論法律文化“儒法并用，德主刑輔”在高校中的傳播

崔薇，陳瑞（石家莊鐵道大學(xué)四方學(xué)院，河北石家莊051132）

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論法律文化“儒法并用，德主刑輔”在高校中的傳播

崔薇，陳瑞
（石家莊鐵道大學(xué)四方學(xué)院，河北石家莊051132）

[摘要]在大學(xué)校園里，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)法律文化，對(duì)于建設(shè)和諧高校校園文化具有重要意義。本文首先對(duì)法律文化“儒法并用，德主刑輔”以及傳播媒體予以概述。其次，主要從校園活動(dòng)、傳統(tǒng)媒體、新媒體這三種傳播途徑，重點(diǎn)論述“儒法并用，德主刑輔”法律文化的傳播。如：院系之間聯(lián)合，組織一些規(guī)模較大、影響面較廣的宣傳活動(dòng)；院系與相關(guān)行政部門聯(lián)合，開展法律文化傳播活動(dòng)；院系與學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合，在校園內(nèi)傳播傳統(tǒng)法律文化；院系向?qū)W校申請(qǐng)，邀請(qǐng)知名學(xué)者、教授來校進(jìn)行講座或組織研討活動(dòng)；開設(shè)公共選修課，教師課堂講授中國傳統(tǒng)法律文化；利用報(bào)紙、書刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體傳播；利用校園網(wǎng)，微信、微課、樓宇電視（IPTV）等新媒體傳播。

[關(guān)鍵詞]“儒法并用,德主刑輔”；校園活動(dòng)；傳統(tǒng)媒體；新媒體

“儒法并用”是指將道德倫常與法律制度結(jié)合起來治理國家的思想學(xué)說?！叭濉笔侵溉寮宜枷?，為春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng)建，其核心是“仁政”。荀子在繼承儒家“德、禮”的基礎(chǔ)上，發(fā)展了“德、禮、法”兼治的治國思想，認(rèn)為需要用“法”來處罰那些德行不能教化、禮義不能規(guī)范的人，使之變得無害于社會(huì)?！暗轮餍梯o”是中國幾千年來治國理政的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！靶獭痹谥袊糯恰胺ā钡拇~；“德”則有兩層基本意思：一是“為政以德”的“德”，指與“法”相對(duì)應(yīng)的國家與社會(huì)治理措施，即執(zhí)政者治國的措施應(yīng)該得到民眾的認(rèn)同，符合民眾的利益；二是“大學(xué)之道，在明明德”的“德”，指一種社會(huì)規(guī)范，即以社會(huì)民眾普遍認(rèn)同的是非觀、價(jià)值觀為基本內(nèi)容的道德?！叭宸ú⒂?，德主刑輔”是中華幾千年來積淀下來的傳統(tǒng)法律文化，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

在高校中傳播傳統(tǒng)法律文化，需要借助各種媒體。所謂媒體，是指傳播信息的媒介，即宣傳的載體或平臺(tái)。一般來講，媒體分為傳統(tǒng)媒體及新媒體。傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙、書籍、廣播、電視等，在校園中隨處可見；新媒體則指在新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如微信、校園網(wǎng)、微課、樓宇電視（IPTV）等。在大學(xué)校園內(nèi)，各種各樣的校園活動(dòng)層出不窮，以其獨(dú)特的方式豐富著同學(xué)們的校園生活，在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)法律文化的過程中起著重要的作用。本文將從校園活動(dòng)、傳統(tǒng)媒體、新媒體這三種傳播途徑，介紹法律文化“儒法并用，德主刑輔”在高校中的傳播。

一、利用校園活動(dòng)傳播

（一）院系之間聯(lián)合，組織一些規(guī)模較大、影響面較廣的傳播活動(dòng)。如舉辦“法律文化校園展”，分類別、分模塊、分年代制作傳統(tǒng)法律文化宣傳海報(bào)，將文字資料、微視頻、微課程予以整理，以備展出。同時(shí)，與河北省兄弟院校合作，舉行“河北省傳統(tǒng)法律文化校園巡回展”。舉辦“‘儒法并用，德主刑輔’法律文化節(jié)”活動(dòng)，選取此法律文化發(fā)展史上的若干小故事作為劇本源泉，創(chuàng)作英文腳本，學(xué)生根據(jù)腳本演繹英文小品，在“法律文化節(jié)”上演出。同時(shí)，將文字資料、微視頻、微課程在“法律文化節(jié)”上一并放映展出。

（二）院系與相關(guān)行政部門聯(lián)合，開展和從事法律文化校園傳播活動(dòng)。如：與國際交流學(xué)部聯(lián)合，開展外國留學(xué)生參觀“法律文化校園展”和參加“法律文化節(jié)”活動(dòng)。與學(xué)校辦公室聯(lián)合，組織全體師生觀看傳統(tǒng)法律文化相關(guān)視頻，進(jìn)行當(dāng)今“依法治國、以德治國”熱點(diǎn)大討論、報(bào)告會(huì)等活動(dòng)。與校團(tuán)委聯(lián)合，組織做好“儒法并用，德主刑輔”校園網(wǎng)頁建設(shè)及校內(nèi)刊物出版工作等。

（三）院系與學(xué)生組織、學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合，在校園內(nèi)傳播傳統(tǒng)法律文化。針對(duì)社團(tuán)特點(diǎn)，開展一些豐富學(xué)生校園文化生活的相關(guān)活動(dòng)。如，辯論社可以開展關(guān)于“儒法并用，德主刑輔”的辯論賽；演講社可以在全校范圍內(nèi)組織開展關(guān)于“儒法并用，德主刑輔”的演講比賽、知識(shí)競賽；法律咨詢?cè)\所可以開展“儒法并用，德主刑輔”的宣傳活動(dòng)及“依法治國，以德治國”的典型案例宣傳活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅滿足學(xué)生多方面成才的需求，而且能夠在活動(dòng)過程中進(jìn)行橫向信息交流，是傳播法律文化的重要載體。

（四）院系向?qū)W校申請(qǐng)，邀請(qǐng)知名學(xué)者、教授來校講學(xué)或組織研討活動(dòng)。學(xué)校負(fù)責(zé)聯(lián)系國內(nèi)知名學(xué)者來學(xué)校做講座或組織研討活動(dòng)；院系負(fù)責(zé)組織學(xué)生聆聽講座并參加研討活動(dòng)。

（五）學(xué)校開設(shè)公共選修課，教師課堂講授中國傳統(tǒng)法律文化。高校公共選修課是對(duì)學(xué)生正課的補(bǔ)充，它豐富了學(xué)生的文化知識(shí)，增加了其獲得知識(shí)的途徑。公共選修課以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的綜合能力為目標(biāo)。因此，在校園文化傳播過程中，其潛移默化地扮演了重要角色。文法系、外語系教師可以在“法律基礎(chǔ)”“中國文化通覽”等文化類公共選修課中，分別用漢語、英語，分類別、分模塊地系統(tǒng)講解“儒法并用，德主刑輔”這一傳統(tǒng)法律文化。

二、利用傳統(tǒng)媒體傳播

傳統(tǒng)媒體包括報(bào)紙、書籍、廣播、電視等。傳統(tǒng)媒體經(jīng)過長期的發(fā)展，在各個(gè)方面都已成熟完善，而且也容易被大眾接受。對(duì)于目前我國高校來說，傳統(tǒng)媒體依然是傳播知識(shí)、傳送信息、對(duì)外交流的重要方式，是溝通、聯(lián)系的重要手段。

（一）利用報(bào)紙傳播。高校校報(bào)，是學(xué)校對(duì)外交流展示、對(duì)內(nèi)傳播文化的重要手段，承載著我黨政策宣傳、精神宣揚(yáng)的任務(wù)。學(xué)校的計(jì)劃、方針、文件、新聞都通過校報(bào)傳播，是學(xué)校的重要媒體，是外界了解學(xué)校的一個(gè)重要途徑。作為高校的一分子，教師和學(xué)生也可在學(xué)報(bào)上發(fā)表著作，促進(jìn)思想交流，提高學(xué)術(shù)氣氛。文法系教師及學(xué)生可以分類別、分模塊撰寫“儒法并用，德主刑輔”相關(guān)文章，學(xué)生會(huì)記者負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)校各種法律文化傳播活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，發(fā)表至校報(bào)。

（二）利用書籍傳播。如：撰寫英語故事，將“儒法并用，德主刑輔”具體產(chǎn)生的時(shí)代背景、代表人物和歷史意義予以梳理，將其中生動(dòng)有趣的歷史故事予以整理、編撰、翻譯、裝訂成冊(cè)；翻譯相關(guān)法律文件，搜集、查找一切與課題法律文化相關(guān)的中文材料，整理法律條文和重點(diǎn)術(shù)語，把上述內(nèi)容翻譯成較為地道的英文，形成法律翻譯小詞典；編輯英文手冊(cè)，將上述英語故事翻譯為相關(guān)法律文件編輯整理，裝訂成冊(cè)。手冊(cè)可存放在校圖書館、各系資料室，便于師生借閱；也可作為輔助教材，用于課堂講授；還可用于校園展覽等。

（三）利用廣播傳播。如：將發(fā)表在校園報(bào)上的“儒法并用，德主刑輔”相關(guān)文章及法律文化傳播活動(dòng)相關(guān)報(bào)道在學(xué)校廣播臺(tái)予以廣播；精選“依法治國，以德治國”相關(guān)時(shí)事的音頻報(bào)道在學(xué)校廣播臺(tái)予以廣播。

（四）利用電視傳播。如：精選“依法治國，以德治國”相關(guān)實(shí)事的視頻報(bào)道及制作好的關(guān)于“儒法并用，德主刑輔”法律文化的系列微課程、微視頻在學(xué)校宿舍、食堂內(nèi)電視中予以播放。

三、利用新媒體傳播

報(bào)紙、書籍、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與新媒體相比具有先天的短板和局限。例如：傳統(tǒng)媒體在時(shí)效性方面比新媒體要慢很多，通常都要經(jīng)過編輯、剪輯、審核等過程，而且在內(nèi)容的參與程度、交互影響上也不及新媒體。作為新生的新媒體傳播方式，微信、QQ、微博等，生產(chǎn)信息時(shí)間短、發(fā)布及時(shí)，其拍照、評(píng)論、發(fā)布過程簡單及時(shí)。在參與程度上，可以做到人人為媒體，隨時(shí)發(fā)布。新媒體傳播范圍廣，不受地域、時(shí)間、環(huán)境影響，信息接收人可隨即進(jìn)行評(píng)論回復(fù)。

（一）利用校園網(wǎng)傳播

以校園網(wǎng)為代表的新媒體，利用計(jì)算機(jī)強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)覆蓋計(jì)算機(jī)終端、手機(jī)等媒介，是學(xué)校最重要的宣傳手段，形式涉及網(wǎng)站、論壇、郵件系統(tǒng)等。由于計(jì)算機(jī)、電腦平板和手機(jī)等設(shè)備的普及，在辦公室、學(xué)生宿舍、學(xué)生機(jī)房等處，只要能連接互聯(lián)網(wǎng)的地方均可訪問。而且，其內(nèi)容量不受限制；發(fā)布形式多樣，視頻、文字和圖片都可展現(xiàn)，內(nèi)容豐富；信息保留時(shí)間長，可長期訪問。對(duì)于宣傳法律文化來說，要充分利用學(xué)校的網(wǎng)站主頁，可建立相應(yīng)網(wǎng)站、論壇，制作“儒法并用，德主刑輔”法律文化的系列微課程、微視頻，并將其上傳至校園網(wǎng)，便于同學(xué)們?nèi)娌殚喓土私狻?/p>

（二）利用微信傳播

微信，作為當(dāng)下新興的溝通方式，正以爆炸式的速度滲透到了我們生活中的方方面面。

針對(duì)微信特點(diǎn)，利用其傳播法律文化時(shí)，需注意以下方面：

（1）注重內(nèi)容。與網(wǎng)站不同，微信對(duì)于發(fā)布信息的容量是有要求的，文字不得超過600字，音頻文件不得超過1分鐘，視頻大小不得超過20M。這就要求傳播內(nèi)容要精簡、準(zhǔn)確，要有創(chuàng)意，能夠吸引讀者?？蓪ⅰ叭宸ú⒂茫轮餍梯o”制作成生動(dòng)活潑的動(dòng)漫圖畫、幽默風(fēng)趣的視頻，加以文字解釋，介紹歷史的法律典故。

（2）發(fā)布時(shí)間。由于要面向在校學(xué)生，所以必須考慮學(xué)生的作息時(shí)間和特點(diǎn)。白天學(xué)生基本以上課為主，18點(diǎn)至24點(diǎn)之間為學(xué)生的空閑時(shí)間，是信息發(fā)布的主要時(shí)間，中午午休時(shí)間為信息發(fā)布輔助時(shí)間。針對(duì)不同的時(shí)間發(fā)布不同的內(nèi)容。例如，晚上是信息發(fā)布主要時(shí)間，可發(fā)布信息量較大的內(nèi)容，內(nèi)容上可有一定的思考、深度和層次。中午午休時(shí)間可發(fā)布一些輕松、娛樂的信息，便于學(xué)生接受。

（三）利用微課傳播

微課作為新生的教學(xué)授課形式，已悄然在各高校發(fā)展起來。微課形式簡單，最大的特色是體現(xiàn)在了“微”上。持續(xù)時(shí)間可以是幾分鐘，也可以是一分鐘。內(nèi)容靈活多樣，文字、圖片、聲音和視頻可隨意組合搭配。與紙質(zhì)材料相比，微課更加生動(dòng)有趣，更能吸引學(xué)生。本課題組已經(jīng)創(chuàng)建了具有英語翻譯學(xué)術(shù)背景、法律專業(yè)背景和多媒體制作能力的視頻制作團(tuán)隊(duì)。首先利用Prezi軟件制作PPT，然后利用“繪聲繪影”軟件合成視頻、音頻、PPT，最終形成了微課程“烽火戲諸侯”。該微課以生動(dòng)的圖片及文字、優(yōu)美的配樂、準(zhǔn)確的中英文字幕、純正的英文配音，講述了“烽火戲諸侯”故事始末，揭示了“法治”出現(xiàn)的必要性。此視頻已上傳至學(xué)校網(wǎng)站，方便教師、學(xué)生下載；也即將上傳至“優(yōu)酷”等國內(nèi)外大型視頻網(wǎng)站，利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等媒體，將其介紹至西方社會(huì)，讓世界了解中國獨(dú)特的法律文化。

（四）利用樓宇電視（IPTV）傳播

樓宇電視脫胎于家用電視，顯示設(shè)備以LED材質(zhì)居多，放置地點(diǎn)不受限制，教室樓道、電梯、食堂等公眾場(chǎng)所都可放置。內(nèi)容上主要以視頻為主?？梢詫⒅谱骱玫摹叭宸ú⒂?，德主刑輔”相關(guān)視頻及相關(guān)實(shí)事、方針報(bào)道在學(xué)校LED中播放，打造“校園法律文化電子墻”，在潛移默化中影響、教育全體師生。

參考文獻(xiàn):

[1]湯一介.論儒家的“禮法合治”[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2012（3）.

[2]楊玲,謝保峰.論中國古代“禮法合治”法治思想的形成與演變[J].蘭臺(tái)世界，2013（36）.

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1673- 0046（2016）1- 0097- 02

*基金項(xiàng)目：本文系2015年度河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《“儒法并用，德主刑輔”——西方社會(huì)所不熟知的中國法律文化淵源》（課題編號(hào)：HB15JY018）的階段性成果