智慧教師培養(yǎng)出智慧學(xué)生

石春秀

論文摘要：教師的智慧是一種境界、是一種藝術(shù)，只有智慧的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

關(guān)鍵詞：智慧教育、教育智慧、智慧學(xué)生

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“智慧培養(yǎng)出智慧，良心培養(yǎng)出良心，有效地為祖國(guó)服務(wù)，培養(yǎng)出對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。”

用智慧開(kāi)啟智慧應(yīng)該成為全體教師的價(jià)值觀念和追求目標(biāo)?！爸腔邸倍值睦斫馊绾危且粋€(gè)教師對(duì)教育的認(rèn)知如何的一種體現(xiàn)，凝聚著教育理念的精髓、揭示著教育理念的真諦，同時(shí)也是教師能夠領(lǐng)略教育魅力之所在。只有智慧的碰撞，方可感受到多姿多彩的教育生活和觸及教育改革和發(fā)展的絢麗畫卷。

列夫.托爾斯泰說(shuō)：“沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠?！睕](méi)有蠟燭的燈籠如何為人們照明呢？可見(jiàn)智慧對(duì)教育的實(shí)施者教師來(lái)說(shuō)有多重要。拉.羅什夫科也曾講過(guò)：“智慧之于靈魂，有如健康之身體?！比绻藳](méi)有了健康的身體還何談成功和成才，就算正常的生活都會(huì)成為一種渴望和奢侈，可見(jiàn)智慧對(duì)教育的接受者學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。

何謂“智慧教師”北京教育學(xué)院楊文榮教授的理解是：教師在教育實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和探索，逐步把握規(guī)律，并能創(chuàng)造性地和機(jī)智地應(yīng)對(duì)、處理教育問(wèn)題的一種綜合能力。教育史基于生命、通過(guò)生命、完善生命道德事業(yè)，更是為了呵護(hù)生命的過(guò)程，都是求真、向善、按照生命成長(zhǎng)的規(guī)律，為學(xué)生一生的幸福奠基的事業(yè)。正是因?yàn)榻逃谌说靡簧砷L(zhǎng)的的重要地位所在，正是應(yīng)為從事教育的教師是一個(gè)從事著特殊職業(yè)的人，我們應(yīng)該用自己心靈深處對(duì)教育的理解捍衛(wèi)教育的神圣。做一個(gè)智慧教師，給學(xué)生教育智慧，讓學(xué)生從智慧中收獲智慧。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“教育史教人求真、求善的事業(yè)，教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人呢，他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人?！弊鲋腔鄣慕處煟谖覀兩臍庀⒗?，發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)地，要讓學(xué)生享受到教育的幸福和快樂(lè)。

教師的智慧是一種境界、是一種藝術(shù)，只有智慧的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。

一、教師心中的陽(yáng)光照亮學(xué)生心靈的方向

巴爾蒙特的詩(shī)句：為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世上。

教育中我們會(huì)遇到種種問(wèn)題，性格各異、成長(zhǎng)環(huán)境各異、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)情況各異的學(xué)生，一個(gè)智慧的教師心中能夠悅納每一個(gè)生命體，包括他們的感動(dòng)和疑慮、他們的感慨和憂傷，他們的醒悟和猜測(cè)，等等。而要接受學(xué)生的全部，很重要的就是教師心中陽(yáng)光。教師心中要裝著詩(shī)句，他的人生就一直會(huì)被光明照亮。而這就是教師心中的智慧之魂。

要想別人心里裝著陽(yáng)關(guān)，自己心里首先要有陽(yáng)光，樹立學(xué)生真誠(chéng)、善良如意的品格是教師教育教學(xué)中一項(xiàng)重要的使命和責(zé)任。著名學(xué)者周國(guó)平先生認(rèn)為：靈魂的教育具體包括兩個(gè)方面：一個(gè)方面應(yīng)該是靈魂豐富的教育，即我們通常所說(shuō)的美育；令一個(gè)方面應(yīng)該是靈魂高貴的教育，及我們所說(shuō)的德育。美育原本是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)藝術(shù)的欣賞，對(duì)情感的經(jīng)歷和體驗(yàn)?zāi)?，從而是學(xué)生獲得豐富的精神體驗(yàn)和具有豐富的精神生活，最終達(dá)到豐富靈魂之目標(biāo)。智慧的老師，會(huì)用自己的陽(yáng)光的心態(tài)、陽(yáng)光的行為給學(xué)生的生命光合作用的充足條件，讓每個(gè)個(gè)體都向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。

二、教師堅(jiān)持的腳步走向?qū)W生的理想

泰戈?duì)柕脑?shī)句：即使世界以痛吻我，我也要報(bào)之以歌。正是因?yàn)橛辛诉@樣的一種豁達(dá)和心境，是人才能在詩(shī)的世界中找到一種別人無(wú)法感知和體會(huì)的獨(dú)特。就如老師的智慧的心一樣，沒(méi)有什么可以拿走我生命的的一種堅(jiān)持，一種對(duì)教師這個(gè)普通職業(yè)的一種熱愛(ài)的堅(jiān)持。

智慧的教師會(huì)為每個(gè)孩子打開(kāi)一扇心門，這門里有對(duì)還的所有理解、有對(duì)孩子所有的支持、更有對(duì)孩子所有的期待。智慧的老師會(huì)很耐心的等待生命的成長(zhǎng)，遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律，即使有的孩子暫時(shí)落后、有的孩子暫時(shí)還不突出，但智慧的老師會(huì)用自己智慧的心靈編制一道愛(ài)的伊甸園，等待孩子心智開(kāi)啟的那一剎那，也只有這樣，教育才可能在生命和人性的意義上走的更深遠(yuǎn)些，也只有這樣的教育才能讓學(xué)生享受到學(xué)校生活的幸福和快樂(lè)。

三、智慧的教師給孩子能接受的一切

讀過(guò)一本書《話語(yǔ)、雙手和要——醫(yī)者的人性關(guān)懷》，作者是臺(tái)灣醫(yī)學(xué)家賴其萬(wàn)教授。書的封面上有這樣一段話：每當(dāng)年輕的一生為我，30年的行醫(yī)生涯里最重要的心得是什么，我總會(huì)說(shuō)：“我開(kāi)始知道“說(shuō)病人聽(tīng)得懂的話”有多么重要?！蔽伊⒖搪?lián)想到自己的工作，使自己茅塞頓開(kāi)，一個(gè)智慧的老師，應(yīng)該給孩子能夠接受的教育，做孩子能夠承受的事，說(shuō)孩子能夠聽(tīng)懂的話。

每個(gè)學(xué)生都是有思想有情感的活生生的人，做教師也會(huì)碰到麻煩和不如意，而這個(gè)時(shí)候就要思考一下，你好心給學(xué)生做的一起是否是學(xué)生能夠接受的，是否是學(xué)生愿意接受的，是否是站在學(xué)生發(fā)展的立場(chǎng)去考慮到的。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是活生生的人，這些人得成長(zhǎng)需要我們用耐心和用去幫其實(shí)現(xiàn)，我們和孩子的每一次接觸都關(guān)系到學(xué)生的思維品質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)系到人格的養(yǎng)成，關(guān)系到生命的價(jià)值，我們就一定會(huì)意識(shí)到要加強(qiáng)和學(xué)生的心靈和心理的溝通，給他們能夠接受的教育，而不是我么一廂情愿的付出。

四、智慧的教師在學(xué)生心間播下一顆善良的種子

教育中我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)美麗的生命，讓我們感受到了敬重生命中的永恒。智慧的教師會(huì)將生命的成長(zhǎng)看成一個(gè)綜合的過(guò)程，而非渴了的時(shí)候就送去水，餓了的時(shí)候就送去飯菜。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“什么是我生活中最很重要的東西呢？可以毫不猶豫地回答，就是熱愛(ài)兒童”，課件熱愛(ài)學(xué)生，是優(yōu)秀教師必備的修養(yǎng)，更是一個(gè)智慧教師必備的素質(zhì)。教師不僅要愛(ài)學(xué)生，更要成為一個(gè)傳遞愛(ài)的使者，播撒一個(gè)善良的種子，讓愛(ài)駐扎學(xué)生心田，引導(dǎo)孩子熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)科學(xué)，讓孩子們的生活中充滿陽(yáng)光、充滿希望和夢(mèng)想。作為指揮的教師要用愛(ài)心培養(yǎng)愛(ài)心，用人格來(lái)塑造人格，用靈魂來(lái)呼喚靈魂，用愛(ài)畫一個(gè)圈，在這用心靈耕耘心靈，一個(gè)團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、詩(shī)意的圈，我們就在這個(gè)七色的世界中感知著幸福的教育，體驗(yàn)著幸福的教師人生。

我們應(yīng)該懷有一顆愛(ài)心、一顆寬容之心，一顆智慧之心，見(jiàn)證學(xué)生的成長(zhǎng)，給學(xué)生一個(gè)幸福的成長(zhǎng)空間，實(shí)現(xiàn)心與心的交融。有人說(shuō)，學(xué)生的心靈其實(shí)是一顆需要點(diǎn)燃的火種，教師要用智慧去開(kāi)啟這顆智慧的火種，點(diǎn)燃他們轟轟烈烈而富有詩(shī)意的美麗人生。endprint