廣東音樂(lè)在地方高校音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐探索

許嵩

（肇慶學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

廣東音樂(lè)在地方高校音樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐探索

許嵩

（肇慶學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，廣東 肇慶 526061）

藝術(shù)實(shí)踐是地方高校音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。以廣東地方高校為例，就如何發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，結(jié)合地方特色文化資源，探索將嶺南傳統(tǒng)樂(lè)種廣東音樂(lè)納入音樂(lè)實(shí)踐課程體系等問(wèn)題進(jìn)行探討，并在器樂(lè)合奏課程教學(xué)中融入相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)理論作為引導(dǎo)，以期為地方高校音樂(lè)教學(xué)課程改革帶來(lái)一點(diǎn)宏觀思考。

藝術(shù)實(shí)踐；地方高校；廣東音樂(lè)；課程改革

一、引言

藝術(shù)實(shí)踐主要是指獨(dú)唱、重唱、合唱等聲樂(lè)表演或器樂(lè)獨(dú)奏、重奏、合奏等表演形式，并依托舞臺(tái)為載體的表演實(shí)踐藝術(shù)。它既是地方高校音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，又是高校音樂(lè)教學(xué)中理論轉(zhuǎn)向?qū)嵤┑谋厝贿^(guò)程。然而，較專業(yè)音樂(lè)院校而言，地方師范院校或綜合類院校由于歷史的原因，在音樂(lè)教學(xué)方面往往側(cè)重于聲樂(lè)和鋼琴，而在器樂(lè)①本文器樂(lè)指除鋼琴外的中外常見樂(lè)器。教學(xué)方面則相對(duì)薄弱，對(duì)于器樂(lè)合奏課更是缺乏規(guī)范性與系統(tǒng)性。從實(shí)習(xí)生與就業(yè)單位反饋的信息來(lái)看，相對(duì)于專業(yè)音樂(lè)院校的畢業(yè)生而言，地方師范院?；蚓C合類院校的畢業(yè)生在專業(yè)理論知識(shí)儲(chǔ)備和單項(xiàng)技能方面略顯薄弱，因此在一些中小學(xué)開展的課外拓展環(huán)節(jié)諸如器樂(lè)合奏的組織與排練中不能得心應(yīng)手，游刃有余。因此，他們?cè)诋?dāng)今嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)中，往往因?yàn)檫@些短板而顯劣勢(shì)，這無(wú)疑給當(dāng)下地方高校的音樂(lè)人才培養(yǎng)帶來(lái)了困惑。如何使這類畢業(yè)生能夠具備社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，筆者認(rèn)為廣東地方高?？砂l(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)馗挥刑厣奈幕Y源，將嶺南傳統(tǒng)樂(lè)種廣東音樂(lè)納入實(shí)踐課程體系，并在器樂(lè)合奏課程教學(xué)環(huán)節(jié)中融入相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)理論作為引導(dǎo)，不失為一種良方，這也是本文研究的初衷。

二、廣東音樂(lè)在音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中的意義

教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》指出：“全國(guó)普通高等學(xué)校含綜合大學(xué)、師范院校、藝術(shù)院校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程由必修課、選修課及地方和學(xué)校課程組成。其中地方和音樂(lè)課程可根據(jù)區(qū)域性、民族性音樂(lè)教育的要求和學(xué)校特色開設(shè)諸如民族音樂(lè)歷史與文化、區(qū)域音樂(lè)歷史與文化、少數(shù)民族樂(lè)器、民間音樂(lè)采風(fēng)、民族音樂(lè)教學(xué)研究、民族語(yǔ)言的音樂(lè)教育實(shí)踐等相關(guān)課程?！保?］

從教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程的指導(dǎo)方案》（下稱《方案》）來(lái)看，除涉及統(tǒng)一的國(guó)家必修、選修課程之外，還特別強(qiáng)調(diào)了地方和學(xué)校課程的構(gòu)建，圍繞突出區(qū)域性、民族性特征的音樂(lè)教育相關(guān)課程展開，既突出了地方和學(xué)校課程在音樂(lè)學(xué)本科專業(yè)課程中所屬的重要地位，也體現(xiàn)了《方案》所具有的普適性與開放性的特點(diǎn)。地域文化蘊(yùn)涵獨(dú)特且豐富的教育資源，地方高校應(yīng)充分發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘特色文化資源，搭載區(qū)域文化傳承與高校教育對(duì)接平臺(tái)，積極開發(fā)地方音樂(lè)課程，既是對(duì)《方案》的合理貫徹，也體現(xiàn)地方高校辦學(xué)的特色所在。結(jié)合廣東地方高校的相關(guān)音樂(lè)實(shí)踐課程，筆者認(rèn)為引入廣東音樂(lè)這一具有地域文化特色的民間樂(lè)種，具有現(xiàn)實(shí)意義。

（一）有利于地方特色傳統(tǒng)樂(lè)種的保護(hù)與傳承

廣東音樂(lè)是我國(guó)民間器樂(lè)樂(lè)種之一，流傳于珠江三角洲一帶。其前身主要是粵劇過(guò)場(chǎng)音樂(lè)和烘托表演用的小曲，后發(fā)展成為獨(dú)立的器樂(lè)曲［2］。《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論》將其定義為我國(guó)傳統(tǒng)絲竹樂(lè)種。隨著國(guó)家和政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，作為廣東代表性的民間器樂(lè)樂(lè)種，于2006年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

當(dāng)下對(duì)“非遺”的保護(hù)不能墨守成規(guī)，僅僅將其停留在搶救階段，或靜靜地陳列在博物館里，而需要真正對(duì)其進(jìn)行活態(tài)傳承。把地方民間音樂(lè)納入高校教學(xué)的傳承便是一種行之有效的傳承方式之一。如將廣東音樂(lè)引入音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，不僅讓大學(xué)生接觸了解我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化藝術(shù)，也使其作為一種教育資源得以有效利用，從而得到一定的保護(hù)與傳承。地方高校作為地區(qū)文化的傳播載體，發(fā)揮著自身的功能與優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)地域特色音樂(lè)在地方高校音樂(lè)專業(yè)課的構(gòu)建與教學(xué)實(shí)踐，建立音樂(lè)學(xué)科國(guó)家課程、地方課程與學(xué)校課程之間的有機(jī)聯(lián)系，既是對(duì)地方音樂(lè)文化的保護(hù)，也是傳承并弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)及文化傳統(tǒng)的有效途徑。

（二）有利于器樂(lè)教學(xué)的補(bǔ)充與拓展

藝術(shù)實(shí)踐是高校音樂(lè)教育理論實(shí)踐化的重要途徑。它對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)、專業(yè)技能的鞏固與提升以及合作意識(shí)的培養(yǎng)均有重要意義。常規(guī)的器樂(lè)教學(xué)偏重專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生往往具備了一定的獨(dú)奏能力，確又因課堂缺乏合奏課領(lǐng)域所涉及的諸如視奏、多聲部聽覺(jué)、聲部間協(xié)調(diào)配合等能力訓(xùn)練，而使綜合音樂(lè)素質(zhì)得不到更好的拓展與提升。將廣東音樂(lè)作為嶺南特色地方樂(lè)種引入地方高校的本科常規(guī)教學(xué)中，以開設(shè)民族室內(nèi)樂(lè)課程為切入點(diǎn)，作為實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié)之一，既可以作為高等師范院校或綜合類院校器樂(lè)教學(xué)的拓展與延伸，也可以通過(guò)室內(nèi)樂(lè)重奏或合奏的實(shí)踐形式，讓學(xué)生更深入了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間樂(lè)種，熟知廣東音樂(lè)的曲調(diào)特征與演奏風(fēng)格；不僅可使個(gè)人專業(yè)技能得以展現(xiàn)，也可積極培養(yǎng)聆聽多聲部音樂(lè)的聽覺(jué)能力，鍛煉樂(lè)隊(duì)聲部間相互協(xié)調(diào)能力，樹立群體協(xié)作意識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)與審美情操，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)器樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)與成效。

（三）有利于地方高校應(yīng)用型人才的培養(yǎng)

地方高校如何培養(yǎng)應(yīng)用型人才，以適應(yīng)社會(huì)需求，順應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展是值得深思的。開發(fā)以本土文化特色的音樂(lè)課程，對(duì)地區(qū)文化建設(shè)發(fā)展及地方人才培養(yǎng)具有顯示意義。首先，它有顯著的地緣優(yōu)勢(shì)，能夠契合多數(shù)本土生源的興趣愛(ài)好，有利于課程教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使學(xué)生在大學(xué)課堂中學(xué)習(xí)到更多的本土優(yōu)秀民族音樂(lè)文化。其次，這種課程設(shè)置能夠通過(guò)收集、整理、保護(hù)和傳承地方文化，從而有利于地方高校培養(yǎng)出一批具有地域文化烙印的高素質(zhì)音樂(lè)教育人才。據(jù)筆者調(diào)查，多數(shù)地方高校已開設(shè)了類似音樂(lè)實(shí)踐課程，如南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院將江南絲竹引入器樂(lè)合奏教學(xué)；西安音樂(lè)學(xué)院成立西安鼓樂(lè)藝術(shù)團(tuán)；星海音樂(lè)學(xué)院開設(shè)廣東音樂(lè)的課程教學(xué)；廣東嘉應(yīng)學(xué)院將廣東漢樂(lè)引入實(shí)踐教學(xué)，等等。肇慶市封開縣是“廣府首府”，亦是“廣府文化”的發(fā)祥地。肇慶學(xué)院作為肇慶市一所地方高校，承擔(dān)著地方文化建設(shè)的重任。將廣東音樂(lè)引入藝術(shù)實(shí)踐課程，一方面不僅豐富了課程內(nèi)容，充分利用了地方特色的文化資源，并起到了對(duì)廣東音樂(lè)的保護(hù)與傳承作用；另一方面，在地方高校音樂(lè)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)日趨嚴(yán)峻的形勢(shì)下，構(gòu)建符合應(yīng)用型本科高校音樂(lè)專業(yè)發(fā)展課程體系，進(jìn)一步明確地方高校音樂(lè)本科專業(yè)的辦學(xué)目標(biāo)，對(duì)為肇慶及廣東地區(qū)培養(yǎng)本土音樂(lè)文化的人才具有實(shí)際意義。

三、廣東音樂(lè)在音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中的探索

中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育以西方教會(huì)學(xué)校音樂(lè)課及學(xué)堂樂(lè)歌的興起打開了西學(xué)中用的美育之窗。在近乎一個(gè)世紀(jì)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，中國(guó)音樂(lè)教育改革、音樂(lè)教育與文化傳承等問(wèn)題一直是專家、學(xué)者們熱議的話題。隨著民族自信心的提高，孔子學(xué)院在全球的開展，中國(guó)式的音樂(lè)教育也逐漸成為世界音樂(lè)教育中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。從最初全盤西化到后來(lái)的中學(xué)為體、西學(xué)為用，乃至當(dāng)下東學(xué)西漸蔚然成風(fēng)，中國(guó)音樂(lè)教育也深刻意識(shí)到西方音樂(lè)體系所帶來(lái)的弊端。學(xué)生所接受的諸如樂(lè)理、視唱練耳、和聲、曲式等方面的理論學(xué)科儼然將他們培養(yǎng)成具有音準(zhǔn)節(jié)奏概念、音樂(lè)語(yǔ)言、審美習(xí)慣等西方式的音樂(lè)發(fā)展思維模式，甚至無(wú)法準(zhǔn)確掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的語(yǔ)匯與風(fēng)格特征。所以，音樂(lè)教育作為意識(shí)形態(tài)在當(dāng)代多元文化語(yǔ)境下必須轉(zhuǎn)變，高校作為傳播和弘揚(yáng)民族文化的載體，在注重大學(xué)生美育教育的同時(shí)，更應(yīng)加大實(shí)踐的比重。這既是對(duì)民族文化的保護(hù)和傳承，也是地方高校在教育改革下尋求發(fā)展的新思路。筆者認(rèn)為，廣東地方高校在將廣東音樂(lè)融入音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意因地制宜，因材施教。

（一）以小型室內(nèi)樂(lè)為主的合奏形式

由于以往地方高師院?；蚓C合類院校音樂(lè)系在開展音樂(lè)教學(xué)方面多注重鋼琴、聲樂(lè)等基礎(chǔ)類教學(xué)，而器樂(lè)教學(xué)處于相對(duì)邊緣化的狀態(tài)。因此，多數(shù)學(xué)校在師資力量和生源招收上有所側(cè)重，以至于其常規(guī)的器樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐處于尷尬狀態(tài)，尤其是在民族管弦樂(lè)或西洋管弦樂(lè)隊(duì)的合奏課方面無(wú)法正常開展，這與專業(yè)音樂(lè)院校是無(wú)法比擬的。然而近年來(lái)，隨著國(guó)家教育理念的轉(zhuǎn)變及相關(guān)文件的頒布，如《方案》中明確作為必修課中的中外樂(lè)器演奏與聲樂(lè)、鋼琴的比重相當(dāng)，足見器樂(lè)課程在國(guó)家規(guī)定的本科生課程制定方案中的重要性。筆者認(rèn)為，較專業(yè)門類齊全的音樂(lè)學(xué)院而言，地方高校應(yīng)積極以開展小型的室內(nèi)樂(lè)合奏課為主。

室內(nèi)樂(lè)是舶來(lái)詞，西方古典音樂(lè)體裁之一。它通常指由少數(shù)演出者演出的重奏曲［3］。如今室內(nèi)樂(lè)一詞已被泛化，根據(jù)所奏樂(lè)器的不同種類分為民族室內(nèi)樂(lè)、現(xiàn)代室內(nèi)樂(lè)等。地方高校建立這種有別于大型交響樂(lè)團(tuán)的小型室內(nèi)樂(lè)團(tuán)，可以彌補(bǔ)地方高校器樂(lè)學(xué)生不足，專業(yè)參差不齊的劣勢(shì)；也可以根據(jù)其所設(shè)置的專業(yè)任意組合樂(lè)器類別，是一種具有靈活而有效的樂(lè)團(tuán)范型。肇慶學(xué)院音樂(lè)學(xué)院民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)正是以這種形式為依托，結(jié)合學(xué)院具體師資生源實(shí)際而建立的一種靈活的樂(lè)團(tuán)隊(duì)伍。

（二）融合地方資源，優(yōu)化實(shí)踐課程

地方音樂(lè)文化資源豐富，蘊(yùn)涵巨大的人文價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目總數(shù)達(dá)1 372項(xiàng)［4］，涉及全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市等地，這些浩如煙海的非物質(zhì)文化項(xiàng)目不僅需要保護(hù)，而且需要進(jìn)行活態(tài)傳承。目前，一些地方民間的文化生態(tài)環(huán)境往往不盡人意，高校作為傳承文化教育的載體和平臺(tái)，倘若在科研及教學(xué)實(shí)踐層面與其建立良好的聯(lián)系與交流，既可以對(duì)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承起到積極作用，也可以打造高校地方學(xué)科專業(yè)上的特色品牌，實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)傳承與地方高校辦學(xué)層面的共贏。

廣東音樂(lè)作為首批入選國(guó)家非遺名錄的嶺南優(yōu)秀的民間音樂(lè)樂(lè)種，如今在大眾流行文化的沖擊下前景堪憂。廣東地方高校作為文化傳承的重要基地，對(duì)其保護(hù)與傳承任重道遠(yuǎn)，應(yīng)充分發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì)及地方教育資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)其進(jìn)行曲目及文獻(xiàn)的收集、整理、研究，并實(shí)踐全方位立體式的保護(hù)與傳承。將其納入民族室內(nèi)樂(lè)合奏課程教學(xué)，需進(jìn)行合理化與規(guī)范化的課程設(shè)計(jì)。例如，在具體排練實(shí)踐教學(xué)時(shí)，常出現(xiàn)“重技輕藝”現(xiàn)象，我們應(yīng)對(duì)表演者進(jìn)行相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)的理論引導(dǎo)，如將廣東音樂(lè)的歷史發(fā)展、樂(lè)曲背景、曲調(diào)風(fēng)格、演奏特點(diǎn)、美學(xué)特征等結(jié)合實(shí)際演奏，融匯在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，使學(xué)生對(duì)廣東音樂(lè)不僅有一個(gè)宏觀的理論認(rèn)識(shí)，而且有更深層次的體會(huì)與感悟。

此外，針對(duì)一些高校師資配備不齊的狀況，我們可將民間藝人請(qǐng)進(jìn)學(xué)院授課或引進(jìn)和聘請(qǐng)職業(yè)演奏員，也可將教師送到專業(yè)樂(lè)團(tuán)進(jìn)行短期培訓(xùn)，以解決實(shí)際樂(lè)種聲部教師需求的問(wèn)題。

四、音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐課程中的教學(xué)過(guò)程解析

器樂(lè)合奏課作為地方高校器樂(lè)專業(yè)常規(guī)教學(xué)的拓展與延伸，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐形式使學(xué)生具備一定的群體協(xié)作能力，從而達(dá)到器樂(lè)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。筆者以肇慶學(xué)院音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐課程為例，將廣東音樂(lè)引入具體的器樂(lè)合奏教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)本次器樂(lè)教學(xué)改革試行方案的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程作以下闡釋。

（一）因地制宜，因材施教

本次器樂(lè)合奏教學(xué)實(shí)踐課以選修課為主，面向音樂(lè)學(xué)院本科一至三年級(jí)器樂(lè)專業(yè)學(xué)生。其中，三年級(jí)含非器樂(lè)專業(yè)的選修學(xué)生。課程設(shè)置為一年72學(xué)時(shí)。廣東音樂(lè)的合奏課安排在第二學(xué)期，總共36學(xué)時(shí)，每周為2學(xué)時(shí)。

在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，常常遇到聲部缺失的情況，對(duì)此問(wèn)題，筆者采取兩種解決途徑：其一，在具備師資情況下，讓部分同專業(yè)的學(xué)生和教師學(xué)習(xí)同類相關(guān)樂(lè)器，譬如琵琶專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)中阮、大阮；二胡專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)高胡、中胡等，以此彌補(bǔ)聲部的缺失，盡可能達(dá)到樂(lè)曲所需的完整編制。其二，在師資尚缺的情況下，讓學(xué)生以其它樂(lè)器代之，如用大提琴替代革胡，古箏替代秦琴等；再者，就是嘗試性地在同一聲部融入一些非同類樂(lè)器以豐富樂(lè)曲的織體或?qū)で笮碌囊羯拍畹??？偠灾?，充分運(yùn)用現(xiàn)有資源，盡可能地達(dá)到樂(lè)隊(duì)所需的編制以及聲部間的平衡。

在合奏曲目的選擇上，筆者以一些經(jīng)典的中外名曲為主，由淺入深循序漸進(jìn)，側(cè)重樂(lè)曲風(fēng)格的多樣性，同時(shí)也兼顧其藝術(shù)性，適當(dāng)選擇一些適合中小學(xué)生特點(diǎn)的曲目，如《茉莉花》《賽馬》《金蛇狂舞》等。在廣東音樂(lè)的曲目選擇上，主要以一些膾炙人口的曲目為主，如《步步高》《平湖秋月》《雨打芭蕉》等。此外，在排練演奏過(guò)程中，既要讓學(xué)生了解單件樂(lè)器的屬性，熟練地掌握其演奏方法，又要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟樂(lè)隊(duì)合奏時(shí)各聲部間音量和音色的平衡關(guān)系。換言之，即要培養(yǎng)學(xué)生聆聽多聲部音樂(lè)的聽覺(jué)能力，鍛煉樂(lè)隊(duì)聲部間相互協(xié)調(diào)能力，樹立群體協(xié)作意識(shí)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

（二）以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式

隨著中小學(xué)音樂(lè)教育的不斷發(fā)展，相當(dāng)一部分學(xué)校紛紛組建自己的學(xué)生樂(lè)團(tuán)，然而，我們的畢業(yè)生常常在器樂(lè)合奏的組織與排練中，缺乏專業(yè)系統(tǒng)的指揮知識(shí)、排練方法及管理能力，不能得心應(yīng)手，游刃有余。鑒于此，筆者采取以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，積極發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的溝通交流，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的合作意識(shí)。

我們?cè)谶M(jìn)行實(shí)踐課時(shí)，除了要求學(xué)生對(duì)基本的音準(zhǔn)、節(jié)奏把握之外，特別強(qiáng)調(diào)合奏時(shí)聲部間音量和音色的平衡關(guān)系，使學(xué)生清楚各件樂(lè)器的屬性，特別是音色上的差異，學(xué)會(huì)聆聽其它聲部的旋律，培養(yǎng)多聲部聽覺(jué)能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)指揮法、配器法的相關(guān)知識(shí)，在一些合奏作品中，通過(guò)改變聲部配置，讓學(xué)生感受實(shí)際不同的音響效果，豐富聽覺(jué)感受。此外，積極引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，參加學(xué)校及社會(huì)活動(dòng)，以提升其實(shí)踐能力，通過(guò)積極參加比賽豐富其演出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一年的教學(xué)實(shí)踐，音樂(lè)學(xué)院民族室內(nèi)樂(lè)團(tuán)在廣東省第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演賽中榮獲專業(yè)組銅獎(jiǎng)以及廣東省第二屆大學(xué)生器樂(lè)比賽金獎(jiǎng)的佳績(jī)。

（三）培養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)思維習(xí)慣

通過(guò)器樂(lè)合奏課的教學(xué)，筆者直觀感受到學(xué)生在演奏作品時(shí)表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)理解的淺薄，導(dǎo)致無(wú)音樂(lè)性、無(wú)表現(xiàn)力、無(wú)想象力等問(wèn)題，特別是對(duì)中國(guó)作品演奏得蒼白無(wú)力。出現(xiàn)如此問(wèn)題，歸根結(jié)底是緣于長(zhǎng)期受西方音樂(lè)體系影響下中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)思維的缺失，這也是阻礙中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的桎梏。學(xué)生接受的諸如樂(lè)理、視唱練耳、和聲、曲式等理論學(xué)科儼然將他們培養(yǎng)成具有音準(zhǔn)節(jié)奏概念、音樂(lè)語(yǔ)言、審美習(xí)慣等西方式的音樂(lè)發(fā)展思維模式，對(duì)一些傳統(tǒng)音樂(lè)理論諸如廣東音樂(lè)的弦法“正線”“反線”、音階調(diào)式、中立音概念、潤(rùn)腔、傳統(tǒng)音樂(lè)曲式結(jié)構(gòu)等一知半解甚至一無(wú)所知，以至于無(wú)法準(zhǔn)確把握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的語(yǔ)匯與風(fēng)格特征。

廣東音樂(lè)常常以正線和乙反線的調(diào)式對(duì)比來(lái)表現(xiàn)樂(lè)曲色彩及情緒上的變化，例如《雙聲恨》，樂(lè)曲第一部分用傳統(tǒng)的乙反線演奏，即fa為↑fa，si為↓si，此時(shí)這種微升fa和微降si就不能以西方固定音高概念去理解，既不能演奏成fa和si，亦不能演奏成#fa或bsi，而是一種介乎二者之間的音高游移，也就是所謂的中立音。此時(shí)若以西方固定音高思維模式去演奏則韻味全無(wú)。準(zhǔn)確把握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的語(yǔ)匯及風(fēng)格特征，這往往也是傳統(tǒng)音樂(lè)在具體教學(xué)實(shí)踐中的難點(diǎn)所在。面對(duì)這種矛盾和困惑，筆者認(rèn)為，一方面可以在器樂(lè)合奏課程教學(xué)環(huán)節(jié)中融入相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)理論作為引導(dǎo)，使學(xué)生在具體實(shí)踐層面有一個(gè)宏觀的理論認(rèn)識(shí)；另一方面，可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，深入民間，走進(jìn)民間樂(lè)社，感受民俗文化，在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中尋找丟失的傳統(tǒng)音樂(lè)思維。

五、結(jié)語(yǔ)

廣東音樂(lè)被納入地方高校音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)課程是切實(shí)可行且意義深遠(yuǎn)的。在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的背景下，地方高校作為地區(qū)文化的傳播載體，發(fā)揮自身的辦學(xué)功能與優(yōu)勢(shì)開展音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)，既是對(duì)地方音樂(lè)文化的保護(hù)，也是傳承并弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)及文化傳統(tǒng)的有效途徑。

此次教學(xué)活動(dòng)作為肇慶學(xué)院音樂(lè)學(xué)院器樂(lè)實(shí)踐課教學(xué)改革的項(xiàng)目之一，將廣東音樂(lè)納入器樂(lè)教學(xué)實(shí)踐課程，既是一種嘗試又是一種探索，在實(shí)施過(guò)程中也遇到了一定程度的困難與挑戰(zhàn)。結(jié)合地方師范院校和綜合類院校音樂(lè)學(xué)科的自身特點(diǎn)，從課程設(shè)置、樂(lè)隊(duì)構(gòu)建、曲目編排及教師選擇上，此次教學(xué)實(shí)踐也作了大膽的改革與創(chuàng)新，并取得了一定的成效。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今地方高校教育深化改革以及眾多地方高校面臨如何轉(zhuǎn)型的背景下，就地方高師院校及綜合院校音樂(lè)學(xué)科人才培養(yǎng)及專業(yè)課程設(shè)置而言，本文提供一種思路，以期拋磚引玉，為地方高校音樂(lè)教學(xué)課程改革帶來(lái)一點(diǎn)宏觀思考。

［1］中華人民共和國(guó)教育部.中華人民共和國(guó)教育部公報(bào)［R］.2005（3）：34.

［2］中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所《中國(guó)音樂(lè)詞典》編輯部.中國(guó)音樂(lè)詞典［M］.北京：人民音樂(lè)出版社，1984：129.

［3］姜椿芳.中國(guó)大百科全書（音樂(lè)、舞蹈）［M］.北京：中國(guó)大百科全書出版社，2004：595.

［4］文華.第四批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄公布［N/OL］.中國(guó)文化報(bào)，2014-12-05.http：//news.xinhuanet.com/ shuhua/2014-12/05/c_127279409.htm.

PracticalApplication of Guangdong Music in Music Teaching in Local Higher Education

XU Song
（College of Music，Zhaoqing University，Zhaoqing，Guangdong 526061，China）

The artistic practice is an important part of the local music teaching of colleges and universities. This paper，taking local universities in Guangdong as an example，discusses how to give full play to geographical advantages，and combined with local characteristics and cultural resources，integrate the Lingnan traditional music of Guangdong music into the music practice course system.It is also suggested that traditional music theory be introduced into instrumental ensemble teaching as a guide.The author hopes to offer a macro perspective for curriculum reform in local college music teaching.

art practice；local colleges and universities；Guangdong music；curriculum reform

J632.7

A

1009-8445（2016）03-0076-05

（責(zé)任編輯：禤展圖）

2016-01-22

肇慶學(xué)院質(zhì)量工程項(xiàng)目（ZLGC201423）

許 嵩（1985-），男，江蘇南京人，肇慶學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，碩士。