新媒體與社會(huì)治理國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

■　張夢(mèng)晗

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新媒體與社會(huì)治理國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

■張夢(mèng)晗

由蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院、蘇州大學(xué)東吳智庫聯(lián)合主辦的“新媒體與社會(huì)治理國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”于2015年12月5日召開。會(huì)議以新媒體社會(huì)下的媒介經(jīng)驗(yàn)與治理為切入點(diǎn)，希望藉此探討新時(shí)期傳媒業(yè)相關(guān)理論與實(shí)踐，挖掘新媒體研究對(duì)宏觀社會(huì)治理、中觀產(chǎn)業(yè)效益、微觀媒介體驗(yàn)的重要意義。來自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)、中國傳媒大學(xué)、臺(tái)灣世新大學(xué)、丹麥技術(shù)大學(xué)等國內(nèi)外高校和研究機(jī)構(gòu)的150余名專家學(xué)者參會(huì)。蘇州大學(xué)副校長田曉明教授，鳳凰傳媒學(xué)院院長陳龍教授、于毓藍(lán)書記等師生參加了開幕式。開幕式由蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院院長助理曾一果教授主持。

在會(huì)議開幕式上，蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院院長陳龍教授代表學(xué)院致歡迎辭。他概要地介紹了蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院在傳媒理論與實(shí)務(wù)方面，特別是在新媒體研究方面所取得的成績。之后，協(xié)辦方代表中國傳媒大學(xué)傳播研究院副院長陳衛(wèi)星教授致辭，他高度評(píng)價(jià)了蘇州大學(xué)傳媒學(xué)院近年來在傳播理論、媒介文化、城市傳播、新媒體應(yīng)用等方面所取得的可喜成就，并就新媒體時(shí)代下的傳媒變革進(jìn)行了前瞻性評(píng)述。最后，蘇州大學(xué)副校長田曉明教授講話，他以極具感染力的語言向與會(huì)專家介紹了蘇州大學(xué)的歷史沿革和近年來的發(fā)展，關(guān)于“頂天立地”發(fā)展模式、“國際化地方化相結(jié)合”發(fā)展路線的闡述。

1.數(shù)字未來與媒介社會(huì)

在主題發(fā)言部分，清華大學(xué)彭蘭教授在題為《新媒體用戶：更主動(dòng)還是更被動(dòng)？》的演講中提出，新媒體技術(shù)雖然賦予了用戶更多的自主性可能，但主動(dòng)性與被動(dòng)性往往并存于新媒體用戶身上。

丹麥技術(shù)大學(xué)Looms教授在題為《從大眾媒體到新媒體，是沿革還是革命？》的演講中引用了大量一手的、生動(dòng)有趣的案例，以此來說明媒介融合勢(shì)不可擋的發(fā)展趨勢(shì)以及新媒體雨后春筍般的蓬勃態(tài)勢(shì)。他認(rèn)為傳統(tǒng)形態(tài)的傳媒業(yè)正在解構(gòu)并努力重構(gòu)，雙向傳播也在改變著媒介使用現(xiàn)狀，分類媒介已轉(zhuǎn)向數(shù)字融合媒介。傳播的本土化和全球化是新媒體傳播中需要把握的一個(gè)重要尺度，同時(shí)，社交媒體對(duì)新媒體發(fā)展的推動(dòng)力不容小視。

臺(tái)灣世新大學(xué)翁秀琪教授在題為《新媒體與新素養(yǎng)在傳播教育上的實(shí)踐》的演講中，從親身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng)，集中講述了傳播教育在實(shí)踐領(lǐng)域必須重視的四項(xiàng)關(guān)鍵能力：跨領(lǐng)域知識(shí)學(xué)習(xí)能力、新素養(yǎng)能力、掌握全球媒介生態(tài)發(fā)展的能力、（倫理）道德力。翁教授堅(jiān)持實(shí)踐、充滿激情的教學(xué)理念以及她關(guān)于新媒體教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享，表現(xiàn)出極高的教育責(zé)任感和科研敏銳度。

復(fù)旦大學(xué)廖圣清教授在題為《計(jì)算傳播學(xué)：大數(shù)據(jù)時(shí)代傳播學(xué)的新方向》的演講中，從熱門詞匯“大數(shù)據(jù)”切入，首先采用大數(shù)據(jù)的方法分析了傳播學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)而提出計(jì)算傳播學(xué)作為計(jì)算社會(huì)科學(xué)的重要分支，將成為未來傳播學(xué)發(fā)展的主要方向之一，而計(jì)算傳播學(xué)研究存在三種取向，分別是結(jié)構(gòu)取向、內(nèi)容取向和行為取向。大會(huì)在主題發(fā)言之后設(shè)立了八個(gè)場(chǎng)次的分會(huì)場(chǎng)。

2.理論與方法：互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的媒介思考

新媒體環(huán)境下，傳媒發(fā)展的范式轉(zhuǎn)換與路徑確認(rèn)離不開基礎(chǔ)理論與方法的研究。只有敢于從理論、范式層面不斷做出新嘗試，傳媒發(fā)展才有可能在新的競爭環(huán)境中長久地立于不敗之地。因此，新媒體傳播信息論、網(wǎng)絡(luò)民粹主義、人與媒介的新型關(guān)系論、新媒體文化現(xiàn)象的反思等話題成為“互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的媒介理論思考”分組討論中的重要議題。上海社會(huì)科學(xué)院呂鵬副研究員在題為《作為假象的自由：UGC時(shí)代的個(gè)人與媒介關(guān)系研究》的報(bào)告中認(rèn)為，在UGC時(shí)代，個(gè)人與媒介的關(guān)系看似自由，但其“自由”或“民主”不過是鏡花水月式的流星乍現(xiàn)，在實(shí)質(zhì)上存在著控制的加劇。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的民主參與，西南交通大學(xué)石立春博士認(rèn)為這是民粹主義思潮與新媒體網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合的產(chǎn)物，其作用存在二重性，因此需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)民粹主義保持清醒認(rèn)知，以淡化乃至根除網(wǎng)絡(luò)民粹主義的社會(huì)危害。

3.輿情和管理：開放社會(huì)中的政治傳播

互聯(lián)網(wǎng)造就了一個(gè)各類聲音不斷聚合、消解的輿論場(chǎng)，它一面與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的民主議題互動(dòng)，一面與網(wǎng)絡(luò)空間中的話語爭奪勾連。新媒體與輿情、與政治傳播研究成為本次研討會(huì)的又一重要命題。南京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院副院長駱正林教授在題為《奧運(yùn)會(huì)期間英國王室的儀式政治》的報(bào)告中研究了“王室”元素對(duì)英國社會(huì)的價(jià)值整合功能，挖掘了“王室外交”對(duì)英國軟實(shí)力提升的意義。武漢大學(xué)的馮強(qiáng)博士以《社交媒體與行動(dòng)型”記者：基于政治參與視角的考察》為題，運(yùn)用滾雪球抽樣方法和變量測(cè)量方法探討了新聞從業(yè)者四種社交媒體運(yùn)用模式及其政治參與效應(yīng)，從側(cè)面闡釋了社交媒體使用對(duì)特定職業(yè)群體政治參與的綜合效應(yīng)。

輿情需要監(jiān)測(cè)、輿論渴望正確的引導(dǎo)和疏理，這是多數(shù)學(xué)者不約而同的觀點(diǎn)。浙江理工大學(xué)陸高峰教授以《微信輿論生態(tài)治理研究的價(jià)值、現(xiàn)狀與路徑》為題，探討了微信輿論生態(tài)中復(fù)雜問題的治理辦法。他認(rèn)為加強(qiáng)微信輿論治理研究，必須轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新思維，充分運(yùn)用媒介生態(tài)、輿論生態(tài)和多維治理理論來管理微信輿論傳播。浙江理工大學(xué)廖衛(wèi)民副教授在《突發(fā)事件的網(wǎng)絡(luò)輿論議題漫射、聚焦及價(jià)值沉淀——以屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)為例》中也探討了網(wǎng)絡(luò)議程的互動(dòng)機(jī)制及其內(nèi)在傳播規(guī)律，他以熱點(diǎn)事件屠呦呦獲諾貝爾獎(jiǎng)為例，揭示了當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)具有的自我凈化與價(jià)值沉淀功能，為輿論生態(tài)的治理提供有益啟示。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下的民主發(fā)展前景，西安工程大學(xué)鄭興剛博士在《網(wǎng)絡(luò)民主發(fā)展前景蠡測(cè)》中認(rèn)為，從近期來看，互聯(lián)網(wǎng)難以根本性改變現(xiàn)實(shí)政治生態(tài)。而從長遠(yuǎn)來看，互聯(lián)網(wǎng)必將有效推動(dòng)政治民主的發(fā)展。

4.建構(gòu)與顛覆：新媒體經(jīng)驗(yàn)下的實(shí)踐探索

隨著媒介體驗(yàn)和媒介再造形式的不斷多樣化，新媒體發(fā)展亦面臨著在內(nèi)容選取、資本構(gòu)成、技術(shù)更新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等多層面的整合問題。無論是嘗試性地建構(gòu)、改革式地解構(gòu)，還是徹底性地顛覆，新媒體發(fā)展的不竭動(dòng)力都離不開具體的媒介經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)。

中國傳媒大學(xué)姬德強(qiáng)副教授在《大數(shù)據(jù)與傳播產(chǎn)業(yè)的權(quán)力轉(zhuǎn)型》中從技術(shù)與市場(chǎng)的互動(dòng)邏輯中，考察大數(shù)據(jù)給傳播產(chǎn)業(yè)帶來的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。他在研究過程中以當(dāng)下中國為關(guān)照，同時(shí)兼顧已經(jīng)超越國界的傳播市場(chǎng)與資本力量。同樣關(guān)注產(chǎn)業(yè)研究，臺(tái)灣世新大學(xué)李佳玲副教授在《以音樂運(yùn)動(dòng)App提升學(xué)生運(yùn)動(dòng)成效及愉悅度之探索性研究》中則采用Precede - Proceed Model理論規(guī)劃的功能，使用adjustable speed continuous training（ASCT）方法設(shè)計(jì)音樂處方，希望通過使用具理論基礎(chǔ)的功能和音樂處方提升使用者的運(yùn)動(dòng)的愉悅度及成效。徐州工程學(xué)院張楠研究員在新媒體環(huán)境下對(duì)商業(yè)廣告在公共空間的“合法性”提出重新討論，并對(duì)商業(yè)廣告占據(jù)公共空間的行為進(jìn)行公共道德倫理層面的思考。

5.真實(shí)或虛幻：賽博空間中的身份認(rèn)同

個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的行動(dòng)方式、社會(huì)心態(tài)和自我歸屬與現(xiàn)實(shí)空間大不相同，身份認(rèn)同是一個(gè)不可回避的面向。擁有共同行動(dòng)目標(biāo)的群體行為可能為社會(huì)發(fā)展帶來意料之外的推動(dòng)力，正如蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院陳一副教授在《從“字幕組”到“譯客”：全球網(wǎng)上民間翻譯活動(dòng)的意義和未來》中所說的那樣，“譯客”在全球網(wǎng)絡(luò)文化方面將促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)新型傳播和分享機(jī)制的形成，降低全球傳播的“跨文化折扣”，倒逼現(xiàn)行國際著作權(quán)制度的調(diào)整。

但另一方面，賽博空間中的參與者究竟是成就了一場(chǎng)“全民性的狂歡”，還是造就了一批“沉默的大多數(shù)”，對(duì)于這一問題，澳門大學(xué)林玉鳳博士根據(jù)2014年10月“香港占中”事件期間在澳門進(jìn)行的民調(diào)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)具有尖銳對(duì)立意見的議題時(shí)，社交媒體不但不會(huì)擴(kuò)大民主參與，公眾置身其中，還會(huì)出現(xiàn)沉默螺旋效應(yīng)。蘇州大學(xué)許靜波博士則以“崖山之后無中華”為例，認(rèn)為新媒體上的歷史熱并沒有推動(dòng)學(xué)科研究范式的轉(zhuǎn)變或觀點(diǎn)方法的革新，不過就是一場(chǎng)知識(shí)的“偽狂歡”。

在閉幕式上，浙江大學(xué)傳播研究所所長邵培仁教授做了大會(huì)總結(jié)發(fā)言，他認(rèn)為這是一次精彩紛呈、觀點(diǎn)跌宕的高規(guī)格學(xué)術(shù)研討會(huì)，既有對(duì)理論建構(gòu)的深究，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的關(guān)照，既有對(duì)基礎(chǔ)話題的再思考，也有對(duì)新問題、新現(xiàn)象的敏銳發(fā)掘。最后，蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院于毓藍(lán)書記代表學(xué)院致感謝辭。本次國際學(xué)術(shù)研討會(huì)經(jīng)由中外學(xué)者對(duì)話，從新媒體發(fā)展的理論與實(shí)踐出發(fā)，通過對(duì)其在不同領(lǐng)域、不同情境、不同階段特征、方式的探討，為新時(shí)期傳媒發(fā)展提供了可行路徑和有益借鑒。會(huì)議的成功舉辦擴(kuò)大了蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院和蘇州大學(xué)的影響力，加強(qiáng)了蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院與海內(nèi)外同行之間的學(xué)術(shù)交流。

（作者單位：蘇州大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院）

【責(zé)任編輯：張國濤】