思辨性閱讀在推進(jìn)名著閱讀中的運(yùn)用

閆玉志

思辨性閱讀在推進(jìn)名著閱讀中的運(yùn)用

閆玉志

在語文教學(xué)中，閱讀需要思辨性的融入，思辨主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。在理論層面，思辨主要是通過一些邏輯性思維進(jìn)行各種概念或是理論的推導(dǎo)；在實(shí)踐層面，思辨即為思考辨析，就是指分析、推理乃至判斷等一系列思維活動(dòng)以及辨析一些事物的能力。而本文的說到的思辨主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)閱讀過程的反思，強(qiáng)調(diào)的是思維過程的反思性。在小學(xué)語文閱讀中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生以思辨性的閱讀方式去閱讀，學(xué)生學(xué)會(huì)了思辨性閱讀，那么再難讀懂的讀物都會(huì)迎刃而解。由此可見思辨性閱讀對(duì)于推進(jìn)名著閱讀更是極為重要，名著的思辨性融入能夠讓學(xué)生讀懂內(nèi)容的同時(shí)感受作者的心思，真正悟出名著所包含的層層含義。

一、思辨性思維在閱讀中的作用

1.閱讀思辨性

時(shí)至今日，無數(shù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都顯示出思辨性閱讀的重要性。“思辨”一詞，詞典解釋為“思考辨析”，主要表現(xiàn)在議論文的立論與論證二者之間。當(dāng)下，語文課堂的教與學(xué)使得師生認(rèn)為文章的立意明確，沒有高下之分，使得很多學(xué)生認(rèn)為道理的深淺無所謂，因而不愿意在語文課堂的讀與寫中進(jìn)行思辨性訓(xùn)練。導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為道理的淺與深無關(guān)緊要，因此總是淺嘗輒止。比如“以自己的親情經(jīng)歷”為題進(jìn)行作文訓(xùn)練，很多學(xué)生羅列了一大堆自己在親情中所遇到的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷也見證了親情的存在，但是很少有學(xué)生能夠從中寫出關(guān)于親情經(jīng)歷后的一些感受的，即使有的寫了，也只是略微帶過而已。由此整個(gè)文章羅列現(xiàn)象嚴(yán)重、思辨性低下。所以說任何文章，都必須將思想融入其中，否則很難對(duì)其下定論，對(duì)于名著閱讀來說更是如此。

2.閱讀的思辨性優(yōu)點(diǎn)

閱讀需要思辨性的融入，思辨性強(qiáng)，閱讀所提煉出來的觀點(diǎn)就會(huì)有深度，而且觀點(diǎn)準(zhǔn)確無誤。這里所說的準(zhǔn)確無誤就是能夠反映出說明事物的本質(zhì)，對(duì)于所提供的材料觀點(diǎn)、命題、話題等都是有著一定的客觀性要求的，是不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)人的主觀意識(shí)和客觀相符合的時(shí)候，才能保證觀點(diǎn)的準(zhǔn)確無誤。只有抓住事物的本質(zhì)，才具備了思辨性，也才能夠?qū)⑺枷氡磉_(dá)出來，閱讀的思辨性優(yōu)點(diǎn)也就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，達(dá)到了辯證思維的要求。即能夠用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)去辨證地分析問題。

二、思辨性閱讀在推進(jìn)名著閱讀中的運(yùn)用

1.思辨性閱讀的方式

思辨閱讀重在如何思辨。在小學(xué)語文教學(xué)中，思辨閱讀是培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，這是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù)，也是綜合性的教育教學(xué)方式。即使是集中在“思辨能力”這個(gè)方面，能夠有所作為的也不僅僅是閱讀。當(dāng)然，閱讀在小學(xué)語文教學(xué)中有著極為重要的作用，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力都需要從閱讀開始，由此達(dá)到不斷提升學(xué)生思維品質(zhì)的目的。同時(shí)，思維和語言之間有著密切的聯(lián)系，所以說，在如何思辨，即思辨方法上不得不重新審視讀與寫的關(guān)系，考慮思維和語言之間的關(guān)系。二者只有共同關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，才能夠形成一個(gè)有機(jī)的循環(huán)體，達(dá)到思辨的最終目的。只有這樣，學(xué)生無論面對(duì)何種讀物都會(huì)形成一個(gè)思辨的正確方式，名著閱讀更是如此。

2.思辨性閱讀的倡導(dǎo)

思辨性閱讀的倡導(dǎo)，主要是要求在閱讀中含有一定的思維性，倡導(dǎo)思辨性閱讀，就是要提高閱讀教學(xué)中的思維含量，在語文教育教學(xué)中弘揚(yáng)莊嚴(yán)、深刻且充滿活力的人類理性精神。思辨的融入，一定是充滿情趣的，學(xué)生的語文素養(yǎng)也一定是深刻的、靈活的、整體的、有序的，有思想的融入必定是充滿光彩的。學(xué)生如果養(yǎng)成了閱讀的思辨性習(xí)慣，那么他已經(jīng)融入了現(xiàn)代社會(huì)，語文任務(wù)的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成了一大半，至于知識(shí)的深與淺，或是觀點(diǎn)的對(duì)與否就不會(huì)那么重要了。思辨性閱讀，主要是要通過閱讀理解作者所思所想，理解讀物所蘊(yùn)含的一定價(jià)值理念，這是閱讀的最基本要求?！读凶印尚恨q日》曰：“孔子不能決”，一些教師在語文教學(xué)中指出孔子的謙虛，這種觀點(diǎn)其實(shí)是一種蒙蔽行為，教師的思維惰性掩蓋了頗具價(jià)值性的文眼，導(dǎo)致了學(xué)生的思辨性閱讀和思維發(fā)展受阻。思辨性閱讀不應(yīng)當(dāng)囫圇吞棗，而應(yīng)該是極富靈性的。

綜上所述，閱讀在語文教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，思辨性是閱讀的理性體現(xiàn)，在語文閱讀中思辨性習(xí)慣的養(yǎng)成能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)，提升他們的閱讀能力，由此推進(jìn)名著閱讀的閱讀水平。

★作者單位：江蘇連云港市贛榆區(qū)海頭初級(jí)中學(xué)。