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      《都靈稅收紙草》譯注

      2016-02-22 10:00:56郭丹彤
      古代文明 2016年1期
      關(guān)鍵詞:谷物稅收

      楊 熹  郭丹彤

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      《都靈稅收紙草》譯注

      楊熹郭丹彤

      提要:《都靈稅收紙草》書寫于第二十王朝末期拉美西斯十一世統(tǒng)治時(shí)期,書寫者是當(dāng)時(shí)的大墓地書吏宅胡提摩斯。該紙草主要記錄了拉美西斯十一世統(tǒng)治的第十二年和第十四年,宅胡提摩斯受命前往底比斯南部幾座小城征收谷物并將其運(yùn)至底比斯儲(chǔ)藏以及將部分谷物分發(fā)給工人的情況。

      關(guān)鍵詞:拉美西斯十一世;宅胡提摩斯;稅收;谷物

      ﹡ 本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“新王國(guó)時(shí)期古代埃及經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)整理研究”(項(xiàng)目批號(hào):13BSS008)階段性成果。

      《都靈稅收紙草》,包括1895號(hào)和2006號(hào)兩份紙草,因藏于意大利都靈博物館而得名。該紙草的出土?xí)r間已無(wú)從考證,僅知其出土于麥地那工匠村(位于今埃及盧克索)?!抖检`稅收紙草》書寫于第二十王朝末期拉美西斯十一世統(tǒng)治時(shí)期(公元前1099—前1069年),書寫者是當(dāng)時(shí)的大墓地書吏宅胡提摩斯(Djehutmose)。紙草分為正反兩面,正面記錄了拉美西斯十一世統(tǒng)治的第十二年書吏宅胡提摩斯在庫(kù)什總督帕奈赫西的命令下,前往底比斯南部幾座小城征收谷物并運(yùn)至底比斯儲(chǔ)藏以及將部分谷物分發(fā)給工人的情況。紙草背面所包含的信息較少,記錄了拉美西斯十一世統(tǒng)治的第十四年書吏征收谷物的情況。《都靈稅收紙草》詳細(xì)記錄了拉美西斯十一世統(tǒng)治時(shí)期的稅收流程、儲(chǔ)糧經(jīng)過、繳稅者的身份和上繳谷物的具體數(shù)目。因此,它是我們研究新王國(guó)后期埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的主要文獻(xiàn)資料,具有很高的史料價(jià)值。

      該紙草的原始文獻(xiàn)用祭司體埃及語(yǔ)書寫,最先由羅西(Rossi)和普萊特(Pleyte)于1869年整理出版。1F. Rossi and W. Pleyte, Papyrus de Turin, Band 2: Planches, Leiden: E. J. Brill, 1869-1876, Pl. LXV, Pl. C, Pl. CLV, Pl. CLVI, Pl. CLVII.然而這一版本在排列上雜亂無(wú)序且紙草首頁(yè)的內(nèi)容前后不連貫,加德納在對(duì)其重新整理校對(duì)后完整地翻譯了該紙草。2A. H. Gardiner, “Ramesside Texts Relating to the Taxation and Transport of Corn,” JEA, Vol. 27 (1941), pp. 22-37.隨后,以圣書體的書寫形式抄錄的該紙草被加德納收錄于《拉美西斯時(shí)代的行政文獻(xiàn)》中。 在這一版本中,該紙草的正面約61行,背面約32行。本譯文據(jù)加德納的版本譯出,同時(shí)亦參照了其英文翻譯。

      譯文圓括號(hào)()中的文字是譯者為方便讀者的理解添加上去的,方括號(hào)[]中的內(nèi)容系加德納本的擬補(bǔ)?!啊酢狈?hào)表示文獻(xiàn)的缺失部分。

      一、紙草正面

      【譯文】

      (拉美西斯十一世統(tǒng)治的)第12年,泛濫季[1]第2月第16日,上下埃及之王和兩土地之主——蒙瑪阿特拉-塞泰普恩-普塔、拉之子和雙王冠之主——拉美西斯-卡伊姆瓦塞特-麥瑞阿蒙,[2]赫利奧坡里斯眾神的統(tǒng)治者,[3]被賜予永恒生命□□□□□。

      法老之右側(cè)執(zhí)扇者、[4]王室書吏、[5]將軍、[6][法老]糧庫(kù)總監(jiān)、[7][庫(kù)什王子]、[8]南部外國(guó)土地總監(jiān)、[9][法老]弓箭手之首領(lǐng),[10]帕奈赫西[命令(宅胡提摩斯)]從[上埃及神廟]先知[11]手中收取產(chǎn)于法老卡塔土地上的谷物。[12]

      (谷物接收單據(jù))由書吏宅胡提摩斯記載,他(在)高貴而宏偉的大墓地(任職),[13][該大墓地屬于萬(wàn)壽無(wú)疆的法老]。

      由索白克(神廟)先知帕赫尼將(這些從)法老的卡塔土地(收上來的)谷物送至大墓地。

      【注釋】

      [1]古埃及人將一年分為3個(gè)季節(jié),每季4個(gè)月,這3個(gè)季節(jié)分別為:“泛濫季”,7月—10月;“播種季”prt,11月—次年2月;“收獲季”,3月—6月。據(jù)此,文獻(xiàn)中“泛濫季第2月”應(yīng)為8月。參見J. P. Allen, Middle Egyptian: An Introduction to the Language and Culture of Hieroglyphs, Cambridge: Cambridge University Press, 2000, p. 103;A. H. Gardiner, Egyptian Grammar, Oxford: Oxford University Press, 1957, p. 203,此為該書第三版,故下文簡(jiǎn)稱為Gardiner, Eg.Gr3。

      [2]古代埃及國(guó)王有5個(gè)王銜,分別是荷魯斯名、兩夫人名、金荷魯斯名、上下埃及之王名(登基名),以及拉之子或太陽(yáng)神之子名(出生名)。這里出現(xiàn)的是拉美西斯十一世的第四和第五王名。參見Gardiner, Eg.Gr3, pp. 71-76。

      [3]“赫利奧坡里斯”Jwnw,城名,位于開羅東北部。該地名的英語(yǔ)形式出自希臘語(yǔ),其含義為“太陽(yáng)城”。參見Donald B. Redford, The Oxford Encyclopedia of Ancient Egypt, Vol. II, Oxford: Oxford University Press, p. 88,以下簡(jiǎn)稱Redford, TOEAE。

      [6]“將軍”jmy-r-mSo,官銜,亦可稱為“軍隊(duì)總管”。參見Erman & Grapow, Wb, Vol. II, p. 155;Jones, AETEPOK, Vol. I, p. 142;Hannig, GHAD, p. 61。

      治者被稱為“庫(kù)什王子”,即“庫(kù)什總督”。這里的“王子”并非是國(guó)王真正的兒子,之所以這樣稱呼,是為了凸顯這一職位的重要性。此外,“庫(kù)什王子”還有管理努比亞金礦的職責(zé),所以,有時(shí)也被稱為“屬于兩土地之主的黃金之地總監(jiān)”。參見G. A. Reisner, “The Viceroys of Ethiopia (II),”JEA, Vol. 1 (1920), pp. 73-78。

      [13]“大墓地”,專指尼羅河西岸底比斯附近的諸多神廟、王室祭葬廟和少數(shù)高級(jí)祭司的墓地。參見Erman & Grapow, Wb, Vol. III, p. 323;Hannig, GHAD, p. 660;J. ?erny, A Community of Workmen at Thebes in the Ramesside Period, LE Caire: Institut Francais D’Archeologie Orientale, 2004, pp. 1-8,以下簡(jiǎn)稱?erny, ACWTR;Redford, TOEAE, Vol. II, pp. 506-512。

      【譯文】

      [總結(jié)]谷物接收單如下:

      第12年,泛濫季第2月第16日,在小城伊姆伊特如,[1]由宅胡提摩斯和兩個(gè)守門人[2]負(fù)責(zé)在此收稅。

      (他們)從索白克[3](神廟)先知帕赫尼、書吏薩赫奈弗爾、索白克神廟主管帕溫奈什的手中收?。ㄉ駨R上交的)袋谷物。[4]這些谷物均產(chǎn)于法老的卡塔土地。(在該城)北部濕地,征收姆扎伊[5]阿恩赫瑞騰提豐收稅80袋。[6]

      【注釋】

      [1] “伊姆伊特如”Jm-jtrw,地名,位于底比斯南部40公里處。參見A. H. Gardiner, Ancient Egyptian Onomastica, Vol. II, Oxford: Oxford University Press, 1947, pp. 274-275, 以下簡(jiǎn)稱Gardiner, AEO。

      [3]“索白克神”cbk,常以鱷魚首人身的形象出現(xiàn)。第十二王朝時(shí)期,鱷魚神曾是埃及的主神,其崇拜中心為法尤姆。參見I. Shaw and P. Nicholson, The British Museum Dictionary of Ancient

      Egypt, Cairo: The American University in Cairo Press, 2002, p. 273, 以下簡(jiǎn)稱Shaw and Nicholson, BMDAE。

      [4]新王國(guó)時(shí)期,一袋曬干后的谷物重量約為76.88公斤。本文出現(xiàn)的袋數(shù)與公斤之間的數(shù)值換算皆同此例,故后文不再贅述。參見Erman & Grapow, Wb, Vol. III, p. 363;J. J. Janssen, Commodity Prices from the Ramessid Period: An Economic Study of the Village of Necropolis Workmen at Thebes, Leiden: E. J. Brill, 1975, p. 109。

      【譯文】

      第12年,泛濫季的第2月第21日,(由)西城[1]管理者[2]帕烏爾阿在糧庫(kù)屋頂查收由書吏宅胡提摩斯從伊姆伊特如收取(的谷物),(并將這些谷物)放入(名為)“谷滿倉(cāng)”的第一糧庫(kù)。

      【注釋】

      [1]“西城”jmnt njwt,地名。njwt的基本含義是“城市”,有時(shí)也可以專指底比斯城。由此,這里的“西城”實(shí)際上指的是底比斯西部地區(qū)。

      【譯文】

      第12年,泛濫季第3月第19日,在小城阿格尼,[1]大墓地書吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門人收取了37袋谷物。[2]

      第12年,泛濫季第3月第23日,(在阿格尼收取的谷物已)運(yùn)送至(底比斯)并交給書吏尼蘇阿蒙伊派特和阿蒙神廟女樂師[3]塔薇赫努特。[4](他們)共查收袋谷物。

      (收上來的谷物)不足額(是由于一些漁民預(yù)支了神廟將要支付給他們的谷物),共袋。(預(yù)支)給了漁民。[5]

      總計(jì):□□□□□。

      【注釋】

      [2]原文中這兩個(gè)數(shù)字是分開來寫的,為了便于讀者的理解,翻譯時(shí)不僅在幾組數(shù)字之間增添了加號(hào),而且還將計(jì)算結(jié)果寫出。下同。這一數(shù)字是用紅墨水書寫的,代表小麥的袋數(shù);這一

      數(shù)字是用黑墨水書寫的,代表大麥的袋數(shù)。

      [4]書吏尼蘇阿蒙伊派特和阿蒙神廟女樂師塔薇赫努特是夫妻關(guān)系。

      [5]原文沒有標(biāo)明具體的數(shù)目。

      【譯文】

      第12年,泛濫季第3月第28日,在小城伊姆伊特如,(書吏)宅胡提摩斯和兩個(gè)守門人收取外國(guó)人帕赫如10袋谷物。[1]

      【注釋】

      【譯文】

      第12年,泛濫季第3月第29日,將(從)外國(guó)人帕赫如(收取的)10袋谷物上交給西城管理者帕烏爾阿。(帕烏爾阿又將這10袋谷物支)付給田間監(jiān)管人帕巴克。[1]

      【注釋】

      【譯文】

      第12年,泛濫季第4月第12日,在底比斯,宅胡提摩斯和兩個(gè)守門人收到底比斯之主——蒙圖[1]神廟(上交)的6袋谷物。這6袋谷物由眾神之王阿蒙-拉[2]神廟的高級(jí)祭司蒙圖阿蒙姆伊奈特的下屬記數(shù)書吏尼蘇阿蒙代表神廟上交的。

      詳細(xì)說明:[3](收?。┩鈬?guó)人帕奈赫西4袋谷物;(收?。┙ㄖたㄈ鐮?袋谷物。

      (以上兩位納稅人的納稅額)總計(jì):6袋。

      【注釋】

      [3]“詳細(xì)說明”的埃及語(yǔ)形式為wpt.st,以該詞開頭的段落是為了解釋前段提到的由神廟上交的谷物的來源。

      【譯文】

      第12年,泛濫季第4月第13日,在(名為)“烏塞爾-瑪阿特拉-麥瑞阿蒙的神龕”的神廟中,[1]由書吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門人從阿蒙神廟女樂師、神龕總管赫瑞奈弗爾之妻——瑪莎奈弗爾的手中收取30袋谷物。

      【注釋】

      [1]“烏塞爾-瑪阿特拉-麥瑞阿蒙神龕”,神廟名。烏塞爾-瑪阿特拉-麥瑞阿蒙拉美西斯三世的上下埃及之王名。

      【譯文】

      第12年,泛濫季第4月第14日,書吏尼蘇阿蒙伊派特和阿蒙神廟女樂師塔薇赫努特(昨日)收取由書吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門人在(名為)“烏塞爾-瑪阿特拉-麥瑞阿蒙的神龕”(的神廟中)收取的30袋谷物,該神廟的主管是赫瑞奈弗爾。(尼蘇阿蒙伊派特和塔薇赫努特負(fù)責(zé)將這些谷物)放入名為“谷滿倉(cāng)”的第一糧庫(kù)中。

      在這一天收到底比斯之主蒙圖神廟(上交)的谷物,(這些谷物從)外國(guó)人烏塞爾哈提提烏手中收取,共計(jì)8袋;加上之前第12日上交的6袋谷物,(蒙圖神廟)共(上交)14袋谷物。

      【譯文】

      第12年,泛濫季第4月第18日,書吏宅胡提摩斯和船長(zhǎng)宅胡提烏沙貝特以及漁民從西城出發(fā)。

      第12年,泛濫季第4月第20日,在小城伊烏尼特,[1]由書吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門人負(fù)責(zé)在此收稅。(他們)從克努姆神[2]和奈布神(共有的)神廟代理主管帕烏爾阿手中收取402袋谷物。在伊烏尼特的克努姆神和奈布神(共有的)神廟谷倉(cāng),從(該谷倉(cāng))書吏帕奈赫西手中收取337袋谷物。

      詳細(xì)說明:[3]從代理主管帕烏爾阿和田間監(jiān)管人撒赫塔奈弗爾手中收取豐收稅120袋、從田間監(jiān)管人布塔赫阿蒙和[那赫特]阿蒙手中收取谷物80袋;又從他們手中收取谷物袋;再?gòu)乃麄兪种惺杖」任锎???傆?jì):220袋。(將這些谷物)放到宅胡提烏沙貝特的船上。

      【注釋】

      [1] “ 伊烏尼特”Jwnyt,地名。該城位于底比斯南部55公里處,現(xiàn)今地名為艾斯納。參見Gardiner, AEO, Vol. II, p. 11;Hannig, GHAD, p. 1109。

      [2] “克努姆”$nm.w,原為尼羅河源頭之神,后來被認(rèn)為是創(chuàng)造人類之神,亦稱“陶工之神”和“造物之神”,并常以公羊首人身的形象出現(xiàn)。參見Hart, DEGG, pp. 85-86。

      [3]此處的“詳細(xì)說明”是為了解釋前文提到的402袋谷物和337袋谷物的來源。

      【譯文】

      第12年,泛濫季第4月第20日,底比斯(西城)管理者帕烏爾阿接收由書吏宅胡提摩斯和兩個(gè)守門人從伊烏尼特收取的分別裝載在船長(zhǎng)宅胡提烏沙貝特船上和漁民卡宅瑞特船上的谷物,337袋。

      詳細(xì)說明:[1]到達(dá)(底比斯后),將漁民卡宅瑞特船上的袋谷物上交給(西城)管理者。支付給漁民伊提奈弗爾1袋谷物,共袋。尚缺2袋谷物,(這是由于支付給)守門人赫恩奈蘇摩斯袋,尼蘇阿蒙袋、支付給漁民卡宅瑞特袋。

      【注釋】

      [1]此處的“詳細(xì)說明”解釋了船長(zhǎng)宅胡提烏沙貝特船上和漁民卡宅瑞特船上337袋谷物的去向。

      【譯文】

      第12年,播種季第4月第5日,大墓地書吏宅胡提摩斯和宅邸守門人宅胡提摩斯[1]從阿蒙神廟記數(shù)書吏尼蘇阿蒙手中收取小麥袋;大麥袋。

      詳細(xì)說明:[2](從)糧庫(kù)負(fù)責(zé)人宅胡提姆海布(手中收?。?袋,(收取牛群)烙印者[3]帕赫爾袋,(收取兩人)共袋;(收?。┠裂蛉嗣装⒋?,(收?。┺r(nóng)民赫斯摩斯袋,(收取兩人)共袋??傆?jì):袋。

      同一天,在小城那派爾伊姆,[6]從帕赫西宅邸的牧羊人手中收取4袋谷物;(從)警察之首領(lǐng)尼蘇阿蒙手中收取1袋谷物;從漁民哈瑞(手中收?。┐ü任铮?;(從)漁民帕赫特特姆赫爾(手中收?。┐ü任铮?/p>

      在小城伊姆伊特如,記數(shù)書吏尼蘇阿蒙從外國(guó)人伊烏努手中收取谷物12袋;(收?。┩鈬?guó)人帕赫爾袋(谷物)??傆?jì):袋谷物。

      【注釋】

      [1]此人與大墓地書吏宅胡提摩斯同名。

      [3]烙印者即為在牛身上做印記的人,以此識(shí)別牛的主人。

      [4]神名,具體職司不詳。

      [6] “ 那派爾伊姆”N#-pr-jmmw,地名,具體位置不詳。

      【譯文】

      第12年,夏季第1月第9日,從伊姆伊特如城帶來從外國(guó)人伊烏努(手中收?。┑?2袋大麥;從外國(guó)人帕赫爾(手中收取的)袋谷物,共袋。在那派爾伊姆城,收取帕赫曼之子,牧羊人帕奈赫西4袋谷物;(收取)警察之首領(lǐng)尼蘇阿蒙1袋谷物,共5袋。(這些谷物)均由阿蒙神廟女樂師塔薇赫努在糧庫(kù)接收。(并將)12袋(大麥)和袋谷物放入名為“谷滿倉(cāng)”的第一糧庫(kù)中;[1](將)袋谷物放入名為“凈土”的糧庫(kù)中。

      第12年,播種季第4月第13日,兩個(gè)守門人(從由)阿蒙神廟記數(shù)書吏尼蘇阿蒙負(fù)責(zé)的法老糧倉(cāng)(先后收取)4袋和20袋谷物。(從)尼蘇阿蒙(手中本應(yīng)收取)72袋谷物,(但是,今日加上前幾日他所上交的谷物一共才)袋。缺袋。

      第12年,冬季第4月第13日,從書吏薩赫特奈弗爾手中收取外國(guó)人伊瑞20袋谷物。

      [在這一天]收取□□;從阿蒙神廟記數(shù)書吏尼蘇阿蒙手中收?。ù娣旁冢┓ɡ霞Z倉(cāng)中的谷物;從□□□□□□□

      [從阿蒙神廟記數(shù)書吏]尼蘇阿蒙手中收取并交付給姆特神廟祭司3袋。[2]總計(jì):□□□。

      【注釋】

      二、紙草背面

      【譯文】

      第14年,泛濫季第1月第10日,從哈托爾[1]神廟先知尼蘇阿蒙手中收取大麥30袋。

      詳細(xì)說明:[2]

      外國(guó)人帕克蒙514 袋;

      外國(guó)人瑪瑞伊4袋;

      外國(guó)人伊烏咖本3袋;

      總計(jì):30袋。

      【注釋】

      身或長(zhǎng)有牛耳的婦女形象出現(xiàn)。她的崇拜中心在旦德拉,希臘人則將其等同于他們的愛神阿弗洛狄忒。

      [2]此處的“詳細(xì)說明”解釋30袋谷物是從下文列舉的人員手中收取的。

      【譯文】

      第14年,泛濫季第1月第11日,(在)小城西蒙(收稅):[1]

      外國(guó)人阿奈蘇弗10袋;

      外國(guó)人帕奈赫西4袋;

      總計(jì):24袋。

      【注釋】

      【譯文】

      在伊姆伊特如城(收稅):

      外國(guó)人赫麥提瑞3袋;

      外國(guó)人帕克蒙2袋;

      外國(guó)人帕塔戶特瑞西3袋;

      外國(guó)人帕赫爾恩伊蒙圖[4]袋;

      外國(guó)人阿圖瑞伊[3]袋;

      [外國(guó)人]索白克斯阿奈赫□□□;

      [外國(guó)人]□□□。

      【譯文】

      泛濫季第1月第25日。這一天,在伊烏尼特城,從神廟書吏帕奈赫西手中收取克努姆神和奈布神(共有的)神廟80袋谷物。

      泛濫季第2月第7日。這一天,從神廟書吏帕奈赫西手中收取70袋谷物。總計(jì):150袋。

      泛濫季第2月第□日。

      在這一天,從阿蒙先知帕阿哈伊手中收取10袋谷物。

      [作者楊熹(1985年—),東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所博士研究生,吉林,長(zhǎng)春,130024;郭丹彤(1968年—),東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所教授,吉林,長(zhǎng)春,130024]

      (責(zé)任編輯:李曉東)

      [收稿日期:2015年4月30日]

      DOI:10.16758/j.cnki.1004-9371.2016.01.002

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