教練技術(shù)視角下德育理念的應(yīng)用研究及新拓展

王富強，李欽紅，安肖婷

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

教練技術(shù)視角下德育理念的應(yīng)用研究及新拓展

王富強，李欽紅，安肖婷

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

教練技術(shù)的核心對“人”思想觀念在本質(zhì)上與德育理念的趨勢不謀而合，兩者契合度非常高。雖然當(dāng)前德育理念研究有很大的突破，但大學(xué)生思想政治教育新理念的貫徹落實相對遲滯。為給高校德育教育課提供新的視閾、豐富教育觀念和增強德育教育的實效性，以教練技術(shù)視角，從教育主體理念、方法理念和效益理念的應(yīng)用研究三個方面，對教練技術(shù)在德育理念中的應(yīng)用進(jìn)行闡述，并以教練技術(shù)為核心提出德育理念的新拓展。

教練技術(shù)；思想政治教育；德育理念

德育理念創(chuàng)新是大學(xué)德育創(chuàng)新的先導(dǎo)，德育工作者要想實現(xiàn)高效果的思想政治教育過程，就要不斷地與時俱進(jìn)，用先進(jìn)的知識武裝自己，適時轉(zhuǎn)變德育理念。本文從教練技術(shù)視角下教育主體理念、方法理念和效益理念的應(yīng)用研究三個方面，對教練技術(shù)在德育理念中的應(yīng)用進(jìn)行闡述，并以教練技術(shù)為核心提出德育理念的新拓展。

一、教練技術(shù)視角下德育理念的應(yīng)用研究

進(jìn)行對教練技術(shù)視域下德育教育理念的研究，總結(jié)概括為德育教育的NLP，從教育主體理念、方法理念和效益理念的應(yīng)用研究三個方面，對教練技術(shù)在德育理念中的應(yīng)用進(jìn)行闡述，為高校德育教育課提供新的視閾，豐富教育觀念，提高德育教育的實效性，使德育教育入腦入心。

(一)教練技術(shù)視角下教育主體理念的應(yīng)用研究

人本教練技術(shù)認(rèn)為，在德育教育過程中學(xué)生是有主觀思維的人，教育的目的是為了支持引導(dǎo)和激發(fā)他們的自我發(fā)展之路。哲學(xué)中的內(nèi)外因論表明，在人的發(fā)展成長過程中，內(nèi)因是人發(fā)展成長的主要因素，外因只能通過內(nèi)因起作用。這一原理在德育教育中也同樣適用。

人本教練技術(shù)對教育主體理念的觀點是：1.每個學(xué)生都是獨一無二的，都有其自有個性、獨特精神和自我特質(zhì)。2.教師不能控制和改變學(xué)生。3.每個學(xué)生都已經(jīng)具備使自己成功快樂的資源。

教練式溝通，就是建立在尊重學(xué)生個體的意義，和相信學(xué)生具備成功能力的前提假設(shè)基礎(chǔ)之上，通過一系列有方向、有策略、積極正向的問話形式，運用傾聽、提問、直覺、分辨和回應(yīng)等教練溝通技巧，使學(xué)生積極獨立思考，挖掘自身潛力的過程。

傾聽。傾聽是溝通的重要環(huán)節(jié)，通過有效傾聽，教師可以了解學(xué)生的心態(tài)、想法、信念和價值觀。教練式溝通要求：1.教師在傾聽時，不僅要注意學(xué)生言語性的語言，還要注意學(xué)生的非言語性的語言，包括學(xué)生的表情、聲音、語調(diào)和行為動作等；2.注意互動反饋；3.理清學(xué)生的想法思路和目的，講清楚本身就是頓悟的關(guān)鍵時刻；4.不預(yù)設(shè)立場。

提問。史蒂夫·喬布斯曾說：“最好的導(dǎo)師不是告知答案，而是對他進(jìn)行提問！”問題往往比答案更重要。教師所提問題的方向要具體、明確和清晰；教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的回答雜亂或者空泛時，要及時提問引導(dǎo)學(xué)生趨向具體；發(fā)現(xiàn)學(xué)生在表述時前后矛盾、概念模糊時，要幫助其予以理清，使其明確化、清晰化，并保持中立。

直覺和分辨能力。教練式溝通認(rèn)為直覺和分辨力，是要求教師在與學(xué)生溝通過程中，以抽離的態(tài)度審視學(xué)生語言的合理性和真誠性。幫助學(xué)生看到自己的盲點，喚醒其潛能的能力。

回應(yīng)。良好的回應(yīng)不僅能夠有效的溝通，還能激發(fā)課堂的教學(xué)氛圍?；貞?yīng)的技巧主要有：復(fù)述、先跟后帶、鼓勵等。1.復(fù)述；2.先跟后帶；3.鼓勵。

(二)教練技術(shù)視角下教育方法理念的應(yīng)用研究

德育教育方法是實現(xiàn)德育教育目的的重要手段，是教育者和受教育者互動聯(lián)結(jié)的紐帶，對于實現(xiàn)德育教育目標(biāo)、完成德育教育任務(wù)以及保證德育教育的實際效果，具有重要的意義。

教練技術(shù)對教育方法理念的觀點是：1.重復(fù)舊的做法，只會得到舊的結(jié)果。教練技術(shù)認(rèn)為過時的信念和觀念以及做法只會得出舊的教學(xué)方法，最終造成無效的教學(xué)效果。教師要在不斷變化發(fā)展的環(huán)境中創(chuàng)新自身思維，更新教學(xué)方法理念，才能與學(xué)生保持理想的關(guān)系，實現(xiàn)德育的有效教育效果。2.凡事必有至少三個以上的解決方法。教練技術(shù)認(rèn)為“凡事必有至少三個以上的解決方法”的前提假設(shè)，其實質(zhì)就是建立積極正向思維的過程。教練技術(shù)的吸引力法則——能量向關(guān)注的地方流動，關(guān)注什么，就會形成什么樣的能量，建立積極正向的行為和語言模式有利于學(xué)生心智模式的完善。

教師通過檢定學(xué)生的語言模式，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的限制性思維信念，引導(dǎo)和幫助學(xué)生澄清其深層意義、增強其清晰思考的能力及打破自設(shè)的局限性思想，以便更好的引導(dǎo)和幫助其建立積極正向的思維方式。同時，教師在幫助學(xué)生建立積極正向思維模式時，也要注意自身能量層級的提高。能量層級是建立積極正向思維的內(nèi)功心法。教師和學(xué)生都具有能量，能量與自身的意識和信念力息息相關(guān)，意志力和信念的不同，造成教師和學(xué)生的能量有高、低能量和正、負(fù)能量之分。

(三)教練技術(shù)視角下教育效益理念的應(yīng)用研究

德育教育效益是指德育教育的有效性，是德育目標(biāo)實現(xiàn)的程度，是德育教育產(chǎn)出與相應(yīng)主體之間存在的肯定性和價值關(guān)系。

教練技術(shù)對教育效益理念的觀點是：有效果比有道理更重要。從主體角度來看，每個學(xué)生都是獨立的個體，都有其獨特的信念、價值觀，其“道理”也是不一樣的。從三腦理論視角來看，“講道理”的教育過程，是用低層級的本能腦和情緒腦在思考問題，是把焦點放在過去的事情上的過程；“注重效果”的教育過程，是用高層級的視覺腦思考問題，是把注意力放在未來視角上的過程。

教練技術(shù)認(rèn)為，親和力是溝通的有效基礎(chǔ)。腦科學(xué)研究表明，人們將近有80%的時間都在使用本能腦和情緒腦進(jìn)行思考，具有良好氛圍的教育情境使得學(xué)生本能腦的自動保護(hù)機制無效，更快地滿足學(xué)生的情緒腦。教練過程的第一步就是建立親和力，親和力主要表現(xiàn)在教師的行為和語言上，指教師站在學(xué)生的感知位置上，用符合學(xué)生世界模式的方式同他們進(jìn)行溝通交流的過程。

二、教練技術(shù)視角下德育理念的新拓展

(一)建立NLP前提假設(shè)式的理念：

第一，每個學(xué)生都是獨一無二的，都有其自有個性、獨特精神和自我特質(zhì)，教師不能控制和改變學(xué)生。教師的信念、價值觀和規(guī)條系統(tǒng)只能對自己有效，強迫學(xué)生模式化自己的信念、價值觀和系統(tǒng)，并不能實現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在改變。教師只能找出學(xué)生的價值觀，創(chuàng)造、增大或轉(zhuǎn)移學(xué)生在乎的價值，使學(xué)生自己產(chǎn)生推動自己改變的行為，做學(xué)生的引導(dǎo)者、支持者和喚醒者。

第二，每個學(xué)生在當(dāng)下都做了最好的行為選擇。三層大腦系統(tǒng)(本能腦、情緒腦和視覺腦)掌管著每個行為選擇，它們相互作用，保證人們不斷發(fā)展和學(xué)習(xí)。選擇都是從整體出發(fā)的，這說明每個人總是根據(jù)自己的內(nèi)在處理能力，做當(dāng)下自己能做的最佳選擇。教師在看待和評價一個學(xué)生時，切勿將學(xué)生的某種行為“貼標(biāo)簽”，應(yīng)該站在學(xué)生的感知位置上對學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵。

第三，重復(fù)舊的做法，只會得到舊的結(jié)果。教練技術(shù)認(rèn)為過時的信念和觀念以及做法只會得出舊的教學(xué)方法，最終造成無效的教學(xué)效果。教師要在不斷變化發(fā)展的環(huán)境中創(chuàng)新自身思維，更新教學(xué)方法理念，才能與學(xué)生保持理想的關(guān)系，實現(xiàn)德育的有效教育效果。

第四，凡事必有至少三個以上的解決方法。教練技術(shù)認(rèn)為，一個選擇等于沒有選擇，學(xué)生就會進(jìn)入困境。兩個選擇等于左右為難，學(xué)生進(jìn)入進(jìn)退維谷境地。三個選擇是選擇的開始。教師建立“凡事必有至少三個以上的解決方法”的前提假設(shè)，其實質(zhì)就是建立積極正向思維的過程。

第五，有效果比有道理更重要。每個學(xué)生都是獨立的個體，都有其獨特的信念、價值觀，其“道理”也是不一樣的。真正實現(xiàn)學(xué)生德育內(nèi)化的力量是在感性的一邊，要有效果就要加上理性方面的認(rèn)同才會出現(xiàn)。

(二)以目標(biāo)結(jié)果為導(dǎo)向的思維方式

第一，以目標(biāo)結(jié)果為導(dǎo)向思維方式的概念：教師建立以目標(biāo)結(jié)果為導(dǎo)向的思維模式，就是教師在課堂教學(xué)或者接受學(xué)生咨詢時要有所圖，不僅自身要有一個明確的目標(biāo)感，還要幫助和引導(dǎo)學(xué)生建立一個清晰的目標(biāo)。明確的目標(biāo)或前景瞻望(結(jié)果)是行為的指引者，有助于發(fā)掘?qū)W生潛意識深層次的意圖，增強學(xué)生的主動性，教師角色的轉(zhuǎn)變以及評估、反饋、改善、獎勵。

第二，以目標(biāo)成果為導(dǎo)向思維方式的重要因素：1.明確現(xiàn)狀，目標(biāo)成果為導(dǎo)向的基礎(chǔ)。2.建立目標(biāo)，目標(biāo)成果為導(dǎo)向的核心。3.行動，目標(biāo)成果為導(dǎo)向的關(guān)鍵。行動是把目標(biāo)變?yōu)槌晒奈┮煌緩健?.成果，目標(biāo)成果為導(dǎo)向的最終反饋。成果是檢視目標(biāo)的尺度、反映行為有效性的標(biāo)度。

在目標(biāo)成果導(dǎo)向思維中，現(xiàn)狀是制定目標(biāo)的前提；目標(biāo)是一個方向，是行動的指南針；行動是有效達(dá)到目標(biāo)的行為，是目標(biāo)和成果之間的轉(zhuǎn)換器；成果是行動所產(chǎn)生的結(jié)果，是檢視目標(biāo)的一個標(biāo)志。

(三)轉(zhuǎn)化式對話的思維

教練技術(shù)認(rèn)為大部分人習(xí)慣用眼睛向外看，去觀察外面的世界，很少有人向里看，去觀察自己的內(nèi)心。轉(zhuǎn)化式教練對話是通過對話的方式，幫助對方聚焦于自身的內(nèi)心世界，明確目標(biāo)，實現(xiàn)一種充分與自身的思考方式和反應(yīng)方式相連、身心合一的狀態(tài)。轉(zhuǎn)化式對話教練的具體要求：

第一，把所有的負(fù)面語言轉(zhuǎn)化為正面語言；

第二，幫助人們充分發(fā)揮其視覺化能力，關(guān)注他們想創(chuàng)造的東西；

第三，用溫暖輕松的語調(diào)幫助人們敞開內(nèi)心，讓他們不再封閉自己，不再狹隘的做出習(xí)慣性的反應(yīng)，而是去探索自身的可能性。

教師理解并運用轉(zhuǎn)化式對話思維模式，能夠更好地了解人們內(nèi)在的運作系統(tǒng)，有助于幫助自身和學(xué)生培養(yǎng)自我探索和開放式發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，跨越舊有的障礙，創(chuàng)造持久的改變；有助于幫助自身和學(xué)生獲得全新的感悟和認(rèn)識；有助于幫助自身和學(xué)生內(nèi)在愿景的拓展、溝通和人際技能的提升；有助于幫助學(xué)生喚醒自身真正的內(nèi)在天賦，認(rèn)識自己的潛力，加深個人在生活和專業(yè)上的洞察力和其他能力。

透過教練技術(shù)的視角對德育理念進(jìn)行研究具有一定的前瞻性和創(chuàng)新性。教師有什么樣思想，就會形成什么樣的行為，相應(yīng)就會造成既定因果。德育理念是教師行為的前提，將教練技術(shù)應(yīng)用到德育教育理念中，從教師角度而言，有利于實現(xiàn)教師角色向?qū)W生成長的守護(hù)者、支持者和學(xué)生潛能的喚醒者的轉(zhuǎn)變，更精確、更有效地將德育的精髓傳達(dá)給學(xué)生；有利于德育教師思維的拓展，實現(xiàn)其以目標(biāo)/未來為導(dǎo)向思維模式的轉(zhuǎn)變。有利于教師教學(xué)方式觀念的轉(zhuǎn)變、實現(xiàn)德育教師教學(xué)方式的豐富化。從學(xué)生的角度而言，有利于學(xué)生主體地位的實現(xiàn)，增強學(xué)生的接受度；有利于學(xué)生思維方式的建立；有利于學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹?nèi)外兼修的社會主義接班人。

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Applied Research and New Development of
Moral Education Idea from the Perspective of Coaching Technique

WANG Fu-qiang，LI Qin-hong，AN Xiao-ting

(College of Marxism Study, Hebei University of Technology, Tianjin 300401)

The core of coaching technique is "people"，which is essentially the same as the trend of moral education. Although there is a great breakthrough in the research of moral education at present, the implementation of the new concept of ideological and political education of college students is relatively slow. To provide a new perspective for moral education in colleges，enrich the educational concept, improve the effectiveness of moral education, this paper, under the perspective of technical coach, from the three aspects of the application study of education concept of subject, method concept and benefit concept, expounds on the application of coaching technique in the moral education, and puts forward the new development of the concept of moral education with the coaching technique as the core.

coaching technique; ideological and political education; idea of moral education

2016-06-14

王富強(1966-)，男，天津靜海人，河北工業(yè)大學(xué)思想政治教育研究室主任、副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：思想政治教育。

G641

A

1008-8156(2016)03-0039-03

修回日期：2016-08-05