“V為”結(jié)構(gòu)研究綜述

尉春艷，何青霞

（河北民族師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河北 承德 067000）

“V為”結(jié)構(gòu)研究綜述

尉春艷，何青霞

（河北民族師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，河北 承德 067000）

“V為”是由一個(gè)動(dòng)詞與另一個(gè)動(dòng)詞“為”相結(jié)合而組成的一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)?！癡為”在上古漢語(yǔ)時(shí)期的文獻(xiàn)中就已經(jīng)出現(xiàn)了，一直沿用到現(xiàn)在，而且在現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中出現(xiàn)的頻率還很高。學(xué)界對(duì)“V為”結(jié)構(gòu)的討論主要集中在其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)義特點(diǎn)這幾方面。

“V為”結(jié)構(gòu)；“V為”性質(zhì)；動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)

“為”的用法很復(fù)雜，有動(dòng)詞、介詞、連詞等多種用法，但是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“為”已經(jīng)很少單獨(dú)作動(dòng)詞用，而往往是依附在其他動(dòng)詞或動(dòng)詞性語(yǔ)素后面，形成“V為”這種結(jié)構(gòu)形式，這里的“為”僅限于《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中所列的“充當(dāng)、算作、作為”和“變成、成為”義的“為”，還有個(gè)別“V為”中是表“是”義的“為”，其它動(dòng)詞義的“為”不在我們的考察之列?！癡為”結(jié)構(gòu)在上古漢語(yǔ)時(shí)期的文獻(xiàn)中就已經(jīng)出現(xiàn)了，一直沿用到現(xiàn)代漢語(yǔ)，而且在現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中出現(xiàn)的頻率還很高。如：

（1）嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢，又東，為滄浪之水，過(guò)三澨，至于大別，南入于江。東，匯澤為彭蠡。（《尚書(shū)·夏書(shū)·禹貢第一》）

（2）楚子乘馹，會(huì)師于臨品，分為二隊(duì)，子越自石溪，子貝自仞，以伐庸。（《左傳·文公十六年》）

（3）高祖醉，曰：“壯士行，何畏！”乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開(kāi)。（《史記·高祖本紀(jì)》）

（4）并諸小鄉(xiāng)聚，集為大縣，縣一令，四十一縣。（《史記·秦本紀(jì)》）

（5）然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。（《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》）

（6）行者隨童子到五祖處，五祖發(fā)遣卻童子后，遂改盧行者名為慧能，授與衣缽，傳為六祖。（《祖堂集·卷十八》）

（7）柱既破，又見(jiàn)他走入玉碣中，就把玉碣破為數(shù)十片，片片有公遠(yuǎn)之形，卻沒(méi)奈他何。（《初刻拍案驚奇·卷七》）

（8）只說(shuō)那時(shí)遼國(guó)圍棋第一稱國(guó)手的乃是一個(gè)女子……受過(guò)朝廷冊(cè)封為女棋童，設(shè)個(gè)棋肆，教授門徒。（《二刻拍案驚奇·卷二》）

（9）笑道：“俗說(shuō)‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’，到了你這里，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了?！保ā都t樓夢(mèng)·第四十一回》）

（10）我們一起坐到餐桌前時(shí)，大家嘗了嘗劉華玲炒的菜，一致認(rèn)為不錯(cuò)。（王朔《浮出海面》）

馬建忠最先明確地指出“V為”這種語(yǔ)言現(xiàn)象的存在，“凡‘封’‘拜’‘傳’‘稱’諸動(dòng)字后，概加‘為’‘是’諸字，而后或用名字，或用靜字為表詞，則其表詞必有與為同次者”［1，p105］。如：

（11）陸生卒拜尉他為南越王。（《史記·酈生陸賈列傳》）

（12）后廣轉(zhuǎn)為邊郡太守。（《史記·李將軍列傳》）

之后他又指出：“‘為’字以決是非，則為斷詞?！疄椤钟小鳛椤庹?，則為外動(dòng)字，合于名字，以言所處之境與所作之事為常。至‘征’‘拜’‘成’‘化’諸動(dòng)字，與‘以’字后所有‘為’字，用如斷詞者其常，而解如‘作為’者，亦數(shù)觀也?！保?，p152］

（13）孝景帝乃使使持節(jié)拜都為雁門太守。（《史記·酷吏列傳》）

馬建忠解釋此“拜”后“為”字為“作為”之意，并指出“征”“封”“拜”“調(diào)”等詞后“為”字，解以“作為”和“斷詞”皆可，而句法則兩意皆同。

繼馬建忠之后學(xué)界對(duì)“V為”結(jié)構(gòu)的討論主要集中在這種結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)義特點(diǎn)這幾方面。

關(guān)于“V為”的性質(zhì)，學(xué)界有幾種不同的看法。

一、準(zhǔn)系詞說(shuō)

呂叔湘指出：“文言里，肯定句所用聯(lián)系詞有三類：‘為’；‘乃’、‘即’等。這三類可以單用，也可以合用，但是這些字沒(méi)有一個(gè)是純粹的系詞，可以和白話的‘是’字相比，‘為’字多少帶有普通動(dòng)詞的性質(zhì)，他的意義有時(shí)近于‘是’，有時(shí)近于‘做’……不過(guò)這些字用在判斷句里都有聯(lián)系的作用罷了。”［2，p61］

呂先生還提到“準(zhǔn)判斷句”，既不屬于判斷句，也不屬于敘事句，其中的動(dòng)詞，性質(zhì)在普通動(dòng)詞與判斷動(dòng)詞之間，即為“準(zhǔn)系詞”。其中就有“為”和“V為”：

“為”：“作為”義——在白話里不能說(shuō)做“是”，只能說(shuō)做“做”。如：

（14）是當(dāng)為河伯?huà)D。（《西門豹》）

“V為（成）”：“變化”義——如“化”“成”“變”等，本是普通動(dòng)詞，但常和“為”合用，“化為”“變?yōu)椤蹦酥痢盎伞钡仍~為準(zhǔn)系詞。如：

（15）仲春之月……鷹化為鳩。（《禮記·月令》）

呂叔湘指出：“‘封’‘拜’‘推’‘舉’等字也使止詞變化，但跟的不是形容詞而是名詞，并且差不多一定要帶個(gè)準(zhǔn)系詞‘為’，所以可以說(shuō)這些動(dòng)詞后面的詞結(jié)是‘準(zhǔn)判斷式’。”［2，p98］并明確指出其中的“為”作“作為”講。

二、同動(dòng)（系動(dòng)）性復(fù)式動(dòng)詞說(shuō)

周遲明指出漢語(yǔ)中的復(fù)式動(dòng)詞分為“連動(dòng)式、使動(dòng)式、同動(dòng)式”［3］，“以為、當(dāng)作、變?yōu)?、化成、分作、合成為、轉(zhuǎn)變?yōu)椤钡葘偻悾@一類可分可合，但不用詞嵌（“得”和“不”等嵌入其中），依據(jù)它的性質(zhì)、作用等把它定名為“同動(dòng)性復(fù)式動(dòng)詞”，后周遲明又改稱“系動(dòng)性復(fù)式動(dòng)詞”［4］。

三、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)說(shuō)

祝敏徹在《先秦兩漢時(shí)期的動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)》一文中先列舉了現(xiàn)代漢語(yǔ)的八種動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)，并指出這些動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)幾乎全部是漢代以前所沒(méi)有的，在先秦文獻(xiàn)中，只有“為”領(lǐng)賓的補(bǔ)語(yǔ)［5］。如：

（16）鴻漸于陸，其羽可用為儀吉。（《易經(jīng)·卷二》）

（17）象日以殺舜為事。立為天子則放之，何也？（《孟子·萬(wàn)章上》）

祝先生指出“為”字前只限于“用”“化”“立”等兩三個(gè)動(dòng)詞，且除《莊子》外，在先秦其它文獻(xiàn)中極少見(jiàn)，可能這種句式當(dāng)時(shí)還處于萌芽期。并指出先秦時(shí)期，動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)關(guān)系不密切，不像現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)那樣緊湊。到了漢代，“為”字前不僅限于這幾個(gè)動(dòng)詞，出現(xiàn)如“拜為、遷為、調(diào)為”等。但祝指出“作”“成”領(lǐng)賓的補(bǔ)語(yǔ)還沒(méi)出現(xiàn)，可見(jiàn)一種句子形式是幾千年來(lái)逐漸發(fā)展逐漸充實(shí)起來(lái)的。

何樂(lè)士指出《左傳》中共出現(xiàn)“動(dòng)+為+賓”11例，《史記》中共出現(xiàn)“動(dòng)+為+賓”55例，且《史記》中出現(xiàn)“動(dòng)動(dòng)+為+賓”（人各自安，化分為百室?！洱敳吡袀鳌罚?例，并明確指出動(dòng)詞后的“為”是作結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，其語(yǔ)法意義不表示賓語(yǔ)（受事者）獲得的結(jié)果而表示施動(dòng)者動(dòng)作本身的結(jié)果或狀態(tài)［6］。

劉麗川討論了《搜神記》中的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)，指出不帶“得”的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)中有一類補(bǔ)語(yǔ)就包括“動(dòng)詞（化、變）+為”，其中“化為”21次，“變?yōu)椤?8次，還有“淪為、拜為、分為”等，共5例13次［7］。劉先生指出“化+為”“動(dòng)+為”在先秦漢語(yǔ)中最通行的語(yǔ)法形式是用“而”連接，特別是共同帶賓語(yǔ)時(shí)更是如此，如：化而為鳥(niǎo)、分而為兩國(guó)；與此同時(shí)，這種平行并列結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮式“化+為”“動(dòng)+為”也開(kāi)始出現(xiàn)。在《論衡》里能見(jiàn)到“織而為繭……化而為蛾……轉(zhuǎn)而為蟬……”“變而為虎”等分用式與“玉變?yōu)槭榛癁榈[”“生形轉(zhuǎn)為生類”“成為良藥”等合用式并存；《搜神記》中只有一處“化而為”，兩處“動(dòng)+賓+為”（“越王聞之，聘寄女為后，拜其父為將樂(lè)令”）的分用式，其余都是合用式，可見(jiàn)“動(dòng)+為”前后兩個(gè)動(dòng)詞結(jié)合得很緊。在以俗詞俚語(yǔ)入詩(shī)而著稱的初唐王梵志的詩(shī)作中，沒(méi)有分用式，全是合用式?？梢哉J(rèn)為，從魏晉開(kāi)始，“化（變）+為”“動(dòng)+為”的形式已定型化，它們共同帶一個(gè)賓語(yǔ)，后一個(gè)成分是前一個(gè)成分所表示的結(jié)果。

蔣紹愚指出：動(dòng)結(jié)式的產(chǎn)生是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，由并列式變?yōu)閯?dòng)結(jié)式是逐步實(shí)現(xiàn)的，不是所有詞語(yǔ)同時(shí)發(fā)展變化的一個(gè)結(jié)果，所以，在同一階段或同一部書(shū)中，有些“V1+V2”已發(fā)展為為動(dòng)結(jié)式，而有的仍是并列式［8］。蔣先生認(rèn)為，從總體上說(shuō)《史記》和《論衡》中還沒(méi)有動(dòng)結(jié)式，但是《論衡》中“化為”（24例）、“變?yōu)椤保?例）連用情況比較多，而“化而為N”僅1例，從語(yǔ)義上看，前一動(dòng)詞發(fā)生在前，后一動(dòng)詞發(fā)生在后，兩個(gè)動(dòng)詞之間有因果關(guān)系，這就為其發(fā)展為動(dòng)結(jié)式提供了基礎(chǔ)；而且詞語(yǔ)的語(yǔ)義重心已經(jīng)落到第一個(gè)動(dòng)詞上，這也為動(dòng)結(jié)式的形成提供了基礎(chǔ)，所以《論衡》中“化為”“變?yōu)椤笨梢钥醋鲃?dòng)結(jié)式。

徐丹贊成蔣紹愚先生的意見(jiàn)，明確指出個(gè)別的動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)形成的時(shí)間要比其它動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)早，比如“V為”結(jié)構(gòu)就屬于比較早的，應(yīng)該在漢代就是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)了［9］。在“V1+V2”的組合中，“V2”的語(yǔ)義特征以“傷殘”義為主，在比較有代表性的《史記》和《論衡》這兩部著作里，中性意的動(dòng)詞幾乎不出現(xiàn)在“V2”的位置上，即使出現(xiàn)，頻率也很低，如“V成”，“V成”與“V為”相似，相對(duì)其它的動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，形成時(shí)間較早一些，這與“成”和“為”的意義有直接關(guān)系，二者都具有“完成”的意義特征，但又沒(méi)有十分明確的意義內(nèi)涵，用來(lái)表達(dá)一種過(guò)程終點(diǎn)的意義比較合適。并指出“V為” “V成”動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的形成對(duì)其它動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的形成起了重要的作用。

四、補(bǔ)充式復(fù)合詞說(shuō)

程湘清指出《論衡》中共出現(xiàn)了101個(gè)補(bǔ)充式復(fù)合詞。其中“為”是常見(jiàn)的補(bǔ)足語(yǔ)素，如“封為應(yīng)侯”“拜為客卿”“稱為賢君”，而且指出在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“為”繼續(xù)充當(dāng)常見(jiàn)的構(gòu)詞語(yǔ)素。程先生把這類動(dòng)補(bǔ)組合看作是復(fù)合詞，他認(rèn)為“這類組合意義上表示動(dòng)作、行為、變化的結(jié)果這一共同的概念，結(jié)構(gòu)上兩個(gè)語(yǔ)素共用一個(gè)賓語(yǔ)，不帶賓語(yǔ)的結(jié)合也比較緊密”，因此視其為復(fù)合詞［10］。

程湘清指出《世說(shuō)新語(yǔ)》中表“獲得、是定”意義的補(bǔ)語(yǔ)素其中就有“為”，如“可稱為孝”［11］。程湘清指出“變文”中表“是定”義的補(bǔ)語(yǔ)素有“為”“作”等，如“斬為三段”［12］。

五、詞結(jié)說(shuō)

邵敬敏對(duì)“V成”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)進(jìn)行了分析，邵先生雖沒(méi)有明確指出“V為”的性質(zhì)，但是他認(rèn)為在一般情況下，“成”可以用“為”或“作”來(lái)替換，把“V成”“V為”“V作”都看作是詞是有困難的，指出“V成”類動(dòng)詞是現(xiàn)代漢語(yǔ)的特殊結(jié)構(gòu)，對(duì)這類結(jié)構(gòu)不宜用現(xiàn)成的語(yǔ)法模式去約束，他稱之為“詞結(jié)”。據(jù)邵先生的觀點(diǎn)來(lái)推理，“V為”也應(yīng)為“詞結(jié)”［13］。

以上是我們總結(jié)的目前學(xué)界對(duì)“V為”中“為”及“V為”性質(zhì)的不同看法。

關(guān)于“V為”的性質(zhì)，我們認(rèn)為，個(gè)別的“V為”結(jié)構(gòu)已經(jīng)成詞，其中的“V”和“為”已經(jīng)完全凝固在一起、中間不能插入其它成分，如“認(rèn)為”“成為”，有些“V”和“為”中間能插入其它成分，但合用比例比較高，我們稱其為“離合詞”，還有絕大部分“V為”結(jié)構(gòu)中“V”和“為”中間是能插入其它成分的短語(yǔ)。不管是詞還是短語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中合用的“V”和“為”之間的關(guān)系是動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)的關(guān)系，我們把它看作是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，但是我們判斷這個(gè)動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)不是依據(jù)蔣紹愚先生提出的“V2自動(dòng)詞化（即V2不帶賓語(yǔ)）”標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椤癡為”結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞“為”后必須帶賓語(yǔ)，所以“為”是及物動(dòng)詞（他動(dòng)詞），如果嚴(yán)格按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，“V為”就不是述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。宋亞云指出動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)“V1V2O”的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一“V2自動(dòng)詞化標(biāo)準(zhǔn)（即 V2不帶賓語(yǔ)）”具有局限性，宋先生認(rèn)為這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是適用所有的動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的，指出由自動(dòng)詞（包括形容詞）充當(dāng)“V2”的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)占絕大多數(shù)，由及物動(dòng)詞充當(dāng)“V2”的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)只是少數(shù)［14］。但是，不能置少數(shù)于不顧，并舉了“V除”“V毀”“V去”“V獲”“V中”“V有”“V得”這樣七組后一動(dòng)詞為及物動(dòng)詞但卻是動(dòng)結(jié)式的例子，指出“除、毀、去、獲、中、有、得”等動(dòng)詞是表達(dá)“去除、損毀”或“獲得、領(lǐng)有”這兩種結(jié)果義的常用動(dòng)詞，由于它們的詞義結(jié)構(gòu)中包含結(jié)果義，所以能頻頻充當(dāng)“V2”，常在此位置，這又進(jìn)一步鞏固發(fā)展了其結(jié)果義。這幾組例子，其結(jié)構(gòu)關(guān)系是動(dòng)補(bǔ)。據(jù)此我們認(rèn)為，“V為”結(jié)構(gòu)就是不符合“V2自動(dòng)詞化標(biāo)準(zhǔn)”的動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。因?yàn)椤白鳛?、成為”義的“為”是表達(dá)結(jié)果義的動(dòng)詞，其詞義結(jié)構(gòu)中包含有結(jié)果義，所以能常常用在“V”的后邊，這進(jìn)一步鞏固發(fā)展了“為”的結(jié)果義，“V”和“為”兩動(dòng)詞在時(shí)間上是有先后的，在邏輯上是有因果的，只有“V”先對(duì)受事施加了某種影響，受事的狀態(tài)才會(huì)發(fā)生變化，成為后來(lái)的狀態(tài)?？傊?，“為”的語(yǔ)義和“V為”的語(yǔ)義促使“V為”較早地成為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。

關(guān)于“V為”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)義特點(diǎn)，白曦指出“V為”類動(dòng)詞是在古漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新的特殊的構(gòu)詞類型，并簡(jiǎn)要分析了兩個(gè)問(wèn)題。一是現(xiàn)代漢語(yǔ)中“V為”類動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，指出有由單音節(jié)動(dòng)詞“V”和雙音節(jié)動(dòng)詞“V”分別組成的“V為”類動(dòng)詞，其中有些“V”和“為”之間內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較凝固，不能插入其它成分，具有合成詞的特點(diǎn)，如“結(jié)為”；有些內(nèi)部結(jié)構(gòu)不十分凝固，中間有時(shí)能插入其它成分，如“拜你為師”“選他為代表”“稱她為女強(qiáng)人”“改注入式為啟發(fā)式”等，擴(kuò)展之前是合成詞，擴(kuò)展之后是兼語(yǔ)詞組，這兩種不同層面的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)并存于現(xiàn)代漢語(yǔ)中，并且是古代漢語(yǔ)固有的結(jié)構(gòu)形式，絕大多數(shù)兼語(yǔ)詞組在一定的條件下都能變換成合成詞。二是“V為”類動(dòng)詞的語(yǔ)義特點(diǎn)，指出“V為”在語(yǔ)義上既具有一定的整體性，又具有可分解性［15］。

綜上，我們認(rèn)為，不管是詞還是短語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中連用的“V”和“為”之間的關(guān)系是動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)的關(guān)系，中間能插入其它成分的“V為”，擴(kuò)展之前是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展之后是兼語(yǔ)詞組。

［1］ 馬建忠.馬氏文通［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1983.

［2］ 呂叔湘.中國(guó)文法要略［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1956.

［3］ 周遲明.漢語(yǔ)的使動(dòng)性復(fù)式動(dòng)詞［J］.山東大學(xué)學(xué)報(bào)，1957（1）：187-227.

［4］ 周遲明.漢語(yǔ)的系動(dòng)性復(fù)式動(dòng)詞［J］.山東大學(xué)學(xué)報(bào)，1962（3）：67-82.

［5］ 祝敏徹.先秦兩漢時(shí)期的動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)［A］.北京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系編.語(yǔ)言學(xué)論叢（第二輯）［C］.上海：新知識(shí)出版社，1958：156-160.

［6］ 何樂(lè)士.從《左傳》和《史記》的比較看《史記》的動(dòng)補(bǔ)式［J］.東岳論叢，1984（4）：84-85.

［7］ 劉麗川.試論《搜神記》中的結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)［J］.語(yǔ)言研究，1984（4）：35-36.

［8］ 蔣紹愚.漢語(yǔ)動(dòng)結(jié)式產(chǎn)生的時(shí)代［A］.蔣紹愚.漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)法史論文集［C］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1999：105-110.

［9］ 徐丹.從動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的形成看語(yǔ)義對(duì)句法結(jié)構(gòu)的影響——兼談漢語(yǔ)動(dòng)詞語(yǔ)義及功能的分化［J］.語(yǔ)文研究，2001（2）：5-6.

［10］ 程湘清.論衡復(fù)音詞研究［A］.程湘清.兩漢漢語(yǔ)研究［C］.濟(jì)南：山東教育出版社，1984：76-79.

［11］ 程湘清.《世說(shuō)新語(yǔ)》復(fù)音詞研究［A］.程湘清.魏晉南北朝漢語(yǔ)研究［C］.濟(jì)南：山東教育出版社，1992：91-94.

［12］ 程湘清.變文復(fù)音詞研究［A］.程湘清.隋唐五代漢語(yǔ)研究［C］.濟(jì)南：山東教育出版社，1992：96-101.

［13］ 邵敬敏.說(shuō)“V成”結(jié)構(gòu)的性質(zhì)［J］.漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，1988（1）：2-6.

［14］ 宋亞云.再論動(dòng)結(jié)式的判斷標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)生時(shí)代［A］.沈家煊，等.語(yǔ)法化與語(yǔ)法化研究（三）［C］.北京：商務(wù)印書(shū)館，2007：175-204.

［15］ 白曦.現(xiàn)代漢語(yǔ)“V為”類動(dòng)詞芻論［J］.學(xué)術(shù)交流，1990（5）：132-135.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭萬(wàn)青）

A Summary of Research on the “V Wei” Structure

YU Chun-yan， HE Qing-xia
（School of Literature and Media， Hebei Normal University for Nationalities， Chengde 067000， China）

“V Wei” is a kind of language structur e which is composed of a verb and anot her verb “Wei”. The structure appeared as early as in ancient Chinese texts， and has been used to contemporary time. In addition， it also has a high frequency of use in modern written language. The research on “V Wei” structure has been focused on its nature， structural and semantic features.

“V Wei” structure； nature of “V Wei”； verb-complement Structure

H314.3

A

1009-9115（2016）04-0031-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2016.04.007

承德市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題（H20162019）

2015-11-20

尉春艷（1979-），女，河北圍場(chǎng)人，碩士，講師，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)史。