淺議秦腔花臉的繼承與發(fā)展

張利峰

（渭南市秦腔團 陜西 渭南 714000）

淺議秦腔花臉的繼承與發(fā)展

張利峰

（渭南市秦腔團 陜西 渭南 714000）

秦腔是我國歷史最為悠久的戲劇種類之一，尤其以個性鮮明的臉譜為人稱道?！盎槨笔乔厍粦蚯械膫鹘y(tǒng)行當之一，也最能夠代表秦腔藝術(shù)特色的角色。隨著時代的發(fā)展和傳統(tǒng)戲曲的改革，如何繼承和發(fā)展秦腔花臉成為一個業(yè)內(nèi)關(guān)注的話題。本文結(jié)合秦腔花臉的現(xiàn)狀展開分析，并提出相關(guān)的合理化建議。

秦腔花臉；地域特色；繼承；發(fā)展

在傳統(tǒng)戲曲五大行當“生旦凈末丑”中，秦腔花臉屬于“凈角”，其風格獨特、別樹一幟，可謂秦腔藝術(shù)中最具有地域代表特點的角色。其音量大、音域?qū)?、厚美堅韌，無論唱腔念白都能夠產(chǎn)生龐大的氣勢、威力，原汁原味地表現(xiàn)出西北人民粗獷豪放性格。舞臺上的秦腔花臉通常是典型人物，個性鮮明、氣勢十足，能夠產(chǎn)生較強的舞臺視聽沖擊力。隨著社會發(fā)展進步，傳統(tǒng)戲曲舞臺藝術(shù)也面臨著改革與創(chuàng)新，特別是對于秦腔花臉這一角色而言，舞臺聲效設(shè)備的應(yīng)用在一定程度上弱化了喊、吼等效果，對比之下震撼力減弱，相應(yīng)地，秦腔花臉表演處理粗糙、噪雜聒耳的缺陷越發(fā)凸顯，因此亟待進行改良和轉(zhuǎn)變。

一、秦腔花臉藝術(shù)性分析

秦腔的形成和發(fā)展蘊含濃郁的地域特色，并在不斷發(fā)展中融合其他藝術(shù)元素，形成自身藝術(shù)的獨特性。“秦腔花臉”是凈角的俗稱，同時與其他行當相比更具有特殊性，經(jīng)過藝術(shù)加工的痕跡最小，花臉化妝與花臉唱腔的結(jié)合，能夠產(chǎn)生強烈的舞臺視聽效果。正基于此，業(yè)內(nèi)將“花臉”視為秦腔藝術(shù)的骨架，成為秦腔戲劇中最具有代表性的符號。

“花臉一聲吼、三秦抖三抖”，傳統(tǒng)秦腔花臉對唱的要求不高，表演中多有“吼”“喊”的形式出現(xiàn)，以此來傳達符合人物設(shè)定的本色，或激揚慷慨、或悲愴雄壯、或義憤填膺、或嫉惡如仇，這種氣勢磅礴的舞臺理解奠定了秦腔花臉大氣勢、大氣魄、大境界的藝術(shù)形態(tài)。

第一，大氣勢。秦腔花臉的動作、外形、臉譜等均表現(xiàn)出角色異于他人的秉直個性，雖然看似粗獷、缺乏雕飾，實則所有的風范表達都是按照一定規(guī)程展開的。大氣勢所展示的人物性格必須嚴格執(zhí)行藝術(shù)設(shè)定，與此無關(guān)的內(nèi)容極少表現(xiàn)，如秦腔花臉中的“包公”，在所有表達中均是剛正不阿、威武不屈的形象。

第二，大氣魄。這是指從外形向內(nèi)涵的延伸的藝術(shù)表現(xiàn)方式，它具有大氣勢的底子，但在人物刻畫上更加豐滿，唱腔開始產(chǎn)生跳躍感，情緒波動也較大，唱、念、做、打相互配合。如趙公明這一角色，念白部分低沉緩慢，動作卻不減豪情，通過對比表達出一種強忍悲痛、內(nèi)心堅強的性格。

第三，大境界。這主要是指秦腔花臉中的部分角色設(shè)定，通過特有的內(nèi)質(zhì)表現(xiàn)手法，將思想情感通過深層調(diào)動，實現(xiàn)人物精神層面的刻畫。

二、秦腔花臉發(fā)展現(xiàn)狀分析

秦腔花臉行當?shù)陌l(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，甚至存在后繼無人的危險，原因主要有以下三個方面。

第一，不符合現(xiàn)代藝術(shù)審美觀念。在沒有舞臺設(shè)備的年代，秦腔花臉粗獷豪邁、渾厚敞亮的唱腔倍受觀眾喜愛，但隨著社會進步和科技發(fā)展，秦腔花臉的優(yōu)勢開始消失，同時對這一行當?shù)脑O(shè)定過于簡單、缺乏規(guī)范，人物表演不細膩，特別是在聲腔方面容易出現(xiàn)“炸音”、“劈音”、吐詞不清、聲調(diào)粗糙等感覺，而這與現(xiàn)代藝術(shù)審美觀念嚴重脫節(jié)。

第二，秦腔花臉主角劇目較少。這是秦腔花臉行當人才凋零的主要原因，同為舞臺演出，主角戲碼越多，所產(chǎn)生的影響效應(yīng)就越大，相應(yīng)地加入這一行當?shù)娜瞬啪驮蕉?。秦腔傳統(tǒng)曲目中花臉作為主角的曲目很少，一些經(jīng)典的曲目又往往較短，舞臺影響有限、張力不足，越來越淪為輔助角色。

第三，師資力量嚴重匱乏。目前來說，秦腔花臉人才的培養(yǎng)主要還是依賴老藝人、老前輩通過“帶徒弟”的方式。秦腔前輩藝人不斷凋零，人才產(chǎn)出能力也在不斷下降。

三、秦腔花臉的繼承與發(fā)展建議

首先，立足傳統(tǒng)、積極創(chuàng)新。保留秦腔花臉的藝術(shù)精髓，積極開展藝術(shù)創(chuàng)新。一方面，從聲腔方面進行改良，與現(xiàn)代音樂教育相結(jié)合，科學發(fā)聲而不能全憑嗓子吼、喊，接近現(xiàn)代審美觀念。另一方面，加強表演藝術(shù)的美化、細化。

其次，培養(yǎng)觀眾、開拓市場。當前社會文化形式多樣化，秦腔這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式飽受流行音樂、影視文化等沖擊，隨著老一代“戲迷”不斷減少，秦腔藝術(shù)發(fā)展必須重視觀眾培養(yǎng)工作，這無疑給秦腔花臉的發(fā)展提供了機遇。觀眾培養(yǎng)的目的是開拓市場，其本質(zhì)就是競爭，人們娛樂文化方式越來越多，秦腔應(yīng)該充分發(fā)揮個性化的特點，吸引人們的關(guān)注，而秦腔花臉所具備的濃郁地方特色更容易吸引觀眾。

再次，推陳出新、與時俱進。秦腔花臉劇目少是導致觀眾逐漸忽略這一行當?shù)闹匾??；诖?，秦腔藝術(shù)工作者要積極推陳出新，不能守著秦腔藝術(shù)先輩們的“遺產(chǎn)”過日子。不思進取、止步不前，任何藝術(shù)都有夭亡的可能。立足當前、與時俱進，編排一些老百姓喜聞樂見的新戲，形成可持續(xù)性發(fā)展。

[1]胡林煥.淺議秦腔花臉的繼承與發(fā)展[J].當代戲劇，2011,(2):36-37.

[2]王東翔.探討秦腔花臉表演藝術(shù)[J].戲劇之家，2015,(24):33.

[3]韋小兵.秦腔花臉論要[J].戲劇之家，2014,(17):42.

J812.1

A

1007-0125(2016)12-0066-01

張利峰（1974-），男，陜西臨潼人，渭南市秦腔團，主攻銅錘架子花臉。