語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐淺談

田汀

語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐淺談

田汀

著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說過：“教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生”。新課標(biāo)的實(shí)施和新教材的使用，為我們帶來了新的教學(xué)理念，也為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的空間。一節(jié)課猶如一次旅行，沿途的風(fēng)光很美，教師一路上帶領(lǐng)學(xué)生去探索，去發(fā)現(xiàn)，去感受，去體悟。

一、飽蘸情感，用心體驗(yàn)

課堂教學(xué)氣氛，主要指班集體在課堂教學(xué)過程中形成的一種情緒情感狀態(tài)。它是在課堂教學(xué)情境的作用下，在學(xué)生需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情感狀態(tài)，其中包括了師生的心境、精神體驗(yàn)和情緒波動(dòng)，以及師生彼此間的關(guān)系，它反映了課堂教學(xué)情境與學(xué)生集體之間的關(guān)系。積極的課堂教學(xué)氛圍有利于師生間的情感交流和信息交流，有利于教師及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，得到教學(xué)的反饋信息，從而根據(jù)具體的教學(xué)情境不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略，取得理想的教學(xué)效果。

真正的語(yǔ)文課堂，應(yīng)是教師感情，文章蘊(yùn)含的感情和學(xué)生感情的高度契合。比如《項(xiàng)脊軒志》是被稱為“明文第一人”的歸有光的一篇感人至深的文章，真是讀罷淚涔涔！摯情猶在，人已隔世。在分析作者與家人感情篤深，想說的話又何止千言萬語(yǔ)，而他只記這極平常的一句時(shí)，我提問學(xué)生：平平常常的一兩句話，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一兩個(gè)動(dòng)作，就把祖母、母親和妻子的深情惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，大家說說學(xué)了課文有什么收獲呢？有一位同學(xué)說到自己來自南部山區(qū)，家里孩子又多，父母面朝黃土背朝天地為她們操勞時(shí)淚如雨下，其他的同學(xué)都被她感染了，大家都覺得很心酸。同學(xué)們?cè)谶@節(jié)課上，無論是口頭表達(dá)還是寫作表達(dá)都得到了一定的鍛煉，并且跟其他同學(xué)在感情上進(jìn)行了充分地交流和分享。

二、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氣氛

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是以感知形象為主要內(nèi)容的，學(xué)習(xí)主體必須對(duì)文本感同身受，產(chǎn)生屬于自己的個(gè)人體驗(yàn)，才能理解文本的深層含義，把握文章旨趣，雖與作者隔著時(shí)空對(duì)話，但仍能體味那種“與我心有戚戚焉”的美妙感覺。這就要讓我們插上想像的翅膀，聯(lián)系親歷的生活，靠自己的切身體驗(yàn)將原有的文本物象融會(huì)其中。因此，教師在授課時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想像，只有他們參與進(jìn)去了，對(duì)文本的理解才會(huì)形象和深刻。在授課時(shí)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，我們可以放段音樂或錄音材料，比如雷雨過后各種動(dòng)物的叫聲或是直升機(jī)飛過大峽谷的聲音，讓人仿佛置身其中。這時(shí)我們要求學(xué)生用自己的耳朵來聆聽，用自己的想像力來把自己看到想到的寫出來，相信我們的學(xué)生會(huì)帶給我們意外而新的驚喜！

在課堂上，學(xué)生才是真正的主體，我們把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，以為引路人，與學(xué)生共建一種平等、互教互學(xué)的師生關(guān)系，讓學(xué)生進(jìn)入平等的對(duì)話氛圍，享有平等對(duì)話的權(quán)利。

在對(duì)話的過程中，對(duì)同一篇課文或同一個(gè)問題學(xué)生常常有不同的理解，此時(shí)需要我們教師及時(shí)抓住理解上的不同，靜心聆聽并做出精當(dāng)評(píng)價(jià)，而不必強(qiáng)求學(xué)生必須接受一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)也經(jīng)常碰到這樣的情況。記得學(xué)生在學(xué)《竇娥冤》時(shí)，我讓同學(xué)們對(duì)竇娥以生命來反抗命運(yùn)的不公這種方式談?wù)勛约旱目捶?，很多同學(xué)都結(jié)合現(xiàn)實(shí)說了自己的看法，有的同學(xué)很贊同竇娥的反抗方式，認(rèn)為這是最激烈、最徹底的指天斥地、反封建精神，但有位同學(xué)卻認(rèn)為“好死不如賴活著”，連生命都沒有了，還有什么意義？我肯定了這位同學(xué)能獨(dú)辟蹊徑，從結(jié)合如今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及尊重生命的角度來解讀文本，能大膽地陳述自己的見解，并讓其他學(xué)生即興發(fā)言展開對(duì)話，同時(shí)引導(dǎo)大家指出對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)賞析時(shí)，要用辨證的觀點(diǎn)，可以對(duì)課文理解多元化，讓學(xué)生在平等的精神氛圍中共同成長(zhǎng)。

課堂教學(xué)中的問答，是指在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)一定的教學(xué)目的要求，針對(duì)有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置一系列的問題情境，要求學(xué)生思考問答，以促進(jìn)學(xué)生積極思維，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的一種教學(xué)方式。課堂教學(xué)中的問答，是啟發(fā)式教學(xué)的主要手段，是教師教學(xué)中經(jīng)常采用的一種教學(xué)方式。而現(xiàn)在有人認(rèn)為老師先設(shè)計(jì)好了問題是挖好了坑讓學(xué)生去跳，應(yīng)讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，繼而展開討論去自己解決問題。其實(shí)課堂教學(xué)中的提問是一門藝術(shù)，運(yùn)用得好，可以吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果完全由學(xué)生自己來問，其結(jié)果是學(xué)生對(duì)文本的把握不夠透徹，容易偏離重難點(diǎn)。如果長(zhǎng)期都是老師先提出問題然后讓學(xué)生圍繞這些問題去展開討論，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種惰性和依賴性，主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)精神就得不到培養(yǎng)。在這個(gè)應(yīng)該處處體現(xiàn)人性化的課堂上，教師盡量將問題問的形象且具體，才能形成一個(gè)鮮活的生命個(gè)體和交流場(chǎng)景，讓學(xué)生體會(huì)到文學(xué)作品中各種各樣的情感體驗(yàn)，讓他們的心靈得到休憩，有所皈依。

★作者單位：北方民族大學(xué)附屬中學(xué)。