談大學(xué)生素養(yǎng)

劉怡君

摘 要：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國?！碑?dāng)然大學(xué)生的素養(yǎng)如何，關(guān)系到我們國家、民族的未來發(fā)展，所以應(yīng)該引起大家的重視。本文結(jié)合實(shí)際案例，從思想素養(yǎng)、品德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等幾個(gè)方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素養(yǎng)的形成與提高策略進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；素養(yǎng)；心理健康；意志力

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我們不管是在生活中還是在工作中，總是會(huì)聽到一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人最直接的評(píng)價(jià)和看法，這其實(shí)就是指他（她）的素養(yǎng)怎樣?？梢娝仞B(yǎng)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展或者交際有著非常重大的影響。因此，筆者在此探討了當(dāng)代大學(xué)生的素養(yǎng)問題，希望能為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的良好素質(zhì)提供建議。

一、什么是素養(yǎng)？

素養(yǎng)，在字典上的釋義是指：“由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的一種道德修養(yǎng)。”從廣義上講，包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。我國自古以來就是禮儀之邦，在很早以前就有關(guān)于素養(yǎng)的記載和描述——《漢書·李尋傳》中就曾說：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國。”而宋代的大詩人陸游也曾云：“氣不素養(yǎng)，臨事惶遽?！痹谥R(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，一個(gè)人的素養(yǎng)也越來越得到大家的重視，它的含義也有了延伸。如今說一個(gè)人的素養(yǎng)，則是指思想政治素養(yǎng)、品德素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面的綜合。

二、當(dāng)代大學(xué)生的素養(yǎng)在各個(gè)方面的表現(xiàn)

眾所周知，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是綜合國力競爭的時(shí)代，更是人才素質(zhì)競爭的時(shí)代。那么新形勢下的大學(xué)生的素養(yǎng)又體現(xiàn)在哪些方面呢？

1.政治思想素養(yǎng)

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們首先要培養(yǎng)的就是正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和科學(xué)的社會(huì)主義道德觀，并且努力使自己成為社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的建設(shè)者和接班人。而想要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我們就必須要有自己的理想和奮斗目標(biāo)，在大學(xué)里不能虛度光陰無所事事，不應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)有得過且過的想法。同時(shí)我們應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，在學(xué)業(yè)上和人際交往中遇到困難時(shí)積極尋求解決辦法，如咨詢老師，與同學(xué)或者學(xué)姐學(xué)長積極交流等，而不是畏畏縮縮，猶豫不前。

2.良好的品德素養(yǎng)

我們大學(xué)生所處的環(huán)境可分為三大領(lǐng)域，即公共生活、家庭生活和以后的職業(yè)生活，而與之相對(duì)應(yīng)的，我們要培養(yǎng)的良好的品德素質(zhì)包括社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德這三個(gè)方面。社會(huì)公德所倡導(dǎo)的文明禮貌、助人為樂、遵紀(jì)守法等是我們大學(xué)生為人處世的重要組成部分。而家庭美德所倡導(dǎo)的，則大部分是中華民族流傳幾千年的傳統(tǒng)美德，如孝順父母、尊重師長、尊老愛幼等。作為未來社會(huì)主義事業(yè)接班人的大學(xué)生，不僅要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，更要將其付諸實(shí)際行動(dòng)，從而讓它們?nèi)胄娜肽X。職業(yè)道德也是我們不可忽視的要素，學(xué)不同的專業(yè)，以后從事不同的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)遵從各個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德。如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷；教師的職業(yè)道德是教書育人、為人師表；會(huì)計(jì)的職業(yè)道德則是廉潔自律，誠實(shí)守信，堅(jiān)持準(zhǔn)則，等等。只有嚴(yán)格遵守的職業(yè)道德，我們才能確保未來職業(yè)活動(dòng)的有序進(jìn)行，才能將我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛！

3.文化素養(yǎng)

首先，大學(xué)生要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。大學(xué)生是高級(jí)專業(yè)人才的預(yù)備隊(duì)員，是未來科學(xué)文化知識(shí)的傳承人和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的開拓者，因此，要想在所學(xué)知識(shí)方面有較高的成就，我們就必須精通專業(yè)知識(shí)及專業(yè)技能。與此同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)該廣泛涉獵各種人文知識(shí)，主動(dòng)獲取和運(yùn)用知識(shí)信息，積極開展實(shí)踐學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提高自己的處事能力和協(xié)作能力，發(fā)掘自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和決策能力。其次，大學(xué)生也要接受良好的人文教育，從而培養(yǎng)自己良好的審美能力、獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力。最后，形成專而深、寬口徑的綜合性文化素養(yǎng)。

4.身心素養(yǎng)

大學(xué)生要想培養(yǎng)自己良好的心理和身體素質(zhì)，首要條件就是保持自己的身心健康，所謂心理健康是一種內(nèi)部心理和外部行為的和諧、協(xié)調(diào)，并適應(yīng)社會(huì)準(zhǔn)則和職業(yè)要求的良性狀態(tài)。主要包括活潑外向、熱忱和藹、幽默詼諧、平易近人的個(gè)性；勇往直前、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)定意志；積極樂觀、熱愛生活、蓬勃向上的精神面貌和承受挫折和痛苦的能力、自我調(diào)節(jié)能力、人際溝通能力、合作共事能力、環(huán)境適應(yīng)能力等。

三、在大學(xué)里，我們應(yīng)如何培養(yǎng)自己的素養(yǎng)

大學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)可以通過身邊的許多事來進(jìn)行。比如，在說話這方面，和同學(xué)相處甚至和前輩、老師交流時(shí)，會(huì)說話，會(huì)讓大學(xué)生活少走不少彎路。而具體來說，會(huì)說話的前提就是會(huì)區(qū)分“有用的話”和“無用的話”。有用的話，就是說了后會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，比如合理的建議，真誠的贊美，明確的回答。沒用的話，是指說了后不但不會(huì)產(chǎn)生價(jià)值，還往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果。如抱怨的話大多都是沒用的話，還包括對(duì)別人的調(diào)侃，吹牛皮等。要想明白有用和沒用的話之間的區(qū)別，就要把自己要說的話先過過腦子，當(dāng)然，過腦子要問自己幾個(gè)問題——需要說嗎？這樣說對(duì)嗎？對(duì)方會(huì)是什么反應(yīng)？且能經(jīng)常反思自己說過的話。如此堅(jiān)持，就能掌握一定的說話技巧。有了說話的技巧，那么自身的素養(yǎng)自然而然也就會(huì)大大提高。說話的藝術(shù)，是做人的基本前提，不管花費(fèi)多大的精力與代價(jià)去鍛煉都是值得的。少說話，會(huì)說話，人生道路會(huì)順暢太多。

又比如，在學(xué)校里用餐，學(xué)生用餐的餐具都是不需要自帶的，都是由學(xué)校食堂提供。吃完飯后，每個(gè)學(xué)生都會(huì)很自覺地將自己的餐具放到指定的地方，甚至把裝飯菜和裝湯的碗都分類放好。這只是件微不足道的小事，但這卻也是反映一個(gè)人素養(yǎng)的例證，而這個(gè)道理其實(shí)大家都懂：“因?yàn)榇蠹叶加X得把碗送過去分類放好不過是我們的舉手之勞而已，但這樣做卻能極大地方便那些工作人員，讓他們不那么累，何樂而不為呢？”這其實(shí)就是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，它體現(xiàn)在生活中一些不經(jīng)意的小事中，而恰恰是這些小事中所表現(xiàn)出的素養(yǎng)，就會(huì)決定你在別人心目中的形象。

大學(xué)生的素養(yǎng)是一個(gè)很大的課題，需要我們加以重視并積極培育自身的素質(zhì)，只要我們都有意識(shí)地培養(yǎng)我們的素養(yǎng)，我們的祖國、我們的社會(huì)將會(huì)變得越來越美好！

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