鹿丸的理想生活

藥師兜

編者按：本期繼續(xù)推出“火影人物志”，我們準(zhǔn)備的討論信箱是huoyingrenwuzhi@163.com，期待大家的來(lái)信。我們會(huì)選刊其中精妙的言論，一旦刊發(fā)，即有精美禮品相贈(zèng)。下一個(gè)登場(chǎng)的火影人物是：日向雛田。

上高二的一天，班主任問(wèn)我們心中理想的職業(yè)。輪到我的同學(xué)韓，他說(shuō)：“我心中最理想的職業(yè)，是當(dāng)一個(gè)值夜班的收發(fā)室看門(mén)人。”

全班嘩然，老師也有點(diǎn)暈。韓是“尖子生”，有考上北大、清華的希望，這種“消極”的思想傾向，自然引起老師的重視。接下來(lái)的幾天，他接受了輪番的思想“撫慰”。他卻依舊一副無(wú)所謂的樣子，每天做題、發(fā)呆、聽(tīng)音樂(lè)、打球、下棋，閑余時(shí)間捧著一本厚書(shū)啃著，我過(guò)去翻了翻封面，是《資本論》。

事情過(guò)去很久，一次跟他聊天時(shí)，我再次提起他的這個(gè)理想，想問(wèn)個(gè)究竟，他輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“那個(gè)職業(yè)不好嗎？在收發(fā)室值夜班，整個(gè)晚上都要醒著，多適合看小說(shuō)。”那一刻，我突然明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：人和人是不同的，每個(gè)人內(nèi)心的道路也是不同的，我們努力奮斗，很重要的一點(diǎn)就是，明白自己究竟想成為怎樣一個(gè)人。

十幾年過(guò)去了，韓的樣子我早已記不清楚。他后來(lái)考上了重點(diǎn)大學(xué)，若按正常的路徑，他應(yīng)該已經(jīng)過(guò)上殷實(shí)而乏味的中產(chǎn)階級(jí)生活。他是否真的按照理想，安心地待在某個(gè)單位的收發(fā)室里，目光清澈地安享自己這份卑微的營(yíng)生。只是每次在《火影忍者》中看到鹿丸，我就免不了想起他。

是的，鹿丸，那個(gè)有著卑微理想和超高智商的忍者。跟我一樣熱愛(ài)鹿丸的同志們，讓我們一起來(lái)回顧一下他最打動(dòng)人心的一段臺(tái)詞：“我本來(lái)想隨便當(dāng)一個(gè)忍者，隨便賺點(diǎn)錢(qián)，然后和一個(gè)不美又不丑的女人結(jié)婚，生兩個(gè)小孩，第一個(gè)是女孩，第二個(gè)是男孩。等到女兒結(jié)婚、兒子也能夠獨(dú)當(dāng)一面的時(shí)候，我就從忍者的崗位上退休。之后，每天過(guò)著下象棋或圍棋的悠閑隱居生活，然后比自己的老婆更早地老死，我就是想過(guò)這種生活……”

很多人第一次聽(tīng)到這段話時(shí)都有些跟不上節(jié)奏?！痘鹩叭陶摺返墓适乱徽归_(kāi)，就籠罩在九尾妖狐巨大的陰影之下，玩的是熱血主人公勵(lì)志成長(zhǎng)的節(jié)奏，故事節(jié)奏緊張急迫，直到鹿丸的這段話出現(xiàn)，整個(gè)故事的節(jié)奏突然舒緩了一下。第一次看到這段故事的那個(gè)下午，我整個(gè)人都是舒緩安詳?shù)摹?/p>

即使在最差的學(xué)校里，最沒(méi)有想象力的老師也不會(huì)鼓勵(lì)自己的學(xué)生有這樣的想法，可是，這樣的想法，竟然在處處激揚(yáng)著熱血的火影世界里，堂而皇之地存在著。最初，我跟很多朋友一樣，認(rèn)為這就是岸本齊史的“拖稿神技”，搞這樣一個(gè)聰明而慵懶的家伙出來(lái)，讓他眼神空洞地絮叨一大段臺(tái)詞，再聽(tīng)到嘴里不時(shí)蹦跶出一句經(jīng)典的“麻煩死了”，一集故事就這樣交稿了。

而在我靜下來(lái)慢慢品味《火影忍者》時(shí)，才慢慢讀懂了他們內(nèi)心的軌跡和岸本齊史編織在鹿丸身上強(qiáng)大的邏輯。奈良鹿丸，他的名字里帶著自己的故鄉(xiāng)，奈良縣，那也是日本人心中的“精神故鄉(xiāng)”，追溯到1300年前，第一撥遣唐使從這里出發(fā)，內(nèi)心堅(jiān)定的傳道者鑒真和尚在這里上岸，這一來(lái)一往，都為日本文化積淀下一點(diǎn)點(diǎn)的智慧和堅(jiān)韌。而最讓人神往的，是奈良的鹿群。1637年之前，如果在奈良?xì)⑺酪活^鹿，是要被判處死刑的，在1000多年的時(shí)間里，奈良的鹿，就是一種神圣的存在。這種清靈、美好的動(dòng)物，時(shí)時(shí)在奈良人乃至日本人的靈魂深處跳躍。

在岸本齊史眼中，鹿丸就是一個(gè)像鹿一樣清靈、智慧又機(jī)敏的人物，他向往的是一種閑散的生活。在鹿丸與鹿群眼中，悠閑才是生活的本質(zhì)，如果勞碌是生命必須承受的，那么就讓它停留在工作這個(gè)范疇中，不能讓工作侵蝕生活。

為了讓鹿丸的這個(gè)生活理想有形式上的寄托，岸本齊史為他的家族在火影世界中找到了很好的工作——制藥。奈良家族在《火影忍者》中擔(dān)任醫(yī)療忍者，屬于提供藥材、研發(fā)藥物的角色，這恐怕與鹿角可以入藥有關(guān)系，研發(fā)藥物，需要的是熟悉藥材、熟悉藥性，更重要的是，要熟悉人的身體與精神。這些因素，與這個(gè)家族高智商的成員糅合起來(lái)，終于為我們呈現(xiàn)出鹿丸這樣一個(gè)“怕麻煩”的家伙。

因?yàn)轭^腦驚人，在眾人角力、諸國(guó)廝殺的背景下，鹿丸的家傳絕技，攻擊性不強(qiáng)，卻“想法”十足——用查克拉操縱影子，以攻擊和救援。岸本齊史神奇的想象力，把運(yùn)籌帷幄的謀略，變成對(duì)影子的操控能力，這種技法的直接攻擊力有限，卻最適合在團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)中成為不同技能持有者的黏合劑。鹿丸所在的小組被稱(chēng)為“豬鹿蝶”小組，3個(gè)單兵作戰(zhàn)能力都弱的伙伴，組合在一起，卻能爆發(fā)出強(qiáng)大的力量。我后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，“豬鹿蝶”組合，其實(shí)是源自一種日本傳統(tǒng)的紙牌游戲，48張紙牌，按照12個(gè)月分開(kāi)，每張紙牌上都有不同的花色，而最后的贏家，就是湊齊野豬、鹿和蝴蝶的人。

因?yàn)橹巧坛?，奈良家族被賦予戰(zhàn)略家的身份。第4次忍界大戰(zhàn)，鹿丸的父親奈良鹿久是忍者聯(lián)軍的參謀總長(zhǎng)，而鹿丸則是前線的戰(zhàn)術(shù)指揮員。他們擅長(zhǎng)思考，不僅思考忍者的本分工作，也思考人生，思考成為一種本能，于是，高智商的思想者身上表現(xiàn)出的通脫的人生觀，自然就成了鹿丸的特色。

《火影忍者》有一個(gè)很壞的敘事習(xí)慣，但凡有激烈的對(duì)決，就免不了大段的思想交鋒——“嘴遁”，激辯的雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的，其實(shí)是不同的人生觀。《火影忍者》中的“嘴遁高手”當(dāng)然非鳴人莫屬，但是鹿丸從未參與過(guò)這種無(wú)休止的糾纏，他有自己堅(jiān)定的想法和強(qiáng)大的內(nèi)心，他不需要和別人討論內(nèi)心的矛盾，他早就有了一個(gè)平凡的理想，不龐大也不驚人。

岸本齊史在《火影忍者》中留下了許多沖突，唯獨(dú)在鹿丸身上，一個(gè)人內(nèi)心的世界和他的生活高度統(tǒng)一了起來(lái)。在木葉村里，很多故事都是從村門(mén)口的大門(mén)開(kāi)始的，我曾經(jīng)揣測(cè)，鹿丸一定也曾覬覦過(guò)這個(gè)看門(mén)者的位置。在和平的歲月里，每天端詳進(jìn)出村子的人們的臉，想象他們的生活，按時(shí)上班，打卡回家。一切都安靜而美好，鹿丸才有時(shí)間下他的棋，看一看天上的云彩。

同樣作為講故事的高手，一個(gè)人的內(nèi)心世界決定了自己筆下的人物：古龍筆下永遠(yuǎn)都沒(méi)有鹿丸這樣從一開(kāi)始就立志追求寧?kù)o的角色，金庸則塑造了一個(gè)少林寺中的掃地老僧。大家在不同的江湖里修煉，修煉武功也修煉內(nèi)心，對(duì)于一個(gè)修煉者，武力永遠(yuǎn)都是最簡(jiǎn)單的事情，重要的事情是，一個(gè)人內(nèi)心的從容和他能夠看到的遠(yuǎn)方。

十幾年過(guò)去之后，當(dāng)讀書(shū)變成一件可以扭轉(zhuǎn)乾坤、改變命運(yùn)的事，怎么看都有些面目猙獰。學(xué)校里坐滿打了雞血想給世界證明自己的鳴人，他們想要成功，只想成功，這時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)想當(dāng)看門(mén)人的同學(xué)，他的理想竟然如此美好，鹿丸的理想生活就是這么美好。