《三國演義》之司馬懿縱橫談

馬曉燕

(渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧 錦州 121000)

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《三國演義》之司馬懿縱橫談

馬曉燕

(渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧 錦州 121000)

摘要：司馬懿是三國時代著名的歷史人物、謀略家。在三國后期，是佼佼者，他的作用和影響遠遠超過其他人，是他在軍事上和政治上奠定了三國最后統(tǒng)一的基礎(chǔ)。只有他能與諸葛亮相匹敵。《三國演義》對他的描述基本上與史實相同沒有過多渲染，這顯示了作者的歷史觀點。同時，在藝術(shù)概括中，作者緊緊扣住司馬懿“深明韜略，當機立斷 精明老練” 。

關(guān)鍵詞：《三國演義》 ；軍事謀略；司馬懿；影響

《三國演義》作為一部歷史演義小說，運用通俗的語言，以戰(zhàn)爭的興廢、朝代更替為題材，組織成完整的故事，并通過小說表達一定的道德觀念、政治思想及生活寄托。作者以儒家思想的道德理念作為寫作的準則，融合千百年來百姓渴望和平的大眾心理，充分寫明對戰(zhàn)亂的痛恨，特別是對導(dǎo)致天下大亂昏君逆賊的痛恨，繼而表達出對治世能臣的稱贊?！度龂萘x》可以被稱作是一座精神的寶庫，人們可以從書中得到斗爭的智慧、做人的道理、歷史知識以及處事的經(jīng)驗，可以說是一部社會百科全書。它不但在中國文學(xué)史上，而且在世界文學(xué)史上都應(yīng)該具有崇高的地位。

小說對于中國人來說不會陌生，一提到小說就會情不自禁聯(lián)想到吳承恩的《西游記》施耐庵的《水滸傳》以及羅貫中的《三國演義》，還有曹雪芹的《紅樓夢》等等一系列的作品，而關(guān)于敘述戰(zhàn)爭場面的小說，《三國演義》給我們留下的往往是無法抹去的深刻記憶，《三國演義》在我們的記憶之中留下的印跡，是曹操的奸詐，劉備的仁義，諸葛亮的無所不能，關(guān)羽的忠義等等一系列的三國人物，而在整部《三國演義》對于智者的謀略的代表人物的追尋，我們的視線終究沒有離開過諸葛亮，似乎在整部《三國演義》中諸葛亮是唯一的主角，而今天我要在這里淺析的卻是與諸葛亮不分伯仲的司馬懿，在大多數(shù)人心目中，司馬懿是狡詐多疑和老謀深算的代名詞，而傳統(tǒng)的司馬懿的形象則是“空城計”中的狼狽不堪，以及“祁山斗智”中的畏敵不前，堅壁不出，甚至在傳統(tǒng)京劇臉譜中也是以白臉的反面形象出現(xiàn)也在一定程度上進一步加固了司馬懿的“被忽視”形象，同時在于諸葛亮神話的形象的深入人心，使得司馬懿的光芒無法被人關(guān)注，一位在《三國演義》中“被忽視”的“重量級”大人物。

毋庸質(zhì)疑，諸葛亮是羅貫中在《三國演義》中傾注最大心血描繪的人物之一，在他的身上，凝聚了作者心目中人格魅力與個人智慧最高度的統(tǒng)一。智者的智慧是在與智者的智慧較量中體現(xiàn)出來的——為了突出諸葛亮的智慧，作者設(shè)計了很多人物形象和故事情節(jié)進行襯托。通常認為：發(fā)揮主要陪襯作用的，前期是周瑜和曹操，而后期就是司馬懿。然而，通過對小說中前后描寫的對比不難發(fā)現(xiàn)，諸葛亮對司馬懿的認識和態(tài)度是與對曹操與周瑜不同，當聽到司馬懿提督雍、涼兵馬時，“孔明大驚曰：曹丕已死，孺子曹睿即位，余皆不足慮：司馬懿深有謀略，今督雍、涼兵馬，倘訓(xùn)練成時，必為蜀中之大患。不如先起兵伐之?！薄邦Ｒ姥?，將司馬懿削職回鄉(xiāng)，命曹休總督雍、涼軍馬。曹睿駕回洛陽。 卻說細作探知此事，報入川中?？酌髀勚笙苍唬骸拔嵊ノ壕靡?，奈有司馬懿總雍、涼之兵。今既中計遭貶，吾有何憂！”

縱觀《三國演義》全書，能讓諸葛亮產(chǎn)生如此反應(yīng)者，司馬懿是絕無僅有的。當年劉備“軍敗于當陽、計窮于夏口”，兵微將寡，曹操統(tǒng)百萬之眾追于后，孫權(quán)據(jù)長江之險阻于前，諸葛亮尚且談笑自若，輕松以對；而數(shù)十年后，他舉兵三、四十萬伐魏，與司馬懿交鋒時，卻時時處心積慮，全力以赴，仍對其頗有顧忌，“不敢有絲毫松懈”。最終六出祁山而不勝，“鞠躬盡瘁，死而后已”。那么，司馬懿究竟是怎樣一個人，能夠得到諸葛亮的如此垂青和重視呢？

在這部亂世群雄的頌歌與悲歌中，司馬懿在前期幾乎默默無聞，在后期卻站在了正義的對立面上，即使是在京劇臉譜中也是以白臉的反面形象出現(xiàn)。在大多數(shù)人心目中，司馬懿是狡詐多疑和老謀深算的，而他又在與諸葛亮的斗智中屢戰(zhàn)屢敗，幾乎總是處于被動、防守的一方。其實，司馬懿并非人們認為的那樣簡單，他在當時政治、軍事領(lǐng)域所發(fā)揮的重要作用不應(yīng)也不能為人們所忽視。司馬懿是魏國后期卓越的軍事家，其精明老練，堪稱三國第一。而文章對于他的性格塑造則是大多通過正面描寫與通過與諸葛亮的對比,做為諸葛亮的最主要的對手來體現(xiàn)的，進而體現(xiàn)了他的杰出的軍事才能。

司馬懿的出場在整部《三國演義》之中是很少的，在前六十回中司馬懿第一次出場是在第三十九回。馬懿的出場簡單而直白，只是平白的點出司馬懿這個人物，以及被曹操授予官職的事，由于司馬懿的家族是東漢時期的大姓世族，曹操出于現(xiàn)實利益的考慮對于自身勢力發(fā)展的考慮以及感念司馬防的引薦提攜之恩而數(shù)次征召，但卻都被司馬懿拒絕了，作為忠實擁護漢室正統(tǒng)的傳統(tǒng)文人，司馬懿一方面對于出身“贅閹遺丑”的曹操不感興趣，甚至是鄙視，另一方面出于對長遠利益的考慮，不敢輕易加入曹操的陣營，直至曹操完成對中國北方的統(tǒng)一之后，在公元208年選擇加入曹操的陣營。與諸葛亮的比較使司馬懿的形象讓我們在不經(jīng)意間選擇了忽略，司馬懿慢慢的成為了小說中的配角，一個我們很容易忽略的人物，而司馬懿無論謀略，膽識，遠見皆不在諸葛之下，對于司馬懿的才能曹操甚為了解，知其與自己是同一種人，對于曹魏基業(yè)的重要作用不言而喻，但又不委以重用，至于不為所用的原因則是華歆所說的“先時太祖武皇帝(曹操)嘗謂臣曰：“司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權(quán)；久必為國家大禍?！绷硪环矫鎰t是體現(xiàn)在曹操的“三馬同槽”的夢，這個夢在曹操身上出現(xiàn)了兩次。這兩次的結(jié)果雖然不同，但也從側(cè)面展示了司馬懿的謀略與智慧，最終的歷史證明了司馬懿的正確。在此時期司馬懿的一次重要的事件也是曹操對其打消了猜忌和顧慮，這就是是同年秋，關(guān)羽攻占襄陽，擒于禁、斬龐德、水淹七軍，又將曹軍大將曹仁圍困于樊城，“威名大震，華夏皆驚”，曹操甚至考慮遷都以避其鋒芒。就在這關(guān)鍵時刻，司馬懿又發(fā)表了自己獨到的看法，并最終為曹操所接受，同時對于未來魏蜀吳的發(fā)展埋下了伏筆，在這關(guān)乎全局的事件中，司馬懿發(fā)揮的作用是不可低估的。

與曹丕在位時期主要鎮(zhèn)居后方，調(diào)理內(nèi)政不同，因為客觀形勢的變化，在曹睿當政時期，司馬懿開始走上戰(zhàn)場，為主實施與蜀、吳之間一系列大規(guī)模的戰(zhàn)役。從而使司馬懿的軍事指揮才能淋漓盡致的表現(xiàn)出來；由此也留下了一個個膾炙人口、千古傳誦的精彩故事。劉備死后，諸葛亮受其白帝托孤之恩，盡心竭力，輔佐后主：先是結(jié)好孫權(quán)，免除外患；既而親率大軍，直入南中，七擒孟獲，平定蜀國后方。他所做的這一切，無非都是為實現(xiàn)劉備“克復(fù)中原，重扶漢世“的遺愿所做的準備。內(nèi)外俱平之后，諸葛亮就要開始著手準備出師北伐了。而在曹魏方面，新城平叛之后，曹睿令司馬懿引大軍二十萬，以右將軍張郃為前部先鋒，出關(guān)迎戰(zhàn)蜀軍。而此時，魏蜀雙方最高軍事統(tǒng)帥的目光已經(jīng)不約而同的投向秦嶺之西的一條小路——街亭。雙方深知，街亭作為漢中咽喉，是蜀軍北伐的重要糧道，一旦街亭要路被切斷，蜀軍必將陷入進退兩難的境地。故司馬懿不敢怠慢，親統(tǒng)大軍來取。不想諸葛亮已搶先一步，派參軍馬謖駐守街亭。遺憾的是，慣于紙上談兵的馬謖沒有執(zhí)行諸葛亮依山下寨，當?shù)涝鸂I的命令，而是自以為是的屯兵山上，最終招致大敗。諸葛亮連失街亭、列柳城等戰(zhàn)略要地，知大勢已去，不得不準備全軍撤退。他自己帶領(lǐng)兩千余人在西城搬運糧草，而此時司馬懿親率大軍來奪西城。于是，諸葛亮大開城門，焚香操琴，嚇退司馬懿十五萬大軍，演出了一幕精彩絕倫、流傳至今的“空城計”。隨后，諸葛亮退回漢中，第一次北伐宣告結(jié)束?！翱粘怯嫛痹跉v史上確有其事，但卻并非諸葛亮所為。作者不愿讓諸葛亮的第一次北伐以純粹的失敗而告終，故而移花接木、張冠李戴，將“空城計”算在諸葛亮的帳上，似乎為一出祁山的收場增添了不小的光彩。其實，“空城計”是三十六計中“敗戰(zhàn)計”的一種，是在走投無路的情況下不得已而為之的。諸葛亮使用“空城計”這本身就說明他當時已經(jīng)陷入除此之外無計可施的地步。多少年來，“空城計”中司馬懿的多疑、膽小一直被人們傳為笑談，其實，這是很不公正的。司馬懿行兵作戰(zhàn)多年，并不是一個遇事猶豫不決、前怕狼后怕虎的人，新城擒孟達就是很好的例證。至于他在與諸葛亮交鋒時所表現(xiàn)出的特殊的謹慎則是完全處于他對諸葛亮智慧和才能的了解，“強中猶懼強中手”，這一點，和諸葛亮每逢知道即將和司馬懿作戰(zhàn)都感到有些吃驚是出于同一原因。后來，魏延曾屢次向諸葛亮建議出子午谷而投西，奇襲長安，一直沒有得到諸葛亮的采納。每次北伐，必出祁山。正如司馬懿所說“他非無謀，但怕有失，不肯弄險，這正是諸葛亮用兵極度謹慎的突出體現(xiàn)。為將者不區(qū)分對手的具體情況，一味果敢，就是鹵莽、愚蠢。司馬懿沒有把握好事物普遍性中可能體現(xiàn)出的特殊性，拘泥于諸葛亮生平謹慎的特點，錯過了生擒敵酋的良機；然而司馬懿畢竟是戰(zhàn)役最終的勝利者，諸葛亮僥幸行險，兵退漢中，為虎頭蛇尾的第一次北伐劃上一個并不完美的句號。

“祁山斗智”是司馬懿一生軍事指揮才能得到最完整體現(xiàn)的時期。諸葛亮北伐曹魏的戰(zhàn)爭歷時七年，前后六次，反復(fù)與司馬懿在祁山地區(qū)斗智斗勇。而此間雖然諸葛亮似乎在謀略上更勝一籌，還導(dǎo)演了諸如“空城計”、“火燒上方谷”、“死諸葛能走生仲達”等等一幕幕活劇，但司馬懿憑借其對當時雙方客觀形勢的精確分析所得到的正確結(jié)論和老成持重、沉著冷靜的獨特性格，劃地而守，扼其喉而使其不能進，使自己不被對手打敗而最終取得勝利。在小說中司馬懿的全面的展現(xiàn)大部分是在與諸葛亮的交手中，使得其發(fā)揮出了自身的所有潛能，而其最完美的轉(zhuǎn)型，由軍事將領(lǐng)或者軍事家轉(zhuǎn)為政治家則是通過“高平陵之變”， 司馬懿能夠取代曹魏使司馬氏登上政治舞臺也有賴于當時的選拔官吏的“九品中正制”，對于選拔人才而言前期積極性較強，后期為士族門閥控制政權(quán)提供了條件，“九品中正制”為魏初的吏部尚書陳群所創(chuàng)立，對于東漢末年以來的的動亂中的知識分子提供了施展自身才華的機會，在一定基礎(chǔ)上有利于社會的發(fā)展，另外也是為對抗蜀漢“興復(fù)漢室”的號召力，“九品中正制”的出現(xiàn)是魏文帝曹丕為“篡漢”稱帝與士族妥協(xié)，爭取對曹魏政權(quán)的支持的結(jié)果，無論是出于現(xiàn)實利益的需要以及長遠利益的考慮，“九品中正制”無疑對于司馬氏這樣的大姓世族提供了進入曹魏政權(quán)權(quán)力核心的條件，曹魏大部分官吏，高層精英階層大都出自司馬氏，或與司馬氏保持密切聯(lián)系，例如：曹操，鐘繇，陳群，華歆等等，曹操的崛起在一定程度上是由于司馬懿的父親司馬防的推薦，歷史的種種巧合最終變?yōu)槭聦?，當然這當中最為重要的則是司馬懿個人所具有的實力和個人所具有的品質(zhì)，最終決定了司馬氏取代曹魏政權(quán)。

魏嘉平三年、公元二五一年秋，司馬懿病逝于洛陽，終年七十三歲。司馬懿臨終前，把兩個兒子司馬師、司馬昭叫到榻前說：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之后，汝二人善理國政，慎之！慎之！”對于司馬懿所言的“慎之”，可能有兩層意思可以理解：其一是讓二子善理國政，不可心生異志；其二是讓二子善保國政，不可輕易托付他人。但是無論司馬懿本人有沒有異志，有一點是可以肯定的，那就是通過他的不懈經(jīng)營和艱苦努力，已經(jīng)為后人的事業(yè)創(chuàng)造了最佳的政治、軍事和經(jīng)濟條件。司馬懿死后，司馬師和司馬昭分別被封為大將軍和驃騎上將軍，總領(lǐng)尚書機密大事。從此對于曹魏而言，皇帝之勢微而國家之勢強，軍政大權(quán)，盡歸司馬氏專斷。

司馬懿作為《三國演義》小說中的一個重要人物，作為杰出的政治家、軍事家在三國歷史上發(fā)揮了重要的作用，卻總是容易被人們忽視。他一生大落大起的坎坷經(jīng)歷，以及他的智慧、冷靜、寬容、沉著、機變、忍耐和審時度勢，把握機會的不凡內(nèi)涵，不僅使他成為一個生動、精美的文學(xué)形象，更為后人探詢?nèi)松恼芾硖峁┝藷o盡的思索和啟迪。

中圖分類號:I207

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)02-0198-02

作者簡介：馬曉燕(1993-)，女，青海省北州門源回族自治縣人，渤海大學(xué)文學(xué)院12級本科生。