智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的教師角色定位研究*

胡斌武，呂 萌（浙江工業(yè)大學(xué) 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州310023）

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智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的教師角色定位研究*

胡斌武，呂 萌
（浙江工業(yè)大學(xué) 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，浙江 杭州310023）

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師將采用新型的手段在特定的活動空間進(jìn)行教學(xué)，教師的角色要適應(yīng)環(huán)境信息感知、學(xué)習(xí)者的特征捕捉、學(xué)習(xí)資源的有效抓取、電子學(xué)習(xí)工具的輔助與利用，充分發(fā)揮新型數(shù)字化資源與智慧硬件環(huán)境互動與融合，形成智慧學(xué)習(xí)構(gòu)建模式，促進(jìn)教育模式的改革，更好培育出富有智慧和創(chuàng)造力的新型人才。

智慧教育；智慧學(xué)習(xí)環(huán)境；教師角色；學(xué)習(xí)者；角色定位

一、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境

科技浪潮和大數(shù)據(jù)撲面而來，信息技術(shù)不但促進(jìn)了全球的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深層變革和快速轉(zhuǎn)型升級，也深刻改變著人們的工作、生活與學(xué)習(xí)方式，推動人們向終生學(xué)習(xí)階段邁進(jìn)的步伐，即在有限的時(shí)間內(nèi)接受更多有用的信息成為必然。如何快速獲知感興趣的知識，如何把學(xué)習(xí)者注意力、精力和記憶等人類用于學(xué)習(xí)的稀缺資源最大程度有效利用起來是教育機(jī)構(gòu)亟待解決的問題，也是科研工作者關(guān)注的課題。

眾所周知，人工智能的研究與計(jì)算機(jī)快速發(fā)展促進(jìn)了輔助教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展，以學(xué)習(xí)者為中心和自由探究學(xué)習(xí)成為可能，特別是云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、普適計(jì)算技術(shù)和人工智能等諸多核心技術(shù)的飛速發(fā)展，利用先進(jìn)的技術(shù)手段輔助教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與技術(shù)互相促進(jìn)，探索以課程為背景的教育教學(xué)改革將成為常態(tài)。當(dāng)前智慧學(xué)習(xí)是一種嶄新的學(xué)習(xí)模式，即利用先進(jìn)的教育裝備和智慧感知技術(shù)與數(shù)據(jù)資源推送服務(wù)構(gòu)建場景用于輔助學(xué)習(xí)，即智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一種場所、活動空間或工具，能幫助學(xué)習(xí)者進(jìn)行基礎(chǔ)及概念性理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過活動引導(dǎo)形成構(gòu)建式學(xué)習(xí)；能以學(xué)生為中心，通過學(xué)習(xí)空間的鏈路建立社交群體，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)驅(qū)動和學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的信息實(shí)時(shí)交互；基于云計(jì)算和數(shù)據(jù)挖掘平臺，獲取大量高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化自主學(xué)習(xí)定制和移動式學(xué)習(xí)；總之，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境具交互性、交流性、合作性和導(dǎo)航性四性。

馬來西亞學(xué)者Chin認(rèn)為，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)以信息通信技術(shù)應(yīng)用為基礎(chǔ)、以適應(yīng)風(fēng)格各異的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力提高為目的［1］，為學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展提供幫助和支持的新環(huán)境；北京師范大學(xué)黃榮懷教授認(rèn)為，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境具有三個(gè)特征：一是虛實(shí)環(huán)境的高度融合，二是提供個(gè)性化學(xué)習(xí)支持和推送服務(wù)，三是打破束縛學(xué)習(xí)環(huán)境限制，即支持校內(nèi)外均可學(xué)習(xí)［2］。因而，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一種能感知學(xué)習(xí)情境、識別學(xué)習(xí)者特征、提供適合的學(xué)習(xí)資源與便利的互動工具、自動記錄學(xué)習(xí)過程和評測學(xué)習(xí)成果，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的場所或活動空間［3］。

二、教師角色

教育的實(shí)現(xiàn)手段主要有三大支柱——教師、教學(xué)內(nèi)容與教育裝備。就像工業(yè)化大生產(chǎn)催生了制度化教育和教師職業(yè)的專業(yè)化一樣，信息化促進(jìn)了智慧教育的產(chǎn)生，智慧教育給教育帶來的影響不僅是在教學(xué)方法和手段上，同時(shí)在教育思想、教學(xué)模式和內(nèi)容等內(nèi)涵方面都受到深刻影響。其中，作為智慧教育的重要組成部分和力量支撐的教師，面臨著改變觀念與拓展視野、提高信息化素養(yǎng)與應(yīng)用能力、改變學(xué)習(xí)與教學(xué)方式，技術(shù)與課程的深度整合及創(chuàng)新，即教師角色的重新定位?！敖巧币辉~第一次被引入到社會學(xué)理論是在1920至1930年之間，喬治·米德提出并將其用于分析個(gè)體與情境相對應(yīng)的行為方式，教師角色作為一定社會歷史條件的產(chǎn)物，必定與教師所處的歷史時(shí)代背景相關(guān)［4］，而角色的轉(zhuǎn)變?nèi)Q于教師認(rèn)知的先決條件。

教師認(rèn)知是指教學(xué)中不宜觀察到的教師認(rèn)識過程和結(jié)構(gòu)［5］。教師認(rèn)知所包含的范圍比較廣，如信念、知識、態(tài)度、理論、教師原則、教師的思考、判斷和反思等［6］；也有行為主義與建構(gòu)主義理論從教學(xué)觀和教學(xué)過程將教師角色分為傳授者、管理者、促進(jìn)者和合作者；教師認(rèn)知是教師對外界環(huán)境的認(rèn)識過程和內(nèi)隱性思考，以影響學(xué)生為目的。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師引領(lǐng)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方法，促使教師重新認(rèn)識教學(xué)目標(biāo)、整合教學(xué)原則，更新教學(xué)任務(wù)，創(chuàng)新教育過程或完善教育體制，故智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下教師需順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，快速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變是勝任教師職業(yè)崗位的必然條件。

三、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下教師角色定位

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下教師的角色轉(zhuǎn)變誘因較多，互聯(lián)網(wǎng)的普及使教師和學(xué)生在獲取知識方面是平等的，知識獲取除課本之外，學(xué)生還從家庭和社會上獲取大量的信息；教師在教與學(xué)的過程中，既是組織者也是合作者，也可能是朋友，即亦師亦友；多元化的教育對象和智慧化的環(huán)境，加上豐富的教學(xué)資源利用，教師不再局限于知識的傳授，也是資源的開發(fā)者、學(xué)習(xí)問題的探究者、學(xué)生問題的啟發(fā)者、教學(xué)效果評價(jià)者、學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的激勵者［7］。

1.智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的使用與構(gòu)建者

早在上個(gè)世紀(jì)，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境就已被提出，但隨著“感知中國”和“智慧生活”戰(zhàn)略規(guī)劃的提出，才引起各界的高度關(guān)注并提上議事日程。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是講臺、黑板與課桌，強(qiáng)調(diào)的是知識的傳播；將云計(jì)算技術(shù)和智慧教育裝備引入課堂，構(gòu)建了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，革新了課堂組織模式，沖擊了教師簡單知識傳授的角色。從智慧學(xué)習(xí)的要素來講，環(huán)境是促進(jìn)智慧學(xué)習(xí)的第一要素，學(xué)習(xí)者的活動、學(xué)習(xí)內(nèi)容需要不同的環(huán)境匹配，環(huán)境和學(xué)習(xí)是相互依托的關(guān)系。因此，環(huán)境是智慧學(xué)習(xí)的支撐性條件，環(huán)境的優(yōu)劣關(guān)系到學(xué)習(xí)者的發(fā)展，對其學(xué)習(xí)認(rèn)知和社會再學(xué)習(xí)和綜合發(fā)展都具有重要影響作用。具有情景化與個(gè)性化特點(diǎn)的智慧學(xué)習(xí)需動態(tài)平衡，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境各要素與智慧培養(yǎng)行為相一致，力爭達(dá)到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)才能與智慧的發(fā)展相協(xié)調(diào)。在智慧教育模式下，如何構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成為首要問題，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的核心支撐技術(shù)是智慧計(jì)算，是從先前的主機(jī)計(jì)算、個(gè)人計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展來的［7］，它集成了硬件架構(gòu)、軟件平臺和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)，故對智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建者提出了高要求。前期建設(shè)時(shí)，構(gòu)建者需要掌握智慧學(xué)習(xí)的綜合技術(shù)、教學(xué)手段、情景感知和自動分析數(shù)據(jù)的信息化技術(shù)。教師是構(gòu)建者合適的人選，教師兼環(huán)境構(gòu)建者于一身，利用熟知的計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)、無線通信、泛在物聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，才能領(lǐng)會學(xué)習(xí)者隨時(shí)、隨地、隨需的把握學(xué)習(xí)機(jī)會的重要意義，才能分享與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)樂趣，才能巧妙及科學(xué)利用學(xué)習(xí)評測結(jié)果反饋指導(dǎo)與組織學(xué)習(xí)活動的開展。智慧化元素的實(shí)現(xiàn)，需要學(xué)習(xí)算法軟件創(chuàng)新設(shè)計(jì)、后臺數(shù)據(jù)跟蹤服務(wù)、無線寬帶傳輸和客戶端的聯(lián)網(wǎng)設(shè)備的彼此有機(jī)融合，同時(shí)提供選擇方案及采取應(yīng)對行動。因而，教師角色轉(zhuǎn)變，前提是教師擁有較完整的知識結(jié)構(gòu)，具備傳播知識的技能，明確學(xué)習(xí)者的需求，熟練組織學(xué)習(xí)者開展學(xué)習(xí)，又能靈活運(yùn)用現(xiàn)代的信息化技術(shù)。

2.智慧學(xué)習(xí)資源創(chuàng)建與推送者

資源是環(huán)境不可或缺的一部分，教師需要進(jìn)行資源的合理分配。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，要求自動識別學(xué)習(xí)情境，按需推送資源，關(guān)注用戶體驗(yàn)。智慧教育講求個(gè)性化發(fā)展，教師需要根據(jù)學(xué)生的興趣、需求等，推薦學(xué)習(xí)資源，以吸引他們的注意力，提高學(xué)習(xí)興趣及效率。情感是心理資源的組成部分，學(xué)習(xí)者想要在學(xué)習(xí)過程中獲得的情感包括真實(shí)感、責(zé)任感、安全感等，情感分析也是智慧學(xué)習(xí)環(huán)境輔助教師教學(xué)的又一重要工具。通過分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)日志和課程作業(yè)，能夠獲知學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的動機(jī)、態(tài)度和狀態(tài)，了解學(xué)習(xí)者的想法和意見；當(dāng)負(fù)面情緒出現(xiàn)時(shí)，教師應(yīng)予以引導(dǎo)、干預(yù)，如采用視音頻分析技術(shù)，分析課堂中學(xué)習(xí)者的注意力集中程度和學(xué)習(xí)情緒及學(xué)習(xí)動機(jī)等情況的變化，要求學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)參考生活情境中的真實(shí)案例，并通過巧妙的組織形式來展現(xiàn)，使認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)方面的差距縮短，調(diào)動主動學(xué)習(xí)情感和認(rèn)知投入。當(dāng)代學(xué)習(xí)理論主要觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是積極的意義建構(gòu)、社會的協(xié)作交流和日常的實(shí)踐參與過程，包括“意義制定、社會過程和（學(xué)習(xí)/實(shí)體）共同體”，智慧學(xué)習(xí)就是要主動靈活地借助適當(dāng)?shù)募夹g(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義、相互協(xié)作和實(shí)踐創(chuàng)新［8］。所以，學(xué)習(xí)者借助智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以有效減輕自身認(rèn)知負(fù)荷，從而有精力去理解事物之間的內(nèi)在聯(lián)系；拓展學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)深度和廣度，從而有助于提升學(xué)習(xí)者的知、情、行聚合水平和綜合能力發(fā)展；可以提高學(xué)習(xí)自由度并提供最合適的學(xué)習(xí)幫助［8］，使之個(gè)性化發(fā)展。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)習(xí)者，需將心理資源集中于投入高階思維和高度智慧的學(xué)習(xí)任務(wù)（如項(xiàng)目設(shè)計(jì)），而對低水平操作、簡單記憶等簡單的、結(jié)構(gòu)化的非挑戰(zhàn)性任務(wù)則相應(yīng)地減少注意和認(rèn)知投入。

3.智慧教學(xué)教法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用者

時(shí)代背景的差異造就了不一樣的思維和行為模式。由計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的陪伴長大的新一代被稱為數(shù)字土著或網(wǎng)絡(luò)一代［9］，主要表現(xiàn)于：快速信息檢索能力、并行處理任務(wù)、尋求新異刺激［10］，強(qiáng)調(diào)反饋和強(qiáng)化，偏愛實(shí)踐中學(xué)習(xí)，喜歡圖表講授，學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生改變。因此，教育者需運(yùn)用數(shù)字一代熟悉的土著語去傳授相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。隨著信息化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，在數(shù)字技術(shù)的環(huán)境中生活成長、擁有數(shù)字智慧成為常態(tài)。數(shù)字智慧是人與數(shù)字技術(shù)在實(shí)踐活動的中介，是一種信息技術(shù)與人的交互過程中新出現(xiàn)的介質(zhì)；物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將人與物聯(lián)系起來，嵌有智慧芯片的任何物體組成一個(gè)遍及全球的“智慧大腦”，讓地球成為會“思考”的地球，學(xué)習(xí)者更加關(guān)注于自身感興趣的任務(wù)，有利于學(xué)習(xí)者間合作互助、優(yōu)勢互補(bǔ)。智慧學(xué)習(xí)包含合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，合作學(xué)習(xí)是利用學(xué)習(xí)者的社會網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會學(xué)習(xí)，通過個(gè)體建構(gòu)和群體建構(gòu)達(dá)到有效學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)社群使積極學(xué)習(xí)者能夠交流互動、協(xié)調(diào)合作，也促進(jìn)了教師社群互助學(xué)習(xí)、協(xié)同工作、職業(yè)發(fā)展探求的融為一體，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可以促使學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，能夠形成自我意識，判斷有效資源，不盲從。

對于教學(xué)法的研究，通常從教學(xué)、內(nèi)容、技術(shù)三個(gè)方面加以探討，智慧教學(xué)法應(yīng)從這三者以及它們之間的交互部分進(jìn)行研究。智慧教學(xué)法在個(gè)性化學(xué)習(xí)、構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體、社交人際學(xué)習(xí)方面有所體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)教育改革進(jìn)程中的應(yīng)用、學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)工具的豐富擴(kuò)展和實(shí)踐機(jī)會的增加。智慧教學(xué)法主要體現(xiàn)于：根據(jù)特定的教學(xué)/學(xué)習(xí)情境的特性和限制，教師需要掌控信息技術(shù)、學(xué)科知識和教學(xué)法三者間的動態(tài)平衡，例如教師可以在教學(xué)過程中運(yùn)用交流互動系統(tǒng)（如微信等）了解學(xué)生前期知識儲備情況，便于教師學(xué)習(xí)資源推薦；學(xué)科內(nèi)容整合技術(shù)促使學(xué)習(xí)者對內(nèi)容的深層次理解（如圖片等）；在設(shè)計(jì)教學(xué)活動與過程方面，運(yùn)用整合技術(shù)建構(gòu)適宜的智慧學(xué)習(xí)進(jìn)程?？傊?，智慧教學(xué)法是對具體教學(xué)環(huán)境下的技術(shù)、學(xué)科知識、教學(xué)方法的博弈與平衡，反映了教師對它們之間動態(tài)關(guān)系的判斷與思考，是一種智慧學(xué)習(xí)條件下的教學(xué)處理方案。

在智慧學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生可以多渠道獲取學(xué)習(xí)資源和知識信息。但是，社會生活中的活動需有序組織，故教師需要在學(xué)習(xí)過程中擔(dān)起組織者的重任，尤其在學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念與習(xí)慣轉(zhuǎn)變中存在制約因素時(shí)，接受新事物的能力不足，判斷爆炸式的學(xué)習(xí)信息能力缺乏。因此，智慧學(xué)習(xí)模式中需要教師指導(dǎo)、組織和引領(lǐng)學(xué)生能主動地適應(yīng)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，組織和引導(dǎo)與傳統(tǒng)模式中的絕對管理不同。與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同的是，新模式下教師作為引導(dǎo)者，注重學(xué)生自我管理和個(gè)性化發(fā)展，需要引導(dǎo)學(xué)生建立適合自己的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生獲取其所需的學(xué)習(xí)信息。教師需引領(lǐng)學(xué)生完成系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)過程，幫助他們自主地構(gòu)建知識體系［11］，形成終身學(xué)習(xí)的意識與自主學(xué)習(xí)的能力。學(xué)習(xí)過程開始，教師組織協(xié)調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生正確建立學(xué)習(xí)任務(wù)；在實(shí)施過程中，教師應(yīng)督促其及時(shí)完成任務(wù)以保證學(xué)習(xí)進(jìn)度，確保學(xué)習(xí)過程不因不可控的干擾而受阻，體現(xiàn)完成組織和引導(dǎo)的職責(zé)。

4.智慧學(xué)習(xí)效果的診斷與評價(jià)者

在智慧學(xué)習(xí)過程中，對學(xué)習(xí)效果的診斷和評價(jià)是必要的?？冃гu估是一份有效評價(jià)學(xué)習(xí)過程狀態(tài)的報(bào)告，評估對象包括教師和學(xué)生，內(nèi)容有學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)、自我滿意度和教師的課程教學(xué)效果、教學(xué)策略有效性、教學(xué)風(fēng)格接受度。績效評估可以幫助教師了解學(xué)生的知識掌握情況，預(yù)測學(xué)習(xí)者可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)風(fēng)險(xiǎn)［12］，并以此改進(jìn)自身教學(xué)的方法風(fēng)格。利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)處理學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程相關(guān)的數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)行深入分析與闡釋［13］，從數(shù)據(jù)模型中，教師可以找到不同學(xué)習(xí)者的個(gè)性化表現(xiàn)（內(nèi)容喜好和學(xué)習(xí)模式），并根據(jù)學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握度提供適時(shí)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)扶助。評價(jià)也是績效評估的一部分，教師仍然需要承擔(dān)監(jiān)管責(zé)任，對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程和智慧教育課程的有效性進(jìn)行評價(jià)和評估，及時(shí)評估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)成效，保證其學(xué)習(xí)任務(wù)的及時(shí)完成并達(dá)到應(yīng)有的學(xué)識層次。智慧教育的監(jiān)督、評價(jià)和考核不僅是形成性的，還必須是服從個(gè)性化學(xué)習(xí)定位目標(biāo)的，學(xué)習(xí)成效不再是統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的評價(jià)體系是多樣化的，關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的成長，尊重學(xué)習(xí)者自身的思維方式，形成性評價(jià)是其不可或缺的一部分。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師可以借助一系列針對具體課程成績考核的學(xué)習(xí)評價(jià)軟件對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行測量評價(jià)，但評價(jià)軟件無法滿足學(xué)生整體綜合性評價(jià)的需求，需要教師適時(shí)地進(jìn)行情感激勵，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)起積極效應(yīng)。在開展智慧教育的過程中，教師仍然是學(xué)習(xí)過程不可或缺的診斷與評價(jià)者，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程和成果有著舉足輕重的影響與作用。

當(dāng)前的各類學(xué)習(xí)評價(jià)軟件并不能完全適應(yīng)智慧學(xué)習(xí)，教師需進(jìn)行補(bǔ)足并完善。例如批改網(wǎng)有提示用詞不當(dāng)、擴(kuò)大詞匯量、提供學(xué)習(xí)范文等優(yōu)勢，有助于提高學(xué)生自主寫作學(xué)習(xí)熱情，但也存在反饋信息機(jī)械、反饋意見模糊不清等問題，不能準(zhǔn)確提出評價(jià)和修改意見。因此，智慧教育中教師的診斷與評價(jià)角色也十分重要，教師與學(xué)生進(jìn)行深入的交流討論，才能更加全面分析學(xué)習(xí)情況及其中的失誤，并給出詳細(xì)的具有針對性的反饋，以彌補(bǔ)技術(shù)教學(xué)軟件的種種缺憾。

在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建中，教師以先進(jìn)的學(xué)習(xí)、教學(xué)、管理的思想和理論為指導(dǎo)，憑借信息技術(shù)和學(xué)習(xí)工具的輔助，以學(xué)習(xí)資源為支撐，科學(xué)分析和挖掘感知學(xué)習(xí)情境信息（如環(huán)境信息、設(shè)備信息、用戶信息等）獲得的新的數(shù)據(jù)或歷史數(shù)據(jù)，使得學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力、偏好等特性和學(xué)習(xí)情境能夠被識別，靈活分配適合的學(xué)習(xí)任務(wù)［14］，使學(xué)習(xí)者進(jìn)行正確的決策，有效促進(jìn)其智慧發(fā)展。

5.智慧學(xué)習(xí)的踐行與探究者

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師面臨知識獲取或技能學(xué)習(xí)提高的沖擊，即其角色將轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)者。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式下，教師進(jìn)修受多方面因素制約，缺乏有效、普及面廣的交流平臺，教師間的交流不通暢，這也導(dǎo)致教師技能及專業(yè)知識的發(fā)展較為緩慢。但智慧學(xué)習(xí)環(huán)境為教師再教育提供了極大的方便。智慧學(xué)習(xí)條件下，首先，教師不斷地接受新知識，以便提高自身知識水平并完善知識架構(gòu)；其次，思想的碰撞是進(jìn)步的源始，教學(xué)社群、網(wǎng)絡(luò)空間的建立不但有利于教師的專業(yè)發(fā)展，還能有效促進(jìn)教師教學(xué)的順利進(jìn)行，在同一個(gè)學(xué)習(xí)社群中，借助現(xiàn)代化信息化手段，教師群體共同研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，也可以進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的共享和學(xué)習(xí)工具的設(shè)計(jì)，不斷教學(xué)創(chuàng)新和科研水平提升；再者，教師是智慧學(xué)習(xí)的踐行者，這也使得他們從學(xué)習(xí)者的角度去發(fā)掘智慧學(xué)習(xí)的不足之處，為智慧教育的進(jìn)一步完善提供幫助。

四、結(jié)束語

智慧教育是以學(xué)習(xí)者為中心，智慧教育實(shí)施包括集成知識架構(gòu)、獲知學(xué)習(xí)者訴求、有效利用數(shù)字媒體設(shè)備、整合文化觀念和創(chuàng)新知識等，目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者能力和意志、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督與管理，具有較好的決策力和行動力等。然而，學(xué)習(xí)者是一個(gè)神奇情感動力系統(tǒng)，可以有效激活這部系統(tǒng)的使者就是教師，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在主動、協(xié)作、創(chuàng)新、適應(yīng)、實(shí)踐等方面進(jìn)行突破和創(chuàng)新，教師的角色必將融合智慧學(xué)習(xí)的環(huán)境使用與構(gòu)建、學(xué)習(xí)資源創(chuàng)建與推送、新的教學(xué)教法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用、學(xué)習(xí)效果診斷與評價(jià)和智慧學(xué)習(xí)的踐行與探究于一身，即角色重新定位并有效扮演好這個(gè)角色變得至關(guān)重要。

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（編輯：魯利瑞）

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教育部、財(cái)政部重大項(xiàng)目“職業(yè)院校素質(zhì)提高計(jì)劃職教師資本科電子信息科學(xué)與技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)資源開發(fā)”（VTNE029）階段性成果。