隱喻和提喻對比分析
——認(rèn)知角度

王麗欣

(遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110000)

隱喻和提喻對比分析
——認(rèn)知角度

王麗欣

(遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，遼寧 沈陽 110000)

1 基本概念

隱喻又稱暗喻。隱喻是一種比喻，用一種事物暗喻另一種事物。隱喻就是把未知的東西變換成已知的術(shù)語進(jìn)行傳播的方式。提喻是指當(dāng)甲事物同乙事物不相類似，但有密切關(guān)系時，可以利用這種關(guān)系，以乙事物的名稱來取代甲事物，這樣的一種修辭手段。隱喻(Metaphor)以此物隱喻彼物,將某一事物以另一個與其相似的事物來表達(dá),是一種含蓄的比喻,暗示有比較,但又不充分說出這種比較。提喻是指當(dāng)甲事物同乙事物不相類似,但有密切關(guān)系時,可以利用這種關(guān)系,以乙事物的名稱來取代甲事物,這樣的一種修辭手段。轉(zhuǎn)喻的重點不是在“相似”;而是在“聯(lián)想”。

2 認(rèn)知語言學(xué)下的隱喻和提喻

近年來，隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，人們對隱喻和提喻的認(rèn)識不再停留在修辭這一層面，人們逐漸開始從認(rèn)知領(lǐng)域認(rèn)識隱喻和提喻。

認(rèn)知語言學(xué)的研究始于上個世紀(jì)70年代，現(xiàn)如今，人之語言學(xué)的研究已經(jīng)涉及了幾乎語言學(xué)的所有領(lǐng)域。作為語言學(xué)研究的一種范式，認(rèn)知語言學(xué)不是一種單一的理論，也不是語言的詞匯語法理論，而是一個涵蓋了語言的功能和結(jié)構(gòu)的全部體系。心理空間理論是語言學(xué)研究的一個重要理論，它可以解釋隱喻，提喻等多種語言現(xiàn)象。

心理空間理論主要研究不同認(rèn)知域之間的投射關(guān)系，而fauconnier則認(rèn)為說話人每將一句話，甚至每一個實詞都反應(yīng)了說話人對某一種情景所構(gòu)建的心理構(gòu)建。為了對心理構(gòu)建解碼和解釋，我們不僅要用語言表達(dá)，還要依賴話語情景和百科知識來進(jìn)行勾畫。

為了從認(rèn)知角度更好地隱喻和提喻，我們首先要了解幾個認(rèn)知語言學(xué)的概念。首先就是認(rèn)知語言學(xué)中的域。域是概念隱喻框架下的基本認(rèn)知單位，而心理空間是符合空間理論框架下的基本認(rèn)知單位，兩者既有相似點也有不同之處。

在概念隱喻框架下，隱喻是被作為兩種不同概念域之間的穩(wěn)定系統(tǒng)的關(guān)系來進(jìn)行分析的。一個是始源域，另一個是目標(biāo)域。兩個域之間訊在這一種映射關(guān)系。而隱喻則是從這種映射過程中形成的。隱喻是人們的一種認(rèn)知手段，它能夠幫助人們實現(xiàn)對抽象范疇的理解。復(fù)合空間理論里的心理空間依賴于域。心理空間是部分的、暫時的，它是說話人在思考或者講話時對說話人感知的、想象的、或者過去的、未來的情狀的一種心理構(gòu)建。心理空間代表了在一定域里搭建起來的特定的情狀。也就是說，心理空間是短暫的構(gòu)建。心理空間這個短暫的都賤是建立在域這個比它更加寬泛更加穩(wěn)定的知識結(jié)構(gòu)里。

類似的，提喻也是一種映射，但不同的是，提喻是域內(nèi)的映射。前面我們已經(jīng)提及過隱喻，我們知道隱喻兩個不同的域之間的映射，兩個域一個是源域，一個是目標(biāo)域。兩個域之間的聯(lián)系是約定俗稱的，也就是說，如果我們沒有一定的生活經(jīng)驗及生活經(jīng)歷，我們是無法建立起來兩個域之間的聯(lián)系的。而提喻則不同，它是一個域中的映射，在該域內(nèi)，域中的各個因素都是相互聯(lián)系的，也就是說，盡管我們沒有足夠的生活經(jīng)驗和生活經(jīng)歷，我們還是可以建立起兩個域之間的聯(lián)系，反過來，如果一個域中的各個因素之間沒有一定的聯(lián)系，那么他們就不可能被歸在同一個域中。

3 舉例

下面我們就通過幾個例子來進(jìn)一步區(qū)分隱喻和提喻的差別與聯(lián)系。首先我們來看一下提喻：

(1)你讀過莎士比亞嗎？

我們在平時交流的時候就會這樣說。人們用莎士比亞代替了莎士比亞的作品。在這一提喻中，域體是莎士比亞，本體則是莎士比亞的作品。提喻中的本體與喻體是基于人們的認(rèn)識和經(jīng)驗而密切相關(guān)的事物。在本例中，本體莎士比亞和喻體莎士比亞的作品是存在著一定的關(guān)系的。

我們再看另外一個例子：

(2)幾天不吃飯，人就會瘦下來。

在這個例子中，人是指人的軀體，也就是說，在這個例子中，是以全體代替部分的。但即便如此，部分和整體之間是存在者一定的關(guān)系的，這些關(guān)系都是人們從日常生活經(jīng)驗和經(jīng)歷中總結(jié)出來的。

(3)小孩子就是小孩子。

第二個小孩子就是以人來代替孩子的特征的。顯然，事物和其特征通常是存在一定聯(lián)系的。

以上例子證明，提喻是一種域內(nèi)的映射，而非兩個不同的域之間的映射。因此在提喻中，本體和喻體之間是存在一定的聯(lián)系的。在提喻中我們用實物的整個事物來代替整個事物，或用整個事物來代替事物的某一個部分，其實在這個過程中，我們之所以要用部分代替整體或用整體代替部分，原因是整體或部分代表著我們要凸顯的某一特征，也就是說，在這一過程中，某一特征是需要我們用某個部分或整體來凸顯的。

我們再來通過例子了解一下隱喻：

(1)不要浪費我的時間。

時間就是金錢是我們再熟悉不過的一個隱喻的例子。但我們卻從沒有深入探究過這個隱喻是怎么來的。我們知道我們不能用“浪費”來形容時間，但我們卻可以用“浪費”來形容金錢。而我們又時常把時間比喻成金錢，那么這樣我們就可以用“浪費”來形容時間。本例中，本體是時間，喻體是金錢，而在這一過程中，我們實現(xiàn)的是從一個認(rèn)知域和另一個認(rèn)知域之間的一種映射。也就是是時間這個概念域和金錢這個認(rèn)知域之間的一種映射。

(2)Love is a journey.

在這個隱喻中，愛被比喻成是一場旅行。的確，在愛情中，戀人之間感情的深入就如一場旅行。在這一過程中，戀人們要經(jīng)歷各種酸甜苦辣，經(jīng)歷過考研的愛情最終才能結(jié)果，也就是戀愛雙方最終到達(dá)了旅行的終點。一旦兩個人的愛情最后沒有結(jié)果，也就是說他們最終沒有到達(dá)旅途的終點。

4 總結(jié)

總的來說，隱喻和提喻都是一種映射。但是隱喻是兩個域之間的映射，而提喻則是一種域內(nèi)的映射，而這種映射是為了則是為了凸顯本體的某種特征而出現(xiàn)的。

王麗欣(1993.10-)，女，漢族，內(nèi)蒙古滿洲里人，遼寧大學(xué)外國語學(xué)院，外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)，碩士生。

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