基于民族服飾文化傳承與創(chuàng)新的分析

王晶

(陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000)

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基于民族服飾文化傳承與創(chuàng)新的分析

王晶

(陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000)

服飾文化作為我國(guó)民族文化的產(chǎn)物，有著古老而又源長(zhǎng)的發(fā)展歷史。服飾文化體現(xiàn)出了人類(lèi)的文明與進(jìn)步，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代化服飾的發(fā)展有著極為重要的作用，民族服飾不僅僅是作為一種物質(zhì)在影響人類(lèi)生活日常，更是作為一種文明而在影響著我國(guó)文化的傳承與發(fā)展，尤其是在這個(gè)服飾過(guò)于張揚(yáng)的社會(huì)，如何去弘揚(yáng)民族服飾文化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，值得探究。本文主要針對(duì)民族文化的傳承與創(chuàng)新展開(kāi)討論，進(jìn)一步提出創(chuàng)新傳承民族服飾文化的建議。

民族服飾；文化傳承；創(chuàng)新發(fā)展

藝術(shù)來(lái)源于生活的發(fā)現(xiàn)，文明來(lái)自于社會(huì)的發(fā)展。民族服飾就是文明社會(huì)不斷發(fā)展下的產(chǎn)物，是人類(lèi)不斷摸索制造而成的一種藝術(shù)之美，是人類(lèi)文明的智慧結(jié)晶。服飾抒寫(xiě)著一部文化發(fā)展的歷史，更被形象的譽(yù)為“無(wú)聲的是史書(shū)”，由此可見(jiàn)，服飾文化在我國(guó)文化發(fā)展歷程中占有重要地位。當(dāng)今社會(huì)下，服飾追求的更是一種潮流，一種時(shí)尚，而對(duì)于傳統(tǒng)的民族服飾文化的傳承卻漸漸缺失，人們普遍追逐服飾個(gè)性化，卻忽略了民族服飾文化的內(nèi)在意義，所以，為了更好的弘揚(yáng)發(fā)展我國(guó)民族服飾的文化發(fā)展，就必須在傳承的基礎(chǔ)下不斷創(chuàng)新服飾文化。

1　如何看待民族服飾文化的傳承與創(chuàng)新

1.1弘揚(yáng)民族服飾文化的意義

民族服飾文化蘊(yùn)意著我國(guó)古代文明的傳承，這種文明是千百年來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民在不斷的勞動(dòng)實(shí)踐中和生產(chǎn)活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的智慧成果，彰顯了我國(guó)民族文化的審美情趣。民族服飾的文化凝聚著歷史的記憶，寄托著我國(guó)人民的民族情懷，重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家文明程度高低的標(biāo)志。所以說(shuō)，弘揚(yáng)民族服飾文化的發(fā)展有著十分重要的意義。一方面，保障我國(guó)民族服飾文化的發(fā)展，就必須建立在服飾文化得以續(xù)存的前提之下進(jìn)行，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化的背景之下我國(guó)的文化發(fā)展有著重要的意義。另一方面，隨著高科技的不斷發(fā)展沖擊，貿(mào)易全球化也使得世界各國(guó)的交際圈不斷擴(kuò)大，基于此，如何在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的格局之下弘揚(yáng)、繼承、發(fā)展我國(guó)的民族服飾文化，并站穩(wěn)步伐就顯得尤為重要。發(fā)展民族服飾文化對(duì)于提升我國(guó)文化軟實(shí)力，走向世界各國(guó)的意義重大，所以，必須重視對(duì)民族服飾文化的發(fā)展與繼承，保障民族服飾文化的地位，才能促進(jìn)服裝文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

1.2與時(shí)俱進(jìn)，傳承文化

文化的傳承不僅僅是物質(zhì)上的傳承，也不是國(guó)家出臺(tái)相應(yīng)的政策法規(guī)或是領(lǐng)導(dǎo)人一兩句話(huà)的事，更需要的是以實(shí)際的方案、行動(dòng)去落實(shí)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化能夠以物化的形式一直流傳下去，讓人們真正的銘刻文化，不斷地發(fā)展創(chuàng)新，這才是傳承的意義所在，而不是固守傳統(tǒng)，毫無(wú)進(jìn)步。因此，在繼承服飾文化的同時(shí)，更要清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)今世界的發(fā)展趨勢(shì)，不能毫無(wú)保留的全面繼承服飾文化，而是在保護(hù)的基礎(chǔ)之上融合時(shí)代的趨勢(shì)，適時(shí)而變不斷創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，融合現(xiàn)代人的服飾審美觀念和生活習(xí)慣，不斷汲取民族服飾文化的精華，創(chuàng)造出特有的民族文化特色品牌，將我國(guó)的服飾文化真正的推向世界，走向世界文明的進(jìn)程。

2　傳承與創(chuàng)新民族服飾文化的相關(guān)建議

2.1提取傳統(tǒng)服飾文化中的元素進(jìn)行創(chuàng)新

作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，中國(guó)文化元素在現(xiàn)代服飾文化中扮演著重要的角色。比如傳統(tǒng)的牡丹、鳳凰等吉祥圖案，刺繡、盤(pán)口等精致的設(shè)計(jì)都被運(yùn)用到現(xiàn)代的時(shí)裝設(shè)計(jì)之中，成為我國(guó)現(xiàn)代服飾所特有的文化特色，彰顯著我國(guó)特有的中國(guó)風(fēng)情，所以說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)文化中特有的服飾元素應(yīng)該加以運(yùn)用，融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念當(dāng)中，將這些元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能達(dá)到的獨(dú)特的效果。因此，在運(yùn)用傳統(tǒng)元素的過(guò)程中，就必須以整體的角度去考慮服飾的造型、材質(zhì)、色彩、圖案、人體形態(tài)等各方面的要求，綜合現(xiàn)代人的審美觀念，取其精華，棄其糟粕。不斷推陳出新，創(chuàng)造出具有濃厚的中國(guó)風(fēng)情的服飾文化。

2.2在原有的傳統(tǒng)服飾上加以改造

文化傳承，從來(lái)不是全面、毫不保留的繼承先人所留下來(lái)的東西，而是取其文化當(dāng)中的精髓，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷改革創(chuàng)新。

一方面，對(duì)于服飾文化的創(chuàng)新，不能僅局限于鉆研民族服飾，完全摒棄世界的發(fā)展潮流。在民族文化的發(fā)展歷程中，總免不了與其他民族文化的相互碰撞與融合，尤其是在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)之下，創(chuàng)造出具有中國(guó)濃厚特色的服飾，打造屬于中國(guó)自由的服飾品牌，具有重要意義。所以，我國(guó)也應(yīng)該不斷積極借鑒西方文明，對(duì)傳統(tǒng)的服飾素材應(yīng)該深入認(rèn)識(shí)，再創(chuàng)造，而不是簡(jiǎn)單地照搬照抄，要充分激發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感，將傳統(tǒng)素材的精華提煉出來(lái)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新服飾，以適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)服飾的需求，比如傳統(tǒng)的漢服，以強(qiáng)調(diào)領(lǐng)、袖部位的裝飾，以體現(xiàn)皇帝的中正與威嚴(yán)。另一方面，其含蓄婉約的領(lǐng)、長(zhǎng)袖翩然而起、飄逸柔美也體現(xiàn)著漢服的魅力，和東方女子特有的飄逸靈動(dòng)。而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，漢服也逐步走向現(xiàn)代化，不再是以古時(shí)候的麻布衣為主，更講究的是衣料款式的舒適，就好比北京奧運(yùn)會(huì)上禮儀小姐的禮服設(shè)計(jì)，綜合了“國(guó)槐”“青花瓷”等系列款式，用傳統(tǒng)的真刺繡花將青花瓷特有的色彩暈染展示出來(lái)，象征著青春魅力，和諧發(fā)展的奧運(yùn)精神，其腰間的腰帶設(shè)計(jì)更是采用了漢服中的束腰大帶形制，充分展示女子的纖細(xì)美，這種服飾設(shè)計(jì)不僅弘揚(yáng)了我國(guó)的民族服飾發(fā)展，更是充分的創(chuàng)新了民族服飾文化。

3　結(jié)束語(yǔ)

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族所具有的文化特色皆是不同的，若想形成具有本民族特色的文化藝術(shù)風(fēng)格，就必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，不斷進(jìn)行改良創(chuàng)新。因此，中國(guó)服飾文化的設(shè)計(jì)就必須結(jié)合現(xiàn)時(shí)代的潮流趨勢(shì)，合理運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，不斷汲取傳統(tǒng)服飾元素，才能真正創(chuàng)造出屬于中國(guó)特有的服飾風(fēng)情、服飾韻味，打造出真正的中國(guó)服飾文化。

[1]雷興武，淺談現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族服飾文化的傳承與創(chuàng)新[J].大舞臺(tái)，2015(09)

[2]周秋明，試論中國(guó)民族服飾文化的傳承與創(chuàng)新[J].美術(shù)教育研究，2012(16)

[3]宋杰，淺談民族文化在服裝設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展[J].劍南文學(xué)：經(jīng)典閱讀，2013(1)

王晶(1985.02-)，女，漢族，陜西省，助教，碩士研究生，陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，碩士研究方向:設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。

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1671-1602(2016)16-0037-01