《基督山伯爵》的小說和電影藝術(shù)對比

[摘要]《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬享譽(yù)世界的作品，由于這部小說的受歡迎程度及其所具有的引人入勝、跌宕起伏的情節(jié)而多次被改編成影視作品?！痘缴讲簟返碾娪白髌分饕€是以愛德蒙·唐泰斯的復(fù)仇經(jīng)歷為主題，并通過光影與聲音的配合，再加上演員的表演，使人們更容易接受這一傳奇故事。雖然電影繼承了小說中懲惡揚(yáng)善的思想和主要的人物關(guān)系，但是在一些情節(jié)的設(shè)定以及人物形象的塑造上還是和《基督山伯爵》的文學(xué)作品有一些不同之處。

[關(guān)鍵詞]《基督山伯爵》；小說；電影藝術(shù)；人物塑造

《基督山伯爵》可以說是法國作家大仲馬最為人所稱道的作品，自這部作品從1845年問世以來，已經(jīng)被翻譯成70種語言，在世界各地出版發(fā)行，并受到全世界眾多讀者的喜愛和推崇。這部小說不僅情節(jié)構(gòu)思精巧、人物形象鮮明，而且還有著對人性的深刻解讀，表達(dá)著善有善報、惡有惡報的主題思想。讀者在被小說的故事情節(jié)以及人物吸引時，還能夠從中獲得震撼心靈的人生道理。因為《基督山伯爵》所具有的思想性、藝術(shù)性以及其在全世界的知名度，所以其被眾多電影制作者當(dāng)作素材。為了使電影能夠被更多的人所接受而獲得更高的票房，電影《基督山伯爵》在保留小說大體框架和主要人物的基礎(chǔ)上，在具體情節(jié)的設(shè)定以及人物形象的塑造上進(jìn)行了一些改動。[1]而且電影有著時長的限制，為了保證電影的完整性，因此在一些情節(jié)的推動上節(jié)奏須更快，在人物關(guān)系的交代上也須更加簡單，以此來獲得更多人的認(rèn)同。

一、人物形象塑造藝術(shù)

電影和文學(xué)作品的表達(dá)方式不同，尤其是在人物形象的塑造方面，電影中主要是靠演員的表演，而文學(xué)作品總是依靠文字的描述以及讀者的想象，二者之間的差異也就造成了。文學(xué)作品改編的電影，必須根據(jù)電影的表現(xiàn)方式進(jìn)行一定的修改，才能夠被觀眾所接受。由《基督山伯爵》這部文學(xué)作品改編而成的電影，也必然會根據(jù)一些社會的意識潮流以及電影制作者的審美藝術(shù)風(fēng)格做出一些改變，使人物形象與小說原著有所不同。熟悉原著的觀眾在電影之中很容易發(fā)現(xiàn)這一點，比如在小說《基督山伯爵》之中，一開始的愛德蒙·唐泰斯是一個善良誠懇、正直活潑的年輕人。他擁有自己幸福的生活，馬上就要與他美麗的未婚妻結(jié)婚，而且事業(yè)蒸蒸日上，而他幸福美滿的生活卻被一次因嫉妒引發(fā)的陷害徹底破壞，他不得不遭受牢獄之苦，后來機(jī)緣巧合之下成為基督山伯爵，并開始他的復(fù)仇計劃。在小說之中，由于遭受了生活的變故，加上各種經(jīng)歷后對人心和世故的更深刻理解，使得愛德蒙·唐泰斯的性格發(fā)生改變，愛德蒙·唐泰斯前期和成為基督山伯爵之后的人物形象發(fā)生了巨大的變化，讀者可以明顯地感受到。而在電影《基督山伯爵》之中，愛德蒙·唐泰斯的性格變化不是非常明顯，并沒有體現(xiàn)出強(qiáng)烈的對比，也沒有以視覺化的效果讓觀眾獲得直觀感受。人物形象的變化還體現(xiàn)在對于宗教的信仰上，在原著《基督山伯爵》之中，可以看出愛德蒙是一個虔誠的基督教徒，他信奉上帝，便將自己的經(jīng)歷看作是上帝的旨意。在愛德蒙·唐泰斯遇到難以解決的困境或?qū)⒁^望之時，他會向上帝禱告，請求上帝寬恕他的罪惡；在他走投無路之時，希望上帝能夠給他指出一條出路。[2]在他的復(fù)仇之路上，他報復(fù)那些曾經(jīng)傷害他的人，他也將此看作是上帝對于那些人的懲罰。愛德蒙認(rèn)為上帝能夠賜予他一切，也能夠剝奪他的一切。而《基督山伯爵》這部影片對于這一點做出了比較大的改編，也許是電影制作者為了影片能夠獲得更多人的接受和認(rèn)同，在這部影片之中，愛德蒙·唐泰斯對于上帝的態(tài)度明顯沒有小說原著之中的虔誠，甚至可以說有些冷淡，他更相信依靠自己的努力來改變現(xiàn)狀，獲取更幸福的生活，而不是依靠其他力量。在法利亞長老向他傳教之時，他沒有完全接受，甚至說出了他“不相信上帝存在”這樣的話。就連最后逃出監(jiān)獄并找到了法利亞長老的寶藏，他雖然激動萬分，但也并沒有認(rèn)為是上帝在幫助他而去感謝上帝。與相信上帝相比，電影中的愛德蒙·唐泰斯更相信依靠自己的力量來完成復(fù)仇。這一點也是電影中一貫的個人英雄主義塑造的風(fēng)格。電影中的人物形象做出的改變不僅在主角身上得到體現(xiàn)，一些配角的形象與原著小說中也有所不同。比如基督山伯爵的仆人阿里，在原著《基督山伯爵》之中，阿里的形象不是太過引人注目，他只是在伯爵的旅途之中恰巧獲救的黑人，就在他要被施以斷手、割舌、砍頭的極刑之時，被基督山伯爵救了下來，雖然被割去了舌頭，但是也保全了一條命，因此他對基督山伯爵非常感激，并且忠心耿耿地服侍其左右，絕無二心，基督山伯爵交給他的所有任務(wù)他都竭盡全力地完成。雖然小說之中對于他的描寫不是很多，但是人物形象還是非常鮮明的。而在《基督山伯爵》這部電影之中，這位仆人的戲份得到了增加，甚至還對基督山伯爵的很多行動有所影響。在電影之中，阿里改名叫雅各布，而且也不再是一個殘缺的罪犯，成了一個健全的人。愛德蒙·唐泰斯在剛逃出監(jiān)獄之后遇到了他，并在雅各布危難的時候救了他，使雅各布能夠一心一意地效忠。而且，電影中的仆人雅各布不再只是毫無見解地唯命是從，而是在愛德蒙·唐泰斯出現(xiàn)一些錯誤思想或行動之時，對他加以勸說和引導(dǎo)。這是典型的電影人物塑造方式，體現(xiàn)著電影精神。

二、小說與電影的情節(jié)設(shè)定藝術(shù)

我們在觀看《基督山伯爵》這部影片的時候，會發(fā)現(xiàn)其與原著在情節(jié)的設(shè)置方面也存在較大的差異。首先，在影片《基督山伯爵》中，故事的主角愛德蒙與反面人物費(fèi)爾南先是朋友的關(guān)系。然而，由于骨子里的不安分，費(fèi)爾南對愛德蒙的未婚妻有了邪念，他不惜多次設(shè)計陷害愛德蒙，最終將愛德蒙送入了監(jiān)獄。愛德蒙在監(jiān)獄里飽受種種折磨與苦難。機(jī)緣巧合，因挖錯地道與愛德蒙結(jié)識的囚犯教會了愛德蒙許多東西。他不僅學(xué)會了劍術(shù)，而且還掌握了政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的知識。[3]在他逃出監(jiān)獄之后，他將自己偽裝成基督山伯爵的身份，并開始了他的報仇之路。故事最終以大團(tuán)圓作為結(jié)局。然而小說中的許多精彩的片段都被改編，甚至還被大量刪減，這是為了追求電影的商業(yè)化造成的。電影與文學(xué)作品不同，小說大多時候注重的是藝術(shù)性與文學(xué)性，追求的是作品的藝術(shù)價值；而電影大多時候是迎合大眾，將票房作為衡量電影成功與否的一大標(biāo)準(zhǔn)。在影片中，還包含海盜、寶藏、情欲等元素，將拿破侖也設(shè)置到情節(jié)中，極大地滿足了人們的觀影需求。從小說本身來看，這部作品非常適合拍為動作片，當(dāng)然在拍攝的過程中，影片完全遵照了好萊塢電影的標(biāo)準(zhǔn)，將所有的英雄氣概集于男主角一身，將復(fù)仇作為影片的主題，而且還在此基礎(chǔ)上設(shè)定了一些戲劇化情節(jié)，增強(qiáng)了影片的生動性。經(jīng)歷了一路坎坷與波折，故事的最后女主角重新回到了男主人公的身邊。實際上，這部影片融入了許多美國現(xiàn)代文化元素，迎合了大眾的審美需求。在影片的最后，讓我們備感意外的就是阿爾貝與愛德蒙的關(guān)系。在原著中，作者將美茜蒂絲與愛德蒙的愛情描寫得近乎完美，將美茜蒂絲刻畫為一個圣潔、自愛的女性形象，她與愛德蒙的愛情也是純潔、不含任何雜質(zhì)的。[4]對于費(fèi)爾南的百般糾纏，她的態(tài)度十分鮮明，嚴(yán)詞拒絕了費(fèi)爾南，直至愛德蒙被陷害入獄，她也保持著對愛德蒙的鐘愛。然而，她終因抵不過現(xiàn)實的折磨而嫁給了費(fèi)爾南，當(dāng)她得知丈夫的罪行后，又義無反顧地離開了他。后來，當(dāng)她再次面對愛德蒙的時候，她的內(nèi)心是愧疚的。在影片中，盡管保留了美茜蒂絲的純潔形象，但將阿爾貝設(shè)定為愛德蒙的孩子，這似乎對美茜蒂絲的完美形象有一定的影響。在開放的美國現(xiàn)代社會，這也正迎合了觀眾的心理。

三、小說與電影的浪漫主義藝術(shù)特征

《基督山伯爵》這部作品創(chuàng)作于法國浪漫主義時期，該作品無論從故事情節(jié)、人物刻畫還是思想主題方面，都體現(xiàn)了極強(qiáng)的浪漫主義色彩。在影片中，大量巧合與意外的情節(jié)設(shè)定，使整個故事情節(jié)生動、豐富，富含濃厚的浪漫主義色彩。例如，在影片中，愛德蒙入獄期間，法利亞長老挖越獄通道，正好通向了愛德蒙的囚室，于是愛德蒙獲得了學(xué)習(xí)的機(jī)會。在此期間，他學(xué)會了劍術(shù)和政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，為他后來出獄的生活提供了許多方便。再如，當(dāng)愛德蒙對費(fèi)爾南進(jìn)行報復(fù)時，卻得知恩人的女兒與仇人的兒子相戀，于是他放過了凡蘭蒂，成全了這對戀人。除了故事情節(jié)的浪漫主義外，人物形象的呈現(xiàn)也是完美的，尤其是對主人公愛德蒙的英雄形象的刻畫。他原本是一個普通人物，與未婚妻美茜蒂絲兩情相悅，過著簡單快樂的日子。然而，受費(fèi)爾南的陷害，他不幸入獄。從此，他的人生也發(fā)生了翻天覆地的變化。機(jī)緣巧合中，他認(rèn)識了法利亞長老，并獲得了知識與財富，他開始以基督山伯爵的身份謀劃復(fù)仇。他將仇敵掌控于手中，整個人物的前后變化給人一種眼前一亮之感。另外，影片還刻畫了費(fèi)爾南、阿貝爾、默萊爾等人物形象，給觀眾留下了深刻的印象。通過影片，我們還能感受到整部影片的主題思想，體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的思想特征。在當(dāng)時的法國，金錢就是一切，人們處于黑暗的社會狀態(tài)下，飽受折磨與迫害，而愛德蒙的反抗正是象征了千千萬萬社會底層人民群眾的反抗。[5]在愛德蒙復(fù)仇成功后，他的心中并沒有完全釋放的感覺，反而對自己的行為進(jìn)行了反思，他完成了他的使命，這也正是浪漫主義思想特征的體現(xiàn)。作為作者潛心刻畫的英雄形象，他更多的是要承擔(dān)某種使用，而不是單純地實現(xiàn)個人報仇。因此，影片中也把愛德蒙作為懲惡揚(yáng)善的化身。除了報仇，影片也向人們展現(xiàn)出了人性之美，使人們看到了希望與憧憬。在經(jīng)歷了種種磨難之后，愛德蒙依然能夠堅守心中的正義，這也正是該影片的一大思想特色。

四、小說與電影的主題藝術(shù)

電影《基督山伯爵》的主題十分鮮明，該影片著力圍繞“復(fù)仇”這一主題進(jìn)行情節(jié)發(fā)展。我們可以發(fā)現(xiàn)愛德蒙的復(fù)仇之路是曲折、漫長的，在他復(fù)仇的過程中，他主要通過金錢、法律以及自己的智慧完成自己的使命。這三種手段并不是隨機(jī)安排的，而是對當(dāng)時法國社會現(xiàn)實的一種客觀反映。愛德蒙在監(jiān)獄中遇到了自己的貴人法利亞長老，并在出獄后獲得了一大筆財產(chǎn)，使他能夠躋身社會上層，這是他報仇的一個重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，也只有這樣，他才能夠獲得與仇敵接觸的機(jī)會。愛德蒙又通過法律手段徹底在精神上擊垮了費(fèi)爾南，這也是對現(xiàn)實的一種客觀反映。觀眾在欣賞的過程中，能夠充分融入這種情感氛圍，獲得真實而又豐富的情感體驗。除了“復(fù)仇”，影片的另一大主題便是“愛情”，盡管在影片中，對愛情的渲染并不像復(fù)仇那么強(qiáng)烈，但是這一情感主題為影片增加了絢麗的色彩。影片將愛德蒙與美茜蒂絲的愛情破壞作為開始，又以兩人的復(fù)合作為影片的結(jié)束，滿足了大眾的觀影需求。愛德蒙的復(fù)仇心理很大程度上是由美茜蒂絲的背叛激起的，他深陷奪妻的仇恨里難以自拔，是海黛的鼓勵與愛讓他有了重新生活的勇氣，并且跳出了復(fù)仇的牢籠，開始了新的生活。除此之外，馬西米蘭與凡蘭蒂的愛情也是影片的一大亮點，同時也是喚醒愛德蒙良心的一個轉(zhuǎn)折。愛德蒙不惜代價去救仇人的兒子，這不僅僅是因為凡蘭蒂是恩人的女兒，更多的還是為這兩個年輕人的愛情所感動，對于缺失了愛情的愛德蒙來說，這無疑是一道亮光，照亮了他生活的路，也喚醒了他曾經(jīng)的良心，使他對生活充滿了希望。

五、結(jié)語

《基督山伯爵》這部作品在情節(jié)的設(shè)置以及人物形象刻畫方面都具有一定的神秘色彩，是對19世紀(jì)法國社會現(xiàn)實的一種反映，具有一定的歷史價值。而影片《基督山伯爵》對原著進(jìn)行了新的改編，將現(xiàn)代的生活與思想融入影片中，使影片更具現(xiàn)代化特征，能夠滿足大眾的審美需求。因此，在對影片進(jìn)行評價的時候，要辯證地看待，挖掘其中有益的成分與不足之處，為電影的改編創(chuàng)作提供一個有效的借鑒。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 劉麗娟.小說《基督山伯爵》與電影《新基督山伯爵》的比較[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（06）.

[2] 楊薇.“復(fù)仇”的“原型、儀式、跨文化性”——從《基督山伯爵》的影視改編談文學(xué)經(jīng)典的傳播現(xiàn)象[J].當(dāng)代電影，2014（06）.

[3] 帥晨晨.淺析三部影視作品的“越獄”情節(jié)——從《基督山伯爵》、《肖申克的救贖》到《越獄》[J].電影評介，2011（08）.

[4] 王敏.從小說到電影的敘事內(nèi)容比較研究——以1997和2012年《安娜·卡列尼娜》改編電影為例[J].電影評介，2015（12）.

[5] 王紋.網(wǎng)絡(luò)小說的繼承與發(fā)展——淺析小說《瑯琊榜》和小說《基督山伯爵》中的異同與創(chuàng)新[J].鴨綠江月刊，2015（03）.

[作者簡介] 林芳婷（1988—），女，黑龍江青崗人，碩士，哈爾濱醫(yī)科大學(xué)大慶校區(qū)助教。主要研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語）。