綠色發(fā)展理念下足球教學(xué)環(huán)境優(yōu)化研究

賈紅 王松巖

綠色發(fā)展理念下足球教學(xué)環(huán)境優(yōu)化研究

賈紅 王松巖

綠色發(fā)展就是強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，即更加積極的、以人為本的可持續(xù)發(fā)展之路。綠色發(fā)展同樣是我國足球改革和和優(yōu)化足球教學(xué)環(huán)境的指導(dǎo)思想，振興中國足球必須從校園足球抓起，擴(kuò)大足球人口，培育青少年的足球興趣和提升足球技能。而優(yōu)化足球教學(xué)環(huán)境是其中重要的環(huán)節(jié)，在提升校園足球水平和質(zhì)量方面有舉足輕重的效能。

綠色發(fā)展理念；足球教學(xué)；環(huán)境優(yōu)化

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.09.064

1.和諧、共生、可持續(xù)發(fā)展：綠色發(fā)展的新理念

“綠色發(fā)展理念”的提出可以說是對這一概念的深化和提升，它主要圍繞人與自然和諧、主體功能區(qū)建設(shè)、低碳循環(huán)發(fā)展、資源節(jié)約與利用、環(huán)境整治、生態(tài)屏障構(gòu)筑等多個(gè)方面的內(nèi)容，從生態(tài)文明和“綠色化”發(fā)展的高度進(jìn)行了新一輪的理論闡述，這不僅賦予了“綠色發(fā)展”這一模式嶄新的面貌，也為今后的發(fā)展指明了方向。對于綠色發(fā)展的概念，胡鞍鋼認(rèn)為，所謂綠色發(fā)展，就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，即更加積極的、以人為本的可持續(xù)發(fā)展之路［1］。筆者認(rèn)為綠色發(fā)展理念主要包含以下三個(gè)方面的內(nèi)涵。

1.1人與自然的和諧共生理念。早在兩千多年前，中國就產(chǎn)生了“天人合一”的儒道思想，倡導(dǎo)人與大自然要合一，要和平共處，不要講征服與被征服。馬克思主義唯物史觀和唯物辯證法中，也對人與自然、人與社會以及人與人的關(guān)系進(jìn)行過科學(xué)闡釋，認(rèn)為人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來的，人類對自然界來說并不是天然的征服者，相反，自然界是人的生存和發(fā)展的環(huán)境，是人的無機(jī)的身體。因此，人類和自然界是一致的，而那種把精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂與肉體對立起來的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)是不能成立的?！叭伺c自然和諧共處論”是整個(gè)人與自然關(guān)系的理論、環(huán)境科學(xué)理論、倫理學(xué)理論甚至馬克思主義理論共同發(fā)展的產(chǎn)物，它有著豐富的理論源泉，它是西方的自然法學(xué)理論與東方的天人合一觀念、人與自然關(guān)系的環(huán)境科學(xué)與自然哲學(xué)的綜合、超越和提高，是人類現(xiàn)實(shí)利益與理性智慧、科學(xué)態(tài)度與道德精神的結(jié)合［2］。

1.2以人為本理念。習(xí)近平總書記曾指出，“山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！笔聦?shí)上，這是一個(gè)以人為中心的生態(tài)系統(tǒng)，需要從堅(jiān)持人民主體地位，從人民的根本利益的角度來理解，所有的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)堅(jiān)持人民的主體地位不動(dòng)搖，這是最根本的。以人為本的思想要求社會發(fā)展必須是不斷提高人的生活質(zhì)量和物質(zhì)文化水平，美化和優(yōu)化人的生活和勞動(dòng)環(huán)境。綠色發(fā)展理念的目標(biāo)本質(zhì)上與以人為本的內(nèi)涵相契合，都是為了在社會的可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上，達(dá)到人與自然的和諧，從而促進(jìn)人的全面和自由發(fā)展。

1.3可持續(xù)發(fā)展理念?？沙掷m(xù)發(fā)展是綠色發(fā)展的重要思想來源之一，它是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的發(fā)展，1995年首次將可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大國家戰(zhàn)略，李克強(qiáng)總理在中法氣候與綠色經(jīng)濟(jì)論壇上指出“只有堅(jiān)持綠色發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”?！翱沙掷m(xù)發(fā)展著重強(qiáng)調(diào)代際公平和自然系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，而綠色發(fā)展則將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)和自然系統(tǒng)三者全面統(tǒng)一協(xié)調(diào)地有機(jī)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)要將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等建設(shè)的各方面和全過程”［3］，綠色發(fā)展是具有鮮明中國特色的發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展途徑，源于可持續(xù)發(fā)展，又超越了可持續(xù)發(fā)展。

2.綠色發(fā)展理念價(jià)值的回歸對足球教學(xué)環(huán)境優(yōu)化的啟示

綠色發(fā)展理念倡導(dǎo)人們用健康、環(huán)保、低碳的生活方式，來實(shí)現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，而體育的主旨也在于通過科學(xué)的鍛煉方法，來增強(qiáng)人民體質(zhì)，提高生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，二者在促進(jìn)人們自身的科學(xué)發(fā)展上是一致的。特別是近幾屆奧運(yùn)會的主辦國都把“綠色”理念提到了很高的位置，也就是我們在運(yùn)動(dòng)、鍛煉和比賽的同時(shí)，不能對自然生態(tài)環(huán)境造成危害。“以人為本”的體育理念與東方“天人合一”的哲學(xué)理念以及“系統(tǒng)和諧”的系統(tǒng)科學(xué)思想逐漸得到統(tǒng)一，人的活動(dòng)不能脫離自然生態(tài)系統(tǒng)的觀念正被人們接受［4］。這一切都要求我們在學(xué)校體育教學(xué)環(huán)境中注重體育意識環(huán)境的優(yōu)化。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個(gè)方面來構(gòu)建綠色足球教學(xué)環(huán)境。

2.1回歸自然，倡導(dǎo)和諧與共生

從上述足球教學(xué)環(huán)境的影響因素可知，物質(zhì)環(huán)境的好壞對于足球教學(xué)的開展具有十分重要的影響，因此創(chuàng)造一個(gè)綠色的足球教學(xué)環(huán)境是必不可少的。足球教學(xué)應(yīng)把目光投向足球與自然的和諧，足球與人的和諧，以及人與自然的和諧，讓學(xué)生在大自然中充分享受足球的樂趣，實(shí)現(xiàn)足球教學(xué)環(huán)境與自然環(huán)境的完美結(jié)合。眾所周知，嚴(yán)重的霧霾天氣曾幾度導(dǎo)致北京市中小學(xué)停課，連人類生存的基本標(biāo)準(zhǔn)都難以達(dá)到，談何足球教學(xué)？北京一學(xué)校建充氣膜體育館抵抗霧霾，也只能是杯水車薪，無法從根本上改變惡劣的自然環(huán)境，足球教學(xué)活動(dòng)也無法開展。

只有發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境之間的利益關(guān)系，以綠色技術(shù)為支撐、以建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型的和諧社會為目標(biāo)，才能促進(jìn)社會主義生態(tài)文明的綠色現(xiàn)代化，才能為足球教學(xué)創(chuàng)造一個(gè)健康的環(huán)境。綠色發(fā)展特別強(qiáng)調(diào)一種“健康狀態(tài)”下的環(huán)境模式，所謂“健康模式”就應(yīng)該是空氣清新環(huán)境優(yōu)美，在足球教學(xué)活動(dòng)中使教師能充分發(fā)揮作用，“傾盡所有”的授課，同時(shí)學(xué)生也能收獲健康和快樂［5］。同時(shí)，綠色發(fā)展理念還要求我們在構(gòu)筑足球教學(xué)設(shè)施時(shí)，應(yīng)采用綠色環(huán)保的建筑材料，給學(xué)生提供安全、優(yōu)質(zhì)的場地和器材。在足球場地的選址上應(yīng)注意周邊環(huán)境的影響，盡量避免外界因素對足球教學(xué)活動(dòng)的干擾。

2.2以人為本，賦予足球教學(xué)新的生態(tài)理念

綠色發(fā)展理念要求我們以人為本，更加注重人的全面和自由發(fā)展，因此，在足球教學(xué)活動(dòng)中，要通過對教學(xué)環(huán)境的合理利用，來使學(xué)生的天性得到最好的發(fā)揮。一方面要注重學(xué)生的全面發(fā)展。許多時(shí)候，我們的體育教學(xué)都在在追求學(xué)生體質(zhì)健康，而忽視了學(xué)生的心理健康。因此，在足球教學(xué)中要注重“以人為本，健康第一”的指導(dǎo)思想，而不是一味地要求學(xué)生“夏練三伏，冬練三九“，而應(yīng)使學(xué)生真正的熱愛足球，充分享受到足球?qū)W習(xí)、鍛煉的樂趣。另一方面要注重因材施教［6］。在足球教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生體質(zhì)、性格、基礎(chǔ)水平等方面的差異性，貫徹落實(shí)因材施教的教育理念，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)以及實(shí)際的要求制定相應(yīng)的教學(xué)方式。教師應(yīng)當(dāng)跳出傳統(tǒng)教學(xué)的思維，積極探究新的教學(xué)方式，從尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體出發(fā)，從而更加有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)足球的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)足球的興趣，使每個(gè)學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展。

2.3育人為先導(dǎo)，營造和諧氛圍

足球教育要走可持續(xù)發(fā)展的道路，就要求傳統(tǒng)的教育觀向教育可持續(xù)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中發(fā)展完善起來的，是適應(yīng)科技發(fā)展和社會生產(chǎn)力提高的產(chǎn)物，其教育教學(xué)思想是建立在物質(zhì)能量資源開發(fā)利用能力的人才觀基礎(chǔ)上的，所以考慮的教育環(huán)境是由經(jīng)濟(jì)、科技和社會政治生活發(fā)展變革中的幾條主要線索交織而成的，忽視了人的心理要素和人類可持續(xù)發(fā)展的這些根本問題。綠色發(fā)展理念蘊(yùn)含的可持續(xù)發(fā)展觀，指導(dǎo)我們在進(jìn)行足球教學(xué)時(shí)，要把日常授課上升到足球事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，通過足球教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生建立起熱愛足球、熱愛體育、追求自身超越的積極向上的生活態(tài)度，從而在全社會營造出全民健身的良好氛圍［11］。只有這樣，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的足球后備人才，才能推動(dòng)我國足球事業(yè)的蓬勃發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)體育增強(qiáng)體質(zhì)、豐富社會生活、促進(jìn)社會發(fā)展的功能。

［1］于妍.生態(tài)文明建設(shè)視域下綠色發(fā)展研究［D］.哈爾濱理工大學(xué)，2014，5.

［2］秦書生，楊碩.習(xí)近平的綠色發(fā)展思想探析［J］.理論學(xué)刊，2015，06：4-11.

［3］宋剛.基于生態(tài)文明建設(shè)的綠色發(fā)展研究［J］.中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2015，01：7-10.

［4］浦義俊，戴福祥，江長東.我國足球外交的歷史回眸與當(dāng)代構(gòu)建［J］.體育成人教育學(xué)刊，2015，06：71-75+99.

［5］張祁帆.中學(xué)足球課程教學(xué)環(huán)境調(diào)查研究［D］.河南大學(xué)，2014.

［6］胡鞍鋼.綠色發(fā)展構(gòu)建中國特色生態(tài)文明之路［N］.北京日報(bào)，2015，11，18.

賈 紅（1983-），女，碩士研究生，研究方向：足球教學(xué)與訓(xùn)練，武漢體育學(xué)院研究生院；王松巖（1971-），男，副教授，武漢體育學(xué)院足球教研室。