市場經(jīng)濟(jì)背景下的雜技藝術(shù)

文／李丹（武漢市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心）

圖／作者提供

市場經(jīng)濟(jì)背景下的雜技藝術(shù)

文／李丹（武漢市藝術(shù)創(chuàng)作研究中心）

圖／作者提供

隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，市場因素滲透進(jìn)人們社會生活的各個方面。為了順應(yīng)時代的發(fā)展變化，文藝界也無一例外地進(jìn)行著體制的改革，全國各地的雜技團(tuán)體陸續(xù)開始了體制轉(zhuǎn)型，由原來的事業(yè)體制改制為企業(yè)體制。一些雖然沒有改稱某某公司的雜技表演團(tuán)體，也都先后面向市場，靠自身的演出去獲得效益和社會的認(rèn)可。轉(zhuǎn)企改制后的雜技表演團(tuán)體陸續(xù)解除了與政府依附關(guān)系，成為文藝市場的獨立經(jīng)營實體。至此，雜技表演團(tuán)體進(jìn)入根據(jù)市場需求進(jìn)行雜技創(chuàng)作及生產(chǎn)、按照產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式實行管理和經(jīng)營的市場化新時代。

在這樣的背景下雜技藝術(shù)遇到什么情況呢？

一、助推雜技走向市場

雜技藝術(shù)從計劃經(jīng)濟(jì)時代更多地是作為為政治服務(wù)的境地中擺脫出來，還原為一種純粹的雜技本體的藝術(shù)。從過去的忽視經(jīng)濟(jì)效益，轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暯?jīng)濟(jì)效益，重視市場需求。雜技藝術(shù)的這種轉(zhuǎn)變，是“市場”這個“看不見的手”在背后強(qiáng)有力助推的結(jié)果。

對于雜技觀眾來說，其審美趣味逐漸趨于消費(fèi)性，大多數(shù)人從原先對雜技藝術(shù)純粹的審美欣賞，改變?yōu)橹皇峭ㄟ^對雜技的享受，回味過往生活的美好。在紛繁緊張的日常生活中，觀眾往往以劇場和雜技為媒介，去尋找藝術(shù)的消遣功能。觀眾對雜技這種新的態(tài)度，表明雜技藝術(shù)也是市場化背景下多元文化中的一種而已。雜技藝術(shù)為了適應(yīng)觀眾的這種群體性心理變化，許多方面要屈從于市場的要求，以市場需要為出發(fā)點。

雜技藝術(shù)表演團(tuán)體是以演出為其基本活動的，演出既是藝術(shù)創(chuàng)作和生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，也是社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的具體體現(xiàn)。自20世紀(jì)80年代以來，雜技藝術(shù)走向市場，實際上是一種基于時代的選擇。在當(dāng)時的環(huán)境下，“走市場”其實是雜技藝術(shù)爭取自身生存空間的一種方式。到90年代中期以后，雜技才慢慢開啟了藝術(shù)市場化的實踐，如雜技主題晚會、雜技劇等具有商業(yè)競爭力的演出形式紛紛出現(xiàn)。但是演出市場的日漸萎縮和蕭條一直困擾著雜技藝術(shù)的發(fā)展。

走向市場，就要研究市場，這一點已經(jīng)成為雜技人的共識。如武漢雜技藝術(shù)有限責(zé)任公司這些年根據(jù)觀眾對于藝術(shù)欣賞的變化，打造了幾臺不同風(fēng)格的主題晚會，《英雄天地間》《夢幻九歌》《海盜》《秘境奇光》等。而近幾年來，他們又發(fā)現(xiàn)如今觀眾更喜歡看雜技節(jié)目中含有較多高科技的綜合藝術(shù)。

雜技劇《英雄天地間》

雜技劇《海盜》

雜技藝術(shù)生產(chǎn)的根本任務(wù)是要創(chuàng)出優(yōu)秀作品，滿足人民群眾文化生活的需要。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，雜技藝術(shù)要力求實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的最佳結(jié)合。因此，雜技藝術(shù)生產(chǎn)方式應(yīng)該由粗放型向集約型、封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)雜技藝術(shù)在激烈的市場競爭中得到更大的發(fā)展。

在市場經(jīng)濟(jì)體制下，雜技藝術(shù)生產(chǎn)在開發(fā)項目、生產(chǎn)產(chǎn)品之前，必須充分考慮市場需求，盲目生產(chǎn)只能造成損失。雜技藝術(shù)生產(chǎn)必須在注重社會效益的同時，注重經(jīng)濟(jì)成本的核算，才能在市場競爭中贏得雙效益。

現(xiàn)代社會的快速發(fā)展需要雜技走出自身的象牙塔，更多地與市場和消費(fèi)者溝通交流，只有在市場的競爭和選擇下，雜技的源泉才不會枯竭，雜技創(chuàng)作的靈感才能持續(xù)迸發(fā)。

雜技劇《夢幻九歌》

二、凸顯雜技商品屬性

雜技藝術(shù)的商品屬性，與一般物質(zhì)商品相比，其形態(tài)要復(fù)雜、難于把握得多。雜技藝術(shù)即使在市場經(jīng)濟(jì)最為活躍的時期，也常常會以非商品的面目出現(xiàn)。

雜技藝術(shù)有著與一般商品共同的表現(xiàn)形式。第一，雜技作為藝術(shù)勞動的成果，總要體現(xiàn)為某種物質(zhì)形式。作為哲學(xué)意義上認(rèn)知手段的藝術(shù)，是一種觀念和理論上的、空泛的、看不見摸不著的東西，我們無法拿它去跟別的產(chǎn)品進(jìn)行交換，也就不能把它當(dāng)成商品。但是，雜技藝術(shù)總是需要通過一定的形式（節(jié)目）體現(xiàn)出來。雜技的這種物質(zhì)體現(xiàn)形式，同時也構(gòu)成了其作為商品的基礎(chǔ)，產(chǎn)生了交換的可能性。第二，雜技藝術(shù)主要是用來讓人們愉悅身心、陶冶情操、調(diào)整情緒、恢復(fù)與蓄積新的勞動勢能的，因此具有使用價值。雜技藝術(shù)的使用價值體現(xiàn)為能夠滿足人們某種精神方面的需要，使人得到精神的愉悅和快慰。雜技的有用性，使它具有了與其它商品交換的基礎(chǔ)。第三，雜技藝術(shù)的價值，是其表演過程即藝術(shù)勞動在產(chǎn)品中的凝結(jié)，是凝結(jié)在產(chǎn)品中的藝術(shù)創(chuàng)造的一系列活動，包括創(chuàng)意、選材、構(gòu)思、提煉、塑造、結(jié)構(gòu)、技巧等。這種掩蔽于節(jié)目背后的藝術(shù)勞動，既是雜技藝術(shù)作為商品的實質(zhì)內(nèi)容，也是其參與市場交換的依據(jù)。

在市場經(jīng)濟(jì)背景下，雜技藝術(shù)商品化屬性越來越凸顯出來，市場的不確定性使雜技從業(yè)者不得不首先考慮生存問題。面對市場，他們將自己的藝術(shù)特長作為換取生活物資的有效手段，把各自業(yè)務(wù)工作延伸為有償服務(wù)，利用雜技藝術(shù)的強(qiáng)項和優(yōu)勢進(jìn)行創(chuàng)收。這樣做的結(jié)果使雜技從立意到創(chuàng)作再到表演都更加側(cè)重市場需求，而不是像過去那樣服務(wù)于政治需要。

雜技商品屬性的凸顯，是當(dāng)今實實在在的社會現(xiàn)象。但我們必須牢記的是：承認(rèn)雜技的商品屬性，并不等于否認(rèn)雜技的藝術(shù)價值和作用。

三、激活雜技表演團(tuán)體用人機(jī)制

在市場經(jīng)濟(jì)背景下，雜技表演團(tuán)體轉(zhuǎn)企改制后，全面實施以雙向選擇為基本特征的聘用制，實行藝術(shù)人才的自由流動，這是市場經(jīng)濟(jì)在資源配置上的必然反映。而這種人才的自由流動，又要求藝術(shù)人員的身份必須是自由職業(yè)者。藝術(shù)人員成為自由職業(yè)者應(yīng)具備的條件：必須持有藝術(shù)專業(yè)的上崗資格證書；必須參加社會待業(yè)保險、醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險；必須具有履行合同的行為能力；沒有與任何單位建立任何的行政關(guān)系，是獨立擔(dān)負(fù)法律責(zé)任的責(zé)任人。

具備以上條件的藝術(shù)人員，可以自由選擇雜技藝術(shù)團(tuán)體、劇組或藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人。一經(jīng)建立這種契約關(guān)系，雙方按照《合同法》《勞動法》等有關(guān)規(guī)定，履行合同規(guī)定的權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)。藝術(shù)人員在合同期內(nèi)，不再與任何單位和個人簽訂勞動性質(zhì)的合同。當(dāng)然，按照藝術(shù)規(guī)律，為保持整體藝術(shù)水平和質(zhì)量，有的雜技藝術(shù)團(tuán)體必須實行相對穩(wěn)定的“班底制”，簽約的期限可能相對較長。

雜技藝術(shù)的人才流動不一定是壞事，特別是不轉(zhuǎn)行的人才流動有時利大于弊。對演員個人來說，流動意味著自身發(fā)展?fàn)顩r極有可能獲得優(yōu)化。即使對行業(yè)來說，那種不轉(zhuǎn)行的流動也可以使行業(yè)人才資源重新得到優(yōu)化配置。在雜技表演團(tuán)體實行行政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制、經(jīng)營承包責(zé)任制、全員聘用制、工資風(fēng)險抵押制、經(jīng)費(fèi)總額包干制，以及試行名演員領(lǐng)銜主演制、文藝經(jīng)紀(jì)人制和有組織地把“走穴”從地下引到地上，實行結(jié)構(gòu)工資制等一系列切實可行的多種用人方式，千方百計地搞活內(nèi)部運(yùn)行機(jī)制，使他們自由地進(jìn)入文藝市場并在其中求生存、圖發(fā)展。按照更為合理的方式整合起來的人才資源，能夠使雜技藝術(shù)創(chuàng)造出更高的效率，收獲更大的效益。（待續(xù)）■