如何在語文教學(xué)中滲透與傳承民族傳統(tǒng)文化

彭永成

如何在語文教學(xué)中滲透與傳承民族傳統(tǒng)文化

彭永成

中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠久，在學(xué)生文化內(nèi)涵的建設(shè)、文化的提升方面有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前，在各類因素的作用下，高中學(xué)生缺乏文化修養(yǎng)的問題已經(jīng)日漸緊張。增強(qiáng)高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融合，能夠讓學(xué)生在吸收中國傳統(tǒng)文化本質(zhì)的方面建立良好的人生觀和價(jià)值觀；在增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過程中建立完美的個(gè)人品質(zhì)；在完善個(gè)人文化修養(yǎng)的同時(shí)自覺過濾各種不良思想的擴(kuò)散。所以，為了達(dá)到高中語文教學(xué)中完善學(xué)生的文化內(nèi)涵以及增強(qiáng)學(xué)生文化修養(yǎng)的教學(xué)要求，加大高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融合力度有著不可取代的作用。但根據(jù)現(xiàn)在我國高中語文教學(xué)的普遍情況來看，傳統(tǒng)文化是怎樣應(yīng)用的。

一、高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化的融合有利于增強(qiáng)高中語文教學(xué)的整體水平，讓學(xué)生能夠在高中語文學(xué)習(xí)中樹立深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵以及先進(jìn)的文化修養(yǎng)；并且，語文教學(xué)是一種具有意義的傳承文化工具。使得我過國的傳統(tǒng)文化得以長久流傳。但是從當(dāng)前我國的高中語文教育學(xué)情況來說，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用有以下幾方面的問題，還需解決。

（一）教師的“教”通常會(huì)忽視學(xué)生感情的培養(yǎng)

高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的更好融合，并不單是為了學(xué)生們能夠熟練的背誦傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。更是希望學(xué)生們能夠把傳統(tǒng)文化的含義進(jìn)行深層次的理解。同時(shí)，要在對(duì)其理解的層次上學(xué)會(huì)應(yīng)用。然后當(dāng)前，很多的高中語文教師在對(duì)傳統(tǒng)文化融合的過程中，通常只是把普遍的翻譯方法與有關(guān)的簡單知識(shí)教給了學(xué)生，缺少對(duì)傳統(tǒng)思想和情感的引導(dǎo)。讓學(xué)生不能深層次的理解文章中所包含的深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)以及價(jià)值。

（二）借助大量的古文和資料學(xué)習(xí)

就當(dāng)前情況而言，我國的傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)過程中主要融合于古文教學(xué)中。然而在課堂的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生對(duì)古文的學(xué)習(xí)方式并不是單一的借助于教科書。而是類似于“高中語文詩詞精講”、“高中文言文解析”、“高中古詩詞全解”等這些輔助性的學(xué)習(xí)資料。學(xué)生使用這些工具書對(duì)課堂所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行剖析，缺乏了自己的理解部分，讓他們的學(xué)習(xí)不能得到實(shí)質(zhì)的升華，然而，學(xué)生在傳統(tǒng)文化的理解、鑒賞能力也不能增強(qiáng)，文化內(nèi)涵的培養(yǎng)以及文化修養(yǎng)的增強(qiáng)更是不可能達(dá)到。根據(jù)語文教學(xué)過程中傳統(tǒng)文化的融合的現(xiàn)狀來看，尋找語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化融合的合理方式成了語文教師教研的主要課題。

二、語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化融合的有效途徑

語文教學(xué)活動(dòng)是綜合性的，在語文教學(xué)活動(dòng)中要完成與傳統(tǒng)文化的融合，可以從多方面來進(jìn)行。下面從課堂教學(xué)和課外延伸兩個(gè)方面對(duì)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化融合的有效途徑作了深入分析：

（一）課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融合途徑在課堂教學(xué)過程中，為了達(dá)到傳統(tǒng)文化的融合目的，可以采取以下的兩種教學(xué)措施：

1.因?yàn)閷?duì)教材做出的一系列的研究和實(shí)踐作運(yùn)用。我們發(fā)現(xiàn)，語文教材有著嚴(yán)格手續(xù)對(duì)其進(jìn)行多次專業(yè)的編排而形成的。教材中的每一部分都是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。它是傳統(tǒng)文化以及文化修養(yǎng)的經(jīng)典事例的借鑒。因此，當(dāng)教師在對(duì)學(xué)生的教學(xué)過程中，必須完美結(jié)合教材特點(diǎn)把傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)方面，把課堂的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到文化蘊(yùn)含以及教育方面上。在于思想道德、文化傳統(tǒng)、民族心理等一些價(jià)值觀念以及思想方法方面深層次的理解。從而能夠把文章內(nèi)容的真正含義表達(dá)出來。例如，《師說》疑問，能夠把從事求學(xué)方面的文化含義清晰的展現(xiàn)出來，然而，《鴻門宴》就能夠從另一方面展現(xiàn)出審美情感和民族精神文化方面的含義。

2.通過對(duì)課堂氛圍的營造增強(qiáng)人文熏陶。語文這一學(xué)科自身就是文化傳承的介質(zhì)。也是文化水平價(jià)值體現(xiàn)的一種方式。所以傳統(tǒng)文化就必須融合在語文教學(xué)活動(dòng)中。在整個(gè)教學(xué)的課堂里，教師就可以用營造課堂氛圍的方式來增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的感染程度。用《荷塘月色》這篇文章作為例子來講，課堂教學(xué)的整個(gè)過程中，教師可以通過李白的《古風(fēng)》、楊萬里的《蓮花》和晉？樂府詩中的《青陽渡》此類詩詞和“荷花”密切相連的詩詞融合在一起。再加上有關(guān)的古典音樂，就會(huì)更輕松的把學(xué)生們的思想境界引導(dǎo)到荷塘月色的美景里，身臨其境。能夠激發(fā)出學(xué)生們的興趣愛好。就自然而然的增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)古典文學(xué)的求知欲望。

（二）課外擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的融合方式

課外活動(dòng)就是平常語文教學(xué)過程中，傳統(tǒng)文化融合的主要方式。它有著很多的形式，語文教師必須選擇合理有效的方案，其中最為常用的有以下幾種：

1.經(jīng)典古代文學(xué)的、美文的背誦理解和鑒賞。其最主要的方式就是教師在上課前所采取的一種小活動(dòng)，每一節(jié)語文課的前五分鐘，讓學(xué)生們把自己感興趣的古代詩詞和句子通過背誦和鑒賞的方法呈現(xiàn)給大家，讓學(xué)生之間互相交流個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)對(duì)古代傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)知度。長久的堅(jiān)持，就會(huì)讓學(xué)生在這個(gè)過程里自然的積累到很多的文化知識(shí)涵韻。

2.大量的閱讀和鑒賞古代文學(xué)經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)古代文學(xué)的文化修養(yǎng)。大量的閱讀古代文學(xué)經(jīng)典能夠達(dá)到豐富學(xué)生的文化情感和促進(jìn)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)的理解意識(shí)。語文教師就可以在每學(xué)期里讓學(xué)生自己安排閱讀一到兩部的古典文學(xué)作品。當(dāng)然，這些作品一定要與教學(xué)內(nèi)容上有著相聯(lián)系的。這樣有助于學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深層次學(xué)習(xí)和理解。

總的來說，高中語文教學(xué)里的傳統(tǒng)文化融合的影響著學(xué)生文化修養(yǎng)的成長。然而，高中生的文化蘊(yùn)含和文化修養(yǎng)的成長是直接影響學(xué)生未來的發(fā)現(xiàn)展。根據(jù)教育體制改革的變化，學(xué)生們對(duì)古代詩人們以及對(duì)文學(xué)偉人們的認(rèn)識(shí)和鑒賞已經(jīng)不能讓他們顯的出類拔萃。因此，高中語文教師就一定要將語文教學(xué)的整個(gè)情況考慮進(jìn)去，使用多樣的教育方式方法加大傳統(tǒng)文化的普及。讓學(xué)生們能夠在這些古典文學(xué)底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品。

★作者單位：江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)丁溝中學(xué)。