中國(guó)優(yōu)秀文化在中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究※

牛長(zhǎng)生 劉少華 劉軍娥 張遠(yuǎn)智 牛興旺 張宇晴

中國(guó)優(yōu)秀文化在中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用研究※

牛長(zhǎng)生1劉少華1劉軍娥2張遠(yuǎn)智3牛興旺1張宇晴4

（1漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院護(hù)理系，漢中723002；2漢中市中醫(yī)院內(nèi)科，漢中723102；3漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)系，漢中723002；4漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部，漢中723002）

中國(guó)文化博大精深，其具有整體性、人文性、傳承性，在教學(xué)中體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的天人相一的整體觀、以人為本的醫(yī)道觀、陰平陽(yáng)秘的恒動(dòng)觀，未病先防、即病防變的防治觀，整體養(yǎng)身觀等中國(guó)優(yōu)秀文化的精髓。有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和發(fā)展中醫(yī)的信念、培養(yǎng)學(xué)生的高尚職業(yè)道德、構(gòu)建和諧校園和諧人際關(guān)系。

中國(guó)優(yōu)秀文化；中醫(yī)護(hù)理學(xué)；教學(xué)

中國(guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，包羅萬(wàn)象，涉及眾多學(xué)科領(lǐng)域，本文試從中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)我們世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深的中國(guó)文化，中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展過程中的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，是中華民族幾千年來認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防止疾病的思想和方法體系，是中醫(yī)藥服務(wù)的內(nèi)在精神和思想基礎(chǔ)。

中醫(yī)護(hù)理學(xué)是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)運(yùn)用整體觀念對(duì)疾病進(jìn)行辨證施護(hù)的一門臨床課程，是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，從理論到實(shí)踐滲透著中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神和基本特征。

1 中醫(yī)護(hù)理學(xué)知識(shí)體系

中醫(yī)護(hù)理學(xué)知識(shí)體系包括中醫(yī)藥基本理論、中醫(yī)護(hù)理理論、中醫(yī)護(hù)理方法和中醫(yī)護(hù)理技能四個(gè)方面，是高職護(hù)理專業(yè)獲取畢業(yè)證、執(zhí)業(yè)證的必修課。我們?cè)诮虒W(xué)中使用由陳巖、牛興旺主編的《中醫(yī)護(hù)理學(xué)》[1]教材，該教材分為導(dǎo)入篇、基礎(chǔ)篇、應(yīng)用篇三部分。

1）導(dǎo)入篇：中醫(yī)護(hù)理學(xué)基本特點(diǎn)：整體觀念、辨證施護(hù)。

2）中醫(yī)藥基本理論：中醫(yī)學(xué)及護(hù)理學(xué)發(fā)展史、陰陽(yáng)五行學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因病理、診法、辨證、中藥方劑、防治原則。

3）應(yīng)用篇：病情觀察、一般護(hù)理、常用技術(shù)、辨證施護(hù)。

2 中國(guó)優(yōu)秀文化的特征

中國(guó)傳承文化，也就是中國(guó)的優(yōu)秀文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精神強(qiáng)調(diào)天地人三才一體，集中到一點(diǎn)叫做和，或者叫和諧。中國(guó)文化善于從整體認(rèn)識(shí)事物的方法就表現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)里面。

2.1 整體性中國(guó)的傳統(tǒng)文化把宇宙看成是一個(gè)天人合一的和諧整體，善于從整體上認(rèn)識(shí)世界，把握事物和事物之間的聯(lián)系，具有強(qiáng)烈的整體意識(shí)。

2.2 人文性中國(guó)傳統(tǒng)文化特別注意倫理道德，它貫穿在哲學(xué)、宗教、文化、藝術(shù)各個(gè)文化形態(tài)之中。把修身、齊家、治國(guó)家、平天下，作為中華民族傳統(tǒng)文化倫理道德的根本，其中以修身為最，人要通過自己的修身，使自己成為一個(gè)具有高尚品德的人，這種人文思想培育了我們中華民族積極進(jìn)取，堅(jiān)韌不拔，大公無私，敬老扶幼的高尚品格的人，這種思想，這個(gè)人文性，體現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)醫(yī)乃仁術(shù)。

2.3 傳承性我們中華民族的傳統(tǒng)文化一脈相承，要不斷延續(xù)下去，傳承下去。它的特點(diǎn)，是把先秦的典籍作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他的長(zhǎng)處，就是使我們中華民族的傳承文化能夠不斷的延續(xù)下來，它強(qiáng)調(diào)繼承，強(qiáng)調(diào)傳承，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)典作為判斷正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，這種傳承性，就是使我們中華民族的文化，幾千年的文化能夠保留，延續(xù)下來，成為世界文化遺產(chǎn)當(dāng)中一個(gè)重要組成部分。

3 中國(guó)優(yōu)秀文化在中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)

3.1 體現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的整體觀在導(dǎo)入篇中的教學(xué)中要體現(xiàn)中國(guó)文化的整體觀，中國(guó)文化的整體性思想即整體觀念，整體觀念強(qiáng)調(diào)人體自身的完整性和人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性，以天人合一、形神統(tǒng)一為核心，強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部、人與自然社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體的生、長(zhǎng)、壯、老、已的動(dòng)態(tài)生命觀，認(rèn)為人體的生命活動(dòng)是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過程。辨證施護(hù)表現(xiàn)在運(yùn)用中醫(yī)的理論指導(dǎo)觀察疾病的動(dòng)態(tài)變化及提出辨證護(hù)理的要求。

3.2 體現(xiàn)人命至重的以人為本的醫(yī)道觀即人命至重，以人為本的醫(yī)道觀，在中醫(yī)護(hù)理學(xué)發(fā)展史教學(xué)中著重強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在天地人一體當(dāng)中，人是最重要的，這個(gè)醫(yī)道觀，在《大醫(yī)精誠(chéng)》里面表現(xiàn)最突出，是中醫(yī)學(xué)倫理的一個(gè)核心思想，強(qiáng)調(diào)天地人三才一體，以人為本，強(qiáng)調(diào)人的生命價(jià)值觀，把保護(hù)人類的健康，減少疾病，追求人們的健康長(zhǎng)壽，作為自己本門學(xué)科科學(xué)倫理的核心，所以中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)是醫(yī)為仁術(shù)，要求醫(yī)生不計(jì)名利，要潛心醫(yī)道，要對(duì)人有惻隱之心，有愛人之心，這就是中國(guó)文化特征表現(xiàn)在中醫(yī)護(hù)理學(xué)中。

3.3 體現(xiàn)陰平陽(yáng)秘動(dòng)靜互涵的恒動(dòng)觀在陰陽(yáng)學(xué)說的教學(xué)中突出以陰陽(yáng)平衡為理論基礎(chǔ)的人體動(dòng)態(tài)平衡觀，認(rèn)為“陰平陽(yáng)秘，精神乃治，陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”[2]。疾病的發(fā)生是陰陽(yáng)“兩者不和”所致，強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期”而達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”的人體平衡狀態(tài)。

3.4 未病先防既病防變的防治觀在防治原則的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)治未病，不治已病治未病，那么具體表現(xiàn)為，1）在沒有病之前，即使陰陽(yáng)平衡狀態(tài)，陰平陽(yáng)秘狀態(tài)，也要強(qiáng)調(diào)人們要防患于未然，維護(hù)健康，防止陰陽(yáng)平衡被打破。2）既病防變，疾病發(fā)生后應(yīng)早診斷、早治療、防傳變、防發(fā)展，把疾病消滅在現(xiàn)階段。如《金匱要略》“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”[3]的整體治療觀。

3.5 重視整體養(yǎng)身觀在應(yīng)用篇養(yǎng)生保健的教學(xué)中敘述養(yǎng)生方法、技術(shù)和丸散膏丹的炮制與佛家、道家文化密切相關(guān)。如佛家“禪定”、道家“道法自然”、“恬惔虛無”與重視“精、氣、神”的練氣、保精、存神的養(yǎng)生方法以及倡導(dǎo)內(nèi)丹(靜功)、導(dǎo)引(動(dòng)功)等。起居調(diào)護(hù)根據(jù)四時(shí)氣候變化指導(dǎo)養(yǎng)生方法，遵循“天人相一”、如春季“夜臥早起”冬季“早臥晚起”、“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的原則。

3.6 凝聚著中國(guó)優(yōu)秀文化的精髓教學(xué)中突出中華優(yōu)秀文化的精髓，無論是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的拼搏精神、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的寬容理念，還是“通變”“和合”的整體思維，或是仁、義、禮、智、信的文化修養(yǎng)等，在中醫(yī)護(hù)理學(xué)知識(shí)體系中都有鮮活的體現(xiàn)[4]。

4 中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化的意義

4.1 利用中醫(yī)文化進(jìn)行愛國(guó)主義教育增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和發(fā)展中醫(yī)的信念五千年的中華民族的歷史所積淀的豐厚的文化遺產(chǎn)本身是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的寶貴資源。二千多年來，中醫(yī)為中華民族的繁衍與昌盛做出過重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)古代第五大發(fā)明”。中醫(yī)文化越來越多的得到世界各國(guó)人民的認(rèn)同與歡迎，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化教育，可以讓學(xué)生了解中國(guó)文明的燦爛輝煌與中醫(yī)文化的博大精深，從而激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和民族自豪感，為弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承與創(chuàng)新中醫(yī)藥，為人類健康事業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)[5]。

4.2 培養(yǎng)學(xué)生的高尚職業(yè)道德儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，“仁”是儒家思想中的最高理想和價(jià)值范疇，是儒家道德規(guī)范的最高原則。在大學(xué)生中弘揚(yáng)“尊長(zhǎng)愛幼”“成人之美”“濟(jì)困扶?！薄盎茧y與共”等傳統(tǒng)美德，樹立社會(huì)主義榮辱觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“醫(yī)乃仁術(shù)”所體現(xiàn)的以德為崇的醫(yī)學(xué)倫理規(guī)范，以德為醫(yī)的高尚道德境界，以技為精的職業(yè)技能要求，以誠(chéng)為美的醫(yī)學(xué)道德風(fēng)尚不僅具有重要的醫(yī)學(xué)倫理價(jià)值，對(duì)于提高當(dāng)代大學(xué)生醫(yī)學(xué)道德素養(yǎng)，培養(yǎng)既具有高超的醫(yī)術(shù)又具備高尚醫(yī)德的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

4.3 構(gòu)建和諧校園和諧人際關(guān)系中醫(yī)文化強(qiáng)調(diào)的天人合一的和諧思想對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)與反思人與自然的關(guān)系具有重要意義。在校園文化建設(shè)中，要充分體現(xiàn)中醫(yī)文化和諧思想，建設(shè)一個(gè)人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)文化與精神文化和諧統(tǒng)一的“和美”校園，來充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。其次，在人與人關(guān)系中確立協(xié)調(diào)發(fā)展的“人際和諧”理念，建設(shè)“和氣校園”。

[1]陳巖.牛興旺.中醫(yī)護(hù)理學(xué)[M].南京：江蘇科技出版社，2013.

[2]程士德.王洪圖.魯兆麟.素問注釋匯粹[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，1982：47.

[3]范永升.金匱要略[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2003：23.

[4]曹洪欣.中醫(yī)是弘揚(yáng)中華文化的重要載體[J].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)，2012（3648）.

[5]張宗眀.加強(qiáng)中醫(yī)文化教育，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2012（8）：97-98.

Research on the Application of Chinese Outstanding Culture in the Teaching of Nursing of Traditional Chinese Medicine

NIU Changsheng1,LIU Shaohua1,LIU Jun'e2,ZHANG Yuanzhi3,NIU Xingwang1,ZHANG Yuqing4
(1.Nursing Department,Hanzhong Vocational Technical College,Shaanxi Province,Hanzhong 723002,China; 2.Department of Internal Medicine,Hanzhoung Hospital of Traditional Chinese Medicine,Shaanxi Province,Hanzhong 723102,China; 3.Department of Medicine,Hanzhong Vocational Technical College,Shaanxi Province,Hanzhong 723002,China; 4.Ideological and Political Department,Hanzhong Vocational Technical College,Shaanxi Province,Hanzhong 723002,China)

The broad and profound Chinese culture,which has overall,humanities and inheritance,embodies the Chinese outstanding cultural thought of nature and man oneness a overall view in teaching,people-oriented physic concept,the balance of yin and yang of perpetual view,preventive treatment of disease from exacerbating view,self-cultivation as a whole view and outstanding cultural essence of China.It helps to enhance students'sense national pride and the belief in the development of traditional Chinese medicine,cultivate students'noble professional ethics and construction of harmonious campus and harmonious interpersonal relationships.

Chinese outstanding culture;nursing of traditional Chinese medicine;teaching

10.3969/j.issn.1672-2779.2016.22.011

1672-2779（2016）-22-0023-02

：李海燕本文校對(duì)：牛興旺

2016-07-28）

漢中職業(yè)技術(shù)學(xué)院院級(jí)科研課題（No：HZYKY201516）