語文教學(xué)中的詩性展示

楊華當(dāng)

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語文教學(xué)中的詩性展示

楊華當(dāng)

一個漢字，一個藝術(shù)載體；一個詞語，一個有聲有色的藝術(shù)形象；一篇文章，一個多層次的審美空間：“語文”二字，乃是詩性的字眼，語文教學(xué)，理應(yīng)為詩性的教學(xué)。詩性，激發(fā)我們內(nèi)心的真情與性靈，喚起我們心底真、善、美的感情，引導(dǎo)我們走進語文世界去感悟人生、感悟生活，激勵我們?nèi)ヂ?lián)想、去發(fā)現(xiàn)、去探尋。

教學(xué)的語言：優(yōu)美的詩句

教學(xué)語言是語文教師的基本功底、知識修養(yǎng)和教學(xué)能力的綜合體現(xiàn)。語文教師的語言若能是優(yōu)美的詩句，必定會營造全新的詩意般的氛圍，讓學(xué)生走進詩一般的園地里去品味語文教學(xué)內(nèi)容并獲取人生最寶貴的教益。因此，優(yōu)秀的語文教師都在教學(xué)語言上孜孜不倦，苦心追求語言的平實、簡明、流暢且具有個性化的詩性美。

有的教師善于用詩情畫意的語言設(shè)計導(dǎo)語，有的教師善于用精煉明快富有啟發(fā)性的詩性語言作結(jié)束語，有的教師善于用詩性的語言揭示人物形象的意蘊。如分析林沖形象時，就可抓入火燒草料場時林沖的“大喝一聲”：這一喝，震掉了林沖委曲求全逆來順受的奴性；這一喝，喝出了一個虎虎生威、頂天立地的男子漢；這一喝，喝走了林沖安于現(xiàn)狀俯首聽命的道德觀念；這一喝，喝出了林中的威風(fēng)，點燃了林沖心中復(fù)仇的火焰。一條血性漢子啊，在喝聲中人性復(fù)蘇了，大夢也做醒了——殺仇敵造反便是唯一的出路。這如詩的語言，讓學(xué)生徹底理解了人物的性格。

可以說，如果語文教師的教學(xué)語言貧乏，就會像花朵失去了芳馥和神韻，語文課的審美價值也就不復(fù)存在了。

詩句，誘發(fā)出燦爛多彩的審美情趣，構(gòu)建著個性化的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)結(jié)構(gòu)：精美的詩章

教學(xué)結(jié)構(gòu)看起來是一個形式，其實它與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容無不緊密聯(lián)系，直接影響著教學(xué)效果，所以必須以精美的篇章優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的方法很多，比如要突出教眼。教眼的設(shè)置因文而異：抒情的作品，以“情”為教眼，敘事的作品，則以高潮為之。如《大堰河——我的保姆》一文中的講授就可以抓住一個“情”字，全文用了32個細(xì)節(jié)描寫來塑造大堰河的形象，32個細(xì)節(jié)便是32個抒情點，教師就可以讓學(xué)生在這32個抒情點上傾聽作者心靈中的情韻。這樣，學(xué)生恰似在一首首抒情小詩中暢游，感受那一縷縷最動人的詩意。

又比如變繁瑣的分析為探究、品味。醉心于繁瑣的分析與架空的傳授知識都有損于優(yōu)化語文教學(xué)結(jié)構(gòu)，必須予以摒棄。要抓住課文中的主干精髓讓學(xué)生自己去明其究竟。文章的精彩部分，應(yīng)重錘敲打，讓學(xué)生探究、比較、品位，反復(fù)咀嚼語言中的情和意，體驗其中的人情美與意境美。比如，講授《林黛玉進賈府》一文，就可抓住鳳姐與寶玉的出場描寫，讓學(xué)生比較其同中有異的細(xì)節(jié)描寫。王熙鳳驟喜驟悲的表演，賈寶玉無人敢管的特殊地位，都是通過細(xì)節(jié)描寫來完成的。因此，讓學(xué)生走進細(xì)節(jié)去比較分析人物的情態(tài)和神態(tài)，體悟感受語言中每個詞的藝術(shù)魅力，學(xué)生在比較探究品味中理解了人物形象的意蘊，理解了人物形象的內(nèi)涵。

教學(xué)情感：多彩的詩情

教師的感情形態(tài)一定要緣文抒情，從而形成感情鮮明的教學(xué)氛圍。比如學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝?！芬晃?，教師飽含感情地朗誦祥林嫂兩段“我真傻，真的……”幾乎一字不改的語句。教師那低沉的語調(diào)，緩慢的語速，流淌著祥林嫂那血與淚的控訴。未成曲調(diào)先有情，學(xué)生靜靜地傾聽著，細(xì)細(xì)的品嘗著每一句話的辛酸與苦味，一顆顆晶瑩的淚水落下了……

教師的感情形態(tài)要與作者的感情心態(tài)合拍。比如教蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，便可用大波大瀾式的感情形態(tài)去感染學(xué)生；講朱自清先生的《荷塘月色》，便可用微波細(xì)瀾式的感情心態(tài)去感化學(xué)生；教魯迅先生的雜文，可用冷峻激憤式的感情形態(tài)去啟迪學(xué)生……不論是分析人物形象，還是理清情節(jié)；不論是繪景狀物，還是生發(fā)議論，都應(yīng)該以課文中的感情基調(diào)為基調(diào)，用感情的波瀾去召喚學(xué)生，帶領(lǐng)他們走進感情海洋里去品味課文的真諦。

教學(xué)節(jié)奏：有味的詩韻

節(jié)奏，是詩歌絢麗多彩的外衣。語文教學(xué)的節(jié)奏，應(yīng)該蕩起悠揚有味的詩韻，引導(dǎo)學(xué)生“接近藝術(shù)家的最終目的”。

比如《將進酒》中李白的情感富于變化，忽而高亢激昂，忽而低沉渾厚，忽而歡暢淋漓，忽而愁上心頭，那“悲——歡——憤——狂”的感情變化正式我們教學(xué)所要把握的節(jié)奏旋律。

又比如教《安東諾夫卡蘋果》，除了抓住場景描寫外，可用張弛交替的教學(xué)節(jié)奏傳達(dá)課文中的詩情詩韻。講述“蘋果豐收圖”，可用較快的語速、輕松的語調(diào)把學(xué)生帶進馥郁香甜的蘋果園；“莊園生活圖”，可用舒緩的語速、甜蜜的語調(diào)引導(dǎo)學(xué)生進入作者難舍的貴族情懷世界；“深秋打獵圖”，可用較快的語速、高昂的語調(diào)，因為這同畫面中的主要人物謝苗內(nèi)奇的野性、豪爽的陽剛氣質(zhì)相吻合；“小地主生活圖”，語速便可平穩(wěn)舒緩，語調(diào)略帶傷感，帶領(lǐng)學(xué)生走進那深秋光禿禿的果園、荒僻的小道、蕭瑟的樹林、寒冷的曠野?？傊?，以“張——弛——張——弛”的變化交替的教學(xué)節(jié)奏，構(gòu)成優(yōu)美有味的詩韻，再現(xiàn)那個已經(jīng)逝去的田園夢境。學(xué)生在如詩如畫、似歌似潮的意境中盡情的享受美，體驗美，回味美，進而產(chǎn)生表現(xiàn)美的激情。

泰戈爾說：“這世界乃是美之音樂所馴服了的、狂風(fēng)驟雨的世界?！泵烂钜魳返哪Я驮谟谒猴L(fēng)化雨般的直達(dá)人心的感染力。語文教學(xué)就應(yīng)該是這樣一曲充滿詩意的“美之音樂”。如果我們的語文教學(xué)充滿了詩意，你會發(fā)現(xiàn)：語文是閃亮的先秦繁星、皎潔的漢代宮闕，是珠落玉盤的琵琶、高山流水的琴瑟，是莊子的逍遙云游、孔子的顛沛流離，是君子好逑的《詩經(jīng)》、魂兮歸來的《楚辭》，是李太白的杯中酒、曹雪芹的夢中淚！

★作者單位：湖南新寧縣第一中學(xué)。