論蘇軾詞中的轉折藝術

張子川

（江西科技學院,江西南昌330098）

論蘇軾詞中的轉折藝術

張子川

（江西科技學院,江西南昌330098）

蘇軾作詞，善轉折，于平淡處轉情，于情濃時轉景，于眼前轉至遠方，于當下轉至回憶，于現實轉入夢境，這種轉折推動了蘇詞情感的發(fā)展，是蘇詞傳情達意的重要手段。在蘇詞中，情緒的轉折、時間的轉換、空間的變折共同作用，構成了蘇詞情境合一、變化多樣的藝術特點。

蘇詞；情緒；時空；轉折

沈謙稱“填詞結句，或以動蕩見奇，或以迷離稱雋，著一實語，敗矣”（《填詞雜說》），動蕩者，轉折是也；而迷離，則是因細微情感、景物的精巧變化所營造的一種氛圍。在這里討論的轉折，不僅僅是在文章布局謀篇、結構行文時的一種藝術方法，還包括情感、內容、空間、時間的轉折，作者在做詞時左右運思，正反落筆，邊敲側敘，纖徐委曲。這樣的轉折來源于人內心的情感與氣質，情隨物轉，物與情遷，使詞能時刻保持著情境相諧、物我合一的狀態(tài)，極大地發(fā)揮了詞“言情”的藝術特點。這樣的轉折變化，有些來源于詩人的主觀設計，有些則來源于詩人的藝術創(chuàng)作直覺。

筆者讀蘇詞，往往有這樣的感受，蘇子瞻作詞，善轉折，于平淡處轉情，于情濃時轉景，于眼前轉至遠方，于當下轉至回憶，于現實轉入夢境，轉折使蘇詞增添了百轉千回的感情，使其真正達到了“東坡一出，情性之外，不知有文字”，有“一洗萬古凡馬空”氣象。蘇子瞻曾言“吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形而不可知。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣”（《自評文》）?！凹捌渑c山石曲折”，便是在創(chuàng)作之中因物賦情，由景生情，由情寫景，因情取物。這樣的選擇，即造成了在詞的內容、情感上的轉折靈動，風云變幻，由此才成就了蘇詞或淳樸、或清雅、或豪邁、或婉約的種種風貌。

蘇詞中的轉折很多，大抵說來可分為三類：一曰情緒的轉折，二曰時間的轉換，三曰空間的轉折。

一、蘇詞中的情緒轉折

情緒節(jié)奏的轉折是蘇詞中最重要的一種轉折類別。“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然”（《文心雕龍·明詩》），詞的創(chuàng)作也是詞人情感的自然流露，并且因其音樂性的特點，而更加注重情感的表達。而個體生命的情感往往是處于變化的狀態(tài)，帶有極強的無序性。陳廷焯《白雨齋詞話》中稱“東坡詞，純以情勝，情之至者詞亦至”，表明蘇詞長于言情，詞中言語在情感的伸展中蔓延的特點。反映在詞的藝術表現上，即是“情之至者詞亦至”。《滿庭芳·歸去來兮》：

歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何，當此去，人生底事，來往如梭。待閑看秋風，洛水清波。好在堂前細柳，應念我，莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。

首句直譯之“回去吧，可是我該回哪兒呢，我的家鄉(xiāng)在萬里之遙的蜀中眉山”，表達的是一種歸鄉(xiāng)之情。然而細查之，則可將此一句，分作三層。以“歸去來兮”起首，將人們的聯(lián)想引至陶淵明的《歸去來兮辭》，“田園將蕪，胡不歸”，顯出一種歸去的迫切；次節(jié)自問“吾歸何處”，其茫然而不知歸處之情象，便在眼前；末句又是一轉，回思故鄉(xiāng)，吾家猶在萬里之外。這種思鄉(xiāng)之情，一語而三折，又如何不讓思鄉(xiāng)人肝腸寸斷。且結句有思索之后，恍然大悟之感，足見其奔波飄零之時日久長，其情便愈加悲傷，平常語中有大悲慨。次句言明自己人已半百，年華不在，情緒又作一折。漂流萬里，浮沉半生，時間的促迫，滲透著年華老去的思鄉(xiāng)之情，其悲愈甚。上片后兩句，轉寫黃州，“楚語吳歌”、“山中友”、“雞豚社酒”，這些黃州風物，將作者的情緒由思鄉(xiāng)又轉入離別時對黃州的留戀與不舍。整個上片的情緒仿佛眉山之下的青衣江水，一流三轉，層層疊下，愈低愈險，浪花四溢，至“楚語吳歌”則漸至中流，平淡無痕，底面卻又絲絲暗潮，待到結句，連暗潮也無，澄澈明凈。在上片中，詩人的情感于悲傷的底部，平滑地反彈而上，沒有絲毫矯揉造作，唯有平常語方可達到之境界。

下片前半句陡峭依然，悲慨傷懷之情自然流露，但卻并不濃重，后半句漸入平淡，卻又有無盡回味。僅一句“來往如梭”，即遮蓋住了所有之悲哀，將“身如不系之舟”的悲傷淡化在平常的話語中。下一句接著寫道“待閑看秋風，洛水清波”，不妨譯為“此去汝州，路途奔波，但我想汝州也自有汝州之快樂，等秋風漸起之時，那層層的洛水清波，自有一凡風色”，將離別黃州之不舍，將去汝州之期盼融為一體，閑淡之中，又有上一句徹悟之余韻，在將情緒轉折的痕跡處理的幾乎不見?！昂迷凇本?，則又將詞人的思緒由汝州轉向黃州，其情卻早已從懷念眉山故鄉(xiāng)中所超拔出來，轉至對黃州之不舍。柳柯之柔嫩，恰似詞人對眉山、黃州、汝州諸地之情絲，千頭萬緒，柔腸百轉。而結尾的臨別告語，奇峰突起，收束全篇，與上片的純真友情相呼應，將惜別之情推向高潮。

這首詞的情緒節(jié)奏，沿著眉山的懷念——黃州的留戀——汝州的期盼——離開黃州的不舍的思路層層推進，每一次的轉折，都將詞的情感推向新的高峰，不斷豐富單一的情感內核。雖然僅僅是一首別詞，但在蘇軾的筆下，在經過這種一波而三折的情緒變幻中，詞的情感變得更為豐富，更為貼近真實的生活。正如陳廷焯所說“東坡、少游，皆是情余于詞”，情感溢出于詞章，在文字中流淌，情感的節(jié)奏變化必然推動了詞文的節(jié)奏變化。

二、時間的轉折

時間是客觀物質運動過程的連續(xù)性和順序性，而詩詞反映的則是主觀的生命律動，而當創(chuàng)作主體賦予客觀時間以主觀特性時，客觀的單向運動的時間，獲得了主觀感知的倒流、超越、凝結，甚至跳躍的生命力。在蘇詞中，每一次時間的轉換即意味著一次情感的遷移，使情感表現得更為婉轉，綿密?！队烙鰳贰っ髟氯缢罚?/p>

明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。

上片寫夏夜之景，由“明月如霜”至“寂寞無人見”，詞人通過流動的時間，將明月、好風、曲港、游魚等諸多景物，凝聚在整個情境中，營造了整個夏夜靜美怡人的氛圍。接著時間開始呈現出倒流的態(tài)勢，“如三鼓”至“覺來小園行遍”，寫的是自己夏夜游園漫步之因由，原來竟是方才被遠處之鼓聲所驚醒。時間由當下轉至過去，在時間的追溯中越發(fā)襯托出夏夜的靜謐。

下片首句回到當下，“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼”，“天涯倦客”寫的是當下的自己，然而為何稱為“倦客”，概因已離別故鄉(xiāng)，流落天涯二十余年，這一句中的當下時間滲透著過去時間；“燕子樓空”，是眼前當下，“佳人何在”，又暗示了過去時間，昔年張尚書為關盼盼所建的燕子樓，而今早已佳人不在，“空鎖”的是舊時的燕子，一句之中，古今時間已經幾度轉折變幻，這樣的變幻更讓詞增添了幾分朦朧感?！肮沤袢鐗簟本涑浞譂B透著詞人對于時間的感慨，詞人從單向流動的時間中超越出來，站在時間一維流動之上，縱橫觀察時間的特性。蘇軾的覺悟往往自古今的對比中所出，這種時間的轉折，造就了一種歷史塵封，人生如夢的蒼涼感。同時，在茫茫的古今對比中，自身也就有一種洞見，世事如潮水，漲落不定，盛衰有變，而自己在這潮水中浮沉怨憤無力，不若超脫。故而蘇軾有了更深的體悟，逝去的歷史，之于現在而言都如大夢一場；而現在的我，又何嘗不是未來人的夢境。詞人不由感嘆，這世間又有幾人醒著，大家總是沉浸在自己的悲歡得失之中，從未想過這些終究會消泯于時間的長河里，自己不過是古今世事之夢的一個道具，一己之悲歡是何等可笑。這種洞徹時間真諦的感悟，在時間轉折中帶出，是時間本身的特質，帶給詞人以心會。詞的結句以未來之人，在此樓此地，對著一如既往不變之月色、夜景，為今日之自己感嘆。此一句又以今為古，將古今如夢一句衍發(fā)到了一個新的境界。古今未來，皆如夢境，更多了一番渺漠與空寂，雖不言悲，卻悲不堪言，舉重若輕，妙不可言。

全詞以時間的交疊變幻、互相滲透，將詞人意識的深處主觀時間順序表現出來，將由于詞人的豐富多變心理活動具象化，達到了情感與時間的完美互動。這樣的時間轉折在《念奴嬌·赤壁懷古》、《八聲甘州·有情風萬里卷潮來》等蘇詞名篇中均有反映，時間上大開大闔的節(jié)奏變幻、互相滲透，構成了無所局限、寬闊宏達的意境，這也是蘇詞在某些篇章中呈現出豪放風格的主要原因。

三、空間的轉折

時間的轉折往往伴隨著空間的變幻?？臻g是物質存在的基本形式，人們通過對空間中的景物從形狀、大小、遠近、方位等方面進行感知，來把握物質的空間特性。但在詞中，作者以獨特的視角，采擷現實空間的內容，并通過空間視野的轉換、凝聚，將其熔鑄為傳達自身情感和意志的一個藝術的幻境。而在蘇詞中，空間的轉換也成為其拓展空間、營造意境，及推動情感發(fā)展的重要手段。且以《水調歌頭·落日繡簾卷》為例，首句“落日繡簾卷，亭下水連空”，夕陽色赤、遠空色青，又有繡簾、亭臺，色彩斑斕，層次分明。一物一層，由近及遠，空間由一室之內，一瞬間，隨著江水奔流至天際，豁然開朗。在空間表現上，單個的物體在視野中是整個環(huán)境的橫截面，而當這個平面增加了視線延伸的距離，則使整個空間變得立體、生動起來。同時還應該提到的是，這詞的首句滲透著一種極高妙空間運用手法，由近及遠，由窄及闊，眼界闊大，往往會給人造成一種心情暢達之感。又如下片首句“一千頃，都鏡凈，倒碧峰”，千萬頃的水面，遼闊無邊；廣闊的水面，明凈如鏡；山峰翠綠的影子倒映其中。這是由面構體，縱向拉伸，造成空間的典范。千頃碧波，是一種平面描寫；而倒映山峰的轉折，則由水面的山峰和水映的山峰共同構成了這個平面的高度?！扒ы暋钡囊暯鞘沁h視，“倒碧峰”則傳達了視角下移的信號。這種空間視角的轉換，對于寫景造景十分重要，是構造情境的重要手段。

這種時間和空間上的轉折，如果是詞人的主觀設計，是很難達到的，只有在詞人真實情感有表達需要時，才會自然而然地流露。時空的轉折，豐富了詞在表達情意的內涵空間，《少年游·去年相送》是極為典型使用時間空間并用的詞，詞中上片尤為具有代表性。詞曰“去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家”。上片共兩句，分寫兩時、兩景，都點明時間“去年”、“今年”；點明事件“雪中送別”、“春暮盼歸”；送時兩人，盼時一人，背景皆置于城門處，都有飛雪揚花的雪白迷蒙的背景，恰如素心中紛擾的情絲。時間與空間的交替變幻，全面推動讓復雜的情感得以完美的展現。上片雖只兩句，然其相思之情，卻已然幾經轉折，翻上了幾層，起首去年別離之不舍是一層，這是時間的作用；以雪落似揚花為其翻上一層擔憂，則是空間在展現力量；至今年春盡時，時間轉換相思漸起則又添上一層相思；至揚花似雪則加入一層追憶；而上片末句那句“猶不見還家”則含有幾分哀嘆與埋怨，甚至擔憂在其中。詞中思婦殷切企盼而夾帶失望的心理，通過時空的轉折表現得淋漓盡致。

四、結語

三者之間，第一種轉折，是后面兩種轉折的動力，而后二者則是因情緒轉折之需要所產生的，且空間的轉換有時與時間的離合同時發(fā)生。正如《文心雕龍·神思》“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”，又曰“故思理為妙，神與物游”（《文心雕龍·神思》），當創(chuàng)作者“思接千載”之時，其筆下自然出現時間的離合；而值其“視通萬里”之時，又自然表現出空間的轉換。

轉折之妙，妙在渾融，將眼前之景與遠方之景共同營造一個意境，境中含情；轉折之妙，妙在不淫，寫情易濫，濫則不可止，少回味，轉折則有一詠三嘆，回韻悠悠之感；轉折之妙，妙在不辨，虛實不分，雅俗不厘，隨勢而行，往往又情渾意長之特質；轉折之妙，妙在不拘，句式不拘，則形式上常有空靈飛動之勢，情節(jié)不拘，則內容上多有開闔起伏之感，開闔愈大，便愈有奇峰突起，高潮迭出之感。劉熙載在《藝概》中稱蘇詞“無意不可入，無事不可言”，此言分明表達了蘇軾在進行詞的創(chuàng)作中感情的自由靈動、內容的大開大闔，這是對蘇詞轉折所塑造出的藝術特點的直觀感知。

[1]元好問.元好問全集(下)[M].太原:山西人民出版社, 1990：39.

[2]蘇軾.蘇軾文集[M].孔凡禮,點校.北京:中華書局,1986.

[3]陳廷焯.白雨齋詞話[M].杜未末,校點.北京:人民文學出版社，1959：13.

[4]劉勰.文心雕龍義證[M].北京:中華書局，1989：975.

[5]劉熙載.藝概注稿[M].,袁津琥，注.北京:中華書局，2009：497.

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