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    西藏與英屬印度早期交往的使者普南吉爾格西考釋

    2016-02-19 03:57:56黃全毅
    關(guān)鍵詞:西藏地方爾格班禪

    黃全毅

    (四川大學(xué)歷史文化學(xué)院 四川成都 610065)

    西藏與英屬印度早期交往的使者普南吉爾格西考釋

    黃全毅

    (四川大學(xué)歷史文化學(xué)院 四川成都 610065)

    18世紀(jì)后期,英國占領(lǐng)孟加拉等地,與西藏藩屬接壤,西藏面臨邊疆危機(jī)。西藏地方政府委任普南吉爾格西為使者,西藏與英屬印度進(jìn)行了早期交往。普南吉爾格西在西藏與加爾各答之間奔走二十年,促進(jìn)了雙方的了解,為雙方保持和平做出了積極貢獻(xiàn)。

    西藏;英屬印度;普南吉爾格西;六世班禪;??蛋?/p>

    普南吉爾格西是印度僧人,在18世紀(jì)后期西藏與英屬印度的早期交往中充當(dāng)了使者。普南吉爾格西是其名字英語音譯,其名字藏語意思是“俱足瑜伽師”,漢文檔案記作“蘇納格哩”。他拜見過乾隆皇帝、福康安、六世班禪、八世達(dá)賴?yán)铩⑽謧悺ず谒雇⑺?、查爾斯·康沃利斯等中、英兩國高層,充?dāng)了兩國往來的使者。普南吉爾格西的活動被記錄在清中央政府的漢文檔案、西藏地方政府的藏文檔案、英國政府的英文檔案中,但這些記錄非常分散,導(dǎo)致對其研究不足。

    對當(dāng)時(shí)西藏與英屬印度交往,西方學(xué)者進(jìn)行了深入研究,代表性的有斯凱勒·凱曼所著《通過喜馬拉雅山的貿(mào)易:英國與西藏的早期交往》[1]、凱特·特爾茨謝爾所著《天路向中華——喬治·波格爾,班禪喇嘛與英國人首次入藏探險(xiǎn)》[2]。西方學(xué)者主要研究了英國使者,對普南吉爾格西沒有進(jìn)行系統(tǒng)研究。本文對普南吉爾格西進(jìn)行研究,解析西藏與英屬印度的早期交往,分析普南吉爾格西在這種交往中的積極貢獻(xiàn)。

    一、18世紀(jì)后期西藏的邊疆危機(jī)

    西藏與印度相鄰,中印兩國民眾交往頻繁。佛教起源于印度,很多佛教圣地皆在印度,如貝拿勒斯(今印度北方邦瓦拉納西)的鹿野苑為釋迦牟尼佛初次傳道之地。而西藏也大量分布著印度信徒心中的神山、圣湖,如岡底斯山脈岡仁波齊峰、瑪旁雍錯(cuò)湖。宗教往來成為中印兩國交流的重要組成部分。

    乾隆十六年(1751年)清中央政府在西藏確立政教合一制度,18世紀(jì)后期在中央領(lǐng)導(dǎo)下西藏地方政府政局比較穩(wěn)定,當(dāng)時(shí)西藏地方領(lǐng)導(dǎo)人為六世班禪、八世達(dá)賴?yán)?、諸位駐藏大臣以及攝政。達(dá)賴、班禪、駐藏大臣地位平等,共同領(lǐng)導(dǎo)西藏地方政府。但這一時(shí)期,喜馬拉雅山脈以南政局發(fā)生巨變,這種變化對西藏的安全產(chǎn)生嚴(yán)重威脅,最終在這一時(shí)期爆發(fā)廓爾喀侵略西藏戰(zhàn)爭。

    乾隆二十二年(1757年),英國在普拉西戰(zhàn)役中打敗了當(dāng)?shù)赝豕?,控制了孟加拉(今孟加拉國和印度西孟加拉邦等地),其領(lǐng)地與當(dāng)時(shí)西藏藩屬不丹、錫金接壤。隨后,英國在印度迅速擴(kuò)張,而尼泊爾局勢也發(fā)生巨變。乾隆三十三年(1768年),廓爾喀國王普里特維·納沙揚(yáng)·沙阿攻占加德滿都、帕坦兩國,次年(1769年),廓爾喀滅掉巴德岡。廓爾喀征服尼泊爾各土邦建立尼泊爾·沙阿王朝,也被稱為廓爾喀王朝。英屬印度與廓爾喀王朝與以前南亞政權(quán)不同,這兩個(gè)政權(quán)向西藏逼近,開始嚴(yán)重威脅西藏安全。

    最早意識到這種威脅并有所防備的西藏地方領(lǐng)導(dǎo)人是六世班禪。“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,班禪大師為應(yīng)對威脅,首先采取了兩項(xiàng)措施了解南亞局勢變化。

    第一,收容南亞僧人了解南亞局勢。

    六世班禪·洛桑白丹益喜,其哥哥為扎什倫布寺總管·仲巴呼圖克圖,其侄子為八世達(dá)賴?yán)铩?qiáng)白嘉措,其侄孫為七世班禪·洛桑丹貝尼瑪。18世紀(jì)后期,西藏地方政府的多位首領(lǐng)皆為六世班禪家族成員,六世班禪、八世達(dá)賴?yán)锸逯吨鞒至诉@一時(shí)期西藏地方政府與南亞的外交往來。

    六世班禪母親是拉達(dá)克(今克什米爾列城)王公的親戚,六世班禪從母親那里學(xué)習(xí)了印地語,精通并喜歡用印地語與印度僧人交流。[3]六世班禪在自己住處常年收容印度的僧人,其中印度教等教派僧人150人,穆斯林30人。這些僧人中有許多人其實(shí)是到西藏經(jīng)商的商人,比較富有。班禪大師沒有貧富與宗教偏見,對他們一視同仁,給僧人們提供錢和食物,當(dāng)僧人們回國,還要賞賜很多東西送行。班禪大師用印地語與這些僧人交流,詳細(xì)了解印度各地情況。[4]

    第二,派遣西藏官員與印度僧人出使南亞以了解當(dāng)?shù)厍闆r。

    六世班禪還派出使者以朝圣名義出使南亞,班禪的使者往往是西藏官員和印度僧人結(jié)伴前往。

    乾隆三十六年(1771年)五月,六世班禪派遣仲孜·洛桑次仁等人前往印度、尼泊爾朝拜各大佛教圣地。乾隆三十七年(1772年)十一月六日,洛桑次仁等人返回,將印度貝拿勒斯王切特·辛的書信、禮物獻(xiàn)給班禪。六世班禪接受了禮物,詳細(xì)詢問印度的局勢變化。[5]

    洛桑次仁的此次出使,所到之處受到印度土邦首領(lǐng)的歡迎。在貝拿勒斯,洛桑次仁拜見了當(dāng)?shù)氐膰跚刑亍ば?,切特·辛特地給六世班禪寫信:“大師使者朝拜圣地,吾派人帶路,讓使者坐轎前往圣地,并通知各地為朝圣提供方便。大師的使者返回,吾敬獻(xiàn)書信并派使者洛桑格欣布日、索巴熱木陪同洛桑次仁返回。印度各地情況由吾使者和洛桑次仁詳細(xì)匯報(bào)給大師,另有禮物敬獻(xiàn)給大師。”[6]

    貝拿勒斯王的使者拜見了班禪。貝拿勒斯王使者特意警告班禪:“英國人往往打著貿(mào)易的幌子潛入別國,首先偵查這個(gè)國家的地理與居民情況,然后侵略這個(gè)國家,使之變?yōu)橹趁竦??!保?]

    通過收容印度僧人和派遣使者出訪印度,六世班禪對南亞局勢有深刻了解。這里面印度僧人發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,而這些僧人中最出名、最受班禪器重、被西藏地方政府多次委以重任的就是普南吉爾格西。

    二、喬治·波格爾使團(tuán)出訪西藏

    普南吉爾格西大約生于乾隆八年(1743年),是一位印度僧侶。其年輕時(shí)立志宗教修行,橫穿印度半島抵達(dá)古吉拉特邦,從古吉拉特邦的蘇拉特港出海抵達(dá)巴士拉,從巴士拉前往君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)。之后,他橫穿土耳其抵達(dá)波斯(今伊朗)的伊斯法罕。普南吉爾格西在波斯呆了很長時(shí)間,學(xué)會并精通波斯語。在里海邊,哥薩克抓住普南吉爾格西并強(qiáng)迫其充當(dāng)奴隸。普南吉爾格西尋機(jī)逃走,并抵達(dá)莫斯科。普南吉爾格西從莫斯科出發(fā),穿過西伯利亞抵達(dá)北京。接著又從北京出發(fā)抵達(dá)西藏。[8]

    普南吉爾格西拜見了六世班禪并被班禪收留,他講述了自己的經(jīng)歷。這些經(jīng)歷中他特意提到,他在俄國北部地區(qū)見到當(dāng)?shù)匕肽晔前滋臁肽晔呛谝梗礃O晝極夜現(xiàn)象)。[9]依據(jù)雍正五年(1727年)的《中俄恰克圖條約》,俄國在北京派駐東正教使團(tuán)。當(dāng)時(shí)清政府對中俄邊境管理很嚴(yán),普南吉爾格西是跟隨俄國的東正教使團(tuán)抵達(dá)北京。

    普南吉爾格西游歷各地使其見多識廣,了解各國局勢,而且精通多種語言(包括印地語、波斯語、藏語),六世班禪特地將出使英屬印度的重任交付于他。

    18世紀(jì)70年代,西藏邊境危機(jī)就已經(jīng)爆發(fā),這次危機(jī)與西藏的藩屬不丹、錫金有關(guān)。最后,六世班禪出面平息了危機(jī)。

    明萬歷四十四年(1616年),西藏的竹巴噶舉派僧人阿旺南杰進(jìn)入不丹傳教并建立不丹王國。雍正八年(1730年),不丹歸屬西藏,其首領(lǐng)被清中央政府封為“額爾德尼第巴”(德布王)。明崇禎年間,西藏的寧瑪派僧人入錫金傳教,建立錫金邦國,并歸屬西藏。不丹、錫金作為西藏藩屬,是西藏抵御外敵的門戶。

    乾隆三十七年(1772年),庫奇·比哈爾發(fā)生王位繼承糾紛,不丹發(fā)兵南下占領(lǐng)庫奇·比哈爾,庫奇·比哈爾軍隊(duì)司令卡金德拉納拉湯向英屬印度政府求援。英屬印度總督沃倫·黑斯廷斯立刻派瓊斯上尉率軍進(jìn)入庫奇·比哈爾,驅(qū)逐了不丹軍隊(duì)。乾隆三十八年(1773年)初,英軍占領(lǐng)了不丹的達(dá)嶺喀。不丹戰(zhàn)敗引起內(nèi)亂,貢噶仁欽發(fā)動政變,成為第十七任德布王(不丹統(tǒng)治者),原德布王·希達(dá)爾逃到西藏江孜避難。

    此時(shí)不丹無力抵抗英軍進(jìn)攻,只能向西藏地方政府求援。六世班禪派普南吉爾格西與藏族官員帕瑪攜帶自己的書信前往加爾各答(當(dāng)時(shí)的英屬印度首府)。乾隆三十九年二月十八日(1774年3月29日),英屬印度總督沃倫·黑斯廷斯收到六世班禪的信。

    班禪大師的信里提到:“不丹已經(jīng)戰(zhàn)敗,沒有力量抵抗了。只要總督愿意,英軍可以迅速占領(lǐng)不丹?,F(xiàn)在我愿意做調(diào)解人,并派普南吉爾格西告知閣下:不丹王公是西藏地方首領(lǐng)達(dá)賴?yán)锏某紝?,因八世達(dá)賴?yán)锷形闯赡辏晌掖砦鞑氐胤秸雒嫣幚泶舜螤幎?;如果總督閣下堅(jiān)持攻占不丹,就會激怒達(dá)賴?yán)锖臀鞑氐胤秸?,迫使西藏與閣下為敵;基于我們的宗教與傳統(tǒng),我請求閣下停止一切對不丹的敵對行動。攜帶此信的普南吉爾格西將向閣下陳述一切細(xì)節(jié)。希望閣下同意我的請求并答復(fù)?!保?0]

    六世班禪的信是用波斯文寫的,而普南吉爾格西精通波斯文并了解西藏,所以,班禪特意提到由普南吉爾格西介紹相關(guān)情況。六世班禪希望英國自動撤軍,否則西藏地方政府只好出兵保衛(wèi)不丹。

    沃倫·黑斯廷斯詳細(xì)詢問普南吉爾格西后,明白不丹歸屬西藏及清中央政府,英屬印度政府不愿與西藏地方政府及清中央政府發(fā)生沖突,所以沃倫·黑斯廷斯隨即下令,英軍撤出不丹并委派喬治·波格爾作為代表回訪六世班禪。

    喬治·波格爾在普南吉爾格西、帕瑪陪同下抵達(dá)不丹首都廷布。喬治·波格爾在廷布接到六世班禪的信,班禪通知喬治·波格爾:“西藏屬于中國皇帝所管轄。清朝皇帝有命令不許班禪接見莫臥兒人、印度斯坦人、帕坦人或歐洲人,班禪不能違反規(guī)定;由于北京距離日喀則有一年的路程,班禪無法寫信給乾隆皇帝請求同意,因此希望喬治·波格爾回加爾各答?!保?1]從事后來看,這封信是班禪推辭之語,班禪非常了解英國人在印度的擴(kuò)張情況,對英國很戒備,不愿接見英國使者。

    喬治·波格爾只能將入藏的希望寄托在普南吉爾格西身上,請求普南吉爾格西去面見六世班禪,由普南吉爾格西勸說班禪。喬治·波格爾還迫使不丹德布王·貢噶仁欽寫了信件。是年六月七日(1774年7月15日)普南吉爾格西攜帶貢噶仁欽與喬治·波格爾的信件前去拜見班禪。[12]

    在普南吉爾格西勸說下,班禪大師同意喬治·波格爾入藏并派普南吉爾格西前去迎接英國使者。班禪大師給八世達(dá)賴?yán)锏慕?jīng)師兼攝政·六世第穆活佛寫信解釋了原因:“不丹已經(jīng)被英國打敗,其南部領(lǐng)土被英國占領(lǐng)。在我的勸說下,總督將軍隊(duì)撤退并歸還不丹所有領(lǐng)土,既然使者是總督所派,還是應(yīng)該予以接待。否則,有可能重燃戰(zhàn)火,將災(zāi)難帶到西藏?!保?3]

    十月五日(11月8日),在南木林縣德慶饒杰寺,英屬印度的使者喬治·波格爾拜見了六世班禪,敬獻(xiàn)了水晶寶瓶等,班禪用印地語同他談話。[14]十一月十七日(12月19日),班禪率領(lǐng)眾人回到扎什倫布寺。次日,班禪在扎什倫布寺大經(jīng)堂舉行宴會,英屬印度的使者喬治·波格爾、攝政六世第穆活佛的代表、拉達(dá)克王子、喀爾喀蒙古代表、日喀則宗本等人都出席了宴會。[15]

    六世班禪與喬治·波格爾進(jìn)行了多次會談,兩人重點(diǎn)談?wù)摬坏づc錫金的安全問題。班禪大師很高興英國從不丹撤軍并歸還領(lǐng)土。而喬治·波格爾訪問西藏期間,廓爾喀攻入錫金,喬治·波格爾乘機(jī)提出:“英屬印度總督愿意出面調(diào)解,迫使廓爾喀撤離錫金?!保?6]

    班禪寫信給廓爾喀王勸其撤軍,恰好是年(1774年)年底,廓爾喀王普里特維·納沙揚(yáng)·沙阿去世,廓爾喀王室發(fā)生內(nèi)訌,廓爾喀軍撤離錫金,喬治·波格爾的提議落空。喬治·波格爾向班禪大師一再表示英國不會向西藏?cái)U(kuò)張,對不丹與錫金沒有侵略野心,班禪對此很客氣地表示喜悅。

    乾隆四十年三月六日(1775年4月7日),六世班禪宴請了喬治·波格爾主仆,介紹了西藏的情況,回贈衣服等禮物,并給英屬印度總督寫了回信,雙方告別。[17]

    班禪大師很客氣地接待了使者,與喬治·波格爾沒有達(dá)成任何外交協(xié)議。但班禪大師決定與英屬印度政府保持穩(wěn)定的聯(lián)系,特意提了兩點(diǎn)建議。第一,班禪希望在恒河岸邊建一座寺廟,此廟由普南吉爾格西負(fù)責(zé)管理。[18]第二,班禪將派僧人去加爾各答拜見總督,總督不要派英國人但可以派印度僧人來西藏。[19]

    這兩條建議都是為普南吉爾格西準(zhǔn)備的,寺廟就是普南吉爾格西在加爾各答的常駐地;印度僧人可以往返西藏與加爾各答之間傳遞信息,而這個(gè)僧人就是普南吉爾格西。班禪大師將西藏與英屬印度往來的重任委托給了普南吉爾格西。

    總督沃倫·黑斯廷斯聽取了六世班禪的建議,發(fā)布命令在加爾各答的胡格利河(恒河支流)岸邊為班禪修建了一座佛教寺廟,里面安置班禪送來的佛像。寺廟完工后,總督寫信告知班禪:“此廟可以在印度傳播閣下的名望,有利于加強(qiáng)閣下與我的友誼?!保?0]普南吉爾格西負(fù)責(zé)管理寺廟,藏族朝圣者抵達(dá)加爾各答朝拜恒河,就由普南吉爾格西接待并住在廟內(nèi),朝圣者還被引見給總督,幫忙傳遞信息。[21]有些藏族朝圣者其實(shí)是西藏地方政府派遣的信使,班禪的寺廟成為西藏地方政府在英屬印度的代表處。而普南吉爾格西在此后二十年,一直奔走在加爾各答與西藏之間,成為雙方往來的使者。

    三、六世班禪進(jìn)京

    英屬印度與不丹沖突、廓爾喀侵略錫金清楚表明西藏的邊疆危機(jī),六世班禪出面暫時(shí)化解了危機(jī)。乾隆四十四年(1779年),六世班禪從西藏出發(fā)進(jìn)京覲見乾隆皇帝,班禪的一個(gè)重要目的就是提醒中央重視西藏邊防,加強(qiáng)對西藏的保衛(wèi)。

    六世班禪準(zhǔn)備入京,其兄仲巴呼圖克圖特意派普南吉爾格西去加爾各答,將此消息與信件帶給沃倫·黑斯廷斯。當(dāng)時(shí)中英兩國在廣州進(jìn)行貿(mào)易,兩國商人產(chǎn)生商業(yè)糾紛,廣州十三行的中國商人欠英國商人150萬至200萬英鎊的債務(wù),英國商人向英國政府請?jiān)?,希望英國政府出面處理債?wù)。喬治·波格爾想去北京與清中央政府商量處理此類糾紛,因此向班禪寫信提出請求:“希望班禪能幫自己弄到護(hù)照,自己可以走陸路從西藏到北京,或者自己可以航海經(jīng)廣州去北京?!眴讨巍げǜ駹栁衅漳霞獱柛裎骰匚鞑兀虬喽U傳達(dá)自己的請求并幫其弄到護(hù)照。[22]

    乾隆四十四年(1779年)六月十七日,六世班禪與仲巴呼圖克圖從扎什倫布寺出發(fā)。十月十五日,六世班禪抵達(dá)西寧,由于冬季寒冷,一行在塔爾寺駐扎到次年(1780年)三月九日。普南吉爾格西回藏時(shí),班禪已經(jīng)出發(fā),普南吉爾格西在西寧的塔爾寺趕上班禪一行。普南吉爾格西將沃倫·黑斯廷斯等人的回信和禮物送交班禪與仲巴呼圖克圖并匯報(bào)了相關(guān)情況,班禪與哥哥很高興地接收了信與禮物。[23]

    乾隆四十五年(1780年)三月十日,班禪一行從塔爾寺啟程繼續(xù)進(jìn)京,而普南吉爾格西作為班禪的親信隨行。七月二十一日,六世班禪在承德的熱河行宮拜見了乾隆皇帝。此后,雙方進(jìn)行了多次交談。班禪參加乾隆皇帝的宴會時(shí),向皇帝請求:“與西藏接壤的印度,有一位總督統(tǒng)治當(dāng)?shù)?,我與總督有密切往來。我希望陛下能了解和關(guān)注英屬印度的情況。如果陛下能給總督寫封表示友好的信,也能接收總督的信件,我將不勝感激。我希望陛下與總督能維持友好關(guān)系。”乾隆皇帝同意這個(gè)請求,并詢問英屬印度情況。班禪讓普南吉爾格西回答相關(guān)問題。普南吉爾格西告訴乾隆皇帝,英屬印度總督名叫沃倫·黑斯廷斯,管理的地域比中國小,軍隊(duì)主要由騎兵組成。[24]

    八月二十五日,六世班禪前往北京,九月二日入住北京的西黃寺。隨后,皇帝經(jīng)常與班禪在雍和宮進(jìn)行法事活動。在一次活動休息時(shí),班禪當(dāng)著普南吉爾格西等人面,請求皇帝寫信。皇帝說:“如班禪愿意,自己可以立刻給英屬印度總督寫信;或者自己先寫好致英屬印度總督的親筆信,班禪可以帶信件回西藏,這樣更有效果。”班禪同意攜帶信件回西藏。[25]

    六世班禪請求皇帝寫信其實(shí)懷有深意,皇帝與總督通信,皇帝就直接與英屬印度總督進(jìn)行外交聯(lián)系,由皇帝出面處理西藏相關(guān)問題,加強(qiáng)了中央對西藏的保衛(wèi)。班禪不想卷入中英兩國在廣州的商業(yè)糾紛,所以對喬治·波格爾的護(hù)照問題根本就沒提過。班禪隨后的動作表明班禪對喜馬拉雅南麓國家(包括英屬印度)的防備態(tài)度。

    十月二十七日,在嵩祝寺里六世班禪向章嘉國師·若必多吉贈送印度的寶劍和火槍。隨后,班禪大師和章嘉國師一同到雍和宮,班禪向乾隆皇帝敬獻(xiàn)了兩支印度火槍、寶劍數(shù)把。章嘉國師與弟子土觀·洛桑卻吉尼瑪談?wù)摯耸?,師徒兩人認(rèn)為班禪預(yù)示:“外敵將要入侵西藏,而清中央政府出兵消滅侵略者。”班禪還對章嘉國師說過:“八世達(dá)賴?yán)锱c國師,你們兩人將來要保衛(wèi)西藏,與外來的侵略者作戰(zhàn)?!保?6]

    六世班禪回到西黃寺,就因天花疾病而病倒。十一月二日,班禪的病情非常嚴(yán)重,可還是特意將普南吉爾格西叫到身邊,大師用印地語向其叮囑事情,當(dāng)日大師圓寂。[27]

    班禪進(jìn)京密切了中央與西藏的關(guān)系,但班禪奉獻(xiàn)武器和索要皇帝親筆信的行動過于隱喻,大師又染病早逝,班禪大師的行動并沒有引起清中央對西藏邊界問題的警覺。不負(fù)班禪大師臨終所托,普南吉爾格西作為使者繼續(xù)代表西藏與英屬印度交往,保證和平局勢。

    四、塞繆爾·特納使團(tuán)出使中國西藏

    乾隆四十六年(1781年)八月二十一日,仲巴呼圖克圖一行人帶著六世班禪的靈柩回到扎什倫布寺。十月一日(11月6日),仲巴呼圖克圖給總督沃倫·黑斯廷斯寫了信,信中簡單描述了六世班禪入京過程,特別描寫了乾隆皇帝對班禪的尊崇,信的最后提到,已交代普南吉爾格西,總督可以從他那了解詳情。[28]

    乾隆四十七年(1782年)四月八日,八世達(dá)賴?yán)锏奶弥堵迳5へ惸岈敵錾?,隨后被認(rèn)定為七世班禪。十一月八日(12月12日),沃倫·黑斯廷斯收到仲巴呼圖克圖的信,得知七世班禪已被認(rèn)定。沃倫·黑斯廷斯向普南吉爾格西詢問了西藏的情況,普南吉爾格西講述了自己隨班禪入京的所見所聞。[29]

    仲巴呼圖克圖的信與普南吉爾格西的見聞都描寫了乾隆皇帝對班禪的尊崇,體現(xiàn)中央對西藏的重視。這些其實(shí)都是一再提醒英屬印度政府,西藏有清中央政府的保衛(wèi)。

    沃倫·黑斯廷斯委派塞繆爾·特納前往西藏拜會七世班禪。乾隆四十八年八月二十六日(1783年9月22日),在扎什倫布寺,塞繆爾·特納拜會了仲巴呼圖克圖。十一月十一日(12月4日),在甘丹勒謝曲林寺,塞繆爾·特納拜見了七世班禪;隔天(12月6日),塞繆爾·特納再次拜見了七世班禪,并向其告別。塞繆爾·特納整個(gè)行程都由普南吉爾格西、帕瑪陪伴,并由普南吉爾格西充當(dāng)翻譯。塞繆爾·特納出使僅僅是加強(qiáng)已有聯(lián)系,沒有取得任何成果。

    塞繆爾·特納回印度后,普南吉爾格西繼續(xù)充當(dāng)使者奔波在西藏與加爾各答之間。乾隆四十九年一月十一日(1785年2月1日),沃倫·黑斯廷斯卸任回國,約翰·麥克弗森出任總督。新總督派普南吉爾格西前往西藏通報(bào)有關(guān)情況,閏三月十九日(5月8日),普南吉爾格西在扎什倫布寺拜見了仲巴呼圖克圖,次日拜見了七世班禪。普南吉爾格西匯報(bào)了英屬印度政府的變化,仲巴呼圖克圖給約翰·麥克弗森回信:“普南吉爾格西傳達(dá)了您的友誼,愿我們保持前任總督建立的聯(lián)系與友誼?!保?0]八月底,普南吉爾格西離開扎什倫布寺回加爾各答。通過普南吉爾格西,西藏與英屬印度一直保持著密切聯(lián)系,這種聯(lián)系促進(jìn)了雙方相互了解。在廓爾喀侵藏戰(zhàn)爭中,英屬印度政府正是因?yàn)閷ξ鞑貭顟B(tài)的了解,保持了中立,沒有讓戰(zhàn)爭擴(kuò)大。

    五、第二次廓爾喀侵藏戰(zhàn)爭

    乾隆五十三年(1788年),廓爾喀發(fā)動了第一次侵藏戰(zhàn)爭,占領(lǐng)中尼邊境四個(gè)宗。次年(1789年),在駐藏大臣巴忠主持下,西藏地方政府出錢贖回失地。乾隆五十六年(1791年),廓爾喀發(fā)動了第二次侵藏戰(zhàn)爭,搶掠了扎什倫布寺并占領(lǐng)邊境三個(gè)宗。乾隆皇帝震怒,委派??蛋踩氩仳?qū)逐侵略者。

    英屬印度對這場戰(zhàn)爭的所持立場變得非常重要,它如果出兵有可能改變戰(zhàn)爭局勢。中尼兩國都派出使者前往加爾各答,勸說英印政府支持自己,而清政府派出的使者就是普南吉爾格西。

    八世達(dá)賴?yán)?、七世班禪額爾德尼特派阿雜拉喇嘛蘇納格哩(印度僧人普南吉爾格西)赍福康安檄文及達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼諭帖前往。蘇納格哩于是年(1792年)三月出界,取道布魯克巴(不丹),于六月中始至噶哩噶達(dá)(加爾各答)。阿雜拉喇嘛(普南吉爾格西)有佛廟一座(六世班禪的寺廟),距部長官寨(總督府)不遠(yuǎn)。[31]

    乾隆五十七年六月十六日(1792年8月3日),英屬印度總督查爾斯·康沃利斯接見了普南吉爾格西。福康安、八世達(dá)賴?yán)铩⑵呤腊喽U三人給總督的信件內(nèi)容大體相同,信件里提到:“福康安正領(lǐng)兵驅(qū)逐廓爾喀侵略者。廓爾喀會請求貴國出兵幫助,廓爾喀會謊稱如你沒有援助它,清軍就會接著攻打英屬印度,請您千萬不要上當(dāng)。乾隆皇帝出兵只是為了懲罰侵略者,皇帝準(zhǔn)則為,誰發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭就懲罰誰?!保?2]

    不出所料,七月五日(8月22日),總督收到廓爾喀的緊急求援,廓爾喀請求英國立刻出兵,兩國聯(lián)手對抗清軍。七月十九日(9月5日),總督再次收到廓爾喀的緊急求援。廓爾喀為引誘英國出兵,開出誘人條件,不但尼泊爾向英國開放門戶,還同意英國參與尼泊爾與西藏的貿(mào)易往來。

    普南吉爾格西一再向總督說明,清軍反擊廓爾喀是在清中央政府主導(dǎo)下進(jìn)行的,希望總督做出正確判斷,避免戰(zhàn)爭擴(kuò)大。

    七月二十九日(9月15日),查爾斯·康沃利斯考慮再三后給廓爾喀君臣回信:“中英兩國有多年貿(mào)易往來,英國在廣州設(shè)有商館。如果真如你所愿,我派兵助你進(jìn)攻西藏,確實(shí)有可能取得勝利。但西藏有清中央政府保衛(wèi),中英兩國關(guān)系就會破裂,中英貿(mào)易就會斷絕?!保?3]查爾斯·康沃利聽取了普南吉爾格西的意見,拒絕了廓爾喀的求援。

    八月十日(9月25日),普南吉爾格西收到查爾斯·康沃利給??蛋病耸肋_(dá)賴?yán)?、七世班禪回信,查爾斯·康沃利在信中提到,希望中英兩國繼續(xù)保持友好關(guān)系并明確表示英國不會援助廓爾喀。英國拒絕援助,廓爾喀無力抵抗清軍進(jìn)攻,廓爾喀君臣只能向??蛋脖硎境挤?,清軍大獲全勝。

    普南吉爾格西收到總督的回信,卻因?yàn)樽约喝静o法回西藏,于是普南吉爾格西派自己侄兒達(dá)齊格哩攜帶信件去西藏。乾隆五十八年正月十三日(1793年2月23日),達(dá)齊格哩抵達(dá)拉薩,將總督回信呈交給??蛋驳热?。??蛋驳热私o總督寫信,客氣而冷談地表示感謝。二月十三日(3月24日)達(dá)齊格哩攜帶??蛋驳热诵偶⒊袒丶訝柛鞔?。普南吉爾格西叔侄在此次戰(zhàn)爭中成功地傳遞信息,避免英屬印度誤判局勢,保證了雙方的和平。

    乾隆六十年(1795年),強(qiáng)盜闖入加爾各答的班禪寺廟將普南吉爾格西殺害。隨著普南吉爾格西去世,班禪的寺廟被廢棄,西藏地方政府與英屬印度之間的交往斷絕。

    結(jié)語

    第一,在西藏地方政府的委任下,普南吉爾格西充當(dāng)了西藏與英屬印度早期交往的使者,英屬印度政府予以認(rèn)可。普南吉爾格西充當(dāng)這個(gè)角色是雙方慎重考慮后的選擇。

    從西藏地方政府而言,西藏地處青藏高原,海拔高而氣候寒冷;而加爾各答臨海,海拔低而且悶熱潮濕,所以當(dāng)時(shí)的藏族官員說:“藏族人生活在寒冷地區(qū),到加爾各答等孟加拉地區(qū),他們往往會水土不服而熱死。以前藏族人去孟加拉,十人中有八人未能返回?!保?4]當(dāng)時(shí)的藏族人不適應(yīng)孟加拉的氣候,天花等疾病也威脅前往印度的藏族人生命,所以當(dāng)時(shí)的藏族人往往只能充當(dāng)短期使者,長期充當(dāng)使者的只能是普南吉爾格西這樣的印度僧人。而普南吉爾格西游歷亞歐各國,精通多門語言,與六世班禪家族成員關(guān)系密切,適合充當(dāng)這個(gè)角色。

    從英屬印度政府而言,它最希望英國人充當(dāng)使者,但西藏地方政府對英國人防范很嚴(yán)。六世班禪、仲巴呼圖克圖分別主持接待了兩個(gè)英國使團(tuán),但不希望英國人再來,而由普南吉爾格西充當(dāng)使者。英國總督只能認(rèn)可這個(gè)要求。

    第二,普南吉爾格西與西藏關(guān)系親密而與英屬印度關(guān)系較疏遠(yuǎn)。

    普南吉爾格西與六世班禪家族關(guān)系極為親密,作為家族親信,他參加了六世班禪進(jìn)京朝覲、八世達(dá)賴?yán)镏鞒值钠呤腊喽U坐床等一系列重要活動,深得六世班禪、八世達(dá)賴?yán)锸逯顿p識。六世班禪、仲巴呼圖克圖給英國總督寫信時(shí)都提到,相關(guān)詳情由普南吉爾格西陳述,給予其極高的信任。

    普南吉爾格西在加爾各答期間,主要是負(fù)責(zé)管理班禪的寺廟,寺廟土地收入是其重要收入來源。班禪寺廟所屬土地發(fā)生糾紛,仲巴呼圖克圖特意寫信,請求英國總督給予關(guān)照。[35]事后,班禪寺廟部分土地還是被附近澤米達(dá)爾的拉吉楚德?lián)屪?。塞繆爾·特納看不過去,向總督約翰·麥克弗森求情,希望總督意識到此事關(guān)系到英屬印度與西藏的交往。[36]事件中雙方態(tài)度表明,班禪家族將普南吉爾格西視為自己親信,而英國政府對普南吉爾格西態(tài)度疏遠(yuǎn)。普南吉爾格西作為使者是西藏地方政府委任的,英國政府很大程度上是勉強(qiáng)認(rèn)可。

    第三,普南吉爾格西為保持西藏與英屬印度之間的和平做了積極貢獻(xiàn)。

    英國占領(lǐng)孟加拉后與西藏藩屬接壤,乾隆三十八年(1773年)的第一次英不戰(zhàn)爭,表明英國已經(jīng)向西藏方向擴(kuò)張,雙方的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。普南吉爾格西作為使者一再向英國總督說明,西藏有清中央政府保衛(wèi),西藏與英屬印度沖突會引發(fā)中英兩國全面對抗。

    乾隆時(shí)期的中國還比較強(qiáng)大,這促使英屬印度政府決定要與西藏地方政府之間保持和平。查爾斯·康沃利給中尼兩國的信件中,將這一點(diǎn)說得很明白。普南吉爾格西作為使者,促使兩任總督做出正確決定,第一次英不戰(zhàn)爭后,英國從不丹退兵;第二次廓爾喀戰(zhàn)爭中,英國拒絕援助廓爾喀。這一系列決定保證西藏與英屬印度之間的和平。

    第四,廓爾喀戰(zhàn)爭前由班禪拉章代表西藏地方政府與英屬印度進(jìn)行交往。

    西藏與北京距離較遠(yuǎn),交通不便,西藏與南亞各國一直是和平友好的相處,所以廓爾喀戰(zhàn)爭前清中央政府允許西藏地方政府出面處理西藏與南亞國家的一些正常交往。達(dá)賴、班禪、駐藏大臣并為西藏地方政府領(lǐng)導(dǎo)人,廓爾喀戰(zhàn)爭前西藏地方政府慎重考慮后決定:由班禪拉章代表西藏地方政府出面與英屬印度進(jìn)行交往。

    西藏地方政府非常清楚英國在印度的擴(kuò)張,對其非常防范。英國已經(jīng)擴(kuò)張到門口,雙方不可能不進(jìn)行交往,所以采取由班禪拉章出面,拉薩甘丹頗章政府在后面支持的做法進(jìn)行交往。

    兩個(gè)英國使團(tuán)訪問了扎什倫布寺,但西藏地方政府不允許使團(tuán)去拉薩。喬治·波格爾訪問期間,拉薩的攝政六世第穆活佛還是派出代表會見了他,以了解英國政府對西藏的態(tài)度。塞繆爾·特納訪問期間,仲巴呼圖克圖給侄子八世達(dá)賴?yán)飳懥硕喾庑偶?,詳?xì)報(bào)告英國使團(tuán)有關(guān)情況。[37]拉薩甘丹頗章政府躲在幕后,但其極為關(guān)心并多方了解兩個(gè)英國使團(tuán)的舉動。最終,兩個(gè)使團(tuán)沒有達(dá)成任何協(xié)議,英國人怪罪于拉薩的攝政和駐藏大臣,其實(shí)西藏地方政府在處理相關(guān)外交的態(tài)度是謹(jǐn)慎一致的。

    第二次廓爾喀戰(zhàn)爭期間,事態(tài)緊急,所以??蛋病耸肋_(dá)賴?yán)?、七世班禪委派普南吉爾格西出使加爾各答,三人給總督的書信內(nèi)容基本一致,三人向英屬印度表明西藏地方政府對外交往的態(tài)度是一致的,防止英國政府誤判局勢。

    廓爾喀戰(zhàn)爭使清中央政府意識到西藏所面臨的邊疆危機(jī),乾隆五十八年(1793年),中央頒布《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》,此后西藏的一切外交由駐藏大臣出面處理,中央加強(qiáng)了對西藏的外交管理。

    [1]Schuyler Cammann.Trade Through the Himalayas:The Early British Attempts to Open Tibet[M].Princeton:Princeton University Press,1951.

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    Geshi Punan Gier,an Envoy in Early Tibet and British India Contacts

    HUANG Quan-yi

    (School of History and Culture,Sichuan University,Chengdu,Sichuan 610065)

    In the late 18th century,Britain occupied Bangladesh and the neighboring areas of Tibet,so Tibet was facing border crisis.Tibetan local government appointed Geshi Punan Gier as an envoy to communicate with British India.The envoy traveled back and forth from Tibet to Calcutta around 20 years to promote mutual understanding,so he has made positive contributions to the peace of both sides.

    Tibet;British India;Geshi Punan Gier;the 6th Panchen Lama;Fu kang-an

    10.16249/j.cnki.1005-5738.2016.03.007

    K827/K29

    A

    1005-5738(2016)03-048-008

    2016-06-14

    2014年度文化部國家文化科技提升計(jì)劃項(xiàng)目“喜馬拉雅地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多媒體數(shù)據(jù)庫建設(shè)與示范應(yīng)用”(項(xiàng)目號:【2014】351號),中國博士后科學(xué)基金第59批面上資助研究項(xiàng)目(項(xiàng)目號:2016M592668),劍橋大學(xué)康河計(jì)劃四川大學(xué)工作站暨四川大學(xué)喜馬拉雅多媒體數(shù)據(jù)庫項(xiàng)目階段性成果。

    黃全毅,男,漢族,四川樂山人,四川大學(xué)歷史文化學(xué)院中國藏學(xué)研究所在站博士后,主要研究方向?yàn)椴貐^(qū)歷史、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    [責(zé)任編輯:周曉艷]

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