基于人文滲透 提升語文教學(xué)有效性的思考

浙江　楊德貞

基于人文滲透 提升語文教學(xué)有效性的思考

浙江楊德貞

隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，對(duì)初中語文教學(xué)提出了更高的要求，在教學(xué)過程中應(yīng)該對(duì)人文和人文教育提出更高的重視。語文作為一種最重要的交際工具，同時(shí)也是人類文化的重要組成部分。因此，在語文課程的教學(xué)過程中，也應(yīng)該同時(shí)體現(xiàn)語文的文化性和工具性，在學(xué)生教學(xué)中滲透人文教育，讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)可以不斷升華自己的靈魂，吸納語文課程中蘊(yùn)含的多樣化的人文精神，從而不斷培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

人文滲透 語文教學(xué) 有效性

一、引言

人文教育是指肯定人的價(jià)值，在初中語文教學(xué)過程中滲透人文教育，是在足夠尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，維護(hù)和弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該以生為本進(jìn)行教學(xué)。人文體系是知識(shí)體系、價(jià)值體系、認(rèn)識(shí)體系和倫理體系互相作用形成的人文精神，在語文教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)該對(duì)各種精神文化提出更高的重視，不僅僅重視學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，同時(shí)也要注重學(xué)生健全人格的塑造。

二、基于人文滲透進(jìn)行語文教學(xué)的重要性

在現(xiàn)代教育理念中，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育提出了更高的重視和要求，要想將學(xué)生的道德尊嚴(yán)感提升到一定的高度，在培養(yǎng)學(xué)生掌握各種知識(shí)的過程中，也應(yīng)該不斷提高學(xué)生的教養(yǎng)和智力素養(yǎng)。語文教學(xué)本身就是一種文化教育，因此在語文教學(xué)過程中最應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的人文教育。在語文教學(xué)中進(jìn)行人文教育，不僅僅要對(duì)語文文化的教育提出更高的重視，同時(shí)對(duì)學(xué)生的意識(shí)、靈魂、信念和情感等也應(yīng)該提出更高的重視。人文教育的核心就是涵養(yǎng)人文精神，也就是說在語文教學(xué)過程中，更重要的是注重學(xué)生如何做人的教育。目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，雖然人們的生活水平在不斷提高，但是同時(shí)也引發(fā)出來很大的社會(huì)問題。人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，逐漸迷失了價(jià)值信仰，導(dǎo)致很多人并沒有正確認(rèn)識(shí)真正的幸福是什么。因此，人們?cè)谏钪校^于追求片面的物質(zhì)，因此人們的人性豐富內(nèi)容也漸漸喪失。如果在語文教學(xué)中不注重學(xué)生的人文教育，很容易導(dǎo)致學(xué)生的畸形發(fā)展。只有注重人文教育的滲透，才能幫助學(xué)生構(gòu)建人文精神家園，讓學(xué)生擁有理想的信念，才能真正提高初中語文教學(xué)的有效性。

三、通過語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

在初中語文教學(xué)過程中滲透人文教育，通過語文課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)是一個(gè)非常重要的途徑。在語文學(xué)習(xí)過程中，教師花費(fèi)最多的時(shí)間在課堂教學(xué)中。因此，教師應(yīng)該充分利用語文的課堂教學(xué)，將人文教育巧妙地融入語文知識(shí)的傳播中，而不是靠傳統(tǒng)灌輸式和說教式的方式來實(shí)現(xiàn)。如果采用灌輸式和說教式的方式，處于初中階段的學(xué)生，由于正處在青春叛逆期，效果不甚理想。只有在語文知識(shí)的教學(xué)中有意無意地滲透人文教育，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

1.通過優(yōu)秀文章的閱讀欣賞來進(jìn)行人文教育

在初中的語文教材中，所有的文章和作品都是經(jīng)過精心挑選的，都是優(yōu)秀的文學(xué)作品，是人類文明的精華，含有豐富的情感和思想，都表現(xiàn)出很濃厚的人文色彩。在初中的語文教材中，入選的課文包含著各種詩歌、散文、小說和戲劇等，表達(dá)的情感各種各樣，營(yíng)造的意境也非常深邃，同時(shí)采用優(yōu)美的語言將一幅幅生動(dòng)有趣的畫面展現(xiàn)在學(xué)生的面前，從而引領(lǐng)學(xué)生更深刻的認(rèn)識(shí)美，對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是非常重要的。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)認(rèn)識(shí)課文中表達(dá)的情感，不斷提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力，這樣才能成功激起學(xué)生內(nèi)心中對(duì)美的向往，讓學(xué)生自主參與到追求美的行列中，讓學(xué)生充分受到藝術(shù)的熏陶，從而獲得享受美的能力。

例如，在《音樂巨人貝多芬》的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)貝多芬與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦睦斫?，從而培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人生觀和意志。《在聞一多先生的說和做》的時(shí)候，教師也應(yīng)該充分利用課文教材，讓學(xué)生學(xué)習(xí)聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不能做思想上的巨人、行動(dòng)上的矮子，要保持言行一致的工作和學(xué)習(xí)作風(fēng)，從而幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在《斑羚飛渡》的教學(xué)過程中，讓學(xué)生在欣賞斑羚飛渡的壯美畫面的同時(shí)，能夠深深地感受到斑羚的獻(xiàn)身精神，從而培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，關(guān)愛動(dòng)物的正確觀念。在《蘆花蕩》的教學(xué)過程中，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟文章中描寫景物的手法和妙處，提高學(xué)生的描寫能力，讓學(xué)生展開想象的翅膀，體味文章中人物的心理和故事的傳奇色彩，感受老頭子的愛國(guó)主義精神，對(duì)抗日軍民進(jìn)行謳歌，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。初中語文課文的種類多種多樣，表達(dá)的情感也是多種多樣的，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分利用教材中的各種資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。

2.通過課堂表演感悟人文精神

初中階段的學(xué)生非常好動(dòng)，對(duì)有趣的事物表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的興趣，而對(duì)于枯燥的事情則很容易走神。再加上學(xué)生的表現(xiàn)欲很強(qiáng)烈，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，可以通過課堂表演的方式進(jìn)行教學(xué)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人文精神的感悟。初中課堂中也收錄了一些生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，故事中的人物栩栩如生。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生熱情好動(dòng)、朝氣蓬勃的性格特點(diǎn)，讓學(xué)生通過故事的表演來體現(xiàn)課文中人物的情感和經(jīng)歷，從而加深對(duì)人物性格特點(diǎn)的理解。

例如，在學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》的時(shí)候，課文選自《紅樓夢(mèng)》，是一個(gè)敘事的文章，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章中人物思想的理解，可以讓學(xué)生將整篇課文通過表演的方式表現(xiàn)出來。學(xué)生只有深入投入到故事情節(jié)中，將故事情節(jié)表現(xiàn)出來，才能深切的感受那個(gè)孤獨(dú)靈魂背后的故事，才能將自己的心靈和課文中人物的心靈進(jìn)行撞擊。在《智取生辰綱》的課文學(xué)習(xí)中也是一樣的，教師組織學(xué)生分別扮演課文中的楊志、晁蓋、吳用等人，切身投入到故事情節(jié)中，才能感受不同人物的心理特征，才能加強(qiáng)對(duì)人物之間的矛盾和沖突的理解。在表演故事情節(jié)的過程中，營(yíng)造出一種文化的氛圍，讓學(xué)生在不知不覺中感受到人文精神，讓學(xué)生的心靈受到文化氛圍的熏陶，從而不斷提高學(xué)生的人為素質(zhì)。

3.通過文章寫作弘揚(yáng)人文精神

在初中語文的教學(xué)過程中，寫作是一個(gè)重點(diǎn)的教學(xué)過程，是不同忽視的，教師也應(yīng)該充分利用寫作教學(xué)，在寫作教學(xué)中充分弘揚(yáng)人文精神。在語文教學(xué)中的寫作教學(xué)，是一種綜合化活動(dòng)，可以有效地體現(xiàn)學(xué)生的精神活動(dòng)，同時(shí)也能夠充分反映出學(xué)生的個(gè)性、價(jià)值觀以及為人處世的觀念等。因此，在學(xué)生的寫作活動(dòng)中，教師也應(yīng)該充分利用起來，在寫作教學(xué)中不斷弘揚(yáng)人文精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過程，并且需要依靠學(xué)生的引導(dǎo)作用。

在初中語文寫作的教學(xué)過程中，教師可以打破傳統(tǒng)寫作中的條條框框，讓學(xué)生能夠不受到思想上的限制。例如在朱自清的《背影》的教學(xué)過程中，文章主要是抒發(fā)親情的，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生寫作關(guān)于親情的文章，在《浪之歌》、《雨之歌》的教學(xué)過程中，是對(duì)愛情情感的描寫，因此教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生寫作關(guān)于愛情的文章，不應(yīng)該限制學(xué)生的思路，讓學(xué)生盡情地抒發(fā)親情、友情和愛國(guó)情懷，甚至還可以鼓勵(lì)學(xué)生不斷的謳歌愛情，任何積極向上的都可以成為寫作的主題。在《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)過程中，是寫景的文章，教師應(yīng)該不斷擴(kuò)展學(xué)生的思路，讓學(xué)生從身邊的小事出發(fā)，從身邊的事情、事物出發(fā)，盡情地表達(dá)自己的觀念，抒發(fā)自己的情感，在寫作教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該限制學(xué)生的思想，只要是學(xué)生感興趣的題材，都可以是寫作的題材。在寫作過程中，為了抒發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)真實(shí)情感。學(xué)生在寫作的過程中，可以抒發(fā)個(gè)性情感，將人和文有效融合在一起。

四、在語文活動(dòng)中弘揚(yáng)人文精神

在語文教學(xué)中，語文課外活動(dòng)也是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，是語文教學(xué)的有效延伸，也是教師進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要過程。在語文活動(dòng)教學(xué)中，通過各種各樣的語文活動(dòng)，可以讓學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性得到發(fā)揮，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)過程中，無論的口語交際能力、應(yīng)變能力以及禮儀能力都可以得到大大的提升，也對(duì)學(xué)生人為素養(yǎng)的培養(yǎng)也是非常重要的。

例如，在學(xué)習(xí)完魯迅的《社戲》之后，教師可以通過開展語文課外活動(dòng)來加深學(xué)生對(duì)社戲的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生擁有更深邃的思想，不斷拓寬學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的心靈，從而不斷提高學(xué)生的知識(shí)水平。另外，教師還可以通過板報(bào)比賽、朗誦等課外活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，讓學(xué)生在無形中受到熏陶和影響。在課外活動(dòng)中，教師還應(yīng)該充分使用各種參觀、走訪以及游覽等活動(dòng)，并且在舉辦各種活動(dòng)的時(shí)候，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際人文特色和自然環(huán)境，讓學(xué)生投身到大自然中，才能真正抒發(fā)自己內(nèi)心真實(shí)的情感，才能在實(shí)際生活中不斷提高自身的素質(zhì)，從身邊的小事中學(xué)習(xí)更多的人文理念。通過舉辦各種語文活動(dòng)，可以加強(qiáng)課本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，從而讓學(xué)生更好地理解各種名著名篇，同時(shí)還能夠不斷的激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)自己故鄉(xiāng)的深層感情，并最終轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的人文精神。又例如在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》的時(shí)候，描寫了洞庭湖的氣象千變?nèi)f化和廣闊浩渺，表現(xiàn)出大自然的雄渾的氣勢(shì)和偉大的力量。在教學(xué)之后，教師就可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館等具有地方特色的景觀，通過這一語文活動(dòng)，樹立學(xué)生熱愛故鄉(xiāng)的情懷。

五、創(chuàng)建人文氣氛滲透人文精神

在初中語文的教學(xué)過程中，基于人文滲透進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)建人文氣氛來滲透人文精神。因此在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該注重對(duì)課堂氣氛的營(yíng)造一個(gè)成功的教學(xué)案例必須依賴于學(xué)生和教師之間的理解和信任的關(guān)系。因此，教師只有創(chuàng)建一個(gè)和諧寬松的課堂氛圍，才能更好地滲透人文精神進(jìn)行教學(xué)。因此在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該親切和藹的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不斷加強(qiáng)與學(xué)生之間的眼神交流和精神交流，并從語言上拉近學(xué)生和教師之間的距離。在教學(xué)過程中，教師要足夠尊重學(xué)生，以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，這也是人文教育中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所以在教學(xué)的過程中，教師要尊重學(xué)生的人格、思想和勞動(dòng)成果，對(duì)于學(xué)生回答的問題，不能直接否定，而是應(yīng)該采取引導(dǎo)的方式來以引導(dǎo)學(xué)生正確思考。

例如，在《智子疑鄰》的教學(xué)過程中，學(xué)完課文之后，教師提問學(xué)生從這則寓言中學(xué)習(xí)到什么道理，學(xué)生的回答可能是多種多樣，例如有的學(xué)生會(huì)回答“聽取意見的時(shí)候不能看是誰提出來的，而是應(yīng)該聽取正確的，對(duì)人不能偏見”，也有的同學(xué)認(rèn)為“在提意見的時(shí)候應(yīng)該注意自己和聽話人之間的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)的話，即使意見是正確的也不見得能夠取得較好的效果”。針對(duì)學(xué)生的不同回答，教師不能輕易否定，而是應(yīng)該肯定學(xué)生能夠想到這層關(guān)系是值得表揚(yáng)的，然后再引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過討論總結(jié)出最適合的一個(gè)道理。在教學(xué)過程中，教師只有足夠尊重學(xué)生，才是真正意義上的滲透了人文教育。

六、結(jié)語

在初中語文的教學(xué)過程中，通過優(yōu)秀文章的閱讀欣賞、課堂表演、寫作教學(xué)、開展語文活動(dòng)以及創(chuàng)建人文氣氛等來滲透人文教育，以生為本進(jìn)行教育，從而不斷提高初中語文課堂的教學(xué)效果，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)初中生的文化教育和素質(zhì)教育。

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（作者單位：蒼南縣體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校）