基于道德視角的法律運行探究

（漯河醫(yī)學高等專科學校，河南 漯河 462000）

一、道德是法律的內在精神要求

道德是一種意識形態(tài)的上層建筑,是社會主體自律的規(guī)范,它能恰當?shù)靥幚碜陨硇枰c他人需要、社會需要的關系。法律依靠強制力對人們的行為加以調整,要求人們絕對服從它的規(guī)定與命令,法律以倫理上的善惡判斷為前提,道德成為法律的有益補充。真正能夠給人類帶來福祉的法律,必須體現(xiàn)、維護和促進維系社會存在的基本道德。法律以倫理為歸屬,幾乎每個條文背后都蘊藏著一個倫理命題或道德判斷。西方自然法強調法律應該具有實體的道德品格,法律的道德基礎在于法律應當與一定道德關系及其規(guī)律相一致,其功能和目的在于保護和平、平等、自由、公正等道德價值目標,從而促進正義原則和正義目標的實現(xiàn)。從現(xiàn)實生活的情況來看,法律發(fā)展是不斷根據(jù)道德與社會生活發(fā)展的特點,并且按照民族、國家、宗教或地方所特有的倫理規(guī)范、道德觀念、風俗習慣來對已有的法律做出補充和修訂或者不斷制訂出各種各類新的法律。長期以來形成的人們普遍認同的道德觀念使立法者將其在法律中做出規(guī)定,如公平、平等、誠實信用等,都是將道德觀念轉化為法律規(guī)定的例證。道德原則納入為法律規(guī)范,充分體現(xiàn)了立法過程中倫理價值的功效,對維護社會的善良風俗無疑會起積極的作用。

二、道德是法律的價值評判標準

在法的價值分類的內涵中,其基本內容主要包括正義、秩序、自由、效率、平等、民主、法治、權利、理性、人權以及人的全面發(fā)展價值,法律的功能和目的在于保護和實現(xiàn)以上的價值目標,而這些同樣是道德的價值目標,同樣是道德在調節(jié)社會過程中所期望達到的和諧狀態(tài)。價值在處理法與人的關系時對于人始終具有不可替代的指導意義,甚至是人的精神企求與信仰,它屬于人的道德理想的范疇,在指導人類的同時,又評價著人類關注的法與自己之間的關系,以及人類的相關道德思想與行為。立法者制定的法律必須符合特定社會的倫理關系和道德要求,符合人類的基本價值原則,這樣才能使法律的要求在社會中真正實現(xiàn)。如果法律背離了人類最基本的倫理目標和人類道德,它就將喪失規(guī)范人們行為的基礎,而這樣的法律強制推行會給社會秩序帶來難以估計的混亂。法律是否能夠維護民眾利益,捍衛(wèi)生命的自由與尊嚴,維護社會文明和進步,是以社會的道德價值作為評判標準的,道德始終貫穿于法律過程之中,共同維護社會的良性運行。道德是引導人們進行法律制度、法律秩序建設和發(fā)展的方向標,沒有道德及價值觀念體系作為基礎,法律就會缺乏內在支撐,其合法性也會被民眾所置疑。

三、道德是法治社會的有效支撐

在法治社會中,道德體現(xiàn)于法律的各個環(huán)節(jié),對立法、司法、守法等不同環(huán)節(jié)的影響也是非常巨大的。就立法而言,所有社會統(tǒng)治者必然借助法律的形式來確認社會公共道德準則,任何立法者都是在多元的是非善惡觀念中選擇社會主流的道德立場,因此法律始終滲透著倫理道德的原則和精神。任何社會的法律都必須順應該社會流行的道德觀念的要求,否則,它就難以有效地發(fā)揮作用。因此,立法者在創(chuàng)制法律時,必須以道德的基本原則和基本精神為指導,努力反映道德的基本要求。在立法過程中,與法律文化和法律精神所聯(lián)系的習慣、政策、判例、道德規(guī)范、正義觀念等逐漸受到立法者的重視,并通過成文法律形式表現(xiàn)出良法應具有的內容。

現(xiàn)代法治社會不僅要求人性化的立法,還同樣要求人性化的執(zhí)法和司法。執(zhí)法司法道德水平的高低,在一定程度上也決定著法治的實現(xiàn)程度,因此,道德在執(zhí)法司法過程中的作用非常重要。在法無明文規(guī)定或無專門規(guī)定的情況下,某些公認的道德規(guī)范在法庭判決中起著重要的作用,司法在處理一些非常規(guī)事件時,在堅持法的規(guī)則性觀念的同時,還要充分考慮社會基準善良風俗與基本道德價值。執(zhí)法司法人員是否具備相應的道德素養(yǎng),直接決定執(zhí)法或司法公正的執(zhí)行,執(zhí)法司法主體在行使法律自由裁量權時,必須堅持在合法的原則下,符合法律的道德價值和目的,做到合理、公正。為此,執(zhí)法主體對實施了相同或相近的執(zhí)法對象不能差別對待,不能偏袒一方、以權謀私,對于不合理等違背公平正義道德原則的執(zhí)法行為應依法予以糾正,盡可能尊重執(zhí)法、司法對象的人格尊嚴與自由,滿足他們合理的需要與愿望,充分體現(xiàn)執(zhí)法司法過程中的人本主義關懷,即尊重與愛。因此要求執(zhí)法司法人員在遵循法律的具體規(guī)定,在尊重當事人合法權利的前提下,依據(jù)正當?shù)某绦蜻M行非歧視的、理性化的執(zhí)法和司法活動。執(zhí)法司法人員應堅持道德原則、不斷提高自身的道德水平,抵御來自社會的各種沖擊。執(zhí)法司法過程使法律所內含的誠實信用的道德原則轉化為實實在在的道德實踐,會幫教措施不能落實的適用裁量不起訴和緩刑都是相當危險的。

綜上所述,對未成年人犯罪適用輕緩的刑事政策是總的趨勢,檢察機關在受理案件后的分流上,可適當多適用不起訴,但要對未成年人進行訴前考察,根據(jù)考察得到的行為人主客觀條件,基于公正立場,形成一種內心確信,確信適用不起訴是符合社會公共利益的再作出決定,以防一味輕緩,矯枉過正、過猶不及。二戰(zhàn)后瑞典實行福利化的少年犯罪處置制度,導致少年犯罪大幅度攀升的教訓是值得我們認真吸取的。司法部門在積極探索未成年人犯罪實行非刑事化處理的同時,也要重視預防和矯治措施。暫緩起訴、社區(qū)矯正、恢復性司法制度等都是司法機關正在積極探索的新思路,這些有益的嘗試能對未成年人犯罪心理和行為起到矯正作用,促使其順利回歸社會時,就能在檢察機關不起訴與起訴之間架起一道橋梁,防止對未成年人犯罪適用不起訴后放任自流,產生消極的社會影響。

[1][意]貝卡利亞.論犯罪與刑罰[M].黃風,譯.北京：中國大百科全書書出版社,1993：2.

[2]陳光中,張建偉.附條件不起訴：檢察裁量權的新發(fā)展[J].人民檢察,2006,(7)：26.