我們需要什么樣的語文教材

劉恩樵

?

我們需要什么樣的語文教材

劉恩樵

一

在中小學(xué)教育中，無論是哪門學(xué)科，教材的地位是不言而喻的。在課程、教材、教學(xué)這樣的鏈條中，教材無疑是上承課程下接教學(xué)的重要環(huán)節(jié)；在教師、教材、學(xué)生這樣的關(guān)系中，教材無疑又是左勾教師，右聯(lián)學(xué)生的重要結(jié)點。

教材編寫歷來是專家的事情，一線教師是毋庸多慮的。然而，恰恰是一線教師，在使用教材的現(xiàn)場對教材有著一些切身的體會，而這種切身的體會是彌足珍貴的。

當(dāng)下，筆者正在使用著蘇教版初中語文教材，因而，對蘇教版的初中語文教材也頗有一些自己的想法。題中之所以以“批判”措詞，是取“批判地”之意，意即站在“我”的立場上“分清正確的與錯誤的或者有用的和無用的（去分別對待）”，是一種對話的姿態(tài)，是一種積極地態(tài)度，而不是說我們?nèi)粘Ｑ哉Z中常說的帶有“抨擊”之意的所謂“批判”。

二

基于對語文教與學(xué)的思考與實踐，作為語文教學(xué)活動中最核心的要素之一教材，應(yīng)該具有怎樣的特點呢？

（一）語用性語文教材的重要特點之一，應(yīng)該堅守其語用性。所謂語用性，簡單地?fù)Q個說法來說，就是“在用語文中學(xué)語文”。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程要是“用語文”的過程，學(xué)生語文素養(yǎng)的形成要在“用語文”的過程中凝成。因此，教材要突出地體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的這個重要的特點。

一段時間以來，我們不難看出，由于對“語文”一詞的理解不相一致，比如，有的理解為語言、文字，有的理解為語言、文章，有的理解為語言、文學(xué)、有的理解為語言、文化，等等。特別是實施語文新課程標(biāo)準(zhǔn)以來，語文人文性的地位得到了很大的確認(rèn)，所以，教師的語文教學(xué)很大程度上游離了語文學(xué)習(xí)的本位，而“荒了自己的田，種了別人的地”，而這樣的游離，與語文教材的游離是有一定關(guān)系的。

誠然，語文是個綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，大而言之，文史哲一家，小而言之，文學(xué)、語言學(xué)、文章學(xué)、文字學(xué)、文化學(xué)還有許多學(xué)科都與語文有著必然的聯(lián)系，甚至于，語文必須與這些學(xué)科保持著必然的聯(lián)系。但是，語文作為一門學(xué)科，必須明白自己是做什么的，堅守自身的學(xué)科特點，只有這樣，語文才能“不掉魂”。語文之魂就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言運用。語文教材之魂在于合理地博采文學(xué)的、語言學(xué)的、文章學(xué)的、文化學(xué)的、文字學(xué)的東西在語用學(xué)框架下有序地、有選擇地重組與整合，形成語文的東西，為學(xué)生學(xué)習(xí)語言提供良好的憑借與指導(dǎo)?；蛘哒f，語文教材本身就要能夠引導(dǎo)教師與學(xué)生，堅持語文學(xué)習(xí)的語用性特質(zhì)，應(yīng)該緊扣為學(xué)生學(xué)語文服務(wù)的這一宗旨。

（二）時代性應(yīng)該說，近些年來，飛速發(fā)展的時代變化，在語文教材層面也是有了不少體現(xiàn)的，但是，這樣的體現(xiàn)還是不夠的。我們不難看出，不少現(xiàn)行的語文教材中仍然充斥著許多老套的文章，調(diào)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)胃口，或者說，嚴(yán)重挫敗學(xué)生的閱讀興趣。

我們說，時代發(fā)展到了今天，學(xué)生已經(jīng)完全置身在一個日新月異、文化多元、閱讀多向的時代了。學(xué)生的興奮點會緊緊地與這個時代連在一起的。我們?yōu)槭裁磿３？吹揭恍W(xué)生對語文教材語文學(xué)習(xí)毫無興趣，原因雖然是多方面的，但是，語文教材的落后，時代性不強(qiáng)，一定是主要原因之一。

有人會說，教材一定要選擇經(jīng)典，選擇經(jīng)過時間與社會考驗過的作者以及其文章。這話也沒錯。但是，我們是不是可以這樣說呢，就在當(dāng)下的時代，也是有著一些非常經(jīng)得起推敲的作家以及作品的。既然如此，我們?yōu)槭裁磿敲床环判牡夭惶壹皶r地引進(jìn)時代的活水注入到語文教材中來，使得語文教材鮮活起來呢？古話說：”流水不腐,戶樞不螻?！苯滩木帉懸惨绱?，不斷地吐故納新，一方面要堅守傳統(tǒng)經(jīng)典，另一方面更要吸納最新的“經(jīng)典”。這是從教材的最大使用群學(xué)生的特點出發(fā)而考慮的。

（三）實踐性語文學(xué)習(xí)的實踐性是很強(qiáng)的，這點應(yīng)該毋庸置疑的。對于語文學(xué)習(xí)的這個特點，在語文的教材中本應(yīng)得到極其突出地體現(xiàn)，近年來在多版的語文教材里都有不同程度的體現(xiàn)，然而，我們所看到多版的初中語文教材，這樣的體現(xiàn)似乎是不夠的，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有研究到位呈現(xiàn)到位的。在這一點上，中國的語文教材是遠(yuǎn)不及國外教材的。

說語文是一種工具，其實，這話是沒錯的。但如果把工具性理解到了極端，認(rèn)為工具性是語文學(xué)科的第一特征，那就是錯的。工具性只有與人文性和諧共生，才有它的積極意義。語文既然是工具，那么它就必然要有實踐訓(xùn)練的性質(zhì)。這似乎是常識了。對于語文學(xué)習(xí)來說，聽說讀寫就是語文實踐的主要形式。學(xué)生形成語文能力只能依靠大量的科學(xué)有序的聽說讀寫。

那么，作為教材應(yīng)該做些什么呢？這就要提供給教師與學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的科學(xué)序列、有效方式以及精當(dāng)素材等。什么叫教材？教材就是“有關(guān)講授內(nèi)容的材料，如書籍、講義、圖片等”，這樣的解釋雖然籠統(tǒng)些，但是，深究語文教材，其實就是這樣，要給語文教學(xué)提供一些科學(xué)有效地實踐材料。

（四）靈活性這里說的靈活性，是指教材一定要給教師與學(xué)生在使用教材時留用很大的自由空間。教材編寫者不可以緊盯著自己編寫的教材，力求面面俱到，力求嚴(yán)絲合縫，完全以教材左右了教師與學(xué)生的語文教與學(xué)。

我們知道，無論怎樣的教材，都無法適應(yīng)所有的學(xué)校、所有的教師、所有的學(xué)生。如果希望教材放之四海而皆準(zhǔn)，那一定是錯誤的。正因為如此，語文教材就不應(yīng)該極其“飽滿”，使得教師與學(xué)生沒有自由的空間。我們要適當(dāng)壓縮“法定”教材的權(quán)威性，放一些權(quán)給教師；壓縮教材的份額，給教師一些自由編寫“個性化”教材的可能；壓縮學(xué)習(xí)教材的時間，給教師一些自由支配時間的可能。

三

作為一線的初中語文教師，按照我的理解，理想的語文教材是怎樣的呢？

（一）薄與厚：舉三反一與舉一反三互補

薄，是說把語文教材編得薄一些，內(nèi)容適當(dāng)精簡些、精當(dāng)些；厚是說語文教材還有一個重要的組成部分，就是一本厚厚的必讀篇（書）目。

有人會說，現(xiàn)在的語文教材不就是這樣的格局嗎？你看，一本教材，另外還會有一本課外閱讀。不錯，這也是一“薄”一“厚”。但是，我這里講的一“薄”一“厚”與原來的一“薄”一“厚”不是一樣的概念。

首先，我說的“薄”也比現(xiàn)在的更薄，我說的“厚”要比現(xiàn)在的更厚。以課內(nèi)教材學(xué)習(xí)精要的“一”來反課外自由閱讀廣博的“三”；又以課外的廣博的“三”，來促進(jìn)課內(nèi)精要的“一”?！氨　笔菫榱司?，是為了抑制教師的濫講，是為了節(jié)約學(xué)生的時間；“厚”是為了積累，是為了學(xué)生的廣泛閱讀。

其次，薄教材與厚教材都是學(xué)生的語文學(xué)習(xí)教材，形成“厚”“薄”互補，讓“厚”成為教材的主體，讓學(xué)生閱讀厚厚的教材成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。一改現(xiàn)在課外閱讀材料被擱置，一個學(xué)期只揉一本教材的“悲劇”。

再次，課內(nèi)的薄教材與課外的厚教材是貫通一體的，而不是分開的。厚、薄教材只是功能不同，但同屬于教材的范疇。

薄與厚，既是分開的又是統(tǒng)一的，讓舉一反三與舉三反一統(tǒng)一起來，互相促進(jìn)。

（二）文與質(zhì)：選擇最優(yōu)的文章或段落

文質(zhì)兼美一直是教材編寫選文的重要標(biāo)準(zhǔn)。但是，由于種種原因，從現(xiàn)實的諸版教材來看，文質(zhì)兼美的文章確實是不少，但是并非篇篇都是精品。

無論是課內(nèi)的薄教材，還是課外的厚教材，無論是整篇入選，還是片段入選，都要堅持文質(zhì)兼美、文有特色的要求，選擇最優(yōu)的文章或段落進(jìn)入教材。

在這里，我們也要消除一個誤區(qū)，就是教材一定要選距離當(dāng)下時代久遠(yuǎn)的文章，其實，當(dāng)下也不是沒有美文，當(dāng)下的美文也完全可以進(jìn)入教材的視野，成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的材料，讓學(xué)生感受到時代跳動的脈搏。也許，這樣的選文更能夠讓學(xué)生接受。

（三）零與整：打破單一的選文式格局

選文式似乎是現(xiàn)行語文教材的唯一編撰的方式了。其實，這是不盡恰當(dāng)?shù)?。我們完全可以根?jù)學(xué)生語文能力訓(xùn)練的整體目標(biāo)與序列，讓選擇整篇文章進(jìn)入教材與選取文章片段進(jìn)入教材并舉。

（四）知與行：以活動架構(gòu)教材的主體

堅持語用性的特點，讓語文實踐成為教材的主體。教材一方面要有語文是什么（字詞句篇和語修邏文）的知識，也要有怎樣學(xué)語文（如何把字寫好、把文章讀好、把文章讀懂、怎樣寫文章）的基本知識，更要有以有序列的活動為載體的意在形成語文能力的實踐。

語文教材的主體應(yīng)該是提供怎樣提高語文能力的的實踐訓(xùn)練教程。

（五）專與博：用“?！眮硪龑?dǎo)“博”

這里的“專與博”不同于“薄與厚”，它是針對薄的課堂教材而言，編輯一些語文學(xué)習(xí)專題，或者說，這個薄的課堂語文教材主要就以“?！钡男问匠霈F(xiàn)。初中三年，有一個序列的語文能力訓(xùn)練點，把每一個訓(xùn)練點編輯成一個個專題的形式?！皩！奔础皩ｎ}”，“博”即圍繞著專題的多元的訓(xùn)練。

（六）背與寫：讓古老成為永恒

背功是語文學(xué)習(xí)的童子功，更是語文學(xué)習(xí)的基本的經(jīng)驗。凡是老一輩的學(xué)者提到自己小時候的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗時，幾乎沒有不提到背誦的。現(xiàn)代的語文教材要很好吸納這個古老的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，把背誦作為教材的重要組成部分，在背什么與怎么背上多研究，梳理出可供學(xué)生持續(xù)背誦的詩文，同時在背誦材料的安排上設(shè)計出合理的順序與方法等。

這里的“寫”包括兩層意思，一是寫字，二是寫作。寫作的問題似乎一直是重視的，但是寫字的問題沒有得到很好重視。一個學(xué)生，初中畢業(yè)寫字仍然沒有個樣子，不能不說是語文的失職。語文教材不關(guān)注學(xué)生的寫字是不對的，或者說，沒有把寫字提高到一定的層面上是不妥的。

關(guān)于寫作，我覺得，語文教材要在寫作過程的指導(dǎo)上下功夫，在語文教材里要對寫作過程的訓(xùn)練形成教材化的指導(dǎo)。

（七）聽與說：讓聽說與讀寫一樣重要

大家一談到語文學(xué)習(xí)，就會自然想到聽說讀寫?，F(xiàn)在，對讀寫重視已經(jīng)到了無以復(fù)加的地步了，但是，聽與說基本上還是停留于口頭上，好像“聽說讀寫”是個偏正詞組似的。

語文教材要把“聽”“說”也有效地納入教材，而不僅僅是教材里的附屬。

（八）公與私：給教師自主處理教材的權(quán)利

現(xiàn)在，教材的地位可以用“神圣”二字來表達(dá)了。學(xué)校用什么教材有明確的規(guī)定，教材上的東西教師必須講，學(xué)生必須學(xué)。教材說到底只是供教學(xué)用的材料而已，一部好的教材，一定要給教師與學(xué)生留有的一定的空間，讓教師有更個性化的處理教材的可能，這就是說，在“公”的基礎(chǔ)上完全有“私”的權(quán)利。“公與私”的表述似乎不夠恰當(dāng)，但是，所要表達(dá)的意思的是明確的，也就如語文課程論專家王榮生所說：“努力是語文教材形態(tài)這一塊成為虛框，也就是說，語文教材只能以‘供選用’的面目出現(xiàn)。重點是擺脫語文教材事實上的主宰教學(xué)，堅決打破地區(qū)壁壘，一步到位地將教材的選用權(quán)下放到教師、至少是學(xué)校，積極地鼓勵教師立足于學(xué)生實際，批判地使用教材?！?/p>

[作者通聯(lián)：江蘇昆山國際學(xué)校]