2017年高考語文考綱修訂意見解讀

韓延明

2017年高考語文考綱修訂意見解讀

韓延明

近日，教育部考試中心下發(fā)了《關(guān)于2017普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》，發(fā)布了2017年普通高考考試大綱的修訂內(nèi)容?！翱荚嚧缶V”是高考命題的規(guī)范性文件和標(biāo)準(zhǔn)，是考試評價(jià)、復(fù)習(xí)備考的重要參考依據(jù)，是推進(jìn)考試內(nèi)容改革的切入點(diǎn)。修訂“考試大綱”，貫徹立德樹人的任務(wù)要求，全面總結(jié)考試內(nèi)容改革成果，體現(xiàn)課程改革新理念，為實(shí)現(xiàn)2020年高考改革目標(biāo)做積極準(zhǔn)備，是落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》精神、提升教育考試質(zhì)量的重要舉措。在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，教育部考試中心組織專家修訂、審定了2017年普通高考考試大綱。就2017年高考語文考綱修訂意見來說，更注重體現(xiàn)語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和綜合性，優(yōu)化考查內(nèi)容，調(diào)整選考模塊，全面考查語文能力和人文素養(yǎng)。具體來說，主要呈現(xiàn)四大變化：一是能力目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)科化，注重考查更高層次的思維能力，如鑒賞評價(jià)能力。二是適度增加閱讀量，考查信息時(shí)代和高校人才選拔要求的快速閱讀能力和信息篩選處理能力。三是調(diào)整選考模塊?，F(xiàn)行考試大綱規(guī)定的兩個(gè)選考模塊分別為“文學(xué)類文本閱讀”和“實(shí)用類文本閱讀”，要求考生從兩道選考題中選擇一道作答；修訂后的考試大綱取消選考模塊，將“文學(xué)類文本閱讀”和“實(shí)用類文本閱讀”均作為必考內(nèi)容。四是在“古詩文閱讀”部分增加“了解并掌握常見的古代文化常識”的考查內(nèi)容。

對于這次考綱修訂的重大變化，人們一時(shí)難以把握，難免有些不知所措。為了幫助大家精準(zhǔn)把握這些新變化，在教學(xué)和備考中有的放矢，避免紕漏，少走彎路，在此謹(jǐn)對這次語文考綱修訂中的重大變化作一粗淺解讀。

一、全面考查語文能力和人文素養(yǎng)

語文能力，向來是語文教學(xué)的熱點(diǎn)詞匯，同時(shí)，也是高考語文試題最重要的能力要求。那么，到底什么是語文能力呢？按照一般的說法，包括閱讀理解能力，分析概括能力，組織語言與表達(dá)能力，口語交際能力，基礎(chǔ)知識運(yùn)用能力和寫作能力。在高考考場上，學(xué)生的口頭交際能力無法考查，但對其余幾個(gè)方面的考查一般都會(huì)涉及到。這些都是“能力”方面的問題，具體體現(xiàn)在考題中就是“考試大綱”中所分解的相關(guān)能力要求。這里不再贅述。

那么什么又是人文素養(yǎng)呢？按照趙志宏先生的解讀就是：人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心是對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”。它追求人生和社會(huì)的美好境界，主張思想自由和個(gè)性解放是它的鮮明標(biāo)志，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文精神包括科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神。人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。簡言之，人文素養(yǎng)就是指人們在長期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。其核心就是“學(xué)會(huì)做人”——做一個(gè)有良知的人，一個(gè)有智慧的人，一個(gè)有修養(yǎng)的人。這些都是“修養(yǎng)”方面的問題，也就是高考試題還肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生如何成為一個(gè)有良知、有智慧、有修養(yǎng)的人的責(zé)任。

按照這一理解，那么，在高考試題中的體現(xiàn)就是：在命題素材的選擇上既體現(xiàn)出 “人文性”（涉及如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等社科領(lǐng)域的內(nèi)容），又兼顧這些內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)出的社會(huì)需求與學(xué)生自身發(fā)展的“正能量”。從近年來高考試題的選材看，基本體現(xiàn)了這一理念。

二、注重考查更高層次的思維能力

什么是“更高層次的思維能力”？“修訂意見”中列舉出“鑒賞評價(jià)能力”作為例子。回顧過去，在歷年的考題中，涉及“鑒賞評價(jià)能力”的試題主要體現(xiàn)在古詩鑒賞、文學(xué)類文本閱讀和實(shí)用類文本閱讀三個(gè)板塊中，如果要增加這一層級能力的考查，除了在這部分試題中增加相應(yīng)的考題外 （比如小說閱讀或傳記閱讀中將人物形象的特點(diǎn)分析概括改為對人物進(jìn)行評價(jià)，在多選題中增加鑒賞評價(jià)類的選項(xiàng)等），還有可能在文言文閱讀中增加一些客觀性試題，要求學(xué)生對文本中的人物、行為、業(yè)績等進(jìn)行簡要地評價(jià)等。

三、選考模塊均作為必考內(nèi)容

延續(xù)整整10年的“選做題”終于在2017年高考考綱中“壽終正寢”，這是本次考綱修訂的最大亮點(diǎn)，也是最大熱點(diǎn)。不少語文界同仁特別是高三教師、所有2017年高考使用全國卷的考生及其家長對此非常關(guān)注。既感到“災(zāi)難降臨”又覺得“無所適從”，這可以理解。不少人認(rèn)為，既然要修訂，那么《大綱》還是早一點(diǎn)公布好，要不復(fù)習(xí)備考真得“亂了陣腳”。對于這一點(diǎn)，筆者認(rèn)為有兩種可能。一是沿用往年的試題長度，只是每篇閱讀文本適當(dāng)減少篇幅和題量，比如文學(xué)類文本閱讀改為三道題目，實(shí)用類文本閱讀改為兩道題目，只是增加了閱讀量，而總分值保持不變；如果有調(diào)整，可能會(huì)是從語言表達(dá)題中抽取一部分分?jǐn)?shù)納入閱讀題中。第二種可能就是將選考改為必考后，只考查一篇文本閱讀，或文學(xué)類或?qū)嵱妙?，選材的范圍不再僅僅是小說和傳記，而可能將取材范圍擴(kuò)大到散文、新聞、報(bào)告等文體。這種命題思路在江蘇、山東的考題中已經(jīng)做了很好的嘗試，反響也不錯(cuò)。這也有助于避免中學(xué)語文教學(xué)特別是高三復(fù)習(xí)中單純猜題押題的嫌疑，甚至是只復(fù)習(xí)某一種文體（一般是傳記）的錯(cuò)誤做法。

為此，筆者建議，在高三復(fù)習(xí)中，特別是《大綱》和樣題還沒有發(fā)布之前，先復(fù)習(xí)其他內(nèi)容，待《考綱》和樣題正式公布后再加大這方面的復(fù)習(xí)力度?；蛘?，可以先對小說和傳記重點(diǎn)復(fù)習(xí)，因?yàn)闊o論怎樣變化，高考命題“穩(wěn)中有變”的原則下這兩種文體的考查幾率還是最大的。

四、“古詩文閱讀”中增加“常見古代文化常識”的考查

關(guān)于考題中增加對“古代常見文化常識”的考查在近兩年的考題中已經(jīng)做了相應(yīng)的嘗試，雖然有些題目實(shí)際上沒有多少考查的意義，但2015和2016年高考都在文言文閱讀中單獨(dú)命題做了考查，從社會(huì)反響來看效果還不錯(cuò)，因?yàn)檫@是繼承和發(fā)揚(yáng)我國古代傳統(tǒng)文化的途徑之一。只要在平時(shí)的教學(xué)中對常見的古代文化常識 （特別是教科書中出現(xiàn)的常識）引領(lǐng)學(xué)生整理記憶，應(yīng)該不難應(yīng)對。

五、分值的調(diào)整

當(dāng)前，不少人對于語文試題分值的調(diào)整多有爭議。有人認(rèn)為語文可能提到180分，作為母語，如果與英語分值相當(dāng)，有些對不住我們的民族語言。但從試題穩(wěn)定性的角度來說，這種可能暫時(shí)不會(huì)有，因?yàn)?020年前后新的高考方案實(shí)行之后，語文的地位和分量自然會(huì)增加，所以在過渡期間不會(huì)有太大變化。但試題內(nèi)部的分?jǐn)?shù)卻有調(diào)整的最大可能性，比如加大閱讀類試題的分值，減少語言表達(dá)類試題的分?jǐn)?shù)等。

以上解讀只是一己之見，不妥之處，敬請各位方家指正！

★作者單位：陜西商洛市商南高級中學(xué)。