“矛盾”激疑 管中窺豹

洪咪戎

海德格爾說過：“語言是存在的家?！闭Z文是語言的藝術(shù)，是語言大師們通過語言文字向我們傳情達(dá)意的根本手段。文學(xué)作品中很多語言具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和張力，它們表面看來是違反了基本語言規(guī)范，但實(shí)際卻帶著非常強(qiáng)烈的個(gè)人的、臨時(shí)的感情色彩。我們語文教師在解讀文本時(shí)要善于抓住這種隱藏矛盾的、個(gè)性化的語言運(yùn)用，從矛盾中激疑，管中窺豹，探究深層的、潛在的情感與含意。

當(dāng)我和學(xué)生一起欣賞完老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，觸摸過濟(jì)南可愛的小山、冒著熱氣的水，感受過文中脈脈流動(dòng)著的“溫情”，學(xué)生卻提出了質(zhì)疑，文末的總結(jié)句是照應(yīng)題目嗎？為什么兩個(gè)句子的中心語不同呢？老舍先生在最后點(diǎn)題時(shí)是否出現(xiàn)了筆誤呢？

我在贊嘆孩子們讀書仔細(xì)的同時(shí)，又驚訝于同學(xué)們對(duì)語言文字的敏感?！皾?jì)南的冬天”強(qiáng)調(diào)的是“冬天”這個(gè)節(jié)令的景色，但這個(gè)冬天卻是有著特殊的地理位置的“濟(jì)南”的，強(qiáng)調(diào)不同于其他地方的冬天──濟(jì)南的冬天里因?yàn)殛柟鈴?qiáng)烈而“響晴”，因?yàn)椤盁o北風(fēng)”而舒適;濟(jì)南的冬天因?yàn)橄滦⊙┒沱?、淡雅，也因?yàn)橄隆靶⊙?，這里的“水”不僅不結(jié)冰反冒著熱氣，這些特點(diǎn)都突出了濟(jì)南冬天的別具情味。

而“這就是冬天的濟(jì)南”作為本文的結(jié)束語，用“這”來總結(jié)第一段到第五段的全部?jī)?nèi)容，既點(diǎn)題強(qiáng)調(diào)了冬天特殊時(shí)令里的美景，同時(shí)更抒發(fā)了作者對(duì)濟(jì)南這第二故鄉(xiāng)的贊美之情，意猶未盡，因?yàn)樽髡邔?duì)濟(jì)南的喜愛除了冬天這個(gè)特殊時(shí)令之外，還可以從他寫的一系列直接描寫濟(jì)南風(fēng)景名勝的長(zhǎng)篇散文《一些印象》，包括《濟(jì)南的馬車》《濟(jì)南偽洋車》《濟(jì)南的大蔥》《齊大的校園》等文章中看出來。

所以這么看來，老舍先生的最后一句不但沒錯(cuò)，而且匠心獨(dú)運(yùn)，詞語背后有隱情。

中學(xué)語文教材中存在著很多的這類矛盾詞句，在語義層次上，它是以平面的形式表達(dá)立體的內(nèi)涵;在語源探究上，它是由于高度省略中間系列環(huán)節(jié)而形成的，它不僅具有耐人尋味、發(fā)人深思的語言效果，而且在敘述的方法上避免了平鋪直敘、呆板單調(diào)。

這類“矛盾”詞語的教學(xué)，我們要從事實(shí)出發(fā)，把規(guī)范與變異都告訴學(xué)生，讓學(xué)生從矛盾對(duì)立中融入想象，進(jìn)入語境，成為文中人，或把詞語還原到特定的生活情境中，通過感知文字，在大腦中描摹出生動(dòng)的形象，從而水到渠成地領(lǐng)悟“矛盾”詞語背后豐富的內(nèi)涵。我們只有而且只能通過表面上“矛盾”語言的分析，找到“矛盾”詞語背后的原因，才會(huì)管中窺豹，發(fā)現(xiàn)“矛盾”詞語背后潛伏著的作者的創(chuàng)作意圖和思想情感。

一、“矛盾”背后的精神訴求

作者將兩個(gè)意義相反的詞并列在一起構(gòu)成詞格，用簡(jiǎn)短的表達(dá)實(shí)現(xiàn)其他修辭手法不能達(dá)到的概括作用，表面看似矛盾，實(shí)則揭示了作者精神世界的創(chuàng)作意圖。

“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！边@是《孔乙己》一文的結(jié)束語。同學(xué)們讀到這里都很疑惑：“為什么用‘大約又用‘的確呢？”“大約”是表或然判斷的，“的確”是表實(shí)然判斷的。一般說，這兩類互相矛盾的詞語是不能用在同一個(gè)句子中的。

魯迅先生將意義完全相悖或是有巨大反差的詞語組合起來，其矛盾的結(jié)構(gòu)所帶來的不調(diào)和性立馬給讀者帶來疑惑和驚奇，我們?nèi)绻軓拿芗ひ芍腥シ治稣n文，就會(huì)獲得我們尚未可知的東西。

這一句話的核心意思是“孔乙己的確死了”。“的確”是對(duì)“孔乙己死了”的肯定，而“大約”又是對(duì)“孔乙己的確死了”的揣測(cè)。顯然，“的確”一詞，是承前文而來的，他在那個(gè)時(shí)代不可能獲得別的結(jié)局：腿被打折，他的生計(jì)已很艱難，何況折腿以后，除了窮死，別無生路，“的確”一詞是孔乙己悲劇的必然歸結(jié)。那為什么用“大約”來表示對(duì)孔乙己的確死了的猜測(cè)呢？因?yàn)樵谙毯嗑频昀锍鋈氲娜苏l也沒有看見過孔乙己死了的現(xiàn)場(chǎng)，誰也沒有聽到過孔乙己死了的信息，人們本來就沒有關(guān)心過他，所以小伙計(jì)猜想孔乙己悲慘結(jié)局時(shí)用了一個(gè)“大約”，表示一種推測(cè)。魯迅先生用孔乙己死亡悲劇的必然性控訴了這個(gè)社會(huì)的冷漠和無情。文末的這個(gè)句子，雖然語法和邏輯上有問題，但卻是魯迅先生對(duì)這個(gè)丑惡社會(huì)本質(zhì)的揭露。

魯迅先生是善于運(yùn)用這種“矛盾”手法的，在他的《從百草園到三味書屋》中，也有這樣的描述：“其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園?！庇谩八坪酢焙汀按_鑿”這個(gè)“矛盾”詞語，表達(dá)了作者對(duì)于帶給他快樂、自由的百草園的深深的喜愛之情。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基說：“詞語只有在獲得了感性的個(gè)人含義而不是單純作為概念存在的時(shí)候，它才能成為個(gè)體生命中的一個(gè)生氣勃勃的細(xì)胞。”在語文教學(xué)中，我們遇到這類“語言文字不可調(diào)和的矛盾”時(shí)，我們一定要聯(lián)系語境考慮詞義所表達(dá)的思想情感，往往一個(gè)不符合語法規(guī)律的句子比一個(gè)合乎語法規(guī)律的句子語意效用更強(qiáng)，我們要從矛盾中激疑，去窺探作者的心靈驛動(dòng)。

二、“矛盾”背后的真情流露

文學(xué)作品中在表現(xiàn)人物形象時(shí)都會(huì)運(yùn)用人物的語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，可在嚴(yán)肅的作家那里，往往會(huì)運(yùn)用這些描寫之間的“縫隙”，表現(xiàn)語言文學(xué)的張力，由人物言行的表層的“矛盾”，表達(dá)文字背后的“和諧”，力求突顯洞幽燭微、力透紙背的魅力。

泰戈?duì)枴督鹕ā分杏羞@樣一段話：“‘你到哪里去了，你這壞孩子？‘我不告訴你，媽媽。這就是你同我那時(shí)所要說的話了?！?/p>

如果從語言表達(dá)的邏輯角度去考慮，第一句話是媽媽問的，第二句話就是孩子答的，那么后面的陳述應(yīng)該是“這就是‘我同你那時(shí)所要說的話了”，這與“你同我”不是“矛盾”了嗎？

泰戈?duì)栠@位語言大師，他就是借助于語言描寫間的“縫隙”，用一個(gè)語言表達(dá)的邏輯“錯(cuò)誤”，表現(xiàn)了母愛的偉大。

因?yàn)槟笎郏虼怂私庾约旱暮⒆硬粫?huì)真的跑得很遠(yuǎn)讓她著急，所以孩子“消失”了一整天，當(dāng)媽媽的居然沒有到處去找過他，而是照樣工作、沐浴、閱讀、照管牛棚，做她本來就安排好了的一樁樁事情。所以當(dāng)孩子出現(xiàn)的時(shí)候，她嗔怪“你到哪里去了，你這壞孩子”，同時(shí)她也猜到孩子不會(huì)告訴她這一整天去了哪里，所以才會(huì)學(xué)著孩子說：“我不告訴你，媽媽?！眅ndprint

語文，首先是“語”，然后才是“文”，我們要善于在別人忽略的地方發(fā)現(xiàn)不為人知的妙處，關(guān)注描寫背后的“縫隙”，力求管中窺豹，感悟到作者的真情流露。

三、“矛盾”背后的主旨詮釋

我們平時(shí)寫文章講究用詞的準(zhǔn)確，事理的統(tǒng)一，不能前后矛盾?？稍凇缎械罉洹分形覀儏s看到了這樣一段“前言不搭后語”的文字：

是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的。

此段話中有兩個(gè)“命運(yùn)”，前者提到“我們的命運(yùn)被安排定了”，屬于被動(dòng)的，而后者“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，屬于主動(dòng)，這兩者之間不是“矛盾”了嗎？但細(xì)細(xì)品讀之后，卻發(fā)現(xiàn)它們言簡(jiǎn)意賅地詮釋了本文的寫作主旨。前者的“命運(yùn)”是指，作為行道樹，它的命運(yùn)就只能是站在雙線道的馬路邊，是不靠它們的主觀意識(shí)所能改變的，所以是“被”安排定了;而后者的“命運(yùn)”是指它們?cè)谶@個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里，雖然是一種悲涼的點(diǎn)綴，但它們明白：“挺住，意味著一切?！彼运鼈冞x擇在春天勤生綠葉，在夏日獻(xiàn)出濃蔭，在早晨迎接光明，在污濁的空氣里制造新鮮的空氣，這種選擇體現(xiàn)出了它們甘愿自我犧牲、無私奉獻(xiàn)的形象。作者借行道樹的自白，書寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

兩個(gè)“命運(yùn)”用出人意料、引人入勝的效果增強(qiáng)了語言的感染力，不僅增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，還提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地了解作者的寫作意圖，加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)的文章和段落的理解。

在語文教學(xué)中，大家公認(rèn)的是教學(xué)要立足于文本，依據(jù)文本提供的信息或材料去理解文本，然后達(dá)到深層次解讀文本的目的，我們很多作者的文字都有這種獨(dú)特的個(gè)人魅力，有的在意義上出花樣，有的在形式上做文章，其目的都是為了增強(qiáng)語言的表達(dá)效果，揭示文字背后所隱含的深刻內(nèi)容。所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，對(duì)于讀著別扭、看似有錯(cuò)的文字一定要反復(fù)咀嚼，實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話、與作者對(duì)話，力求得到精神的洗禮、情感的滋潤(rùn)、思想的升華。

語文大師呂叔湘先生曾把語文閱讀概括為三個(gè)階段：即“讀得進(jìn)，悟得出，記得住”。讓學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中思考，在思考中閱讀，這樣才能真正感受到從語言文字中流淌出來的文章魅力，也才能讓我們的語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“立足文本，超越文本，回歸文本”的初衷。endprint