人本主義下的中職體育教育策略研究

王立華

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人本主義下的中職體育教育策略研究

王立華

中職體育教育是中職教育的組成部分，它在全方面提高學(xué)生素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)方面發(fā)揮著重要的作用。

人本主義；中職體育；體育教育；策略研究

1. 引言

人本主義起源于二十世紀(jì)初，它包括四個(gè)方面，人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻，從現(xiàn)象學(xué)角度看個(gè)體和強(qiáng)調(diào)人的成長。羅杰斯在結(jié)合馬斯洛等一批著名心理學(xué)家觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將人本主義應(yīng)用在教育上，給教育帶來了新鮮的活力。

2. 中西傳統(tǒng)體育文化的差異

2.1 我國傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)

我國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)歷史悠久，內(nèi)容豐富。中國功夫、太極等運(yùn)動(dòng)馳譽(yù)世界?；赝麣v史，我國體育運(yùn)動(dòng)有自己的鮮明特征。中國傳統(tǒng)社會(huì)受儒家思想較大，嚴(yán)格循序社會(huì)制度，遵循倫理綱常，整個(gè)社會(huì)的個(gè)性受到較為大的壓制。因而表現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)上，其個(gè)體意識(shí)較為淡弱，僅僅表現(xiàn)為一種抽象的存在。此外，中國古代有注重情感和尊崇道德的觀念，這使得古代傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出崇尚倫理價(jià)值缺乏競技的競爭精神的現(xiàn)象。此外，中國古代強(qiáng)調(diào)文化意境，注重藝術(shù)性，對(duì)體育文化的影響就表現(xiàn)為注重對(duì)身體文化之外的拓展性價(jià)值，重視集體和社會(huì)的意義，忽略文化中的本體。

2.2 西方傳統(tǒng)體育文化對(duì)我國體育文化的沖擊

隨著近代世界各種文化交流碰撞的加強(qiáng)，西方體育文化的核心思想對(duì)我國的體育運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了一定影響。西方體育強(qiáng)調(diào)以人為中心，主張人可以認(rèn)識(shí)自然、控制自然和征服自然，其體育是以個(gè)性發(fā)展,個(gè)體生命能力弘揚(yáng)為主體而構(gòu)建的，向大自然挑戰(zhàn)是其永恒的信念，社會(huì)競技活動(dòng)在這樣的生活方式中，自然和諧地得到發(fā)展。比如，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，追求“更快，更高，更強(qiáng)”的理念與其核心精神是如出一轍的。西方體育精神的傳入，對(duì)彌補(bǔ)我國傳統(tǒng)本體意識(shí)有著重要的作用。我國近年來，在學(xué)校內(nèi)部積極開展豐富的陽光運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)要求與精神面貌的更新。

3. 中職體育教育的發(fā)展歷程

近代學(xué)校體育的發(fā)展從五四運(yùn)動(dòng)開始。隨著“西學(xué)”及西方文化的傳入，西方體育開始成為學(xué)校教育的一部分。在隨后的六七十年中，我國又不斷頒布相關(guān)法規(guī)，明確學(xué)校體育的必要性，并制定專門文件對(duì)學(xué)校體育的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)范性指導(dǎo)。

在21世紀(jì)初，教育部頒布了《關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見》，在該文件中，明確規(guī)定了中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的指導(dǎo)思想，要求其以學(xué)生必需的文化知識(shí)與專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，遵守教育規(guī)律，突出職業(yè)教育特色，使中等教育更好的服務(wù)于現(xiàn)代化體育教育發(fā)展。

4. 中職體育教育的現(xiàn)狀

4.1 學(xué)生體能素質(zhì)有待提高

學(xué)生的體能素質(zhì)差異較大，大多數(shù)學(xué)生身體素質(zhì)偏低。在期末的體能測試中，雖有一部分同學(xué)表現(xiàn)突出，然而還有一部分同學(xué)勉強(qiáng)及格或者不及格。這說明現(xiàn)在的學(xué)生體能素質(zhì)普遍較低。甚至對(duì)于有的學(xué)生，跑步、跳遠(yuǎn)等運(yùn)動(dòng)則成為他們上體育課的一個(gè)噩夢。學(xué)生體能素質(zhì)偏差無疑給體育教學(xué)工作的正常開展產(chǎn)生了一定負(fù)面影響。

4.2 學(xué)校體育資源器材配備不足

學(xué)校體育資源器材配備不足。很多學(xué)校沒有足球場和體育館，籃球場、排球場的數(shù)量也極其有限。學(xué)校內(nèi)部的體育器材也都使用年限較久，甚至有的破爛不堪。這些基礎(chǔ)設(shè)施的落后，不僅不能有效的豐富中職學(xué)生的校園體育生活，更是對(duì)其體育教學(xué)改革發(fā)展起到了限制性作用。

4.3 教學(xué)方法亟待創(chuàng)新

教師教學(xué)方法有待改進(jìn)。傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師布置任務(wù)，學(xué)生按照要求做，在實(shí)際的教學(xué)工程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)課堂不僅枯燥，學(xué)習(xí)效率也是很低，但是這種教學(xué)方式還沒有完全退出我們的課堂。還一部分教師缺乏對(duì)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)，上課之后放任學(xué)生自己運(yùn)動(dòng)，既不對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)方法加以指導(dǎo)，也不對(duì)其運(yùn)動(dòng)效果進(jìn)行監(jiān)督檢測，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)體育的意義也就減少了很多。

5. 中職體育教育的基本策略

5.1 以加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)為目的

中職學(xué)校的體育教育應(yīng)該與學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系。根據(jù)不同專業(yè)的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)該開設(shè)不同的體育課程。一般來說，電子電氣、計(jì)算機(jī)專業(yè)對(duì)學(xué)生的手部靈活性有較高的要求，老師則可以為其安排籃球或者排球課，在通過練習(xí)球類運(yùn)動(dòng)的技巧過程中，提高自己手指手腕的力量與靈活度。另外，有些專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)過程中容易出現(xiàn)職業(yè)病。教師可以提前教學(xué)生一些運(yùn)動(dòng)，來緩解日后可能出現(xiàn)的病癥。比如，計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生長期伏案操作會(huì)導(dǎo)致其眼部疲勞。那么老師可以在教課的過程中為其講解眼保健操以及相關(guān)保護(hù)眼睛的一些知識(shí)；這個(gè)專業(yè)的工作人員在工作期間長期坐立，也會(huì)因腰椎和頸椎的長期壓迫感到腰酸背痛，困乏等，教師則應(yīng)為學(xué)生傳授一些日?；顒?dòng)關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)以及適合在辦公室里小運(yùn)動(dòng)。將體育教學(xué)與實(shí)際生活相結(jié)合，真正的提高提高體育課的實(shí)際意義。實(shí)際的教科過程中，還需要教師嚴(yán)格按照教學(xué)大綱的要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際的運(yùn)動(dòng)需求，開展課程。力爭讓中職體育更好的為實(shí)際服務(wù)，為學(xué)生的終身健康奠定良好的基礎(chǔ)。

5.2 以學(xué)生為主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性

中職體育教育應(yīng)該全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性與能動(dòng)性。在人本主義教育中，體育教育主張以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的能動(dòng)性，激發(fā)自身體育鍛煉的樂趣。課程的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生從積極的實(shí)踐中體驗(yàn)過程，獲得感性與理性的體育感悟，絕非老師簡單的口頭傳授。人本主義思想下的體育課堂教學(xué)，要尊各個(gè)主體的生理心理規(guī)律，科學(xué)運(yùn)動(dòng)，主動(dòng)運(yùn)動(dòng)。在體育課上，學(xué)生才是鍛煉的主體，所以本著以人為本的原則，體育課中應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心，積極尋求靈活的教學(xué)方式來提高學(xué)生們上課的興趣。教師在實(shí)際的授課過程中，更應(yīng)該本著素質(zhì)教育的目標(biāo)，從心底正視學(xué)生的想法，重視和學(xué)生的交流，讓學(xué)生在老師的科學(xué)有序指揮下，真正的參與進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)，體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的樂趣。

5.3 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)方式

豐富體育內(nèi)涵，創(chuàng)新教育方式。在傳統(tǒng)意義上，體育運(yùn)動(dòng)具有改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力、促進(jìn)機(jī)體的生長發(fā)育等作用。在人本主義教育理念的指導(dǎo)下，體育教育是為了讓每個(gè)學(xué)生更加具有選擇性、創(chuàng)造性，利用體育來為自己的素質(zhì)發(fā)展全面健康做計(jì)劃。人本主義思想在教育學(xué)中的運(yùn)用，極大豐富了體育教學(xué)的內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，體育進(jìn)一步融入我們的生活周圍，并具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)四個(gè)功能。人本主義思想在我們中國教育方法上應(yīng)用，與我們傳統(tǒng)的思想“授之以魚魚不如授之以漁”有相似之處。教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)鍛煉，傳授他們正確體育運(yùn)動(dòng)的方式。體育課程有自己的特殊性，許多運(yùn)動(dòng)是需要機(jī)體在多次重復(fù)過程中才能掌握要領(lǐng)的，對(duì)于這些內(nèi)容，老師應(yīng)該在上課之初進(jìn)行概括提示，并在學(xué)生運(yùn)動(dòng)的過程中加以監(jiān)督。

6. 人本主義在中職體育教育中的實(shí)踐

體育的真正目的就是為了讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，完善自我。在某電氣信息工程學(xué)校內(nèi)部，學(xué)校為了加強(qiáng)學(xué)生上課的活力，對(duì)學(xué)校的體育器材放松管理，學(xué)生在上體育課期間或是自由活動(dòng)期間，憑借自己的校園卡就可以借相關(guān)的體育器材。下面以該學(xué)?；@球課為例，探討一下人本主義在中職體育教學(xué)中的靈活運(yùn)用。上課前，教師備好點(diǎn)名冊(cè)、籃球、哨子工具。

上課開始，老師：“我們大家一起來做下準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)。”

老師站在前排，學(xué)生跟著老師一起做。在做的期間，教師要不時(shí)的用目光注視同學(xué)們的精神狀態(tài)，和學(xué)生多一些情感上的交流。

接著，進(jìn)行課堂點(diǎn)名。對(duì)于沒有到的學(xué)生登記好未到原因，并將學(xué)生出勤次數(shù)作為期末成績考核的一項(xiàng)重要依據(jù)。

然后，教師可以讓學(xué)生席地而坐開始進(jìn)行今天的課堂理論部分內(nèi)容。“我們今天學(xué)習(xí)籃球的最基本動(dòng)作—定點(diǎn)投球。投球時(shí)，兩腳左右或前后站立，兩膝微屈，上身稍稍向前傾，雙手將球持于胸前。投籃時(shí)，兩腳蹬地，身體伸展，同時(shí)兩臂 向前上方伸出；前臂內(nèi)旋，拇指下壓，手腕翻轉(zhuǎn)，食、中指撥球，通過指端將球投出?！?/p>

“現(xiàn)在每兩個(gè)人一組，可自由結(jié)合，不過最好按照隊(duì)形前后排的順序來。兩個(gè)人中挑選一個(gè)人去取籃球。”

學(xué)生：“好！”(學(xué)生取到籃球后一般很興奮，可能會(huì)自己隨便拍打幾下，老師不要阻攔。)(三分鐘后)

老師：“大家安靜了，現(xiàn)在我給大家強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)，大家就可以自由練習(xí)了?！?/p>

“第一，在投球的時(shí)候，一條腿一定要在前,發(fā)球的時(shí)候一定要記得是用手指握球，利用自己手腕的力量將球推出去(一邊說一邊示范)。第二，每組同學(xué)之間一定要間隔，離的太近會(huì)傷到對(duì)方。第三，接球的人一定要注意，接住球之后迅速摟回來?！?/p>

“大家記住了嗎？”

學(xué)生：“記住了！”(同學(xué)們躍躍欲試)

現(xiàn)在我們找兩個(gè)同學(xué)來給我們示范一下。

同學(xué)開始示范，老師在一旁監(jiān)督，把其中學(xué)生做的不對(duì)的期地方迅速的糾正過來。

同學(xué)演示完畢，老師糾正完畢，學(xué)生們就可以開始真正的練習(xí)。

學(xué)生練習(xí)的時(shí)候，老師應(yīng)不斷走動(dòng)觀察，指出學(xué)生動(dòng)作不符合要求的地方，并幫助學(xué)生練習(xí)，直到學(xué)生真正掌握動(dòng)作要領(lǐng)為止。

看同學(xué)們練習(xí)的差不多了，老師及時(shí)發(fā)出終止的信號(hào)?！艾F(xiàn)在每個(gè)同學(xué)再投十個(gè)球，我們就結(jié)束投球訓(xùn)練?！?/p>

十個(gè)球結(jié)束后，教師再次詢問同學(xué)，“剛才十個(gè)球中，對(duì)方都接住的請(qǐng)舉手?！被蛘呃蠋熢儐枌W(xué)生剛才十個(gè)球?qū)Ψ浇幼×硕嗌賯€(gè)，主要目的是為了對(duì)剛才的訓(xùn)練結(jié)果進(jìn)行及時(shí)的反饋。

這一環(huán)節(jié)結(jié)束，教師可進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。如果最后有較為充裕的時(shí)間，教師可以讓學(xué)生自由運(yùn)動(dòng)。

7. 結(jié)語

人本主義思想對(duì)我們中職體育教育最重要的影響就在于重視學(xué)生的主體地方位。進(jìn)而要求我們?cè)隗w育教育中幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，完善自我，輔助專業(yè)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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王立華，遼寧省建平縣職業(yè)教育中心。

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.02.060