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      淺析英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生的主體作用

      2016-02-16 15:06:05◆李
      中國(guó)校外教育 2016年35期
      關(guān)鍵詞:主體作用教學(xué)活動(dòng)主體

      ◆李 濤

      (甘肅蘭州成功學(xué)校)

      淺析英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生的主體作用

      ◆李 濤

      (甘肅蘭州成功學(xué)校)

      英語(yǔ)是一門語(yǔ)言實(shí)踐課,其需要達(dá)到的語(yǔ)言技能是要靠學(xué)生個(gè)人的積極參與和反復(fù)實(shí)踐才能達(dá)到熟練的境界。英語(yǔ)老師要打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,不把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的“容器”,而把學(xué)生看成能動(dòng)的主體,促進(jìn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中主動(dòng)參與、全員參與,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

      英語(yǔ)教學(xué) 學(xué)生 主體作用

      英語(yǔ)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,學(xué)生要具有一定的英語(yǔ)聽、說、讀、寫能力,且重要的是要親自實(shí)踐。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是主體,學(xué)生應(yīng)是教學(xué)活動(dòng)的中心,并充當(dāng)教學(xué)活動(dòng)的主角,而不是把教學(xué)看成“教師灌、學(xué)生裝”的過程,把學(xué)生看成是被動(dòng)地接受知識(shí)的對(duì)象。教師、教材、教學(xué)手段都應(yīng)為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的引導(dǎo)者或促進(jìn)者,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去,因此,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,并確立自身的主體作用意識(shí)已成為教師的一項(xiàng)重要課題。

      一、教師要樹立正確的教學(xué)理念

      教師要樹立正確的教學(xué)理念,促進(jìn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,確立學(xué)生的主體地位。

      (一)創(chuàng)立民主、平等、和諧的課堂氣氛

      學(xué)生主體地位的體現(xiàn)需要一種民主平等和諧的環(huán)境,民主平等的課堂氣氛有助于溝通理解,只有在民主平等的環(huán)境下,學(xué)生的主體意識(shí)才能表現(xiàn)出來。教師要視學(xué)生為與自己平等的社會(huì)成員,尊重他們,愛護(hù)他們,關(guān)心他們,與他們實(shí)現(xiàn)情感的和諧統(tǒng)一,使課堂成為一個(gè)和諧的教育場(chǎng),使他們的主體意識(shí)得到增強(qiáng),學(xué)習(xí)的潛力得到發(fā)揮,從而提高學(xué)習(xí)效率。

      (二)以人為本,分層教學(xué)

      每個(gè)學(xué)生都有其“獨(dú)一無(wú)二”的個(gè)性,由于各自的智力、知識(shí)水平和認(rèn)知方式的差異,其英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況必然也千差萬(wàn)別。因此,為了使英語(yǔ)教學(xué)適應(yīng)于學(xué)生的不同情況,能夠讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展,教師必須堅(jiān)持因材施教的原則,根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和性格特點(diǎn),實(shí)行分層教學(xué),給每一個(gè)學(xué)生必要的自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間、時(shí)間,促使有差異的學(xué)生的普遍發(fā)展。

      (三)給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間

      學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自由表現(xiàn)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體參與,沒有自由的學(xué)生,在教學(xué)中就談不上主體參與。在課堂上,教師就要突出精講巧練,不搞“滿堂灌”,從課堂的主角位置退下來,把足夠的時(shí)間和空間留給學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官。教師要盡可能地把教學(xué)內(nèi)容活化為生活,使課堂教學(xué)真正成為學(xué)生鍛煉聽、說、讀、寫能力與發(fā)展智力的場(chǎng)所。

      (四)教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

      在課堂教學(xué)中,知識(shí)具有雙重屬性,它既是知識(shí)本身,又是訓(xùn)練思維的材料。教師更重要的是讓學(xué)生在獲取知識(shí)的過程中掌握方法,探索規(guī)律,學(xué)習(xí)和掌握簡(jiǎn)捷的思維方式和科學(xué)的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生也只有這樣,才能更有效地體現(xiàn)自己的主體地位,從而自覺主動(dòng)和科學(xué)學(xué)習(xí)。

      二、學(xué)生要充分發(fā)揮主體作用

      由于教學(xué)是一個(gè)相互的過程,學(xué)生是學(xué)習(xí)的承擔(dān)者,是保障其主體地位的決定者。為了能使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用,把自己置于主體地位,我們應(yīng)努力讓學(xué)生做好以下幾項(xiàng)工作。

      (一)善于自我激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

      學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)興趣的形成起著積極的促進(jìn)作用,它是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣形成的基本條件。一個(gè)有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人,才可以有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力,也才能主動(dòng)地投入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去。

      (二)善于自我調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

      學(xué)生要自覺地確立學(xué)習(xí)目標(biāo),制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,總結(jié)學(xué)習(xí)方法,建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從學(xué)習(xí)知識(shí)、解決問題的過程中獲得某種滿足感,并以興奮活躍的思維狀態(tài)去面對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和技能,在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本訓(xùn)練的同時(shí),使基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)移為語(yǔ)言技能,并發(fā)展成運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

      (三)明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的

      當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代,而英語(yǔ)就堪稱為時(shí)代信息的首要載體。學(xué)生只有把英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的與自己全部生活的目標(biāo)聯(lián)系起來,才能把英語(yǔ)學(xué)習(xí)真正作為自己生活的一個(gè)組成部分,也才能真正增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。

      (四)培養(yǎng)自我創(chuàng)新能力

      自我創(chuàng)新能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不可缺少的一種能力。特別是對(duì)我們中國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)來說,只有不斷地創(chuàng)新才能不斷地去總結(jié),才能不斷地創(chuàng)造出適合自己的學(xué)習(xí)方法。這對(duì)于學(xué)習(xí)英語(yǔ)來說將事半功倍。

      人具有主體性和主體間性,而這的統(tǒng)一是人的本質(zhì)屬性之一。其中,主體性是對(duì)應(yīng)個(gè)人主體的本質(zhì)屬性,主體間性是對(duì)應(yīng)類主體的本質(zhì)屬性。人的主體性表現(xiàn)為自覺性,獨(dú)立性和能動(dòng)性三個(gè)方面。

      對(duì)學(xué)生來說,其自覺性不僅體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性上,同時(shí)也體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)的選擇性上。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生并不是隨便把什么東西都作為學(xué)習(xí)的客體來對(duì)待,學(xué)生的選擇性特質(zhì)要求教育活動(dòng)應(yīng)滿足以下兩個(gè)條件:一是要適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知和實(shí)踐能力,二是要滿足學(xué)生個(gè)人的主體需要。

      其自決性突出的表現(xiàn)為獨(dú)立性。學(xué)生在教育活動(dòng)中的獨(dú)立性,表現(xiàn)在他具有獨(dú)立的主體意識(shí),能夠把自己看做教育對(duì)象,對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行自我支配,自我調(diào)節(jié)和控制,充分發(fā)揮自身的潛力,主動(dòng)的去認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)和接受教育影響,積極向教師請(qǐng)教,要求答疑,相互研討,以達(dá)到自己所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

      首先,其能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他能夠根據(jù)社會(huì)的要求積極參與教育活動(dòng),并以此作為自己今后學(xué)習(xí)的努力方向(既目的性);其次,表現(xiàn)在他能以自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情意結(jié)構(gòu)去主動(dòng)的同化外界的影響,對(duì)它們進(jìn)行吸收、改造,或加以排斥,使新舊知識(shí)進(jìn)行新的組合,從而實(shí)現(xiàn)主體結(jié)構(gòu)的建構(gòu)與建造(及主動(dòng)性)。

      三、主體性教育的目的

      主體性教育的目的包括近期目的和最高目的。近期目的在教育過程中,通過增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)和發(fā)展學(xué)生的主體能力,培養(yǎng)和提高學(xué)生的能動(dòng)性,自主性和創(chuàng)造性(個(gè)體主體性);最高目的則是通過弘揚(yáng)人在社會(huì)發(fā)展中的主體作用,把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)歷史活動(dòng)的主體(類主體),造就具有類主體性的社會(huì)成員。

      四、主體性教育的過程

      主體性教學(xué)的過程就是通過師生互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的主體性,發(fā)揮學(xué)生的主體性,發(fā)展學(xué)生的主體性的過程。

      (一)主體性教育是構(gòu)建和塑造學(xué)習(xí)主體的過程

      對(duì)于學(xué)生而言,教育過程主要是一種探究過程,學(xué)生是作為一個(gè)探究主體而存在的;對(duì)教師而言,教育過程是一種引導(dǎo),啟發(fā),服務(wù)過程,教師是作為服務(wù)者存在的。通過探究活動(dòng),學(xué)生由無(wú)知到知,由知之甚少到知之甚多;由無(wú)能到能,由不會(huì)學(xué)習(xí)到會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)。

      (二)教育是理性教育和非理性教育的統(tǒng)一的過程

      教育下的學(xué)生自主活動(dòng),是以學(xué)生自己動(dòng)腦,動(dòng)口,動(dòng)手為主的探索活動(dòng),教師的作用主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面:一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的組織;二是鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生大膽設(shè)想,大膽分析驗(yàn)證,力求與眾不同,不怕錯(cuò)誤,不怕失??;三是學(xué)生活動(dòng)時(shí),教師根據(jù)需要從旁加以啟發(fā)。

      (三)主體性教育是教與學(xué),學(xué)與學(xué)之間“對(duì)話和交往”的互動(dòng)過程

      主體教育主要不是知識(shí)授受活動(dòng),而是一種人與人之間平等的精神交流過程,通過理解和“對(duì)話”獲得人生體驗(yàn)和生活智慧的過程。教師只有在課堂上和學(xué)生真正進(jìn)行了思想和情感交流,才能給予學(xué)生廣博的文化侵染,才能使教學(xué)切入學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng),使課堂生活成為師生共存的生活。

      總之,英語(yǔ)課程教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng),學(xué)生參與程度如何,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。教師不僅要采取各種靈活有效的方式來突出與強(qiáng)化學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主體意識(shí),而且要使自己的教真正服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。

      [1]英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社,2001.

      [2]李麗生.英語(yǔ)新課程改革理論與實(shí)踐[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2005.

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