特色農(nóng)業(yè)休閑養(yǎng)生旅游綜合體設(shè)計

曲向東胡 杰

（1.遼寧新龍城市規(guī)劃建筑設(shè)計有限公司，遼寧 沈陽 110015；2.四川傳媒學(xué)院，四川 成都 611745）

特色農(nóng)業(yè)休閑養(yǎng)生旅游綜合體設(shè)計

曲向東1胡 杰2

（1.遼寧新龍城市規(guī)劃建筑設(shè)計有限公司，遼寧 沈陽 110015；2.四川傳媒學(xué)院，四川 成都 611745）

本文簡要論述特色農(nóng)業(yè)休閑、養(yǎng)生、旅游綜合體的設(shè)計理念、設(shè)計構(gòu)思、結(jié)構(gòu)布局、用地布局等，以期對當(dāng)下我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有一定的促進意義。

特色農(nóng)業(yè)；休閑；養(yǎng)老；旅游；綜合體自然

1 設(shè)計理念

為了順應(yīng)國際發(fā)展的趨勢與潮流，我國由過去的傳統(tǒng)型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向適應(yīng)未來發(fā)展的多功能復(fù)合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合體轉(zhuǎn)變。注重保護生態(tài)與園區(qū)建設(shè)的綜合模式，人與自然的關(guān)系和諧統(tǒng)一，即“與綠地共生”；遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，實現(xiàn)人與環(huán)境的完美融合［1］。

2 設(shè)計構(gòu)思

依據(jù)土地自身的價值，科學(xué)合理地進行空間布局，創(chuàng)造多功能復(fù)合型綜合體、整體化的大景觀系統(tǒng)。

3 園區(qū)結(jié)構(gòu)布局

以中國傳統(tǒng)的扇形作為道路的骨架形式，連接幾大區(qū)域，使其成為放射狀輻射全區(qū)。

4 園區(qū)用地布局

園區(qū)在用地布局上分為六大區(qū)域。

4.1 居家養(yǎng)老區(qū)

當(dāng)下中國已進入老齡化社會，養(yǎng)老資源日益緊張，老有所養(yǎng)問題突出。園區(qū)在西南角專門開辟出一塊安靜的區(qū)域作為老年人的養(yǎng)生養(yǎng)老之所。該功能區(qū)主要由老年人居住、生活、娛樂及醫(yī)療服務(wù)中心構(gòu)成，打造“老有所依”“老有所樂”“老有所值”的養(yǎng)老新概念、新模式［2］。開啟快樂的老年后現(xiàn)代生活：天天有人陪，天天有事忙，天天有快樂！

4.2 科普體驗區(qū)

該功能區(qū)由園區(qū)博物館和探索科普廣場組成。本博物館的特色是體驗式博物館，參觀者在觀看的同時還能親自參與植物的種植、栽培、養(yǎng)殖及管護等過程，使現(xiàn)在都市里缺乏農(nóng)作物基本知識的人們能夠更直接的學(xué)習(xí)及體驗。探索科普廣場由農(nóng)業(yè)科普為題材的展示版、浮雕、雕塑及長廊、座椅組成，是人們學(xué)習(xí)、交流農(nóng)業(yè)知識的室外基地。

4.3 休閑觀光區(qū)

該功能區(qū)為濱湖休閑、觀光、餐飲、娛樂區(qū)，定位國內(nèi)高端，圍繞濕地構(gòu)建具有濕地特色的休閑、觀光、餐飲、燒烤等主題休閑觀光區(qū)［3］。

4.4 農(nóng)事作業(yè)區(qū)

該功能區(qū)以農(nóng)事活動、作業(yè)為基礎(chǔ)經(jīng)營特色農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)有機結(jié)合，形成一種新型的農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)。利用農(nóng)業(yè)景觀和鄉(xiāng)村自然環(huán)境、民俗風(fēng)情等內(nèi)容，吸引游客前來觀賞、品嘗、購物、習(xí)作、體驗、休閑和度假。

4.5 中央服務(wù)區(qū)

該功能區(qū)為全區(qū)的中央核心服務(wù)區(qū)，定位于國內(nèi)高端休閑、養(yǎng)生、旅游、度假和觀光產(chǎn)業(yè)。打造集濕地主題休閑、高端特色餐飲、國際風(fēng)情美食、旅游精品購物等為一體的主題服務(wù)區(qū)。以中央葦鳥觀光酒店及會議會展中心為主力項目，擁有超一流的綜合服務(wù)體系，為全區(qū)提供完善的全方位服務(wù)。

4.6 別墅度假區(qū)

該功能區(qū)以高端別墅度假區(qū)為主力項目，緊緊圍繞濕地生態(tài)文化主題，打造新型休閑旅游地產(chǎn)，構(gòu)建顛覆性休閑度假概念。購房者可自住，也可以平時交給園區(qū)服務(wù)中心進行出租游客服務(wù)，宜商宜住，擴大增值空間。度假者可購買房產(chǎn)，也可以臨時租住，依據(jù)個人經(jīng)濟情況，靈活享受濕地休閑娛樂。

5 結(jié)語

每一個設(shè)計方案，都必須考慮其重要的地域性，在不同的地域環(huán)境下，呈現(xiàn)的絕對是不同的自然景觀。對于任何一個設(shè)計項目，首先應(yīng)該考慮的問題是“我們在什么地方？自然允許我們做什么？自然又能幫助我們做什么？”人們常常驚嘆桃花源般的中國鄉(xiāng)村風(fēng)光及美不勝收的地域環(huán)境（如哈尼梯田、皖南的村落、原陽的梯田等），這些人世間的奇景均不是設(shè)計師的創(chuàng)造，而是當(dāng)?shù)氐娜藗冊谂c場所的長期體驗中，在對自然深刻了解的基礎(chǔ)上，與自然相和諧的創(chuàng)造性設(shè)計。

“自然形成有機論”認為純自然形成的東西是受周圍所有條件綜合限制、制約形成的，看似無序但受到強大的各種力量的牽制，在無序中完美地形成一種體系。如濕地自身就是一個巨大的“自然-人工”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。將場地中人為活動與自然條件相互交融，使自然生態(tài)和人類活動形成完美的融合。每一個景觀的塑造都是在創(chuàng)造一個美麗的畫面，在該地塊中如何創(chuàng)造富有特性的濕地沿岸畫面？基地整體呈扇形展開，如同中國傳統(tǒng)折扇在微風(fēng)中輕輕舞動，在雅致的扇骨下呈現(xiàn)出立體的水墨丹青。將抬升的扇形基地比擬為折扇的扇面，將按風(fēng)向走勢而特意設(shè)置的喬木引風(fēng)林比擬為扇骨，將整體濕地的景觀構(gòu)成為意境悠遠的中國山水水墨畫。

總之，中國博大精深的文化并非是園區(qū)簡單的形式所能夠呈現(xiàn)的，設(shè)計想要追求的是內(nèi)在的精神，將形的東西抽象，將神的內(nèi)涵提煉，將傳統(tǒng)的文化潛移默化地運用到現(xiàn)代設(shè)計中。

［1］鄧輔唐.濕地植物及其工程應(yīng)用［M］.云南：當(dāng)代世界出版社，2006.

［2］周博，王維，鄭文霞.特色養(yǎng)老［M］.南京：江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社，2016.

［3］余源鵬.養(yǎng)老地產(chǎn)開發(fā)全程策劃指南［M］.北京：機械工業(yè)出版社，2016.

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1674-7909（2016）32-92-2