思政課實(shí)踐性教學(xué)的路徑探析
——以“概論”課為例

張 瑜，許笑笑

（ 安徽三聯(lián)學(xué)院 思政部，安徽 合肥 230601 ）

思政課實(shí)踐性教學(xué)的路徑探析
——以“概論”課為例

張 瑜，許笑笑

（ 安徽三聯(lián)學(xué)院 思政部，安徽 合肥 230601 ）

實(shí)踐性教學(xué)不僅有利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生更好地接受具有中國(guó)特色的思想政治教育，而且有利于更新教育教學(xué)方法和理念，從而提升思政課的教育教學(xué)質(zhì)量?！懊珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）的實(shí)踐性教學(xué)主要有校內(nèi)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐等三大路徑，這對(duì)思政課實(shí)踐性教學(xué)的路徑探析具有一定的啟示作用和意義。

思政課； “概論”課； 實(shí)踐性教學(xué)； 路徑

思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生觀價(jià)值觀教育的主陣地。多年來(lái)，思政教育工作者依靠理論灌輸對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育，取得了許多成效，為大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)后，“90后”青年逐漸步入大學(xué)，這一代人較之“70、80后”是更具個(gè)性的一代，他們接觸到了更多的社會(huì)問(wèn)題，也能夠在最短的時(shí)間內(nèi)利用現(xiàn)代傳媒工具了解社會(huì)現(xiàn)象，分析社會(huì)問(wèn)題。他們看問(wèn)題的視角往往更加獨(dú)特，分析問(wèn)題更有針對(duì)性。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化?！叭说淖杂扇姘l(fā)展是教育永恒的主題和追求的最高理想，教育的最終目標(biāo)毫無(wú)疑問(wèn)是學(xué)生的自由全面發(fā)展”[1]，因此在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政課教育的過(guò)程中，一定要把教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，并促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

新時(shí)代背景下，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政課教育的過(guò)程中，若教師仍然秉持以往的教學(xué)方法，顯然已經(jīng)不合時(shí)宜，而純理論的課堂教學(xué)效果亦大不如前，在這種情況下，實(shí)踐教學(xué)就顯得尤為重要。它是高校思政課教學(xué)的重要組成部分，與理論課教學(xué)遙相呼應(yīng)，相互補(bǔ)充，相互作用，學(xué)生可以通過(guò)豐富多彩、形式多樣的實(shí)踐課，對(duì)課堂上所學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行驗(yàn)證，內(nèi)化為思想，外化為行為。針對(duì)這一問(wèn)題，本文以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課程為例，探討高校思政課實(shí)踐性教學(xué)的路徑。

一、校內(nèi)實(shí)踐是“概論”課實(shí)踐性教學(xué)的基本路徑

有學(xué)者指出“高等教育要培養(yǎng)合格人才，必須全面提高人才素質(zhì)，包括堅(jiān)實(shí)的專業(yè)素質(zhì)，廣闊的人文素養(yǎng)，良好的政治素質(zhì)，健康的心理素質(zhì)等”[2]，而這些素質(zhì)的培養(yǎng)僅僅依靠理論的灌輸顯然是不夠的，這就要求我們必須將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合。

（一）課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)是“概論”課實(shí)踐教學(xué)的主要模式

所謂的課內(nèi)實(shí)踐主要包括課堂的討論、辯論，剖析案例，再現(xiàn)歷史情境等形式。課內(nèi)實(shí)踐中最常用的方法是課堂討論，思政課教師首先選擇合適的觀點(diǎn)，然后在課堂上由學(xué)生圍繞該觀點(diǎn)討論，讓他們各抒己見(jiàn)。比如針對(duì)毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者毛澤東的評(píng)價(jià)，教師可以嘗試帶領(lǐng)學(xué)生利用馬克思主義哲學(xué)原理中關(guān)于辯證法的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)偉人和為中國(guó)人民的解放事業(yè)所做出的奉獻(xiàn)；同時(shí)學(xué)會(huì)全面看待歷史人物以及給中國(guó)所帶來(lái)的影響。通過(guò)課堂討論，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)用客觀公正的和科學(xué)的態(tài)度看待歷史人物。

教師也可以提前布置層次較深的題目，必要的時(shí)候及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生看待問(wèn)題的方向，認(rèn)真分析討論中存在的錯(cuò)誤或者偏頗，引導(dǎo)學(xué)生走出思維誤區(qū)，保障當(dāng)代大學(xué)生能夠客觀地看待一些問(wèn)題。比如可以在課前布置：搜集整理上世紀(jì)八十年代我國(guó)開(kāi)始實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)材料，并思考實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)哪些大的震蕩和影響。通過(guò)資料的搜集、整理、思考、討論，使當(dāng)代大學(xué)生更加深刻地了解我國(guó)改革開(kāi)放初期的社會(huì)狀況及當(dāng)時(shí)進(jìn)行改革開(kāi)放所遇到的困難和阻力，從而使他們更加熱愛(ài)和珍惜今天的幸福生活。

當(dāng)然，在這些課堂實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)該隨時(shí)跟蹤學(xué)生作業(yè)完成的狀況，了解他們思想觀念的變化，對(duì)他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中遇到的問(wèn)題及時(shí)給予答疑解惑，最后幫助學(xué)生總結(jié)觀點(diǎn)。這樣，學(xué)生不僅可以重新梳理所討論的主要內(nèi)容，還可以對(duì)所討論的問(wèn)題有清醒的認(rèn)識(shí)。在這些活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，教師可以考慮在課堂中引入多媒體等教學(xué)媒介，播放相關(guān)音頻、視頻，輔助課堂實(shí)踐活動(dòng)的展開(kāi)，增強(qiáng)課堂實(shí)踐的效果。也可以使用課前演講、探討熱點(diǎn)以及情境訓(xùn)練等多種形式，以促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)效果的提升。

（二）校園文化活動(dòng)是“概論”課課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的延伸和補(bǔ)充

校園文化的形態(tài)主要有：物態(tài)、行為、精神，其內(nèi)容多姿多彩，包括學(xué)校的校風(fēng)、校貌，學(xué)校辦學(xué)理念等[3]。為了更好地使學(xué)生了解本校文化，學(xué)校邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜⑿勰７度宋镞M(jìn)校園作報(bào)告，比如每年清明節(jié)前后，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)赜⑿廴宋飳?duì)學(xué)生開(kāi)展具有針對(duì)性的愛(ài)國(guó)主義講座，通過(guò)此類活動(dòng)讓這些“90后”的大學(xué)生以別樣的形式了解中國(guó)歷史，從而更加珍惜今天的幸福生活。還可以開(kāi)展專門(mén)的學(xué)術(shù)研討會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、文藝演出、愛(ài)國(guó)主義教育的專題形式等，在學(xué)校內(nèi)成立理論研討小組，組織團(tuán)、黨各類活動(dòng)，利用校園廣播、電視等開(kāi)展專門(mén)的教育活動(dòng)。

多姿多彩、形式多樣的校園文化活動(dòng)是傳承和宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑，因?yàn)閮?yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族立足于世界民族之林的基礎(chǔ)，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)，在校園中宣傳傳統(tǒng)文化，可以使學(xué)生在良好的氛圍中自覺(jué)地接受相關(guān)的愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)化他們的愛(ài)國(guó)主義精神和理念。

由于大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)以上這些活動(dòng)，可以讓“概論”課指引他們進(jìn)一步確立自己的人生觀、價(jià)值觀；還可以利用該課程進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義等教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極地開(kāi)展自我教育、管理和服務(wù)，形成良好的品格，自覺(jué)地關(guān)心他人、學(xué)校并奉獻(xiàn)社會(huì)，對(duì)學(xué)生講禮貌、講文明、樹(shù)新風(fēng)的品質(zhì)進(jìn)行積極宣傳，提升當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)，為其今后的學(xué)習(xí)和工作奠定良好的基礎(chǔ)。

二、社會(huì)實(shí)踐是“概論”課實(shí)踐性教學(xué)的重要路徑

大學(xué)期間，每學(xué)年有接近三個(gè)月的長(zhǎng)假，這給“概論”課的課外實(shí)踐提供了充裕的時(shí)間保障。多樣化的假期社會(huì)實(shí)踐，如到紅色紀(jì)念地參觀，了解這些地區(qū)的歷史，了解當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)年為新中國(guó)的建立所做的努力和奉獻(xiàn)，亦或是安排學(xué)生在暑假期間去有著“紅軍的故里，將軍的搖籃”之稱的安徽省金寨縣學(xué)習(xí)，通過(guò)實(shí)地學(xué)習(xí)，學(xué)生既能近距離了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和人文精神，又能切身感受當(dāng)年這些英雄人物的事跡，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神。

長(zhǎng)假期間，組織學(xué)生進(jìn)社區(qū)宣傳黨的方針、政策是社會(huì)實(shí)踐的重要方式。為了有效開(kāi)展這些工作，大學(xué)生首先要學(xué)習(xí)相關(guān)的理論、法律、法規(guī)，并真正領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)核。當(dāng)然在這一工作開(kāi)展過(guò)程中，為了保證社會(huì)實(shí)踐的有效性和針對(duì)性，教師應(yīng)該做好準(zhǔn)備工作，把實(shí)踐內(nèi)容、調(diào)查綱要等提前下發(fā)給學(xué)生，學(xué)生的工作可以按計(jì)劃、有步驟地展開(kāi)；就選取的實(shí)踐內(nèi)容而言，建議選取學(xué)生所感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)，如醫(yī)保改革、教育改革、金融危機(jī)、國(guó)企創(chuàng)新等等。在整個(gè)假期的實(shí)踐中，教師要提前對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，然后實(shí)時(shí)跟蹤和實(shí)地指導(dǎo)，以期達(dá)到預(yù)期效果。在這些社會(huì)實(shí)踐中，學(xué)生把所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，可以深化他們對(duì)理論的認(rèn)識(shí)，對(duì)其今后用理論解決實(shí)際問(wèn)題奠定良好的基礎(chǔ)。教師還可以要求和指導(dǎo)學(xué)生搜集自改革開(kāi)放以來(lái)所取得的重大成就的數(shù)據(jù)資料，強(qiáng)調(diào)用事實(shí)說(shuō)話，讓大學(xué)生對(duì)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)性有更深的感知，這有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性；在豐富多彩的社會(huì)課堂中，學(xué)生會(huì)學(xué)到很多社會(huì)知識(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)存在于社會(huì)中的問(wèn)題，這都會(huì)促使其深入思考。不僅如此，從理論到實(shí)踐，從實(shí)踐走向理論的學(xué)習(xí)道路，可以讓理論知識(shí)根植于學(xué)生的意識(shí)之中。

三、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐是“概論”課實(shí)踐性教學(xué)的新路徑

進(jìn)入21世紀(jì)后，網(wǎng)絡(luò)在現(xiàn)代社會(huì)的作用是有目共睹的。智能手機(jī)的普及，使得大學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在網(wǎng)絡(luò)之中。因此，要提升“概論”課實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)效性，網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐是必不可少的。高?？梢越ㄔO(shè)相關(guān)的校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，并保證學(xué)生可以自由登錄，在這些網(wǎng)站上播放一些跟社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)的案例分析、時(shí)事解讀，如“兩會(huì)”期間介紹關(guān)于“兩會(huì)”的常識(shí)，及時(shí)更新“兩會(huì)”內(nèi)容，為學(xué)生了解社會(huì)開(kāi)辟一個(gè)特殊的窗口。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還可以宣傳和介紹校園文化精神，發(fā)布學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的人文趣事，通過(guò)靈活多樣的形式對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行潛移默化的影響。

通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行規(guī)劃和指導(dǎo)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)相關(guān)資料和信息加以收集，運(yùn)用網(wǎng)上搜集的文字、圖片等資料全方位驗(yàn)證“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，大學(xué)生對(duì)“概論”課程的學(xué)習(xí)更加直觀和生動(dòng)，最大限度地吸引學(xué)生，以引發(fā)學(xué)生的思考，引起學(xué)生的興趣，提升教學(xué)效果。他們還可以在完成課外作業(yè)和進(jìn)行科研活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)會(huì)熟練使用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。依托現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生登錄高校精品思政課程、思政名師教學(xué)博客等和“概論”課相關(guān)的網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)向其他院校教師的橫向?qū)W習(xí)目的，不斷強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)和線上答疑活動(dòng)，強(qiáng)化教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的溝通，提升大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，最終服務(wù)于課堂教學(xué)效果。

“概論”課集中體現(xiàn)馬克思理論中國(guó)化的最新成果，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰，提升思想信念具有重要的意義。高校思政課教師應(yīng)該不斷拓寬教育教學(xué)路徑，強(qiáng)化自身教育教學(xué)技能，革新教育教學(xué)觀念，提升教育教學(xué)水平，以便于堅(jiān)定大學(xué)生服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的決心，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)更多合格的接班人。

[1] 吳興富．《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》實(shí)踐教學(xué)探討[J]．江蘇高教，2008，（5）：126．

[2] 張志會(huì)，謝義飛．發(fā)揮“三自”育人作用 推進(jìn)和諧校園建設(shè) [J]．銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（3）．

[3] 蔣黎黎．民辦高校在科學(xué)發(fā)展觀環(huán)境下建設(shè)和諧校園的對(duì)策研究[J]．合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（1）．

The Exploration of Practical Teaching Reform in Ideological and Political—— Taking "Introduction" Course as an Example

ZHANG Yu, XU Xiaoxiao
（ Department of Ideological and Political, Anhui Sanlian University, Hefei, Anhui 230601, China ）

As an important part of Ideological and Political course in colleges and universities, practical teaching needs to be included and take the proportion in the professional teaching plan. Teachers of Ideological and Political course should attach importance to practice teaching reform and research. Innovation and practical teaching was not only conducive to the contemporary college students in-depth understanding of Marx's theory and practice, but also updated the teaching methods and ideas. Students were pushed into the learning-centered, fully mobilizing the initiative of students learning motivation and creativity in order to better realizing teaching and learning Interaction and improving teaching quality of Ideological and Political course. This paper discussed the importance and necessity of practical teaching reform in the process of Ideological and Political course, taking the course "An Introduction to Mao Zedong Thought and the Theoretical System of Socialism with Chinese Characteristics" as an example.

"Introduction" course, practice teaching, path

G642.421

A

1673-9639 (2016) 06-0183-03

（責(zé)任編輯 王小聰）（責(zé)任校對(duì) 王立平）（英文編輯 田興斌）

2016-05-30

校級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目“《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)團(tuán)隊(duì)”（15zlgc028）。

張 瑜（1979-），女，漢族，安徽蕭縣人，副教授，碩士，研究方向：思想政治教育。

許笑笑（1989-），女，漢族，安徽宿州人，助教，碩士，研究方向：中國(guó)哲學(xué)。