李秋麗
(三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南三門峽472000)
秦嶺雪敘事長詩《蘇東坡》詩思之巧
李秋麗
(三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南三門峽472000)
蘇東坡是歷史上令人高山仰止的大家,也是歷來被文人墨客以不同的方式多次吟哦的對象。秦嶺雪的《蘇東坡》選擇以詩為蘇東坡作傳,在“史實(shí)”與“想象”之間、“敘事”與“抒情”之間求取平衡與協(xié)調(diào),其詩思之巧可見一斑,堪稱文學(xué)史上關(guān)于蘇東坡的又一“可資討論的精彩文本”。
秦嶺雪;敘事長詩《蘇東坡》;詩思之巧
商海沉浮之余,秦嶺雪常以詩歌、散文、書畫與先賢、故鄉(xiāng)、自己對話,想必這既是一個游子心靈停泊、魂牽夢縈的休憩之寓,也是一個身處困境的現(xiàn)代知識分子心向往之的精神家園和境界。秦嶺雪發(fā)表于《香港文學(xué)》2006年第1期的長篇敘事詩《蘇東坡》選擇“蘇仙”這一多次被人吟哦的對象來挑戰(zhàn),或許是詩人以蘇翁自勉兼與世人共勉。
蘇東坡是歷史上令人高山仰止的大家,他無論寫詩作文、為人處世、為政做官,都受到古往今來無數(shù)人的崇敬和喜愛。林語堂先生以《蘇東坡傳》給我們展現(xiàn)了一位性格鮮明、多才多藝、可敬可愛的天才的多面性、豐富感和幽默感;余光中《夜讀東坡》伴一杯濃茶挑燈細(xì)品那“豪放的魂魄”;余秋雨在《蘇東坡突圍》中詮釋了一代文豪“精神突圍”的歷程……皆因蘇東坡本身實(shí)在是太復(fù)雜而豐富的命題了,故要選蘇東坡“舊題新詠”已頗為不易。再加之,文學(xué)創(chuàng)作需要的是“神騖八極,思接千載”,詩歌創(chuàng)作尤為如此,任何外在的束縛和內(nèi)在的倦怠都有可能窒息它飛揚(yáng)的生命。秦嶺雪的敘事長詩《蘇東坡》在“史實(shí)”與“想象”之間、“敘事”與“抒情”之間求取平衡與協(xié)調(diào),詩思之巧,可見一斑,堪稱文學(xué)史上關(guān)于蘇東坡的又一“可資討論的精彩文本”。
秦嶺雪的敘事長詩《蘇東坡》在選材構(gòu)思上,以點(diǎn)帶面,以詩作傳,設(shè)計精巧,耐人尋味。蘇東坡是中國古代經(jīng)歷最為豐富和坎坷的士大夫,又是代表宋代文學(xué)最高成就的大文豪,面對這一表現(xiàn)時空如此廣闊、社會角色如此復(fù)雜的命題,作者巧妙地選取了蘇東坡處于逆境中的三個地方作為其人生的坐標(biāo),以點(diǎn)帶面,架構(gòu)起全詩。秦嶺雪的《蘇東坡》選取的角度別致而切中要害,分題《黃州》、《惠州》、《儋州》正契合了蘇東坡對自己的概括“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”(《自題金山畫像》),這是蘇東坡三次被貶謫之處,亦即蘇東坡人生中成就詩歌輝煌、塑造文化品格的重要時期。秦嶺雪深深理解蘇東坡的豁達(dá)不羈,把蘇東坡放在了他自豪又有些許自嘲的地方,可謂別出心裁、一語中的,為讀者走近《蘇東坡》指引了一條捷徑?!饵S州》、《惠州》、《儋州》一步步向南,一步步走向蠻荒,卻一節(jié)節(jié)提升詩人(蘇東坡)的詩思和品格。如果說《黃州》是敘寫蘇東坡一個詩歌輝煌時期的誕生過程;那么《惠州》即是贊嘆了蘇東坡王朝云一段超脫世俗的愛情;《儋州》則是欽佩一個豁達(dá)不羈、心系文明傳承的詩人之情懷。這三章在有限的空間轉(zhuǎn)換中,融入了蘇東坡豐富坎坷的人生經(jīng)歷和無限的精神成長,勾勒出蘇東坡的多面性和豐富感。
可以說,秦嶺雪是以詩歌這種飽含最強(qiáng)烈情感又最概括凝練的文體形式來為蘇東坡作傳,難度之大,堪比戴著鐐銬跳舞,構(gòu)思巧妙,令人期待。秦嶺雪的高明之處在于他沒有急于密集地敘述蘇東坡的坎坷經(jīng)歷,而是利用精而少的畫面和色調(diào)的轉(zhuǎn)換來造就詩歌的凝練和跳躍性,并以畫面和色調(diào)直接地沖擊讀者的情感閘門。讀罷全詩,腦海中會縈繞一幅幅精工細(xì)描的畫面:除夕夜被逐的詩豪,赤壁月夜吹簫的華發(fā)老人,素面布衣卻別有風(fēng)韻的朝云,或急雨橫飛或烈陽炙烤的海南,頂瓜拄杖歸來的老天真,夜讀柳宗元、陶淵明的恬淡鄉(xiāng)人……每一幅都形象鮮明、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。作者寥寥數(shù)筆,就以特寫鏡頭的方式將蘇東坡一生的重要時刻和片段細(xì)致傳神地呈現(xiàn)在讀者面前,用跳躍的畫面給我們塑造了一個血肉豐滿的蘇東坡,并通過畫面的轉(zhuǎn)換和銜接,展現(xiàn)了蘇東坡一生的坎坷境遇和蛻變成長。全詩三章色調(diào)鮮明,并隨情節(jié)的推進(jìn)而靈活變幻?!饵S州》章由青江雪浪、仰天長嘯的驚世詩才開篇,到走馬觀花、紅袖添香的春風(fēng)得意,突然急轉(zhuǎn)直下,鐵鏈黑牢、烏鴉驚叫、雪夜被逐的黑暗悲涼,再到赤壁月色、孤鶴橫江的蒼茫冷清;《惠州》章不施脂粉、素衣草裙的朝云以冰雪風(fēng)姿陪伴蘇東坡走進(jìn)了蠻風(fēng)雨;《儋州》章色調(diào)層層推進(jìn),從陰霾走向茫茫,再走向曙色,畫面的色調(diào)也也一點(diǎn)點(diǎn)變得明亮,一步步地靠近希望,是蘇東坡的希望,也是海南人民的希望,亦是秦嶺雪的希望。
在敘述上,《蘇東坡》縱向推進(jìn)和橫向鋪陳相結(jié)合,疏密有致,張弛得法。作為一首敘事長詩,如何安排敘事的詳略和節(jié)奏頗為重要。作者靈活運(yùn)用了敘述的兩種推進(jìn)形式,既有簡單情節(jié)的縱向推進(jìn),又有典型細(xì)節(jié)的橫向鋪陳,敘述方式和敘述內(nèi)容緊密聯(lián)系、相互配合,使得全詩的敘述疏密有致、靈活完整?!饵S州》章開頭幾句以長江驚濤拍岸的景象起興,托出蘇東坡的灑脫、豪邁和機(jī)智;正當(dāng)“縱馬歡笑、紅袖添香”之際,旋律急轉(zhuǎn)直下,詩人為自己的“喜歡說三道四”所累,被鎖入黑牢,隨即驅(qū)逐出京、官友躲避;歷經(jīng)煎熬筋骨、詩思炙烤,終于“長長噓一口烏氣,閑窗把筆濃墨蘸飽”,發(fā)出人生如夢的感嘆,留下詞壇的千古絕唱。簡單幾個情節(jié)的推進(jìn),蘇東坡的突遭貶謫以及被貶黃州時期的境況,已躍然紙上,了然于讀者心中。其中也不乏細(xì)節(jié)的鋪陳,作者抓住一兩個典型之處寫深、寫細(xì),這也正是作者表達(dá)主觀感受和情感的突破口。詩的本質(zhì),就是詩人對生活、對事物的獨(dú)特感受訴諸于文字的主觀表達(dá)。秦嶺雪詳細(xì)敘寫了蘇東坡被鎖入黑牢、驅(qū)逐出京之時的境況:烏鴉驚叫、黃紙翻飛,大雪紛紛的除夕夜被逐,曾經(jīng)的官場朋友避之唯恐不及,紛紛燒掉他留下的痕跡,如此遭際下,在蘇東坡抑或作者的眼里依然是月色花香、野渡溪橋、俠士白馬、海棠翠鳥;煎熬筋骨時,依然能徜徉鬧市、田間,吹簫赤壁月下,敘述時而激烈、緊張,時而舒緩、流暢。這一對比凸顯了作者對蘇東坡豁達(dá)不羈的敬仰之情,是一個詩人(秦嶺雪)對另一個詩人(蘇東坡)的惺惺相惜和徹骨神交。《惠州》一章則比較側(cè)重于細(xì)節(jié)的鋪陳。一聲“我愿意”把王朝云和蘇東坡緊緊地連在了一起,一生一世,這一聲誓言發(fā)出的時機(jī)和后果,足以令世人驚嘆;“七千里路,六十年垂老的生命”一路相濡以沫、盡心陪伴,從“玉堂清貴”走到“南荒逐臣”。一個“梅花與仙女”化身的奇女子形象呼之欲出,同時也是對蘇東坡這一時期的側(cè)寫。只有知己才會有這般舉動,“滿肚子的不合時宜”是王朝云對蘇東坡的相知;作為“精神伴侶”共同悲憫貧弱、心系百姓,一起學(xué)佛、學(xué)道、煉丹、戒欲。秦嶺雪在這一節(jié)不惜筆墨,運(yùn)用繁復(fù)的排比,表達(dá)了強(qiáng)烈的感情,贊嘆王朝云的高逸情操,亦向往蘇東坡的淡泊以及他們純潔、至死不渝的愛情?!顿僦荨芬徽掠址炙膫€部分,感情隨情節(jié)推進(jìn)和細(xì)部鋪陳向前發(fā)展。一個荒唐的理由,蘇東坡成了最遠(yuǎn)的貶謫者,在海南獨(dú)異的氣候景致中,被“遺棄的奇石”在無盡的陰霾中不斷領(lǐng)悟、凝聚力量,蛻化出一個頂瓜拄杖歸來的老天真,一個學(xué)黎家兒童吹蔥葉的老頑童,一個夜間和柳宗元、陶淵明神聊的鄉(xiāng)民,一個聽到文明的種子生根、發(fā)芽的聲音而狂喜的真正詩人。
這樣疏密有致的安排也使得《蘇東坡》一詩在結(jié)構(gòu)形式上凸顯節(jié)奏感和層次感,也是詩歌意蘊(yùn)無窮、叩動讀者心弦的催化劑。細(xì)觀全詩的結(jié)構(gòu)安排,從每章的分節(jié)和行數(shù)上可以窺見作者的深思?!饵S州》章共五十行,兩行一節(jié),每節(jié)押ao韻,結(jié)構(gòu)整飭,節(jié)奏短促,與這一章所述“悲風(fēng)頓起”的內(nèi)容和情感律動相吻合?!痘葜荨芬徽铝男?,多以四五行為一節(jié),結(jié)構(gòu)靈活,節(jié)奏變得舒緩迂回,恰合蘇東坡與王朝云清心寡欲、超越世俗的精神相攜。而《儋州》章一百一十四行恰好是前兩章詩行之和,不再像前兩章那樣行少節(jié)多的分節(jié)方式,而是分為序曲、1、2、3四個部分,二三十行一節(jié),形成一瀉千里之勢,節(jié)奏奔放、一氣呵成,暗合了蘇東坡性格的發(fā)展變化和文化品格的形成過程。此外,秦嶺雪善于在詩中運(yùn)用排比句式,造成一種強(qiáng)烈的氣勢和內(nèi)在的旋律感,增強(qiáng)了情感表達(dá)的效果。如《黃州》章連續(xù)四組“只有……”句式,充分展現(xiàn)了蘇東坡當(dāng)時的悲涼處境,基調(diào)悲涼、憤怒,也更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對蘇東坡的欽佩之情?!痘葜荨氛氯M“飄過了”一步步增加了戒除俗欲的難度,一層層加深了朝云的情感,也使詩句充滿回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏感?!顿僦荨氛轮小百旱摰拿牢?,霜雪的艱難,捧場的榮耀,悖逆的煩冤”兩組強(qiáng)烈的對比,極言作者的憤慨,而“哈哈”一句卻盡顯蘇翁的豁達(dá)與不羈??v覽全詩結(jié)構(gòu)的安排,真正體現(xiàn)了敘事詩“不是在講述一個故事,而是在歌唱一個故事”,節(jié)奏富于變化,旋律騰挪跌宕、和諧動人,令人回味無窮,形成了結(jié)構(gòu)上的內(nèi)在旋律、節(jié)奏感和情感變化的層次感,達(dá)到了音韻和情韻、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一,使得詩歌張弛得法、意與境渾。
《蘇東坡》在表達(dá)策略上,“言必有據(jù)”、“間有想象”,以蘇寫蘇,形成互文。詩歌的表達(dá)策略是“在表現(xiàn)和隱藏之間”,《蘇東坡》書寫的是歷史上留下豐富史績的著名文俠人物,作者要在“史實(shí)”與“想象”之間、“敘事”與“抒情”之間拿捏取舍,既要做到“言必有據(jù)”,又要在大量史實(shí)的有限留白中“間有想象”,表達(dá)自己對蘇東坡的認(rèn)識和理解??v觀全詩,無論是每章前面的散文體小序,還是正文中的每一處典故,乃至正文后面附的注,每一處時間、地點(diǎn)、史實(shí)都有據(jù)可查,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)綄懻撐陌愕亍皡㈤喠丝追捕Y、林語堂、王水照、洪柏昭、張惠民、李一冰諸位先生的論著”,做到了以“實(shí)”動人,但又不拘于史實(shí),巧妙地把求真與求美統(tǒng)一起來,在敘述史實(shí)的過程中恰到好處地生發(fā)一些合情合理的想象,不把話說盡,而其意自見、其情自至,從而使詩意即不顯得寡淡,也不會覺得擁躉。如《黃州》章的“長長吁一口烏氣,閑窗把筆濃墨蘸飽”中“長長吁一口烏氣”傳神地表現(xiàn)了蘇東坡在橫遭牢獄之災(zāi)、貶謫之禍后,歷經(jīng)煎熬繼而凝聚“如火詩思”豁然開朗的精神成長和豁達(dá)性格;而《儋州》章“獨(dú)坐破漏的官屋,屈指數(shù)著,北船運(yùn)米來到的日子”則極言蘇東坡被貶大陸之外的儋州歷經(jīng)“一生中最為艱苦困頓的三年”生活環(huán)境和物質(zhì)條件的窘迫貧乏。此外,秦嶺雪在詩中多次“以蘇寫蘇”,化用蘇東坡的詞句來寫蘇東坡,形成了互文效應(yīng),更豐富了詩歌的意蘊(yùn)。“枝上柳綿吹又少”是蘇東坡《蝶戀花·春景》中的詞句,接上一句“為仁者的困厄傷心落淚”,化為巧妙的擬人,景中生情;“冰雪般晶瑩具嫦娥風(fēng)姿”等八句,出自蘇東坡悼念王朝云的詞《西江月》,化為錯落散句后,依然保持朝云的風(fēng)姿與神韻;“圣心相許遙相望”和“海南萬里真吾鄉(xiāng)”援引蘇東坡《謫海南作詩示子由》中的原句,展現(xiàn)了蘇東坡樂觀豁達(dá)的“蘇式幽默”和一份隨緣自適的瀟灑情懷。
此外,秦嶺雪在詩中多次運(yùn)用意象來傳達(dá)意蘊(yùn),言簡而義豐,隱藏了多余的敘述卻彰顯豐富了詩意。在《黃州》和《惠州》里,作者都寫到“梅花”這一意象,前者“只有初春的梅花凌寒怒放,陣陣幽香浮動月色晚潮”是當(dāng)時景物的描寫,也是蘇東坡自己的寫照,在人生遭際中的蘇東坡也是一株傲立風(fēng)雪、幽香浮動的梅花,獨(dú)自綻放出華彩;而后者“梅花與仙女”是作者借用蘇東坡悼念王朝云的比喻,一方面道出王朝云的美貌,另一方面是她高潔志趣和高逸情懷的象征?!皦簟边@一蘇東坡也曾用過的意象,顯然在作者這里產(chǎn)生了共鳴?!饵S州》、《儋州》章中,秦嶺雪也用“夢”“棋局”這些意象來影射人生,“一切如夢如幻如電如泡”“真如一場春夢,或是竟如黑白交錯的棋局”,是蘇東坡的領(lǐng)悟,所以他隨緣自適;也是作者的感懷,所以面對當(dāng)下社會的紛繁浮躁對蘇東坡獨(dú)立不羈、俯仰天地的品格心向往之。又如《儋州》章的“椰子樹”“奇石”“明燈”等意象,“奇石”被女媧遺棄,暗合蘇東坡被逐;“椰子樹兀傲矗立”既是典型的海南植被,又是蘇東坡被貶蠻風(fēng)雨的海南但依然“滄海揚(yáng)波”的豪情的寫照;而“明燈”象征文明的薪火傳承的希望之光。這些意象的選取和運(yùn)用更加真切地表達(dá)了作者的情感,且提升了詩歌的意蘊(yùn)。作者巧妙地化用蘇東坡自己的詩詞在詩作中,與蘇東坡原作及蘇東坡創(chuàng)作這些詩詞時的處境和心境形成了互文效應(yīng),它們之間相互參照、彼此牽連,形成一個意蘊(yùn)無限的開放網(wǎng)絡(luò),以此構(gòu)成《蘇東坡》過去、現(xiàn)在、將來的潛力巨大的開放體系。
有人從該詩中讀出了一個知識分子在人文精神流失的現(xiàn)代社會的突圍意識,有人則領(lǐng)悟到作者秦嶺雪對豁達(dá)、樂觀、獨(dú)立不羈、崇尚自由的生活態(tài)度和人生哲學(xué)的向往,然而這又何嘗不是作者在咀嚼古人、釀造詩意、擺脫精神孤獨(dú)的一種方式呢?不同讀者能從中品讀出不同的意蘊(yùn),這也正是好詩作的魅力所在。
[1]鐘曉毅.在靈魂上航行——探看秦嶺雪抒情敘事長詩《蘇東坡》的詩思[J].香港文學(xué),2006(8):40.
[2]曹惠民.以敘事詮釋歷史的詩情——讀秦嶺雪敘事長詩《蘇東坡》[J].香港文學(xué),2006(8):52.
[3]何其芳.談寫詩[M].廣州:花城出版社,1981:174.
[4]鄒建軍,龍泉明.詩的表達(dá)策略:在表現(xiàn)與隱藏之間[J].青海社會科學(xué),2001(1):70.
[5]秦嶺雪.蘇東坡·作者附記[J].香港文學(xué),2006(1):67.
I206
A
1673-0046(2016)10-0179-03