民國(guó)時(shí)期的中國(guó)古代邊疆研究

姚　敏

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

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民國(guó)時(shí)期的中國(guó)古代邊疆研究

姚敏

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012)

民國(guó)時(shí)期的中國(guó)古代邊疆研究在疆域、邊政、邊患、邊防、邊疆地區(qū)與中原王朝的關(guān)系、邊疆經(jīng)營(yíng)、海疆和邊疆史地考證等方面取得了一定的成就。這一時(shí)期的古代邊疆研究開(kāi)始由傳統(tǒng)的史地學(xué)向近代轉(zhuǎn)型，但在疆域、民族認(rèn)知等方面具有一定的局限性。

民國(guó)；古代；邊疆；綜述

民國(guó)時(shí)期，我國(guó)邊疆危機(jī)加深。如此時(shí)局下，學(xué)人雖聚焦于我國(guó)的近代邊疆研究，但在我國(guó)的古代邊疆方面也取得了一定的成就。從學(xué)術(shù)史視角對(duì)民國(guó)時(shí)期的邊疆研究進(jìn)行評(píng)述的文章，早在20世紀(jì)40年代就已出現(xiàn)，但這些文章多著眼于某個(gè)專題或理論方法等。*主要有馬長(zhǎng)壽《中國(guó)十年來(lái)邊疆研究的回顧與展望》(《中央周刊》，1947年第9卷第11期)；王利平《20世紀(jì)上半葉的中國(guó)邊疆和邊政研究——李紹明先生訪談錄》(《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》，2009年第12期)；段金生《20世紀(jì)40年代中國(guó)邊疆研究的方法與理論——以<邊政公論>為中心》(《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2010第6期)、《20世紀(jì)三四十年代的中國(guó)邊疆研究及其發(fā)展趨向》(《中國(guó)邊疆史地研究》，2012年第1期)；汪洪亮《中國(guó)邊疆研究的近代轉(zhuǎn)型：20世紀(jì)30—40年代邊政學(xué)的興起》(《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2010年第5期)、《過(guò)渡時(shí)代的邊疆學(xué)術(shù)：民國(guó)時(shí)期邊政學(xué)研究引論》(《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2012年第2期)。此外，本文寫(xiě)作過(guò)程中參考了馬大正、劉逖《二十世紀(jì)的中國(guó)邊疆研究》(黑龍江教育出版社，1997年)。然而，對(duì)民國(guó)時(shí)期的中國(guó)古代邊疆研究進(jìn)行回顧的文章尚沒(méi)有出現(xiàn)。限于篇幅，本文僅對(duì)這一時(shí)期國(guó)內(nèi)的中國(guó)古代邊疆研究試作綜述。

一、古代疆域研究

民國(guó)時(shí)期，學(xué)界從疆域沿革、歷代王朝疆域、邊疆政權(quán)疆域三個(gè)方面，對(duì)我國(guó)古代疆域進(jìn)行了探討。在我國(guó)古代疆域范圍的探究上，部分論著持中原王朝疆域即我國(guó)古代疆域這一疆域觀，對(duì)受制于中原王朝的邊疆地方政權(quán)或民族地區(qū)疆域性質(zhì)關(guān)注較少。

(一)疆域沿革通論

在我國(guó)古代疆域圖繪制方面，盧彤編制的《中華民國(guó)歷史四裔戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖(附圖說(shuō))》(南京同倫社，1912年)，呈現(xiàn)了先秦以來(lái)中原王朝與邊疆地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)。童世亨(童書(shū)業(yè))的《歷代疆域形勢(shì)一覽圖》(商務(wù)印書(shū)館，1914年)呈現(xiàn)了歷代中原王朝轄區(qū)及四裔的活動(dòng)范圍，并對(duì)我國(guó)歷代疆域進(jìn)行了解說(shuō)。隨后《中國(guó)地理沿革圖》(蘇甲榮編制，上海日新輿地學(xué)社，1930年)、《中國(guó)歷代疆域戰(zhàn)爭(zhēng)合圖(附圖說(shuō))》(歐陽(yáng)纓編制，武昌亞新地學(xué)社，1933年)兩地圖集又相繼出版。魏建新的《中國(guó)歷代疆域形勢(shì)史圖》(上海中國(guó)文化館，1935年)，揭示了我國(guó)自夏代以來(lái)歷代中原王朝的疆域范圍。類似成果還有陳鋒的《中國(guó)疆域變遷圖》(商務(wù)印書(shū)館，1936年)。

在疆域沿革專著方面，蘇演存的《中國(guó)境界變遷大勢(shì)考》(商務(wù)印書(shū)館，1915年)對(duì)清前期我國(guó)疆域變遷有所回顧。虞嘉鯁的《歷代疆域考略》(《國(guó)學(xué)?？?上海大學(xué))，1926年—1927年第1卷第3、4期)較為細(xì)致地考證了我國(guó)的古代疆域。唐守常編《中國(guó)土地喪失史》，指出近世我國(guó)疆域奠定于清乾隆年間[1]。張其昀的《中國(guó)歷代疆域的變遷》(《地理教育》，1936年第1卷第8、9期)對(duì)我國(guó)石器時(shí)代至元明清的疆域變遷進(jìn)行了一個(gè)宏觀的概述。顧頡剛、史念海著《中國(guó)疆域沿革史》是第一部系統(tǒng)闡釋我國(guó)疆域變遷的通史著作，該書(shū)從疆域范圍、地方行政區(qū)劃兩方面，對(duì)夏民族傳說(shuō)時(shí)期以降我國(guó)歷朝的疆域沿革情況進(jìn)行了梳理[2]。夏威的《中國(guó)疆域拓展史》(文化供應(yīng)社，1941年)較為簡(jiǎn)略地回顧了黃帝以來(lái)我國(guó)的疆域沿革。童書(shū)業(yè)《中國(guó)疆域沿革略》(開(kāi)明書(shū)店，1946年)一書(shū)，從歷朝的轄區(qū)、行政區(qū)劃、邊疆地區(qū)民族三個(gè)方面對(duì)我國(guó)古代疆域史進(jìn)行了全面考察，創(chuàng)建頗多，考辨極具功力。

在東北地區(qū)疆域沿革方面，金毓黻的《歷史上之東北疆域》一文，對(duì)古代東北地區(qū)的建置和部族、疆域伸縮、疆域沿革進(jìn)行了考察；認(rèn)為東北地區(qū)建置始于虞夏，東北疆域的伸縮主要表現(xiàn)在朝鮮半島、遼西、東北邊地三個(gè)地區(qū)[3]。谷中喬的《我國(guó)東北疆域變遷考》(《東北》，1941年第3卷第2期)一文，認(rèn)為東北自上古以來(lái)被稱為咸州、青州、幽州，對(duì)隋唐以來(lái)勿吉靺鞨音轉(zhuǎn)為滿洲的歷史進(jìn)行了回顧?！吨袊?guó)歷代東北疆域的變遷》(杰，《中美周刊》，1941年第2卷第21、22期)，也詳細(xì)論述了上古至清前期的東北疆域沿革。

在其他地區(qū)疆域沿革方面，王潔卿的《云南疆域之今昔》(《新亞細(xì)亞》，1936年第12卷第4期)，指出云南疆域的變遷大致為西漢時(shí)入版圖，至清代受列強(qiáng)侵略以導(dǎo)致出現(xiàn)片馬、江心坡問(wèn)題。此外，慕少堂曾撰有《甘青寧疆域沿革考》(《新西北》，1939年第2卷第1、2期)一文。

還有部分邊疆論著對(duì)我國(guó)古代疆域有所涉及，如葛綏成的《中國(guó)邊疆沿革考》(中華書(shū)局，1926年)、華企云的《中國(guó)邊疆之沿革與現(xiàn)況》(《新亞細(xì)亞》，1930年第1卷第2、3期)、蔣君章的《中國(guó)邊疆史》(重慶文信書(shū)局，1944年)等。其中方秋葦?shù)摹吨袊?guó)邊疆問(wèn)題十講》(引擎出版社，1937年)認(rèn)為，我國(guó)邊疆締約割地始于《尼布楚條約》的簽訂，西藏內(nèi)附我國(guó)中原王朝且被設(shè)置郡縣的記載始于后漢。

(二)歷代王朝疆域

在夏商周疆域研究方面，王國(guó)維的《三代地理小記》(上虞羅氏雪堂叢刻本，1915年)對(duì)商代都城，殷墟卜辭中所見(jiàn)地名，周時(shí)天子行幸征伐、秦都邑等有關(guān)三代的地理進(jìn)行了考證。李峻之在《評(píng)錢(qián)穆先生<周初地理考>》中指出，錢(qián)穆先生對(duì)周初地理的考證取材過(guò)寬，民族遷徙造成的同名異域這一結(jié)論過(guò)于武斷，并指出姜姓初居河?xùn)|，周民族初居河?xùn)|，公劉居豳地在汾域，太王遷岐地在咸陽(yáng)，淮夷即犬戎、山戎在太原這幾處結(jié)論是錯(cuò)誤的[4]。錢(qián)穆先生隨后在《重答李峻之君對(duì)余周初地理考之駁難》(《清華周刊》，1933年第39卷第8期)一文，對(duì)李峻之先生的諸多質(zhì)疑給予了答復(fù)。楊向奎的《夏代地理小記》(《禹貢》，1935年第3卷第12期)，對(duì)羽山和崇國(guó)、會(huì)稽、相都、夏墟等夏代地望進(jìn)行了考證。劉節(jié)的《古邢國(guó)考》(《禹貢》，1936年第4卷第9期)，考察了商至秦代古邢國(guó)的發(fā)展流變。陳夢(mèng)家的《商代地理小記》(《禹貢》，1937年第7卷第6、7期)探討了商代的四方諸夷的稱謂及方位。錢(qián)穆先生《說(shuō)邢》(《齊魯學(xué)報(bào)》，1941年第1期)一文指出，邢國(guó)故城在今河南溫縣。蔣逸雪的《殷商拓地朝鮮考》(《東方雜志》，1945年第41卷第21期)認(rèn)為，朝鮮開(kāi)拓于相土，成教于箕子，雖有土著后全被同化而成為殷民族之一支。何天行的《夏地理考》(《新中華》復(fù)刊，1946年第4卷第2期)、齊思和的《西周地理考》(《燕京學(xué)報(bào)》，1946年第30期)則分別考證了夏代和西周地理疆域。

在春秋戰(zhàn)國(guó)疆域研究方面，如有張承謨的《河北春秋時(shí)代疆域考》(《河北月刊》，1933年第1卷第8期)。鐘鳳年的《戰(zhàn)國(guó)疆域沿革考(秦、魏、周、韓)》(《禹貢》，1934年第2卷第8、11期，1935年第3卷第7期)和《<戰(zhàn)國(guó)疆域變遷考>序例》(《禹貢》，1937年第6卷第10期，第7卷第6、7期)，考察了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的大致疆域。吳廷燮的《春秋晉地考》(《古學(xué)叢刊》，1939年—1940年第1-8期)對(duì)研究春秋時(shí)期河北地區(qū)的疆域格局有一定的參考價(jià)值。

在秦漢疆域研究方面，有吳廷燮的《論漢代開(kāi)拓邊疆之盛》(《四存月刊》，1936年第8期)，陳恭祿的《論秦疆域》(《斯文》，1941年第1卷第9、10期)，勞貞一(勞干)的《漢代邊塞的概況》(《邊政公論》，1944年第3卷第1期)、《秦漢帝國(guó)的領(lǐng)域及其邊界》(《現(xiàn)代學(xué)報(bào)》，1947年第1卷第4、5期)，張建侯的《甘肅北部漢代國(guó)境防線考》(《甘肅民國(guó)日?qǐng)?bào)》，1947年5月25日第3版)、劉仁成的《東漢涼州之疆域及人口之密度——并論河西四郡對(duì)文化之貢獻(xiàn)》(《西北文化》，1947年第1卷第2號(hào))。在三國(guó)、唐代疆域研究方面，吳廷燮的《論唐代邊功之盛》(《四存月刊》，1921年第9期)，有助于我們對(duì)唐代疆域和邊疆的了解。鄭璜的《三國(guó)時(shí)代疆域考》(《史地叢刊》，1933年第1期)，指出了曹魏、蜀國(guó)、吳國(guó)的疆域界線；廖誠(chéng)泰的《三國(guó)疆域今釋》(《輔仁廣東同學(xué)會(huì)半年刊》，1934年第2卷第1期)對(duì)三國(guó)疆域也有論述。

在明清疆域研究方面，孟森的《滿洲源流所考明代滿洲疆域之發(fā)微》(《史學(xué)與地學(xué)》，1928年第4期)，對(duì)明代東北疆域進(jìn)行了考察。劉選民《清開(kāi)國(guó)初征服諸部疆域考》(《燕京學(xué)報(bào)》，1938年第23期)一文，考察了清入關(guān)前所征服的東北諸部落之位置，并進(jìn)一步指出了清初東北疆域四至。王崇武先生認(rèn)為明代疆域和元末差不多，東起蘇聯(lián)海濱省，西到新疆吐魯番，南至云南緬甸，北抵外蒙古；政府為控制和防范中國(guó)東、北、西三面散住的女真、兀良哈蒙古、西番諸部這些非漢民族，在北部設(shè)立了九邊重鎮(zhèn)[5]。

(三)邊區(qū)政權(quán)疆域

在渤海政權(quán)疆域研究方面，唐晏《渤海國(guó)志》(吳興劉氏求恕齋叢書(shū)本，1919年)地理志和黃維翰《渤海國(guó)記》(遼海叢書(shū)本，1931年—1934年)對(duì)渤海國(guó)行政建置的追述，使渤海國(guó)的疆域范圍得以清晰。

在高昌、于闐政權(quán)疆域研究方面，黃文弼的《高昌疆域郡城考》(《國(guó)學(xué)季刊》，1932年第3卷第1期)，據(jù)史籍及實(shí)地考察對(duì)高昌疆域四至和各郡城地理逐一進(jìn)行了梳理。劉秉鈞的《于闐國(guó)之研究》(《磐石雜志》，1933年第1卷第2-4期)和黃文弼的《古代于闐國(guó)都之研究(附圖)》(《史學(xué)季刊》，1940年第1卷第1期)，對(duì)于闐國(guó)的疆域及王都有所探討。

此外，鄭德坤《巴蜀始末》(《學(xué)思》，1942年第2卷第11期)，大致指出了巴蜀兩古國(guó)東周時(shí)期的疆域范圍。朱契《秦漢時(shí)代夜郎國(guó)考》一文，據(jù)史料斷定秦漢時(shí)夜郎國(guó)的版圖范圍為今西江上游南北盤(pán)江流域，涵蓋今貴州省西部中部南部、云南東部、廣西北部[6]。

二、古代邊政研究

總的來(lái)看，民國(guó)時(shí)期我國(guó)的古代邊政研究主要體現(xiàn)在古代治邊政策、邊疆制度和建置、古代籌邊政策的借鑒與檢討幾個(gè)方面。

在古代邊疆政策研究方面，和親是我國(guó)古代一項(xiàng)重要的籌邊政策，王桐齡著有《漢唐之和親政策》(《史學(xué)年報(bào)》，1929年第1期)、鄺平樟著有《唐代公主和親考》(《史學(xué)年報(bào)》，1935年第2卷第2期)。潘齊彭的《我國(guó)治邊政策之回顧與展望》指出，我國(guó)的古代邊防設(shè)施有長(zhǎng)城、高闕、亭障、烽堠、城堡、墩臺(tái)、卡倫、鄂博等；我國(guó)古代邊疆開(kāi)發(fā)政策主要有徙謫戍充邊、興修水利、屯田等；認(rèn)為除秦漢和個(gè)別時(shí)期外，我國(guó)歷朝奉行的缺乏積極性的柔遠(yuǎn)王道威化政策延誤了邊疆開(kāi)發(fā)[7]。對(duì)我國(guó)古代邊疆政策進(jìn)行思考的還有黃奮生的《中國(guó)治邊政策古今觀》(《中國(guó)邊疆》，1943年第2卷第4-6期)、《“羈縻”與“懷柔”辨》(《中國(guó)邊疆》，1942年第1卷第5-7期)。此外，羅香林的《歷史上中國(guó)籌邊之善策》(《康導(dǎo)月刊》，1943年第5卷第1期)指出，古代籌邊善策之大要精神不外乎以文化交流使民族意識(shí)融合為一體，以內(nèi)地和邊地宰官互調(diào)使政治組織合為一體，以婚姻互通使種人習(xí)性合為一體。

在古代邊疆制度研究方面，凌純聲先生認(rèn)為中國(guó)邊政制度有四，一為創(chuàng)自清代的盟旗制，二為創(chuàng)始于元明的土司制度，三為創(chuàng)始于元明形成于清初的政教制度，四為原始組織部落制度[8]。凌純聲先生的《中國(guó)邊政之盟旗制度》(《邊政公論》，1943年第2卷第9-10期)一文，對(duì)盟旗制的起源、旗制組織、部落盟與旗、盟制組織、內(nèi)屬部落旗、回族旗制、八旗與盟旗等內(nèi)容都作了詳細(xì)探討。這一時(shí)期，學(xué)界在土司制度的研究方面取得了重要成就。佘貽澤的《明代之土司制度》(《禹貢》，1936年第4卷第11期)和《清代之土司制度》(《禹貢》，1936年第5卷第5期)認(rèn)為，元朝為西南土司制度的發(fā)展初期，明季其制度乃完全確立，清時(shí)西南土司制度沿襲明制。凌純聲的《中國(guó)邊政之土司制度(上、中、下)》(《邊政公論》，1943年第2卷第11-12期，1944年第3卷第1、2期)，認(rèn)為土司制度淵源雖古，被確定為我國(guó)一種邊政制度則始自元明，并對(duì)土司之起源、職官、襲職、衛(wèi)所與土司、明清土司等作了詳細(xì)的探討。隨后，佘貽澤的《中國(guó)土司制度》(重慶正中書(shū)局，1944年)一書(shū)，對(duì)西南土司制度及各土司的歷史沿革等進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。在都護(hù)設(shè)治研究方面，鄺平樟(蕭初)的《唐代都護(hù)府之設(shè)置及其變遷》(《禹貢》，1936年5卷第10期)一文，對(duì)唐代都護(hù)府的數(shù)目、設(shè)置、更名、遷移等進(jìn)行了詳細(xì)考證；指出與漢代都護(hù)主要對(duì)邊地進(jìn)行監(jiān)控不同的是，唐代都護(hù)直接管理民政，在都護(hù)屬內(nèi)設(shè)州縣以管轄邊地部落，在大的民族地區(qū)設(shè)都督府進(jìn)行管理。王懷忠的《唐代安東都護(hù)府考略》(《禹貢》，1936年6卷第3、4合期)，則系統(tǒng)梳理了安東都護(hù)府的歷史沿革。在邊茶貿(mào)易研究方面，《邊茶與邊政》(佚名，《邊政公論》，1944年第3卷第11期)一文，指出古代邊茶貿(mào)易的作用為以茶易馬而充軍備、控制邊銷以固邊政、藉茶貿(mào)易以補(bǔ)國(guó)用，多方面考察了邊茶貿(mào)易對(duì)古代邊政及時(shí)局的影響。

這一時(shí)期，清代邊疆統(tǒng)治制度多為學(xué)界關(guān)注。陳炳光的《清代邊政通考》(南天書(shū)局有限公司，1934年)一書(shū)，對(duì)清代邊疆管理機(jī)構(gòu)理藩院，邊疆地區(qū)的疆理、封爵、賦稅、兵制、邊務(wù)、會(huì)盟、朝覲等邊政管理進(jìn)行了全面的考釋。王文萱的《清代邊疆行政》(《政治季刊》，1939年第3卷第2期)，對(duì)清廷在蒙古、回部、西藏、西南地區(qū)實(shí)行的不同的地方制度進(jìn)行了回顧。楚明善《清代之治邊制度與政策》(《邊政公論》，1941年第1卷第2期)一文，指出清代在蒙、藏、回邊疆地區(qū)實(shí)行由理藩院統(tǒng)轄，派官進(jìn)行管理的制度；在邊疆政策上，借藏以化蒙，憑蒙以挾藏，對(duì)蒙古奉行塞其智而保其力，對(duì)藏行因其俗而崇其教的策略，其負(fù)面影響致使蒙藏地區(qū)文化落后，在遭遇外侵時(shí)不能自衛(wèi)。金毓黻《清代統(tǒng)治東北之二重體系》(《東北集刊》，1941年第2期)一文，指出清廷在東北地區(qū)實(shí)行旗、民雙重管理體制。陳芳芝的《清代邊制述略》認(rèn)為，清代在滿洲的統(tǒng)治形式以軍府制為主；在蒙古、回部、西藏地區(qū)分設(shè)地方監(jiān)督機(jī)構(gòu)，由理藩院統(tǒng)轄，自治地區(qū)設(shè)土官和流官；其中土官世襲自行推選產(chǎn)生，內(nèi)外蒙古及厄魯特蒙古地區(qū)土官稱札薩克，回部土官稱伯克，西藏土官有喇嘛、噶布倫等；流官由中央派遣，由將軍、都統(tǒng)、大臣等以監(jiān)督土官并節(jié)制軍隊(duì)[9]。

在古代邊政的借鑒與檢討方面，吳其昌所著《秦以前華族與邊裔民族關(guān)系的借鑒》(《邊政公論》，1941年第1卷第1期)、《兩漢邊政的借鑒(上、下)》(《邊政公論》，1942年第1卷第5-8期)、《魏晉六朝邊政的借鑒(上、下)》(吳其昌，《邊政公論》，1942年第1卷第11-12期，1943年第2卷第3-5期)、《隋唐邊政之借鑒》(《邊政公論》，1944年第3卷第5、8期，1945年第4卷第2-3、4-6期)指出，商代治邊政策確可推見(jiàn)者為“嚴(yán)密戒備，寇來(lái)始擊”；漢治邊策是比較成功的，主要表現(xiàn)為薄懲、嚴(yán)管、厚愛(ài)、寬治，而王莽統(tǒng)治時(shí)期的治邊策略則是失敗的；曹魏以后的新邊政不以仁愛(ài)、真誠(chéng)為基而以詐術(shù)手段為高，可戒者多而可師者少；隋唐統(tǒng)治者在治邊措施上恢復(fù)了華族復(fù)興的自信力，再度開(kāi)啟了華族向外發(fā)展的擴(kuò)展力。姚蒸民的《歷代籌邊政策之檢討》(《中央日?qǐng)?bào)》，1947年9月4、5日)一文，則深刻檢討了我國(guó)古代邊政的失當(dāng)之處。

三、古代邊患與邊防研究

邊患與邊防是這一時(shí)期古代邊疆研究的內(nèi)容之一。袁士驤《新疆變亂之史的研究》(《國(guó)聞周報(bào)》，1933年第10卷第44期)，詳細(xì)介紹了西漢至清代西域的歷次叛亂及中央政府的平叛活動(dòng)。在我國(guó)古代邊患研究方面，張耀庚先生所撰《漢代之邊患》(《新亞細(xì)亞》，1934年第8卷第4期)、《宋代之邊患》(《新亞細(xì)亞》，1934年第8卷第6期)、《唐代之邊患》(《新亞細(xì)亞》，1935年第10卷4期)、《明代之邊患》(《新亞細(xì)亞》，1935年第9卷第4期)，認(rèn)為我國(guó)歷代中原王朝對(duì)邊疆各族進(jìn)行著不同程度的轄治，而邊疆民族地區(qū)時(shí)叛時(shí)附；指出蒙古滅宋后中國(guó)一直受外族統(tǒng)治直至明代建立才光復(fù)[10]；其民族觀帶有明顯的漢族中心主義色彩。有關(guān)邊疆叛亂的文章還有林素夫的《南疆五百年變亂史略》(《現(xiàn)代》，1947年第3-4期)。

在我國(guó)古代邊防研究方面，王以中的《明代北方邊防圖籍錄》(《地學(xué)雜志》，1933年第1、2期)，對(duì)有關(guān)明代北部九邊防御的文獻(xiàn)目錄進(jìn)行了歸納整理。江應(yīng)梁的《明代西北邊防與國(guó)防》(《前途》，1935年第3卷第8期)，認(rèn)為明代西北防線自正統(tǒng)末年以后邊患嚴(yán)重；指出明代西北邊防失策有二，一是河套被據(jù)而不謀恢復(fù)，二是哈密失棄而不謀收回。華企云《邊防與外族概觀》一文認(rèn)為，歷代邊防，上古三代以柔遠(yuǎn)為主，無(wú)嚴(yán)格的邊防；嬴秦漢唐邊防主要變現(xiàn)為，拓隘筑城自固及越陰山渡黃河守邊；后晉捐其險(xiǎn)隘予人以自守其國(guó)，兩宋承其后又不能中國(guó)之；明代邊防筑長(zhǎng)城復(fù)秦漢舊觀，然而明代只守近邊未嘗如漢唐遠(yuǎn)戍，沒(méi)有戍守河套南北；清代于中俄邊境設(shè)卡倫、鄂博，行巡邊之策以防沙俄[11]。隨后華企云的《邊防與外族》(《浙江青年月刊》，1935年第1卷第10-12期，第2卷第1、2期)、《中國(guó)歷代之邊防》(《經(jīng)理月刊》，1936年第2卷第1期)，對(duì)我國(guó)歷代邊防與外族情況進(jìn)行了更為詳細(xì)的梳理。李漱芳《明代邊墻沿革考略》(《禹貢》，1936年第5卷第1期)，考證了明代各時(shí)期邊防工事長(zhǎng)城的修筑事宜。此外，《國(guó)防史上的西北》(賀岳僧，《文化先鋒》，1943年第2卷第8期)、《河套國(guó)防史略》(胡肇封，《文化先鋒》，1946年第6卷第14期)、《燕云十六州與國(guó)防》(中齊，《西北之聲》，1947年第2期)等，也追述了中原王朝在我國(guó)西北和北部的邊防。

四、古代邊疆與中原王朝之關(guān)系及邊疆經(jīng)營(yíng)研究

(一)東北邊疆

在東北與中原王朝的關(guān)系方面，陸費(fèi)逵的《東三省熱河早為我國(guó)領(lǐng)土考》(《新中華》，1933年第1卷第3期)指出，遼寧在堯舜時(shí)已入我版圖，熱河在戰(zhàn)國(guó)時(shí)已為燕之領(lǐng)地，明代東三省悉在我疆域之內(nèi)，清朝的真正故土只有寧古塔西的覺(jué)羅村。沈恩浮的《東北在周代以前已隸中國(guó)之史地證》(《人文月刊》，1936年第7卷第8期)指出，周代以前東北就已經(jīng)隸屬于我國(guó)，周初肅慎楛矢之貢是其已經(jīng)歸化中原以后的事情。田鳳章的《原始時(shí)代東北居民與中國(guó)之關(guān)系略識(shí)》(《禹貢》，1937年第7卷第5期)從考古實(shí)據(jù)、種族認(rèn)識(shí)、地理判明、文化接觸幾方面進(jìn)行考察，得出東北居民文化是中原文化的反照，東北原始居民即便不是中原民族的支派，也已被中原地區(qū)或多或少地同化這一結(jié)論。類似文章還有鄭師許的《史前之東北與中原之關(guān)系》(《現(xiàn)代史學(xué)》，1942年第4卷第4期)。

在中原王朝對(duì)東北的經(jīng)營(yíng)方面，劍虹(吾生)《漢族開(kāi)拓滿洲史》(《民鐸雜志》，1916年第1卷第3期)一文，對(duì)清代各時(shí)期關(guān)內(nèi)移民開(kāi)發(fā)東北的歷史進(jìn)行了回顧?！稏|北四省之建置歷史與民族源流》(胡伯玄，《新亞細(xì)亞》，1932年第3卷第4、5期)一文，梳理了遼寧、吉林、黑龍江、熱河四省的歷史建置，并指出東北有漢、東胡(山戎)、貉、肅慎四大族系。馮家升的《周秦時(shí)代中國(guó)經(jīng)營(yíng)東北考略》(《禹貢》，1934年第2卷第11期)，論述了燕、秦在東北和朝鮮部分地區(qū)的統(tǒng)治及對(duì)長(zhǎng)城的修繕。劉選民的《明初之經(jīng)營(yíng)東北》(《大公報(bào)·史地周刊》，1936年第117期)指出，明初在東北設(shè)藩王鎮(zhèn)守，并分設(shè)遼東、大寧、奴兒干三都司進(jìn)行統(tǒng)治；永樂(lè)及宣德永寧寺碑證明代我國(guó)東北疆域東達(dá)日本海及韃靼海峽，北達(dá)黑龍江流域及黑龍江下流以至江口。龔維航《清代漢人拓殖東北述略》(《禹貢》，1936年第6卷第3、4合期)，對(duì)清代關(guān)內(nèi)漢人移民東北的歷史和清前期移民謀生手段進(jìn)行了回顧，剖析了清前期限制移民及漢族拓殖東北的影響。劉選民《東三省京旗屯墾始末》一文，認(rèn)為京旗屯墾東北醞釀?dòng)谇〕跄?，舉辦于嘉道之際，終于光緒年間；探討了京旗屯墾的原因、雙城堡和呼蘭的屯墾始末、伯都訥屯墾計(jì)劃的流產(chǎn)等內(nèi)容[12]。謝國(guó)楨《清初流人開(kāi)發(fā)東北史》(開(kāi)明書(shū)店，1948年)一書(shū)，探討了清代的東北流人及其種類、流放地點(diǎn)、流人開(kāi)發(fā)東北的貢獻(xiàn)等。

(二)北部邊疆

在北部邊疆與中原王朝的關(guān)系及邊疆經(jīng)營(yíng)方面，包瀚生的《歷史證明蒙古是中國(guó)領(lǐng)土》(《東方雜志》，1934年第31卷第5期)，梳理了先秦以來(lái)蒙古地區(qū)與中國(guó)完全合并的歷史，駁斥了日本宣稱的蒙古歷史上不是中國(guó)領(lǐng)土的謬論。張維華的《古代河套與中國(guó)之關(guān)系》(《禹貢》，1936年第6卷第5期)，對(duì)上古至漢武帝時(shí)期河套與中原的關(guān)系進(jìn)行了總結(jié)。謝再善《五代時(shí)邊民與中原之關(guān)系》一文，通過(guò)梳理五代時(shí)塞外邊民的朝服與戰(zhàn)爭(zhēng)，中原對(duì)邊民的防守、鎮(zhèn)壓、懷柔、市易等政策，揭示了五代時(shí)期中華民族的交融與發(fā)展壯大[13]。

(三)西北邊疆

在西北邊疆與中原王朝的關(guān)系研究方面，有《中國(guó)與新疆的歷史關(guān)系之考察》(丁逢白，《蒙藏月報(bào)》，1937年第6卷第6期)、《歷代的新疆與中國(guó)》(《西北日?qǐng)?bào)》，1947年6月13日第2版)。此外，瀛致萍的《新疆是怎樣融合于中國(guó)的》(《瀚海潮》，1947年第1卷第6期)，也回顧了新疆居民的歷史來(lái)源和新疆逐漸成為我國(guó)領(lǐng)土的史實(shí)。

在對(duì)西北邊疆的經(jīng)營(yíng)研究方面，曾問(wèn)吾的《中國(guó)歷代經(jīng)營(yíng)西域史》，認(rèn)為漢至隋代中原王朝經(jīng)營(yíng)西域的政策主要有羈縻、監(jiān)督和屯田[14]。蔣君章《新疆經(jīng)營(yíng)論》(正中書(shū)局，1936年)一書(shū)，回顧了漢、唐、清代中央政府對(duì)新疆的經(jīng)略情況。杜光簡(jiǎn)《歷代經(jīng)營(yíng)西北的影響》(《西北通訊》，1947年第7-8期)一文，指出歷朝對(duì)西域的經(jīng)營(yíng)促成了民族間的大融合以及經(jīng)濟(jì)與文化上的頻繁交流。

(四)康蔵地區(qū)

在古代康蔵地區(qū)與中原王朝的關(guān)系及邊疆經(jīng)營(yíng)方面，蘇大成《中藏關(guān)系之史的考察》(《新亞細(xì)亞》，1934年第7卷第3期)一文，指出藏族興起于唐代，其先稱土伯特，吐蕃是印度阿利安人與土伯特、羌諸族雜組而成的；吐蕃與唐朝時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，唐末隴西為吐蕃所據(jù)；宋神宗時(shí)有恢復(fù)河湟之議，攻克武勝等地；元朝將西藏納入版圖，設(shè)宣政院管轄；明朝未與西藏發(fā)生密切的政治關(guān)系；清宣宗時(shí)置駐藏大臣監(jiān)督一切藏務(wù)，由理藩院統(tǒng)轄?！短扑卧髑鍤v代與西藏之關(guān)系》(文武，《開(kāi)發(fā)西北》，1934年第3卷第1號(hào))一文，也詳細(xì)論述了唐至清末中原王朝與西藏的關(guān)系。此外，熊耀文的《西藏與中國(guó)過(guò)去之關(guān)系》(《蒙藏旬刊》，1934年第94、95期)、劉紹禹的《中藏關(guān)系之后顧前瞻》(《康藏前鋒》，1936年第3卷第8-11期)、玄默的《西藏與內(nèi)地關(guān)系史述略》(《蒙藏月報(bào)》，1940年第11卷第6期)，對(duì)古代中原王朝與西藏地區(qū)的關(guān)系沿革也進(jìn)行了梳理。黃奮生的《清代設(shè)置駐藏大臣考》(《邊政公論》，1941年第1卷第2期)，指出駐藏大臣于康熙年間創(chuàng)設(shè)，雍正年間明定，乾隆年間其職權(quán)確定并擴(kuò)大，光緒年間其職權(quán)衰微?！稓v代對(duì)于西藏之撫援》(鄭鶴聲，《中央日?qǐng)?bào)》，1946年4月10、11日第3版)一文，則回顧了歷代對(duì)西藏的經(jīng)略情況。

(五)廣西云貴地區(qū)

抗戰(zhàn)期間政治中心的轉(zhuǎn)移，使得民國(guó)學(xué)人開(kāi)始關(guān)注古代西南邊疆。在西南邊疆與中原王朝的關(guān)系及邊疆開(kāi)發(fā)方面。高亞偉《孫吳開(kāi)辟蠻越考》(《中法大學(xué)月刊》，1935年第8卷第1期)一文認(rèn)為，孫吳鎮(zhèn)撫、分置郡縣等對(duì)蠻越的開(kāi)發(fā)，促使中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心逐漸南移。顧頡剛的《古代巴蜀與中原的關(guān)系說(shuō)及其批判》認(rèn)為，古蜀國(guó)本與中原沒(méi)有關(guān)系，春秋戰(zhàn)國(guó)間才與秦國(guó)有了交涉；古蜀國(guó)文化是獨(dú)立發(fā)展的，戰(zhàn)國(guó)以后才與中原文化融合[15]。李絜非的《三國(guó)至唐期間之中央與云南》(《東方雜志》，1944年第40卷第13期)，追述了三國(guó)蜀漢在云南建郡等治化內(nèi)容，認(rèn)為唐代的西南邊疆政策不定、任用非人，造成地方坐大，以致宋代時(shí)云南一度成為甌脫。

(六)東南地區(qū)

在東南邊疆與中原王朝的關(guān)系及邊疆經(jīng)營(yíng)方面，朱契的《澳門(mén)之過(guò)去與將來(lái)》(《國(guó)風(fēng)半月刊》，1933年第3卷第10期)，回顧了明后期以降澳門(mén)被租借的歷史，指出乾隆朝以前葡萄牙人雖在澳門(mén)居住，但澳門(mén)實(shí)際仍受中國(guó)統(tǒng)治。允恭《臺(tái)灣的發(fā)現(xiàn)與命名》(《臺(tái)灣月刊》，1946年第2期)一文，從多方面進(jìn)行考證，得出“流求”或“瑠求”是臺(tái)灣而非今日沖繩的琉球這一客觀事實(shí)。關(guān)于臺(tái)灣開(kāi)發(fā)方面的文章有《臺(tái)灣設(shè)治沿革考》(張宗芳，《河北第一博物院半月刊》，1932-1933年第24-48期)、《臺(tái)灣開(kāi)辟史略(附鄭延平義子傳略)》(王桐齡，《新臺(tái)灣》，1946年第1-4期)、《臺(tái)灣的開(kāi)拓與其土地制度(上)(中)》(孫萬(wàn)枝，《臺(tái)灣省通志館館刊》，1948年第1卷第2、8期)。

在對(duì)我國(guó)古代屬國(guó)琉球的研究方面，胡寄馨曾著有《明清時(shí)代中國(guó)與琉球之經(jīng)濟(jì)政治及文化關(guān)系》(《中央日?qǐng)?bào)》，1946年11月9日)。姚枬《中國(guó)與琉球的關(guān)系》(《亞洲世紀(jì)月刊》，1947年第1卷第3期)一文，梳理了隋至元代我國(guó)史籍對(duì)琉球的記載，指出明初琉球正式成為中國(guó)屬國(guó)后定期朝貢，清末為日本吞并。萬(wàn)光的《琉球應(yīng)歸還中國(guó)》(《觀察》，1947年第2卷第24期)，指出琉球的名稱最初見(jiàn)于《隋書(shū)·流求傳》；明洪武年間琉球正式成為中國(guó)的屬國(guó)；1879年日本雖滅琉球，但卻始終沒(méi)有得到我國(guó)的承認(rèn)。此外，《琉球與我國(guó)歷代之關(guān)系》(許公武，《中國(guó)邊疆(復(fù)刊)》，1947年第3卷第9、11期)和《琉球應(yīng)歸還中國(guó)》(萬(wàn)光，《觀察》，1947年第2卷第24期)對(duì)琉球的歸屬也進(jìn)行了深入的探討。

五、古代海疆研究

這一時(shí)期的古代海疆研究，主要圍繞海上交通、貿(mào)易，海疆史地考證，海島研究幾方面展開(kāi)。在古代海上交通、貿(mào)易研究方面，陳竺同的《唐宋元明的南海舶政》一文認(rèn)為，六朝至元明之間閩粵舶政貪墨外商財(cái)物的穢跡是愈演愈烈的，但閩粵舶政廉吏爰護(hù)外商的純潔則為我國(guó)舶政史上的榮耀[16]。馮承鈞《中國(guó)南洋交通史》(臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1937年)一書(shū)，論述了漢至明代我國(guó)與南洋間的交通情況，其中對(duì)往來(lái)南海的僧人也進(jìn)行了回顧。王興瑞的《海南島古代海上交通史略》(《廣東文物》，1941年第6卷，中冊(cè))，指出漢武帝在海南設(shè)儋耳、朱崖兩郡為海南島與內(nèi)地交通的起點(diǎn)，并從歷代海南島與中國(guó)內(nèi)地、南海各地的貿(mào)易，與西方國(guó)家的接觸等方面介紹了海南島古代海上交通情況。韓振華的《唐代南海貿(mào)易志》(《福建文化季刊》，l945年第2卷第3期)，從唐代海上貿(mào)易的對(duì)象、唐代的商船與航程、貿(mào)易政策、貿(mào)易機(jī)關(guān)市舶司及職務(wù)、貿(mào)易港口等對(duì)唐代海上貿(mào)易盛況進(jìn)行了全面介紹。此外，相關(guān)成果還有周桓《明代以前的南海交通》(《益世報(bào)·史地周刊》，1947年第46期)一文。

在古代海疆圖籍整理及史地考證方面，佛馱耶舍(向達(dá))的《漢唐間西域及南海諸古地理書(shū)輯佚(第一輯)》(《史學(xué)雜志》，1929年第1卷第1期)、王以中的《明代海防圖籍錄》(《清華周刊》，1932年第37卷第9-10期)、石涵譯的《中國(guó)史乘中之南海史料》(《南洋研究》，1936年第6卷第3期)對(duì)我國(guó)古代海疆圖籍進(jìn)行了歸納整理。蘇乾英的《南海古地名集釋》(《暨南學(xué)報(bào)》，1936年第1卷第2期)，對(duì)我國(guó)史籍中的諸多南海地名進(jìn)行了考釋。姚楠、許鈺編譯《古代南洋史地叢考》(商務(wù)印書(shū)館，1944年)一書(shū)，介紹了南洋諸國(guó)史地情況，其中對(duì)華裔使者暹羅國(guó)鄭昭入貢清廷事件真相進(jìn)行了考證。朱契《鄭和七次下西洋所歷地名考》(《東方雜志》，1946年第42卷第12期)一文，參考諸多史籍考證了鄭和下西洋所到國(guó)名、地名。梁嘉彬在《<元代流求確非臺(tái)灣考>提要》(《中央日?qǐng)?bào)》，1947年6月30日)中指出，元代史籍所載“流求”并不是指臺(tái)灣。此外，周桓的《南北朝時(shí)往來(lái)南海之僧人》(《益世報(bào)·史地周刊》，1947年第64-65期)則介紹了古代南海往來(lái)的部分人物。

在海島研究方面，對(duì)于臺(tái)灣島歷史的研究，程其保的《臺(tái)灣開(kāi)創(chuàng)記》(《東方雜志》，1918年第15卷第5期)、連雅堂的《臺(tái)灣通史》(臺(tái)北市臺(tái)灣通史社，1920年)、許同莘的《臺(tái)灣歷史述略》(《東方雜志》，1945年第41卷第7號(hào))、湯子炳的《臺(tái)灣史綱》(臺(tái)北臺(tái)灣印刷紙業(yè)公司，1946年)、李震明的《臺(tái)灣史》(中華書(shū)局，1948年)，對(duì)臺(tái)灣古史都進(jìn)行了回顧。對(duì)于古代海南島的研究，陳獻(xiàn)榮的《瓊崖之歷史》(《新亞細(xì)亞》，1936年第11卷第5期)，對(duì)上古至民國(guó)瓊崖名稱及設(shè)治沿革進(jìn)行了梳理，認(rèn)為漢武帝時(shí)瓊崖入我國(guó)版圖。江應(yīng)梁《歷代治黎與開(kāi)化海南黎苗之研究》(《新亞細(xì)亞》，1937年第13卷第14期)一文，指出了漢武帝以后統(tǒng)治者在海南實(shí)行的征剿討伐為主、招撫同化為輔的統(tǒng)治方式和設(shè)官撫黎制度的失策和不完善。張一純《海南島之史的考證》(《福建文化》，1944年第2卷第1期)一文，指出公元前111年出現(xiàn)的儋耳、珠崖為史乘中對(duì)海南島最古的記載，而海南島的名稱則起源于10世紀(jì)，并對(duì)海南島在中西交通上的歷史地位有所探討。在古代南海諸島研究方面，馮樹(shù)敏的《西沙群島之歷史考證》(《中央日?qǐng)?bào)》，1947年3月23日)、《西沙群島之歷史考證補(bǔ)遺》(《中央日?qǐng)?bào)》，1947年4月18日)和《西沙群島之歷史觀》(朱契，《軍事畫(huà)報(bào)》，1947年第38、39期)對(duì)西沙群島古史也都有所涉及。

六、古代邊疆史地考證

民國(guó)時(shí)期，學(xué)人們延續(xù)了嘉道以來(lái)的考證傳統(tǒng)，其古代邊疆史地考證方面的研究成果尤為豐厚。

(一)東北邊疆

這一時(shí)期東北古代邊疆史地研究成就可喜，有多部東北通史問(wèn)世。傅斯年先生的《東北史綱》(中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1932年)是一部研究隋代之前東北古史的力作。黃現(xiàn)璠的《東北之歷史的考察》(《進(jìn)展月刊》，1932年第1卷第8、9合期)、卞宗孟的《東北史研究綱要》(東北大學(xué)，1938年)對(duì)東北古代邊疆史也均有回顧。金毓黻先生的《東北通史》(重慶五十年代出版社，1944年)，對(duì)史前直至元末的東北古史進(jìn)行了論述。

在東北古代遺址與建置的考證方面，傅運(yùn)森的《秦長(zhǎng)城東端考》認(rèn)為，秦長(zhǎng)城東端自朝鮮黃海道遂安境內(nèi)起，出大同江上源截清川江而西北走鴨綠江、佟家江上游達(dá)開(kāi)原東北[17]。王國(guó)維《金界壕考》(《燕京學(xué)報(bào)》，1928年第1期)一文，指出金朝備邊界壕萌芽于天眷，討論于大定，復(fù)開(kāi)于明昌，落成于承安，對(duì)金代轄境內(nèi)東北路、臨潢路、西北路、西南路界壕逐一進(jìn)行了考證。張維華的《明遼東“衛(wèi)”“都衛(wèi)”“都司”建置年代考略》(《禹貢》，1934年第1卷第4期)指出，明代在全國(guó)先后設(shè)立衛(wèi)、都衛(wèi)、都司，其中都司由都衛(wèi)更設(shè)而來(lái)；遼東建衛(wèi)的時(shí)間在洪武四年(1371年)之前，遼東都衛(wèi)設(shè)于明洪武四年(1371年)，洪武八年(1375年)改遼東都司。潘承彬《明代之遼東邊墻》(《禹貢》，1936年第6卷第3、4合期)一文，逐一論述了明代遼西、遼河沿岸、遼東三段邊墻的修筑時(shí)間及各段的防御功能。

在東北古代地理考釋方面，有丁錫田的《遼東行部志地理今釋》(《地學(xué)雜志》，1920年第11卷第11期)、朱希祖的《鴨江行部志地理考》(《地學(xué)雜志》，1932年第1期)。其中譚其驤的《清代東三省疆理志》(《史學(xué)年報(bào)》，1939年第3卷第1期)，詳細(xì)探討了清代東北的建置、行政區(qū)劃及疆域。在東北民族探討方面，王國(guó)維先生的《黑車子室韋考》(《國(guó)學(xué)論叢》，1928年第1卷第3期)，考證了黑車子室韋的名稱及其南徙問(wèn)題。馮家升《原始時(shí)代之東北》(《禹貢》，1936年第6卷第3、4期)一文，考察了東北上古時(shí)期的人類生活遺存，認(rèn)為東北原始時(shí)代最早的居民不是古肅慎及貘人，而是殷人及其同系東夷。

(二)北部邊疆

在古代北部邊疆遺跡考證方面，張相文的《成吉思汗園寢之發(fā)現(xiàn)》(《地學(xué)雜志》，1915年第6卷第3期)、《成吉思汗陵寢辨證書(shū)》(《地學(xué)雜志》，1916年第7卷第4-5期)，據(jù)守陵人口述及相關(guān)文獻(xiàn)得出結(jié)論，成吉思汗陵位于距神木縣90千米伊克招盟中被稱為埃錦赫牢(洛)的地方。屠寄先生《答張蔚西成吉思汗陵寢辨證書(shū)》(《地學(xué)雜志》，1916年第7卷第10、11期)一文，駁斥了張相文先生的成吉思汗陵位于伊克招盟埃錦赫牢一說(shuō)，指出成吉思汗陵實(shí)際上在喀魯倫河畔。王國(guó)良所編《中國(guó)長(zhǎng)城沿革考》(商務(wù)印書(shū)館，1931年)、壽鵬飛的《歷代長(zhǎng)城考》(1941年排印本)，逐一考察了歷代長(zhǎng)城的修筑情況。

關(guān)于北魏六鎮(zhèn)的研究，學(xué)界在前人研究的基礎(chǔ)上又作了進(jìn)一步的探討。谷霄光的《北魏六鎮(zhèn)的名稱和地域》(《禹貢》，1934年第1卷第8期)，指出六鎮(zhèn)分別為薄古律、沃野、懷朔、武川、撫冥、柔元，并對(duì)六鎮(zhèn)的地理區(qū)位進(jìn)行了考證。俞大綱的《北魏六鎮(zhèn)考》(《禹貢》，1934年第1卷第12期)，則認(rèn)為“懷荒”必為六鎮(zhèn)之一。而朱師轍先生則認(rèn)為，北魏六鎮(zhèn)自西向東應(yīng)為沃野、懷朔、武川、撫冥、柔玄、懷荒，并探討了各鎮(zhèn)的大致地域[18]。

在古代北疆民族研究方面，王國(guó)維《韃靼考》一文，認(rèn)為韃靼之名始見(jiàn)于唐中葉，唐宋間所稱“韃靼”在遼為阻卜，在金為阻，在蒙古之初為塔塔兒[19]。王國(guó)維先生的另一篇文章《鬼方昆夷玁狁考》(叢書(shū)集成續(xù)編本，上海書(shū)店，1994年)，認(rèn)為匈奴原稱鬼方、昆夷，他們?cè)瓉?lái)的活動(dòng)的地區(qū)在內(nèi)地并非大漠。此外，相關(guān)成果還有姚薇元的《五胡考》(《中央日?qǐng)?bào)》，1947年9月24日)和大年的《蒙古民族源流》(《蒙古風(fēng)》，1948年第1卷第2期)等。

(三)西北邊疆

這一時(shí)期的西北古史及通論性著述對(duì)西北古代邊疆多有涉及。黃珮《二千年前的新疆》(《天山月刊》，1935年第1卷4期)一文，對(duì)西漢西域的地理位置、國(guó)家制度與習(xí)俗、出產(chǎn)文化與各地交通作了系統(tǒng)介紹。賀岳僧的《西北史綱》(重慶文信書(shū)局，1943年)、洪滌塵的《新疆史地大綱》(正中書(shū)局，1945年)，也都對(duì)古時(shí)西北進(jìn)行了回顧。杜光簡(jiǎn)的《西北史概述》(《西北通訊》，1947年第7-8期)簡(jiǎn)述了周秦至明清西北歷史，并探析了歷代經(jīng)營(yíng)西北的影響。裴文中的《史前時(shí)期之西北》(《西北通訊》，1948年第2卷第7-9期)，對(duì)寧夏、新疆、甘肅、青海等地的史前文化逐一進(jìn)行了論述。呂炯的《西域古史》(《思想與時(shí)代》，1948年第51期)一文，追述了塔里木盆地的史前情況，以探究自第四紀(jì)冰期以后西域氣候地理的演變對(duì)當(dāng)?shù)貧v史時(shí)代人文變遷的影響。

在西域古國(guó)研究方面，有羽田寧的《龜茲于闐的研究》(《史林》，1917年第2卷3期)、郭慶龍的《西域諸國(guó)考略》(《史地叢刊》，l923年第2卷第2-3期)。黃文弼也曾著有《高昌》《高昌專集》(第一、二分本)、《高昌專集贅言》《高昌陶集》，1931年均由北平西北科學(xué)考察團(tuán)出版發(fā)行。馮承鈞的《樓蘭鄯善問(wèn)題》(《輔仁學(xué)志》，1932年第3卷第2期)認(rèn)為樓蘭或鄯善的境界，西盡巴什仕里，東近陽(yáng)關(guān)，南接古之羌婼，其北邊移民也曾到哈密辟展，其都城在婼羌縣治。此外，劉秉鈞還著有《于闐國(guó)之研究》(《磐石雜志》，1933年第1卷第2-4期)。黃文弼的《古樓蘭國(guó)歷史及其在中西交通上之地位》認(rèn)為，鄯善國(guó)本名樓蘭，漢元鳳四年因樓蘭國(guó)王不恭，霍光立尉屠耆為王，更其國(guó)為鄯善；樓蘭和鄯善兩者雖為一國(guó)，但國(guó)都不可混為一談；漢通西域有南北兩道，樓蘭當(dāng)北道之沖，鄯善當(dāng)南道之沖[20]。董直的《西域諸國(guó)考》(《西北論壇》，1948年第1卷6期)對(duì)漢代西域南道七國(guó)、北道十國(guó)、昆侖山中十國(guó)、蔥嶺中的三國(guó)、天山中的十八國(guó)、蔥嶺以西的七國(guó)、漢武帝以前的九國(guó)等五十幾個(gè)西域古國(guó)的名稱及地理位置進(jìn)行了考證。

在西北古代民族研究上，有王國(guó)維的《西胡考》《西胡續(xù)考》(《王國(guó)維文存》，江蘇人民出版社，2014年)和丁骕的《吐谷渾之世系與名義》(《邊疆研究論叢》，1945年第42卷第43期)。張西曼的《西域史族新考》(中國(guó)邊疆學(xué)術(shù)研究會(huì)出版，1947年)，通過(guò)大月氏人種及西竄年代考、中亞纏回為沙陀苗裔考、烏孫即哈薩克考幾個(gè)專題探討了西北民族源流。在西北人物研究上，陳垣先生的《元西域人華化考》(上下)(《北京大學(xué)國(guó)學(xué)季刊》，1923年第1卷第4號(hào)；《燕京學(xué)報(bào)》，1927年第2期)，從儒學(xué)、文學(xué)、佛老、禮俗、美術(shù)等方面考察了元代進(jìn)入中原的色目人逐漸為中原文化同化的情況。此外，還有杜先簡(jiǎn)的《秦漢魏晉南北朝西北人才概觀》(《中國(guó)邊疆》，1947年第1卷第3期)。在西北古代文化研究上，羅常培的《唐五代西北方音》(國(guó)立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，1931年)，從敦煌漢藏對(duì)音寫(xiě)本和《開(kāi)蒙要訓(xùn)》的注音分別考察了唐、五代西北方音和五代敦煌方音，并探討了《唐蕃會(huì)盟碑》中的漢藏對(duì)音。向達(dá)的《唐代長(zhǎng)安與西域文明》(《燕京學(xué)報(bào)》，1933年第14期)，追述了盛唐時(shí)期異族集中遷入內(nèi)地的現(xiàn)象，探析了唐代長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的“胡化”現(xiàn)象。

在西北歷史地理研究方面，王國(guó)維先生的《西域井渠考》(《觀堂集林》(上)，中華書(shū)局，1959年)，認(rèn)為坎兒井鑿井技術(shù)于漢代由中原傳入西域，并非由波斯傳入。此外，還有馮承鈞的《西域地名》(北平西北科學(xué)考察團(tuán)，1931年)、于澤潤(rùn)的《元西域地名今釋》(民國(guó)鉛印本)。韓儒林《唐努都播》一文，對(duì)一些學(xué)者將國(guó)外地圖上唐努烏梁海地區(qū)名稱Tannu Tuba譯為“唐努拓跋”進(jìn)行了批判，認(rèn)為T(mén)uba所指并非元魏的拓跋，而是唐代的都播、元代的禿巴，指出Tannu Tuba應(yīng)譯為“唐努都播”[21]。

(四)南部邊疆

這一時(shí)期問(wèn)世的西南邊疆通論性著述對(duì)西南古代邊疆均有論述，如李安陸的《西藏略史》(《西北雜志》，1912年—1913年第1-4期)。其中《西藏之史略》(班禪額爾德尼述、劉家駒譯，《新亞細(xì)亞》，1931年第2卷第5期)，從宗教史的角度梳理了釋迦牟尼誕生以來(lái)的西藏歷史。此外，任乃強(qiáng)的《康蔵史地大綱》(大東書(shū)局，1931年)、陳志明的《西康沿革考》(南京拔提書(shū)店，1933年)、洪滌塵的《西藏史地大綱》(正中書(shū)局，1936年)、周渭光的《西藏沿革考》(《史地論叢》第一輯，東新書(shū)店1939年版)，對(duì)康蔵古代邊疆也均有介紹。在有關(guān)康蔵古史的研究方面，冷亮的《西藏上古史之探討》(《邊政公論》，1941年第1卷第3-4期)全面地探討了西藏古代名稱、境域沿革、民族源流和王室世系。

在西藏宗教研究方面，張伯楨著有《諸佛出世事跡考》(滄海叢書(shū)第三輯本)和《西藏圣跡考》(滄海叢書(shū)第三輯本)。張其勤的《西藏宗教源流考》(《東方雜志》，1911年第1、4、5、6期)，詳細(xì)梳理了西藏佛教各教派的產(chǎn)生、傳承及大、小寺廟活佛的轉(zhuǎn)世情況。此外，還有釋妙舟所編《蒙藏佛教史》(上海佛學(xué)書(shū)局，1935年)。在康蔵地區(qū)史地考證方面，楊敏曾《青海羅卜藏丹津戰(zhàn)地考》(《地學(xué)雜志》，1914年第3期)一文，認(rèn)為雍正初年羅卜藏丹津叛亂的根據(jù)地在柴達(dá)木河上流。問(wèn)蒼《西藏族考》(《地學(xué)雜志》，1914年第3號(hào))一文，認(rèn)為西藏族乃氐羌支派。童振藻纂《云南地震考》(云南省公署樞要處石印本，1926年)，梳理了漢代以降云南地震史。夏光南的《元代云南史地叢考》(中華書(shū)局，1935年)一書(shū)，對(duì)元代歷史、地理、文化、人物等均有論及。任乃強(qiáng)《隋唐之女國(guó)》(《康蔵研究月刊》，1947年第5期)一文，對(duì)蔥嶺外和西康東的女國(guó)進(jìn)行了甄別，分析了其社會(huì)習(xí)俗，并對(duì)史籍中所載女國(guó)進(jìn)行了考釋。

在古代南部邊疆民族研究方面，有羅香林的《古代越族考》(《中山大學(xué)文史學(xué)研究所月刊》，1933年第1卷第2、3期)、郎擎霄的《中國(guó)南方民族源流考》(《東方雜志》，1933年第30卷第1期)、潘蒔的《漢初諸國(guó)越族考》(《文史匯刊》，1935年第1卷第1期)、李希三的《廣東民族源流考》(《粵風(fēng)》，1936年第3卷第1、2期)等文。金寶祥的《漢末至南北朝南方蠻夷的遷徙》(《禹貢》，1936年第5卷第12期)，指出西漢中葉至西晉末年，白馬氐、巴氐在不斷地向西北遷徙；魏晉以后，蠻族也日益由巴郡向東北遷徙，隨后獠人也不斷地向北遷徙。衛(wèi)聚賢的《吳越民族》(《江蘇研究》，1937年第3卷第5、6期)一文，從謚法、人名、習(xí)俗等幾方面考察，認(rèn)為吳民族不是中原南下的民族，而是當(dāng)?shù)赝林?，斷發(fā)文身的越民族也非中原民族。此外，譚其驤先生著有《粵東初民考》(《禹貢半月刊》，1937年第7卷第1、2、3期(合刊))一文。羅香林《中夏系統(tǒng)中之百越》一書(shū)，據(jù)文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)、人類學(xué)的事實(shí)對(duì)夏民族源流、越族出于夏民族、古代百越分布、海南島黎人源出百越等重要問(wèn)題進(jìn)行考證，從而揭示中華民族為一元[22]。

總的來(lái)看，民國(guó)時(shí)期的我國(guó)古代邊疆研究取得了豐碩的成果，其研究范圍囊括了疆域、歷代邊政、邊患與邊防、邊疆地區(qū)與中原王朝的關(guān)系、邊疆經(jīng)營(yíng)、海疆、邊疆史地考證等幾方面，其中對(duì)邊疆史地探討的著述尤多。這一時(shí)期的我國(guó)古代邊疆研究已由傳統(tǒng)的史地學(xué)開(kāi)始向近代邊疆學(xué)轉(zhuǎn)型；但不可否認(rèn)的是，民國(guó)學(xué)人在疆域和民族觀等方面具有一定的局限性。

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[2]顧頡剛，史念海.中國(guó)疆域沿革史[M].長(zhǎng)沙：商務(wù)印書(shū)館，1938.

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[17]傅運(yùn)森.秦長(zhǎng)城東端考[J].地學(xué)雜志，1912，2，(17).

[18]朱師轍.北魏六鎮(zhèn)考辨[J].輔仁學(xué)志，1943，12，(1，2).

[19]王國(guó)維.韃靼考[J].國(guó)學(xué)論叢，1928，1，(3).

[20]黃文弼.古樓蘭國(guó)歷史及其在中西交通上之地位[J].史學(xué)集刊，1947，(5).

[21]韓儒林.唐努都播[J].中國(guó)邊疆，1944，(3，4).

[22]羅香林.中夏系統(tǒng)中之百越[M].重慶：獨(dú)立出版社，1943.

(責(zé)任編輯賀衛(wèi)光責(zé)任校對(duì)李曉麗)

1001-5140(2016)03-0128-10

2016-02-11

姚敏(1987—)，女，河南商丘人，在讀博士研究生，主要從事中國(guó)區(qū)域史研究。

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