遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建對(duì)旅游空間的影響
——以關(guān)中漢唐帝陵帶為例

王興，席鵬軒，唐蓓佩，史茹

(西北大學(xué)，陜西 西安 710000)

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遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建對(duì)旅游空間的影響

——以關(guān)中漢唐帝陵帶為例

王興，席鵬軒，唐蓓佩，史茹

(西北大學(xué)，陜西 西安 710000)

遺產(chǎn)廊道起源于美國(guó)，這種線性文化遺產(chǎn)保護(hù)方法重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)的文化意義，而又兼得經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，已被除美國(guó)以外的一些歐洲國(guó)家大范圍采用，近幾年在我國(guó)也越來(lái)越被關(guān)注和重視。陜西省關(guān)中漢唐帝陵帶，其分布滿足遺產(chǎn)廊道的標(biāo)準(zhǔn)劃定，并且具有極高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。但其現(xiàn)有的開(kāi)發(fā)利用方式并不合理，也不統(tǒng)一，無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)以及彰顯其重要價(jià)值。為此，本文基于遺產(chǎn)廊道的視角，以漢唐帝陵帶為研究對(duì)象，探究遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建對(duì)旅游空間的影響。

遺產(chǎn)廊道；漢唐帝陵帶；旅游空間

1　遺產(chǎn)廊道

遺產(chǎn)廊道的概念起源于美國(guó)20世紀(jì)60年代的綠色廊道(green way)，顧名思義，即綠色的，存在自然或半自然植被的、線性開(kāi)放空間。美國(guó)歷史文化保護(hù)本身進(jìn)而向區(qū)域化發(fā)展，開(kāi)始有了遺產(chǎn)區(qū)域保護(hù)的概念。將綠色通道與遺產(chǎn)區(qū)域相結(jié)合，形成了遺產(chǎn)廊道這種新的遺產(chǎn)保護(hù)形式。

遺產(chǎn)廊道(heritage corridors)是指擁有特殊文化資源集合的線性景觀。通常帶有明顯的經(jīng)濟(jì)中心、蓬勃發(fā)展的旅游、老建筑的適應(yīng)性再利用、娛樂(lè)及環(huán)境改善[1]。

通過(guò)遺產(chǎn)廊道可以形成保護(hù)與開(kāi)發(fā)的整體與統(tǒng)一，將遺產(chǎn)文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、休閑、教育等多功能融為一體。通過(guò)集聚效益，將同類(lèi)文化資源進(jìn)行整合，形成保護(hù)發(fā)展整體。相對(duì)于孤立的點(diǎn)狀遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，更具有吸引力也更利于自身保護(hù)與發(fā)展[2]。

2　漢唐帝陵帶現(xiàn)狀

本文以關(guān)中漢唐帝陵帶作為研究對(duì)象，其包括分布在陜西省乾縣、禮泉縣、涇陽(yáng)縣、三原縣、富平縣、蒲城縣、西咸新區(qū)等地的唐代十八帝陵和西漢九帝陵。

由于帝陵帶中陵墓多依山而建，千百年來(lái)因?yàn)樽匀灰蛩夭粩嘣獾狡茐?，并且由于?nèi)藏文物豐富，除過(guò)乾陵作為唯一一座未被盜過(guò)的墓之外，其他帝陵均遭到不同程度的掠奪、毀壞，有的甚至已經(jīng)殘敗不堪。而在上世紀(jì)八十年代至本世紀(jì)初，受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的影響，各地區(qū)興起發(fā)展采石業(yè)，從機(jī)械化大規(guī)模開(kāi)采到私人爆破，對(duì)帝陵進(jìn)行了瘋狂掠奪?！耙蛏匠闪辍钡牡哿隉o(wú)一幸免，“堆土成陵”的帝陵雖逃過(guò)此截，但由于農(nóng)田耕作，也不同程度遭到了毀壞。后雖禁止了開(kāi)山采石，但帝陵的保護(hù)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀[3]。

對(duì)于帝陵的開(kāi)發(fā)，截至目前，漢唐帝陵帶中只有漢景帝陽(yáng)陵、漢武帝茂陵、唐太宗昭陵、帝后合葬墓乾陵這四座帝陵得以發(fā)展開(kāi)發(fā)，有與之相應(yīng)對(duì)外開(kāi)放的博物館(其中，漢景帝陽(yáng)陵博物館是省級(jí)旅游局直屬單位)，但綜合收入總體偏低，對(duì)其他帝陵未形成輻射作用，也沒(méi)有建立起一個(gè)統(tǒng)一、全面的開(kāi)發(fā)策略。

3　研究意義

本文以關(guān)中漢唐帝陵帶為研究對(duì)象，探究其遺產(chǎn)廊道的構(gòu)建對(duì)旅游空間的影響，其意義有以下幾點(diǎn)：

3.1有利于有效整合區(qū)域內(nèi)文化資源

漢唐帝陵帶中，唐代有十八座帝陵，漢代有九座帝陵，安葬的均為兩個(gè)朝代歷屆帝王，對(duì)各個(gè)帝陵的探查，可以了解到兩大王朝的興盛衰退、社會(huì)發(fā)展，因此，各個(gè)帝陵之間的文化聯(lián)系是十分緊密的，只從一處帝陵是無(wú)法還原整個(gè)朝代的，而現(xiàn)有保護(hù)和開(kāi)發(fā)僅僅針對(duì)某一處，是分散的，從而導(dǎo)致整體開(kāi)發(fā)不平衡，不利于有效的保護(hù)。而遺產(chǎn)廊道最重要的特點(diǎn)便是整合起區(qū)域內(nèi)的所有文化資源，形成主題統(tǒng)一、目的性明確的遺產(chǎn)保護(hù)體系，對(duì)唐、漢兩朝帝陵整體探查，準(zhǔn)確而又完整的還原歷史風(fēng)貌。

3.2有利于保護(hù)與開(kāi)發(fā)兼顧

不合理的開(kāi)發(fā)意味著破壞，最終可能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益提高而文化傳統(tǒng)消失的悲劇發(fā)生，失去遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的初衷，這一情況在一些地區(qū)陵墓開(kāi)發(fā)時(shí)已有發(fā)生。而遺產(chǎn)廊道在重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歷史文化內(nèi)涵的同時(shí)，也會(huì)兼顧生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，做到和諧統(tǒng)一，避免經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的矛盾發(fā)生。

3.3有利于因地制宜發(fā)展旅游業(yè)

由于帝陵建設(shè)方式不同，有“依山成陵”，也有“堆土城陵”，根據(jù)帝陵現(xiàn)有保存狀況，有適宜開(kāi)發(fā)的，也有適宜完全性保護(hù)的，所以必須具體分析，因地制宜。而遺產(chǎn)廊道講求統(tǒng)一、整體性，未符合發(fā)展的部分將不屬于廊道空間內(nèi)，以此避免不恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)，對(duì)帝陵遺產(chǎn)造成不必要的破壞。

3.4有利于為其他遇到類(lèi)似發(fā)展問(wèn)題的陵墓保護(hù)開(kāi)發(fā)提供思路借鑒

中國(guó)歷史久遠(yuǎn)，歷經(jīng)朝代更替多，遺留下來(lái)的帝陵不僅是一處旅游資源，更是豐富的中國(guó)古代史，有必要受到保護(hù)。構(gòu)建遺產(chǎn)廊道的帝陵保護(hù)思路可以為其他遇到類(lèi)似問(wèn)題的陵墓保護(hù)提供發(fā)展思路，也可以為不同文化遺產(chǎn)保護(hù)提供借鑒。

3.5有利于將漢唐帝陵帶遺產(chǎn)廊道成為中國(guó)國(guó)家線性遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的組成部分

中國(guó)文化博大精深、歷史悠久，五千年的文化也孕育了一類(lèi)集合了特殊文化資源的線性和帶狀空間，這些線性或帶狀空間將原本不關(guān)聯(lián)的區(qū)域、城鎮(zhèn)、村莊等聯(lián)系以來(lái)，涵蓋著豐富的非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化，具有重要的文化意義。

4　結(jié)束語(yǔ)

漢唐帝陵帶資源稟賦、歷史文化價(jià)值豐富、可開(kāi)發(fā)潛力大，通過(guò)科學(xué)合理的發(fā)展，能夠成為關(guān)中乃至陜西省旅游發(fā)展新標(biāo)志。因此，從遺產(chǎn)廊道的角度，在整體保護(hù)的前提下，突出遺產(chǎn)旅游的重點(diǎn)和特色，尋求差異定位、主次有別、分步推進(jìn)、整體聯(lián)動(dòng)的開(kāi)發(fā)手段，進(jìn)而總結(jié)出具有自我特色的新型遺產(chǎn)型旅游模式。

[1]Charles A.Flink,Rober M.Searns.Greenways.Washington:Island Press,1993,167.

[2]梁潔.安順屯堡文化遺產(chǎn)廊道空間構(gòu)建研究.華中科技大學(xué).碩士學(xué)位論文.

[3]顏永杰,徐衛(wèi)民.渭北西漢帝陵的營(yíng)建與自然環(huán)境關(guān)系研究[A]西北大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2013,43(5).

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