平頂山香山寺文化起源及現(xiàn)實意義

靳穎，劉瀚隆

(河南師范大學美術(shù)學院，河南 新鄉(xiāng) 453000)

?

平頂山香山寺文化起源及現(xiàn)實意義

靳穎，劉瀚隆

(河南師范大學美術(shù)學院，河南 新鄉(xiāng) 453000)

1　香山寺起源

香山寺始建于東漢光和四年，迄今已有1800多年歷史，是中國早期佛寺之一。香山寺是漢化觀世音菩薩得道證果圣地。印度貴霜王朝僧人支法度開山建寺，名為“香山精舍”；西晉劉元真重建寺院，改稱“香山菩薩寺”簡稱香山寺。唐代以后，又稱“汝州香山寺”、“寶豐香山寺”：宋太宗皇帝賜額“香山觀音禪院”，金宣宗皇帝賜額“香山觀音禪寺”，元成宗皇帝賜額“香山十方大普門禪寺”，明英宗皇帝賜額“香山大普門禪寺”；上世紀90年代初，全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初題額“香山普門禪寺”。

香山寺位于平頂山市區(qū)西北的火珠山上。像龍珠一般的圓丘狀火珠山，與東西兩側(cè)宛若游龍的大龍山、小龍山構(gòu)成了“二龍戲珠”的態(tài)勢，甚為壯觀。公元前523年，楚平王令太子建居守，鎮(zhèn)守邊陲。后來楚昭王救陳，崩逝于城父。昭王的兒子熊章即位于城父，史稱楚惠王。西漢時期，城父置縣改為父城。印度貴霜王朝僧人支法度于公元179年來華傳教，在潁川郡傳教期間，看到父城附近亦有香山，據(jù)傳楚莊王女曾在此修煉。佛教講究因緣，印度、華夏兩個父城、兩個香山的因緣巧合，促成了支法度在此建寺坐禪修行。西晉太康末年，著名高僧竺法護弟子劉元真在此傳播《法華經(jīng)·光世音菩薩普門品》，主尊觀音菩薩，香山寺成為中國最早的觀音道場。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國大大小小有83座香山寺，平頂山是中國最早的香山寺，是漢化觀音正道圣地，被奉為“真香山寺”，是名副其實的觀音祖庭。

2　香山寺建筑特點

香山寺歷史上規(guī)模宏大、地位崇高。其主要部分依據(jù)香山山峰圓潤的天然地理形勢，一直保持著印度佛教以塔為中心、四面配以殿堂的曼荼羅式寺院布局形式。整體分布上橫跨三座山峰，呈現(xiàn)出以香山為中心，以東西大龍山、小龍山為兩翼，前出山腳，包括西院和南院的格局。同時還有很多分布在周邊地區(qū)的下院。香山寺經(jīng)過歷代修建、重建，至清代達到最大規(guī)模，包括大悲觀音大士塔、經(jīng)幢、塔林等建筑。

據(jù)文獻記載，宋金元明時期香山寺的規(guī)模不斷擴大，宋元時期達到鼎盛，高僧輩出，有僧人一千多名。歷代朝廷賞賜的田地累計2萬多畝，山林1萬多畝，總面積達50多平方公里。宋紹圣四年，哲宗皇帝頒旨為一座寺院明確四至，這在北宋以前的中國歷史上是罕見的。金大定二十五年，金世宗次女唐國公主與駙馬都尉、上護軍、廣平郡開國侯烏林答天錫，捐資重建香山寺，規(guī)?！坝斜队诔酢?。元至元十五年，根據(jù)玉峰妙鑒禪師奏請，元世祖忽必烈皇帝頒旨，重立《香山寺地界公據(jù)》碑，進一步明確了香山寺四至范圍。自北宋后期曹洞宗高僧法成晉駐香山寺，四方衲子紛紛朝山訪道修禪，元至元二十三年至大德二年高僧月庵福海奉皇帝圣旨住持香山寺，隨福海修禪的曹洞宗僧人有一千多名，福海建立了汝州香山寺曹洞宗派，演“從政思惟，妙圓覺性，祖道興隆，永遠福慶”十六字派，高僧輩出，使香山寺成為一方曹洞宗重鎮(zhèn)。大德年間，元成宗皇帝賜額“香山十方大普門禪寺”，并頒發(fā)圣旨護持寺院。元末，香山寺毀于兵火，明初重建，天順二年，英宗朱祁鎮(zhèn)敕賜“香山大普門禪寺”匾額，山與寺日盛。此時，香山寺有下院16處，僧眾數(shù)千人，分布在寶豐、魯山、郟縣、方城、密縣等地，是名副其實的豫西南地區(qū)佛教中心，為全國大型寺院之一。香山寺廟會始于唐、宋，盛行于金、元、明、清。據(jù)明成化年《重修寶豐縣香山大普門禪寺碑》記載，“每歲仲春之望，香火大開，四方來游者，數(shù)以萬計”。時至今日，四面八方香客仍絡(luò)繹不絕，香火十分旺盛。

3　香山寺文化的重要意義

寺中有三大鎮(zhèn)寺之寶，歷經(jīng)千年而保存至今，彌足珍貴，即：唐代千手千眼觀音菩薩像、宋代觀音大士塔和香山大悲菩薩傳碑。香山寺歷史上有碑刻百余通，稱香山碑林。清末、民國以來，大量碑刻被毀、被盜，上世紀60年代中期又有大量被毀，現(xiàn)存古代碑刻14通，其中4通的歷史價值、文獻價值、書法藝術(shù)價值、宗教文化價值最高，被稱為“香山四大名碑”。這四大名碑是蔣之奇撰文、蔡京書丹的《汝州香山大悲菩薩傳》碑，俗稱為蔡京碑；金代書法名家?guī)焹€書丹的《重建汝州香山觀音禪院記》碑，俗稱為唐國公主碑；明崇禎元年狀元劉若宰撰并草書的《重修香山寺觀音大士塔碑記》碑，俗稱為劉狀元碑；清大學士范文程撰文、范承祖書丹的《香山大悲觀世音菩薩大普門禪寺重修碑記》碑，俗稱為范文程碑?！八拇竺鞅笨胺Q平頂山香山寺的鎮(zhèn)寺之寶。

大悲觀音大士塔，始建于東漢光和四年，初建為土塔，仿天竺制式，上建木閣樓。魏晉南北朝多有毀廢重建。隋末，香山寺塔毀于兵火，唐貞觀十八年，太宗皇帝敕令重修香山寺，重建觀音大士塔，為四方形磚塔，塔高十三層，用以覆藏菩薩真身。唐塔歷經(jīng)幾百年，損毀嚴重，北宋煕寧元年，宋神宗敕令在原塔基礎(chǔ)上重建大悲觀音大士舍利塔，為八角九級樓閣式密檐磚石塔，高33米，全塔由下而上每層塔身高度遞減，成八棱椎體，亦名大悲塔、觀音舍利塔。元、明、清各代均對此塔進行過整修?，F(xiàn)存塔體為光緒三十三年整修。塔第一層中央供有千手千眼大悲觀音菩薩一尊，亦為鎮(zhèn)塔之寶。第二層供玉佛一尊，東面拱券門上方是仿木結(jié)構(gòu)磚雕，上層雕二龍戲珠，下層雕雙鳳朝陽塔，寓“龍鳳呈祥”之意。左側(cè)轉(zhuǎn)角構(gòu)建為變異魚頭行，右側(cè)為鯉魚口吐牡丹枝，寓“富貴有余”之意。第二、三層外壁設(shè)壁龕五排，計304個，每龕中均有一尊佛像，分別為佛、菩薩和羅漢等，其中，千手千眼觀音菩薩像有35尊，姿態(tài)各異，雕刻精美。第四層辟壺門，第五層至第九層外壁辟拱券門，各層為素面青磚平砌而成，疊澀出檐，檐上又砌磚線一周，突出塔壁，酷似重檐。塔轉(zhuǎn)角處有挑角，掛有鈴鐸。塔頂為覆盆形塔尖，上置鐵剎，剎下有覆盆，中為寶珠，上有相輪。塔剎精巧玲瓏，十分別致。整塔造型樸實大方，巍峨雄渾。為全國僅存的39座宋塔之一。塔下葬有觀音菩薩原身妙善公主舍利，塔內(nèi)現(xiàn)存唐代的千手千眼大悲觀音菩薩像和香山大悲菩。

近年來，香山寺不斷加強僧才培養(yǎng)、建立各項規(guī)范管理制度、加強自身建設(shè)、強化道風建設(shè)，營造和諧寺院氛圍。香山寺重視對僧才的培養(yǎng)，鼓勵常住自學成才的同時，每年選派一批人員到宗教院校學習，提高僧眾的綜合素質(zhì)和工作能力。寺院大力弘揚佛教莊嚴國土、利樂眾生、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極開展扶貧濟困、抗震救災(zāi)等社會公益慈善活動。寺院的善舉和愛心，受到了社會各界的一致好評。

HN024文獻標志碼：A

1671-1602(2016)16-0160-01