鹽城市城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的地域文化重構(gòu)

方美清

（鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 鹽城 224000）

鹽城市城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的地域文化重構(gòu)

方美清

（鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 鹽城 224000）

地域文化是在特定地域、一定時(shí)間跨度下形成的文化積淀，也是特定地域下人們思想、行為表現(xiàn)所累積的特定風(fēng)俗及習(xí)慣。每一個(gè)城市的獨(dú)特地域性文化都是城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的重要靈感源泉，也是表現(xiàn)城市地域特色，提升城市文化屬性的重要載體。鹽城作為沿海城市，其地域文化底蘊(yùn)豐富，特別是白色的海鹽文化、紅色的革命文化，綠色的濕地文化、悠久的淮劇民俗文化等，為構(gòu)建鹽城城市公共設(shè)施地域文化風(fēng)情提供了豐富思路。

鹽城；公共設(shè)施；地域文化；重構(gòu)研究

城市建設(shè)離不開城市地域文化特色的傳承，特別是城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)者，更應(yīng)該關(guān)注城市特定地域內(nèi)的文化積淀，挖掘城市獨(dú)特的風(fēng)俗及文化，讓城市建設(shè)更具鮮明的地域特色。鹽城緊鄰黃海，地理文化更具沿海城市的鮮明個(gè)性，特別是鹽城自古以來(lái)以“鹽”為業(yè)，鹽文化歷史底蘊(yùn)豐富。同時(shí)，鹽城“新四軍鐵軍文化”、“濕地文化”、“淮劇文化”作為鹽城的四大名片，在加快城市發(fā)展建設(shè)中，更應(yīng)該從文化導(dǎo)向與引領(lǐng)上來(lái)促進(jìn)鹽城城市軟實(shí)力的塑造。城市公共設(shè)施建設(shè)與設(shè)計(jì)是城市形象的重要載體，也是一個(gè)城市有別于其他城市的重要內(nèi)涵所在。鹽城立足自身的地域性文化特色，著力從城市公共設(shè)施的外觀設(shè)計(jì)、材料選擇、文化傳承等方面，突出鹽城地域文化，將城市公共設(shè)施與地域文化融為一體。

一、鹽城城市地域文化特色

鹽城城市歷史悠久，地域文化特色鮮明，特別是在打造文化鹽城過(guò)程中，要將城市公共設(shè)施建設(shè)與鹽城地域文化傳承進(jìn)行有效融合，推進(jìn)鹽城城市發(fā)展的可持續(xù)?？傮w來(lái)看，鹽城地域文化資源表現(xiàn)在“白、紅、綠”等方面。

（一）鹽城的白文化

所謂“白”文化，與鹽城自古以來(lái)的“鹽”文化相照應(yīng)。鹽城因“鹽”而興，作為以“鹽”冠名的城市，海鹽文化得天獨(dú)厚，不僅成就豐富的海鹽歷史遺存，也讓鹽城成為中國(guó)的“鹽都”，如遍及各地的海鹽歷史文化遺跡，以其璀璨的海鹽文明，養(yǎng)育鹽城百姓，也讓鹽城百姓從中領(lǐng)略海鹽文化的魅力。

（二）鹽城的紅文化

紅色文化與鹽城獨(dú)特的戰(zhàn)略地理位置有關(guān)，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以南通滬寧、北達(dá)齊魯，為實(shí)現(xiàn)新中國(guó)的解放做出杰出貢獻(xiàn)，陳毅在鹽城創(chuàng)辦“文化村”及其他豐富的紅色文化標(biāo)志性建筑，如新四軍紀(jì)念館、新四軍與八路軍會(huì)師紀(jì)念碑、抗日烈士紀(jì)念塔等，成為鹽城紅色精神的重要載體。

（三）鹽城的綠文化

鹽城的綠文化與其地處江淮平原有關(guān)，特別是廣闊的濕地、河流、湖泊交叉密布，讓鹽城的濕地生態(tài)文化成為其一大特色，如鹽城有“東方濕地之都”稱號(hào)。另外，還有大縱湖、馬家蕩、九龍口等湖泊，這些原生態(tài)濕地環(huán)境資源保存較好，更讓鹽城成為“綠城”。

（四）鹽城的淮劇文化

鹽城位于古淮水下游，悠久的歷史孕育豐富的民俗文化資源，如說(shuō)唱、雜耍、歌舞等獨(dú)具地方特色；施耐庵、宋曹等文學(xué)作品在中國(guó)古代藝術(shù)史上獨(dú)占頭籌；詩(shī)詞家晏殊，散文家范仲淹、書法家鄭板橋等名篇佳作頗豐。鹽城也是中國(guó)雜技藝術(shù)之鄉(xiāng)，“十八團(tuán)”憑借其獨(dú)特的絕活讓傳統(tǒng)雜技享譽(yù)世界?；磩∽鳛辂}城重要的戲曲藝術(shù)，更是民間文化藝術(shù)的瑰寶。

二、城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的基本原則

（一）以“人”為本原則

城市公共設(shè)施的設(shè)計(jì)對(duì)象是物，而物作為公共產(chǎn)品，其服務(wù)的對(duì)象是人。因此，人在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)上，要將人放在第一位，要滿足對(duì)人的服務(wù)要求。同時(shí)，作為城市公共設(shè)施，其歸屬于城市中的所有人，并非為某一個(gè)人、某一類人服務(wù)，而是所有的“大眾人”。如公共座椅在設(shè)計(jì)上要兼顧不同形體人的需求，滿足胖瘦、高低、輕重的差異性，還要兼顧不同人群的入座方式，避免對(duì)通道帶來(lái)?yè)矶隆?/p>

（二）以服務(wù)公共為道原則

作為公共產(chǎn)品，城市公共設(shè)施滿足非競(jìng)爭(zhēng)性、非排他性、公益性特征。既然是城市共享的公共基礎(chǔ)設(shè)施，就應(yīng)該滿足向公眾提供服務(wù)，要能夠體現(xiàn)為公共人群提供必需的生活服務(wù)。因此在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)上，要考慮其公共服務(wù)性，要考慮不同人群、不同城市人口的流動(dòng)性特征，要滿足城市公共設(shè)施供給與配置效率的均衡性，如對(duì)于人群密集度小的場(chǎng)所，公共設(shè)施配置量及密度要降低，而對(duì)于人群密度大的場(chǎng)所，則應(yīng)該加大配置密度和數(shù)量。另外，針對(duì)城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)，還要考慮到特殊人群的特殊需求，體現(xiàn)公共設(shè)施建設(shè)的公平性訴求，如公共汽車、人行道設(shè)計(jì)要考慮老弱病殘人群的需求，對(duì)于戶外一些公共活動(dòng)設(shè)施，要注重結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的穩(wěn)固性、耐用性，避免尖銳形態(tài)帶來(lái)的創(chuàng)傷或安全隱患，針對(duì)一些危險(xiǎn)性設(shè)施要設(shè)置警示標(biāo)識(shí)，降低危害。

（三）注重合理性原則

公共設(shè)施的設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)供給與效率均衡過(guò)程中，要

避免過(guò)高品質(zhì)、過(guò)高成本的支出，要兼顧城市發(fā)展基礎(chǔ)與實(shí)際，如對(duì)于固定性、永久性基礎(chǔ)設(shè)施，要避免隨意拆除。合理性原則是合乎規(guī)律，符合城市公共設(shè)施建設(shè)整體規(guī)劃與發(fā)展現(xiàn)狀，要從城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上構(gòu)建相應(yīng)的城市公共基礎(chǔ)設(shè)施，從公共設(shè)施數(shù)量、質(zhì)量、層次、成本控制上來(lái)提升適用性、有用性。另外，在推進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展上，要融入城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)綜合評(píng)估策略，確保未來(lái)城市發(fā)展的可持續(xù)性。

（四）融入地域性文化原則

城市的發(fā)展需要城市文化的累積與延續(xù)，而城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)與建設(shè)，要從城市地域性文化資源挖掘中來(lái)傳承。尊重城市的歷史，展現(xiàn)城市的文脈，突出城市的特色，以地域文化來(lái)構(gòu)建城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)體系。如鹽城的海鹽文化特色，從挖掘鹽城海鹽文化遺址，增強(qiáng)鹽城海鹽文化底蘊(yùn)上來(lái)設(shè)計(jì)公共設(shè)施，留住鹽城的建筑歷史風(fēng)貌，表現(xiàn)鹽城豐富的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。從城市的山水、建筑樣式、空間尺度、色彩等方面，巧妙的滲透地域文化，提升城市公共空間的文化品質(zhì)和內(nèi)涵。

（五）可持續(xù)原則

城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)與城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展一脈相承。公共設(shè)施作為城市的基礎(chǔ)，在美化城市過(guò)程中要注重事物內(nèi)在的聯(lián)系，特別是人與城市、人與自然環(huán)境、城市建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，如在城市垃圾桶設(shè)計(jì)上，要從材料選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工藝及設(shè)施使用、廢棄整個(gè)環(huán)節(jié)融入循環(huán)利用理念，突出綠色、環(huán)保宗旨，強(qiáng)調(diào)自然資源與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展，再如路燈設(shè)計(jì)上，要突出污染少、效能高，以太陽(yáng)能等清潔能源為主，突顯節(jié)能意識(shí)。

三、鹽城公共設(shè)施設(shè)計(jì)中的地域文化滲透與應(yīng)用

城市公共設(shè)施是城市街旁綠地景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，在融入地域文化設(shè)計(jì)中，一方面要突出公共設(shè)施的文化載體特性；另一方面賦予公共設(shè)施獨(dú)特的地域文化特色。因此，在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中融入地域文化，來(lái)增強(qiáng)城市形象、增添城市文脈，營(yíng)造城市宜居、宜人的綠色空間。

（一）鹽城公共設(shè)施設(shè)計(jì)融入地域文化的關(guān)鍵點(diǎn)

從城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)與地域文化的融合來(lái)看，不同城市區(qū)域要在延續(xù)城市文化脈絡(luò)上突出文化內(nèi)涵，打造宜居城市景觀環(huán)境。對(duì)于鹽城城市文化的提煉與分析，其特色地域文化具有顯著的特征，因此在融入地域文化時(shí)要進(jìn)行綜合布局與規(guī)劃。具體來(lái)講，要在幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行合理把握。一是做好整個(gè)城市公共設(shè)施的總體規(guī)劃與文化定位。如鹽城新區(qū)位于城南，在公共設(shè)施設(shè)計(jì)上要與新區(qū)規(guī)劃相統(tǒng)一，要與街道、建筑、綠地、自然環(huán)境相銜接，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上要具備一致性。二是要做好地域性歷史文脈的傳承與延續(xù)。由于不同城市區(qū)域在其歷史文脈發(fā)展上具有獨(dú)特性，因此在公共設(shè)施設(shè)計(jì)上，要充分挖掘鹽城不同地域下的城市歷史，要將其獨(dú)特的地域文化特征融入到街景設(shè)計(jì)中，使其融入到城市居民的生活中，把城市地方文化傳統(tǒng)與特色人文進(jìn)行延續(xù)。三是要在公共設(shè)施設(shè)計(jì)上突出特色，主題分明。根據(jù)鹽城地域文化特色，結(jié)合不同城市區(qū)域打造主題式公共設(shè)施設(shè)計(jì)框架，從傳承城市歷史文化、展現(xiàn)鹽城獨(dú)特地域特色中塑造城市形象。四是突出人性關(guān)懷，特別是在公共設(shè)施設(shè)計(jì)上，要充分考慮人的行為心理及習(xí)慣，要貼近人性需求，增強(qiáng)公共設(shè)施設(shè)計(jì)親和力。如在休憩場(chǎng)地設(shè)計(jì)上要保持與道路交通的協(xié)同性等。

（二）鹽城公共設(shè)施設(shè)計(jì)與地域文化的融合

鹽城地域文化特色鮮明，海鹽文化突顯白色主題，革命文化代表紅色主題，生態(tài)文化突顯綠色主題，路網(wǎng)水網(wǎng)文化彰顯藍(lán)色主題。因此，在公共設(shè)施設(shè)計(jì)上要有序、合理的融入地域文化主題，實(shí)現(xiàn)城市公共設(shè)施與地域文化的滲透。在青年路區(qū)域，以“煮海水為鹽”來(lái)突出鹽城的“鹽”文化，特別是在公共設(shè)施設(shè)計(jì)上，要立足鹽城的城市由來(lái)，挖掘鹽城歷史文化，將海鹽文化展示給世人，將鹽城的文脈進(jìn)行延續(xù)，如在公共設(shè)施形狀設(shè)計(jì)上，以蜿蜒方式來(lái)比作鹽河故道的曲折，以海浪、鹽船來(lái)布置街景小品，突顯海鹽文化特色。同時(shí)，公共設(shè)施設(shè)計(jì)也可以將城市道路綠地、城市廣場(chǎng)綠地進(jìn)行融合，在大塊線性中心景觀區(qū)域，以海浪鹽船為主題，周邊以濕地景觀、白沙鋪底，利用道路街景雕塑來(lái)展示海鹽文化精神，形成延續(xù)性文化整體效果。在建軍路區(qū)域，以革命歷史文化主題為特色，融入新四軍紀(jì)念館景觀，以再現(xiàn)歷史場(chǎng)面，展現(xiàn)紅色文化來(lái)構(gòu)思街景，特別是融入浮雕、群雕、雕塑小品等展現(xiàn)新四軍歷史。在解放路區(qū)域，將綠色生態(tài)水系作為綠色主題，特別是原生態(tài)濕地公園建設(shè)，來(lái)構(gòu)建自然水景、濕地植被等生態(tài)文化特色，如利用曲線型景觀帶，設(shè)置仙鶴群雕、搭建臨水景亭，打造植物自然組團(tuán)式群落，利用水生植物、濕生植物來(lái)打造濃郁的水景和綠色生態(tài)景觀設(shè)施。對(duì)于藍(lán)色路網(wǎng)、水網(wǎng)文化的設(shè)計(jì)，主要結(jié)合鹽城市內(nèi)河渠走向，從總體水網(wǎng)、路網(wǎng)布局上，融入植物景觀、水岸景觀。

四、結(jié)語(yǔ)

城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)與地域文化的融合，將城市的人文景觀、自然景觀、城市歷史進(jìn)行深入聯(lián)系，來(lái)烘托和展現(xiàn)城市的風(fēng)格與底蘊(yùn)。因此，設(shè)計(jì)者要從城市地域文化的提煉、抽取中，圍繞城市公共設(shè)施建設(shè)實(shí)際，來(lái)融入新的設(shè)計(jì)理念，拓寬城市地域文化內(nèi)涵，塑造城市多樣的民俗風(fēng)情，為城市文化與城市建設(shè)營(yíng)造更多靚點(diǎn)。

[1]段金娟.基于地域文化元素的公共設(shè)施設(shè)計(jì)教學(xué)方式初探[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究，2011(4).

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[3]李卓,鮑向華.城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[J].美術(shù)教育研究，2015(2).

TU984.2

A

1007-0125(2016)12-0256-02

2015年校級(jí)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目研究成果；2016年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃立項(xiàng)項(xiàng)目“隱藏的記憶”——鹽城市公共設(shè)施改造設(shè)計(jì)，項(xiàng)目編號(hào)：201613752008Y。

方美清，碩士研究生，現(xiàn)為鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院專業(yè)教師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。