語(yǔ)文教學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度

孫立紅

語(yǔ)文教學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度

孫立紅

課堂上，我給學(xué)生解析2014年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ中的文言文，文段節(jié)選自《舊唐書·于休烈傳》，讀到“及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書左仆射”時(shí)，忽聽(tīng)一生脫口而出“左仆射（yè）”我愣住了，??？這個(gè)字不是讀“射（shè）”嗎？我從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)要查查官名“尚書左仆射”的讀音，所以，當(dāng)學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我只好輕描淡寫一句“興許是我讀錯(cuò)了！”便搪塞了學(xué)生，可我心里充滿了自責(zé)，任教多年，自以為成了“匠人”，就忽略了對(duì)知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)考查，結(jié)果給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，我不能原諒自己，我想語(yǔ)文人就該有一絲一毫不敢放松的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，方才對(duì)得起“語(yǔ)文人”這一稱號(hào)。

對(duì)字音的嚴(yán)謹(jǐn)。還是關(guān)于“尚書左仆射”，我多方查閱資料，在解志雄先生的《仆射的“射”怎么讀？》一文中如是說(shuō)：《辭源》仆射puyè，官名，起于秦代，凡侍中、尚書、博士、謁者、郎等官，都有仆射，根據(jù)所領(lǐng)職事作稱號(hào)，意即其中的首長(zhǎng)。仆射之名由仆人、射人合成，本為君主左右之小臣，一說(shuō)為古者重武臣，以善射者主事，故名。東漢尚書仆射為尚書令的副手，職權(quán)漸重；末年分置左右仆射。魏晉以后，令、仆同居宰相之任，有“朝端”、“朝右”等稱呼。唐代不設(shè)尚書令，仆、射即為尚書省長(zhǎng)官。初期，與中書令、侍中同為宰相。中宗以后，非加同中書門下平章事者，即不為宰相。宋初相沿。元豐改革官制，才又以左右仆射充宰相。徽宗時(shí)一度改為太宰、少宰；乾道八年（1172年）改為左右丞相。其后此名廢。射yì，《詩(shī)·大雅·思齊》：“不顯亦臨，無(wú)射亦保?！贬屛模骸吧洌粢?，厭也?！薄吧洹庇衴ì音，但在“仆射”一詞中“射”音yè。如此看來(lái)，“尚書左仆射”中的“射”讀“yè”是正確的，我須向?qū)W生致歉并致謝。而如此錯(cuò)誤，在我們的教學(xué)中不勝枚舉，有老師把“擬（nǐ）人”讀作“擬（nì）人”；有老師把“偌（ruò）大”讀作“偌（nuò）大”。我想說(shuō)，除了受方言的影響，我們確實(shí)不能因個(gè)人的習(xí)慣性誤讀而傳遞給學(xué)生錯(cuò)誤的信息，否則學(xué)生有一天發(fā)現(xiàn)我們交給他的知識(shí)是錯(cuò)的時(shí)，他們還會(huì)“聽(tīng)其言而信其行”嗎？

對(duì)字形的嚴(yán)謹(jǐn)。還記得之前聽(tīng)微課時(shí)，一位小學(xué)教師在講《伯牙絕弦》一課時(shí)，把“鐘子期”寫作“仲子期”。課后，一位評(píng)委老師激憤不已，說(shuō)這樣的老師就不該站在講臺(tái)上誤人子弟！回想我的錯(cuò)字史，我把“挖”字的下面一直寫作“九”，直到有一天，在學(xué)生的作業(yè)本上圈出“挖”字，表明這是一個(gè)錯(cuò)字，而學(xué)生委屈又膽怯地說(shuō)這是對(duì)的呀！當(dāng)場(chǎng)翻出字典想要怒斥學(xué)生的我竟然傻了眼，原來(lái)這么多年我一直都在寫錯(cuò)字，反倒誤以為是學(xué)生寫錯(cuò)了，我急忙向?qū)W生道謝并反思自己的錯(cuò)誤。我在落實(shí)學(xué)生聽(tīng)寫時(shí)，開(kāi)展了自我批評(píng)，并提醒學(xué)生做學(xué)問(wèn)來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，哪怕只是一個(gè)字形問(wèn)題。原以為這樣的自我批評(píng)會(huì)降低身價(jià)和影響力，可天長(zhǎng)日久我發(fā)現(xiàn)，我的態(tài)度影響了學(xué)生，學(xué)生變得認(rèn)真專心，我很高興。

對(duì)文句的嚴(yán)謹(jǐn)。一次作文時(shí)，有學(xué)生寫道：“那個(gè)時(shí)候，我們腳下的這條路雖然作為一條交通要道，卻也還是一條坑坑洼洼的路，每次回家坐車，都把人晃得暈暈乎乎的，僅僅只有十幾公里的路也要走上將近一個(gè)小時(shí)?！蔽业脑u(píng)語(yǔ)是“如此坑坑洼洼的路，你還能走得這么飛快，令人欽佩?。　庇袑W(xué)生又寫道：“這兒之前是我們的學(xué)校，現(xiàn)在拆了，蓋上了樓房，教室更大了，操場(chǎng)也沒(méi)那么多土了?！蔽业脑u(píng)語(yǔ)是“現(xiàn)在這里到底算不算學(xué)校呢？我很糾結(jié)！”一生又寫道：“今年是中國(guó)走過(guò)抗戰(zhàn)勝利的第七十個(gè)年頭，偉大的國(guó)家主席習(xí)近平在北京天安門廣場(chǎng)舉行了盛大的閱兵儀式?！蔽业脑u(píng)語(yǔ)是“請(qǐng)畫出這個(gè)句子的主謂賓，看看你的邏輯對(duì)嗎？”當(dāng)種種奇葩的言語(yǔ)在作文中出現(xiàn)時(shí)，我們?nèi)糁弥焕?，恐怕就?huì)愈演愈烈，學(xué)生的寫作就可能隨心所欲，不知所云，漢語(yǔ)言也許就會(huì)成為大家肆意褻瀆的玩具，為此，我們語(yǔ)文人是不是該堅(jiān)守陣地呢？

對(duì)引經(jīng)據(jù)典的嚴(yán)謹(jǐn)。2015年《作文素材》第3期第65頁(yè)，一篇題為《塔底的仰望》的文章中寫道：“常言道：‘智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水?！译m非智者，卻也鐘情于山水?！卑。坎皇恰爸钦邩?lè)（yào）水，仁者樂(lè)（yào）山”嗎？難道是我記錯(cuò)了這句話嗎？回到辦公室，打開(kāi)電腦，仔細(xì)查閱后證實(shí)，我沒(méi)有記錯(cuò)，關(guān)于這句話的出處是在《論語(yǔ)·雍也篇》中，原文為：子曰：“智者樂(lè)（yào）水，仁者樂(lè)（yào）山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)（lè），仁者壽?！币陨剿稳萑收咧钦?，形象生動(dòng)而又深刻。如此錯(cuò)誤，不是我們語(yǔ)文教師該幫助學(xué)生改正并作以詳解的嗎？又怎會(huì)允許這樣的文字刊載來(lái)指導(dǎo)他人的寫作呢？

對(duì)教材的嚴(yán)謹(jǐn)。人教版高中語(yǔ)文必修一教材（2007 年3月第二版）第85頁(yè)中第16行寫道：“只有不斷反省、循禮而行，就能達(dá)到‘仁’的境界?！边@句話中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用顯然是錯(cuò)的，我們可以用“只有……才……”，也可以用“只要……就……”，唯獨(dú)不能用“只有……就……”。人教版高中語(yǔ)文必修一教材（2006年11月第二版）第82頁(yè)中第10行寫道：“敏捷的才思、廣博的知識(shí)和流暢的表達(dá)是辯論取勝的提前”，這句話顯然是把“前提”寫作了“提前”，這兩個(gè)詞的詞義原本就大相徑庭，以此為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑，理解“盡信書不如無(wú)書”的真諦，也提醒學(xué)生在自己的寫作中一定要認(rèn)真嚴(yán)肅，切不可馬虎了事。

★作者單位：新疆霍城縣江蘇中學(xué)。