讀懂《父母的心》中的“愛”

朱運(yùn)明

1968年川端康成獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)委主席強(qiáng)調(diào)：“川端康成先生的獲獎(jiǎng)的重要意義，其中一點(diǎn)就是川端先生以卓越的藝術(shù)手法表現(xiàn)了道德性與倫理性的文化意識(shí)?！痹凇陡改傅男摹愤@篇文章中作者有這樣的體現(xiàn)嗎？作為一名自小喪失親人，對(duì)親人的愛充滿渴望的孤兒，在《父母的心》中，作者究竟想要告訴我們的是什么？教師又怎樣才能讓學(xué)生真正讀懂父母的心呢？我進(jìn)行了以下嘗試。

一、采用類比，讀懂糾結(jié)的愛

《父母的心》中父母對(duì)于是否把孩子送出去其實(shí)是很糾結(jié)的，首先貴婦人給出了優(yōu)厚的條件，孩子給她，除了父母可以得到100元的酬謝，更重要的是孩子可以過好日子，而且可以繼承財(cái)主的家業(yè);孩子如果不送，待在他們身邊，他們已經(jīng)沒有能力撫養(yǎng)這些孩子了，四個(gè)孩子會(huì)使他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更重?？墒前延H生的孩子送給別人，從此骨肉分離，這份痛楚，這份牽掛，這份歉疚可能會(huì)伴隨他們終身，怎樣讓學(xué)生理解這份糾結(jié)？采用類比，可以加深理解，元代作家姚燧曾寫過《憑欄人·寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難?！贝饲运紜D的口吻寫出。古代丈夫離家，或征戰(zhàn)，或行役，天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)，妻子就給丈夫寄上寒衣。姚燧此曲，構(gòu)思巧妙，它偏不從寄衣入手，反著眼于“欲寄”與“不寄”的內(nèi)心矛盾。冬天到了，妻子想到丈夫，想給他寄寒衣，但一轉(zhuǎn)念，他有了寒衣，就會(huì)不急于歸家了。這一來，與其寄，不如不寄。再一轉(zhuǎn)念，若不寄，丈夫就會(huì)衣薄被單忍饑受凍了。寄也難，不寄也難。她左思右想，輾轉(zhuǎn)躊躇，始終拿不定主意。這樣，全曲雖然沒有正寫思念，卻通過寫妻子內(nèi)心的為難，處處顯示她對(duì)丈夫愛之深，念之切。

父母對(duì)子女的送與不送，這也是左右為難的事情，但這種為難恰恰是父母愛子女的表現(xiàn)，通過類比，加深了學(xué)生對(duì)父母猶豫不決的理解。在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生仿寫，有學(xué)生寫道：“《送子女》欲送子女子孤單，不送子女子貧寒，送與不送間，父母千萬難?！?/p>

二、深層品味，讀懂愛得內(nèi)涵

父母三次送出孩子，又三次要回孩子，表面看來都是表現(xiàn)對(duì)孩子的愛，但通過填寫表格仔細(xì)閱讀，深層品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的心的深層內(nèi)涵。首先送走的第一個(gè)孩子。父母商量后，送出的是長子，因?yàn)閷?duì)方是“財(cái)主”，需要一個(gè)孩子繼承家業(yè)，所以夫妻商定之后，決定將大兒子送走。這一決定完全是為對(duì)方著想的：性別上選擇男性，年齡上選擇大的，也就是給對(duì)方要“有用”。要回的理由是“我們家的接班人”，川端康成在此處要表達(dá)的就是這位“父親”對(duì)“財(cái)主”家庭以及自己家族的責(zé)任心。

送出第二個(gè)孩子后，母親又要用三歲的小女兒來換二兒子，理由似乎很可笑，二兒子“從眉眼長相到說話的嗓門，和我那去世的婆婆一模一樣”，如果把二兒子給了人，“就像把婆婆扔了一樣不好受”。這個(gè)理由其實(shí)是談孝順父母的話題，而且出面的是母親，自古婆媳關(guān)系難以相處，讓媳婦出面似乎更有說服力，這是與上一代的親情不斷的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)。川端康成表達(dá)的是父母對(duì)長輩的孝心。

第三個(gè)孩子的要回好像沒有理由，可是真誠感人， “把那么個(gè)無知的孩子給人家，連我自己都覺得這當(dāng)?shù)睦淇釤o情?！c其舍掉一個(gè)孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好”，語言雖平淡樸實(shí)但連財(cái)主夫人也深受感染，在第三次要回孩子的情節(jié)中，出場的人物是父親和母親，可見兩口子的思想是一致的，這次，川端康成要告訴我們是父母對(duì)晚輩的愛心。這樣通過讓學(xué)生細(xì)讀課文，完成表格，深層品味，學(xué)生深切地理解了父母的心其實(shí)包含了對(duì)家族的責(zé)任心，對(duì)長輩的孝心，對(duì)晚輩的愛心。這才是父母的愛的內(nèi)涵，也是川端康成表現(xiàn)道德性與倫理性的文化意識(shí)。

二、拓展延伸，讀懂自己父母

語文課堂學(xué)習(xí)經(jīng)歷三個(gè)過程。一是言語感受和言語積累過程，學(xué)生在反復(fù)閱讀中調(diào)動(dòng)各種感官感受美詞佳句，逐步積累優(yōu)美的言語材料，并儲(chǔ)存在個(gè)人的言語積累中。二是言語感悟和言語內(nèi)化過程。學(xué)生在閱讀課文時(shí)，與目睹、口誦、耳聞同步進(jìn)行體驗(yàn)與心語，品味和感悟作者蘊(yùn)含并流露于字里行間的情感與思緒。三是言語模仿和言語表達(dá)過程，課堂教學(xué)中要注重語言積累與運(yùn)用的訓(xùn)練，使之落到實(shí)處，獲得實(shí)實(shí)在在的效益，課堂的語文教學(xué)最終是想引起學(xué)生情感上的共鳴，讓學(xué)生能夠說出、寫出自己的感悟。在《懂你》的歌聲里，我要求學(xué)生能夠捕捉自己的父母平時(shí)在生活中的事情，體會(huì)父母作為成年人的身上所體現(xiàn)出來的對(duì)家族的責(zé)任心，對(duì)長輩的孝心，對(duì)晚輩的愛心。課堂氣氛很活躍，孩子們紛紛發(fā)言，有個(gè)同學(xué)講訴在一次遇到緊急情況的時(shí)候，父母寧可將自己置于危險(xiǎn)，也要救護(hù)孩子的事情。有的孩子甚至流下了眼淚。聆聽同學(xué)們的講訴，學(xué)生讀懂《父母的心》的同時(shí)，也深深地領(lǐng)悟到自己的父母作為上有老、下有小的中年人的艱辛，對(duì)自己的父母充滿了感激之情。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“讓學(xué)生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正掌握的東西?！?這樣，由課外的曲——《寄征衣》的評(píng)析到課內(nèi)的賞析，再由課內(nèi)的賞析到生活的延續(xù)，讓學(xué)生明白了：愛，原來是這樣的。endprint