑色、白色等，都給人帶來豁然開朗的感覺，這正是民間色彩簡單明快特征的體現(xiàn)。民間畫訣中也有過“紅靠黃、亮晃晃”“分青綠、人品細”“濃艷郁、黑為貴”等話語，這些都體現(xiàn)了民間色彩的高純度特征。正是這些純粹的色彩應(yīng)用，使得我國民間工藝品和諧而鮮明，比如湖南灘頭年畫，其造型淳樸而夸張，色彩絢麗而豐滿。其中，又以門神類年畫最具特點，門神人物以白臉的秦叔寶和紅臉的尉遲恭為主，在其色彩搭配上，使用大面積的紅色與品藍形成對比，再加上小面積的紫黃、品桃和竹綠色進行點綴，使得整幅畫面顯得絢麗多彩而又明快簡約。

另外，我國民間色彩還擁有一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，比如太極圖的黑白兩極，反映了先人對宇宙的最初認識。在《色彩藝術(shù)》中，約翰內(nèi)斯·伊頓曾經(jīng)指出：“從原始時代開始，色彩就已經(jīng)存在，是原始的無色光線的產(chǎn)物?！庇纱丝梢姡?、白兩色是民間色彩中最接近原始人色彩本能的顏色，后來由于生產(chǎn)、生活實踐的發(fā)展，逐漸衍生出紅色、黃色、青色等色彩，這些色彩表現(xiàn)往往呈現(xiàn)出簡單、淳樸、粗放的視覺效果。

三、民間色彩的搭配

民間色彩搭配是一門綜合性藝術(shù)，可以給人帶來非同凡響的視覺效果。民間色彩搭配一般有以下幾種形式：

（一）色相搭配

色相搭配是民間色彩最常見的搭配形式，可分為補色與對比色兩種。我們經(jīng)常見到的黃藍配色、紅綠配色、黑紅配色等都屬于色相搭配的范疇。在我國傳統(tǒng)年畫中，常常見到色相搭配的使用，而且這種搭配形式已經(jīng)日臻成熟，技法已經(jīng)十分熟練。

其實，除了在我國傳統(tǒng)年畫中經(jīng)常見到色相搭配外，在現(xiàn)代平面設(shè)計中也經(jīng)常應(yīng)用到色相搭配。比如很多廣告公司設(shè)計的春節(jié)海報中，經(jīng)常將紅色作為主色調(diào)，再配上綠色進行對比，之后加上黑、黃兩色，就立馬能烘托出春節(jié)熱熱鬧鬧的氛圍，這樣的應(yīng)用方式能夠大大增強平面設(shè)計作品的感染力，使得畫面表現(xiàn)力得到進一步彰顯。

（二）冷暖搭配

我們都知道色彩具有冷暖之分，其實這是人們的一種心理反應(yīng)。在色彩心理學(xué)中，通常將在色相環(huán)上比較接近紅色的黃色、橙色和黃橙色視作暖色，將接近藍色的紫色、綠色、黃綠色視作冷色，這種將人們心理反應(yīng)呈現(xiàn)的冷暖差別的組合搭配在一起的形式就是冷暖搭配。我們不難看到中國民間美術(shù)作品中也有著大量的冷暖搭配使用手法，在平面設(shè)計作品中也應(yīng)用得很多，比如在我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)的海報設(shè)計中，基本以綠色作為主基調(diào)，給人們帶來一種涼爽舒服的感受。同時在設(shè)計中再加上明黃色，更能使整個設(shè)計作品彰顯生命力與感染力，這就是成功使用冷暖搭配的范例。

（三）補色搭配

我國民間色彩中經(jīng)常應(yīng)用到“紅配綠”“明黃暗紫”等補色關(guān)系，力求最大限度地刺激人們的視覺感受，以此實現(xiàn)最具震撼力的藝術(shù)效果。事實上，我國民間色彩中的補色搭配之所以能給人們帶來猛烈的視覺沖擊感，主要在于人的視覺總是自覺或不自覺地尋找光譜的全域，在生理感受方面自行補色，同時在補色關(guān)系中還存在一種“余像”的現(xiàn)象，如果一對補色缺少其中一種色彩時，人們的腦海中就會對缺少的色彩進行自行填補，直至順利補上所缺少的色彩，實現(xiàn)內(nèi)心感受的平衡，將這個原理應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，也能實現(xiàn)事半功倍的設(shè)計效果。

四、民間色彩搭配在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計活動通過將文字、圖形、色彩等視覺要素巧妙地結(jié)合在一起，以一種藝術(shù)形式向人們傳達相關(guān)信息，并使得信息具有秩序性和清晰性。近些年來，隨著時代的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，平面設(shè)計已經(jīng)成為國際交流與溝通的重要工具之一。然而，在社會不斷發(fā)展過程中，尋求民族化已經(jīng)成了各個國家的最大訴求，正所謂“民族的，就是世界的”，讓色彩回歸傳統(tǒng)日益成了設(shè)計潮流。這一變化為平面設(shè)計者創(chuàng)造了一種全新的環(huán)境，設(shè)計者必須立足本土、放眼未來、解放思想、與時俱進，方能在設(shè)計領(lǐng)域闖出自己的一片天地。

如今，越來越多的平面設(shè)計者開始在民間色彩中尋找設(shè)計靈感，力求使平面設(shè)計進入到一個嶄新的階段，比如在茶葉的包裝設(shè)計中，鑒于中國是茶葉的故鄉(xiāng)，所以設(shè)計者可以在我國民間色彩中尋找素材。色彩的表現(xiàn)形式要少而精，明快簡單，要滿足消費者的欣賞習(xí)慣，不可到處都用金、銀色，這樣會給人帶來一種華而不實的感覺。我國著名設(shè)計家陳幼堅設(shè)計的茶葉包裝，主色調(diào)使用傳統(tǒng)而優(yōu)雅的紅色，再與黑色進行巧妙地搭配，使我們好像能聞到一陣陣悠遠的茶香，并感受到濃烈的中國味道。

又如在酒產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，酒是國人的常用飲品之一，喜慶節(jié)日、日常飲食、婚宴請客都少不了酒的存在，所以設(shè)計者可以使用民間色彩使酒產(chǎn)品注入情感色彩，使包裝設(shè)計給人帶來親切感。以獲得2002年春季糖酒交易會金獎的吉祥汾酒包裝為例，設(shè)計者使用的水晶高檔防偽瓶蓋，外包裝圖案使用中國傳統(tǒng)的藍色為主調(diào)，搭配上純潔的白色，再加上中國結(jié)進行點綴，立刻呈現(xiàn)出喜氣洋洋的感覺。

在現(xiàn)代招貼設(shè)計中可以積極使用中國民間色彩搭配。香港著名設(shè)計師靳埭強提倡將中國傳統(tǒng)文化精髓融入到西方設(shè)計理念中，在其招貼設(shè)計中，不乏大量的中國水墨畫技法，并融合了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的肌理效果，呈現(xiàn)出濃烈的時代色彩。在色彩搭配方面，他使用了中國民間色彩的黑色、白色、紅色、黃色和藍色，呈現(xiàn)出強烈的中國味。

上述案例充分說明，在平面設(shè)計作品中應(yīng)用中國民間色彩搭配大有裨益，可以使設(shè)計作品煥發(fā)全新的面貌，給人們帶來獨特的審美享受。

五、結(jié)語

經(jīng)歷了五千年的歷史演變，中國民間色彩所隱含的文化內(nèi)涵非常深厚。在新時期背景下，中國民間色彩歷久彌新，為了將民間色彩進一步傳承下去，也為了使現(xiàn)代平面設(shè)計呈現(xiàn)新的面貌，平面設(shè)計師可以在設(shè)計過程中積極應(yīng)用民間色彩搭配，使設(shè)計作品呈現(xiàn)歷史底蘊，也呈現(xiàn)出新時代風(fēng)尚，讓人印象深刻，實現(xiàn)設(shè)計作品自身的使命。