媒介體育中的英雄敘事及其反思

王興美 申風杰

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媒介體育中的英雄敘事及其反思

王興美 申風杰

改革開放以來，媒介體育中的英雄敘事如雨后春筍般繁榮起來。體育媒介以自己強烈的社會責任感和敏銳的觀察力塑造了一系列為國爭光的體育健兒形象。文章主要從其產生的文化根源，體育英雄的類型，敘事的語境 ，以及英雄主題的構建等四個方面對媒介體育中的英雄敘事進行探討，并對其在傳播中所顯現(xiàn)出的弊端與不足進行了反思。

媒介體育；英雄敘事；體育英雄；反思

“英雄敘事”是人類對英雄崇拜心理的延伸。從遠古神話故事到近代的文學故事, 乃至現(xiàn)代故事、事件, 英雄都是一個永恒不變的主題。崇拜英雄、崇尚英雄主義是人類的固有本性之一。究其原因是因為，英雄的本質是人類面對死亡、自然、社會的各種異己力量侵害、壓迫、扭曲時所產生的一種積極抗爭、勇于突破而永不退縮、決不屈服的強勁生命意志。所以“英雄是一種原欲”，“英雄崇拜”、“英雄主義”都是人的一種積極的內在的生命欲望、沖動或意志。

當下，“英雄敘事”早已從文學領域拓展至體育傳媒報道領域，尤其是出現(xiàn)在許多人物新聞報道中，以塑造民族化的體育英雄為典型方式，達到國家形象與民族身份認同的價值訴求目的。媒介體育中的英雄敘事正是從這種大背景下產生與發(fā)展起來的。媒介體育中的英雄敘事是在體育新聞報道的基礎上，通過將賽場戰(zhàn)場化，將比賽戰(zhàn)爭化來營造故事情景，并將運動員置于該情景內進行再度意指，賦予其英雄的內涵，從而產生英雄化的神奇效果。

1. 媒介體育中英雄敘事產生的文化根源

1.1 建構國家形象、弘揚愛國主義精神的需要

十一屆三中全會以來，媒介體育中的英雄敘事如雨后春筍般繁榮起來。面對百廢待興的國家，體育媒介以自己強烈的社會責任感和敏銳的觀察力塑造了一系列為國爭光的體育健兒形象。這一時期的媒介體育中英雄敘事的目的還是為社會政治實踐進行形象的論證，通過歌頌英雄，建構國家形象，弘揚愛國主義精神。通過檢閱有關體育作品發(fā)現(xiàn)，它們中的大多數(shù)都以描述為國爭光的體育健兒和教練員形象為主。這些人物形象有著統(tǒng)一的概念化的臉譜特征：姿態(tài)正派，始終洋溢著為國爭光、奮勇拼搏的愛國熱情和昂揚斗志。比如《揚眉劍出鞘》里手負重傷、體力下降的女劍客心里重復的是：“只要能把五星紅旗升上去，讓我去死也干。拼，拼了!”在《中國姑娘》中，作者沿著中國女排的足跡，記錄了她們遭受挫折時的苦悶，奪得勝利后的歡樂和激蕩，以及她們心中對祖國、人民的摯愛，“女排精神”也因此被發(fā)現(xiàn)。

1.2 民族主義意識表達的需要

媒介體育報道借鑒文學中的英雄敘事, 塑造國人心中的體育英雄并建構為國家形象，這既是官方意識形態(tài)的表達，也具有廣泛的群眾基礎，是民族主義意識表達的需要。因為我國具有深厚的文化傳統(tǒng)但近代以來又長期在國際上處于落后地位，中國人一直都保持著強烈的民族主義意識。雖然這種民族主義表現(xiàn)為一種集體無意識，但民間個體卻對民族身份進行自我認同有強烈愿望。通過對體育運動員的“英雄化”敘事，中國傳媒不斷將民族身份的自我認同置換為對本土體育選手的認同和追捧。

1.3 新聞媒體的市場化與體育產業(yè)化相結合的產物

隨著新聞媒體市場化程度的提高，商業(yè)行為不斷得到拓展，追逐盡可能多的利益已經成為各大媒體謀求生存和發(fā)展的強大內驅力。當媒體需要通過鎖住受眾的注意力，利用“軟性”的報道掙得可觀的廣告費和收視率時，較具娛樂價值、競爭性，并且懸念迭起的體育自然成為媒體的座上客。與此同時，體育的產業(yè)化也在如火如荼地進行著，“以體為本，全面推進”，將體育賽事等推向市場，完成從福利型向消費型的轉變，尤其是體育組織開始實體化改革，職業(yè)聯(lián)賽初現(xiàn)端倪之后，體育對大眾媒體的依賴程度與日俱增，它需要借助媒體的鏡頭，獲得更廣闊的市場，需要更多的贊助費與轉播費。于是，為尋求共同的利益空間，實現(xiàn)共生共贏，媒介體育應運而生并得到不斷地發(fā)展。體育英雄作為體育賽事的主角，理所當然地成為媒介體育報道的核心力量。于是乎，關于體育的“英雄敘事”伴隨著媒介體育的發(fā)展而不斷繁榮起來。

2. 媒介體育中英雄敘事——英雄類型

媒介體育在進行報道時，往往集中塑造了兩類英雄形象：

在我國很多高校中，學生脫離了父母的監(jiān)督和中學式的管理，學生的英語學習沒有周詳?shù)膶W習計劃和明確的學習目標，學習動機驟減，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：一對英語學習不感興趣，在英語學習中缺乏主動性；二認為學習英語就是為了應付期末考試和四六級考試，忽視英語作為語言的交流功能，一些學生甚至不愿意參加教師組織的課堂活動；三缺乏自主學習的能力，不能合理安排自己學習英語的時間，考試時手忙腳亂，不考試時無所事事。因此幫助學生恢復英語學習興趣，重拾他們學習英語的信心，協(xié)助他們制定明確的學習計劃，激發(fā)他們的學習動機，是大學英語教師急需解決的首要問題。

2.1 第一類英雄形象，主要是以奧運會為代表的競技體育中的金牌運動員及其教練員。中國在競技體育發(fā)展過程中所反復強調的“奧運戰(zhàn)略”，直接反映了這類體育英雄的重要地位。自1979年重返國際奧委會之后，中國就一直將奧運會獎牌作為提升體育水平、維護國家形象的重要手段。每一位在奧運會上獲得金牌的運動員，都不僅在物質上得到了巨大的獎勵，而且在各種傳媒報道中被精心塑造成國家級的英雄。他們獲得金牌的那些瞬間，通過傳媒的“英雄敘事”成為體育傳播的經典時刻。比如，在2004年雅典奧運會獲得男子110米欄金牌之后，劉翔的英雄形象便得到了無以復加的宣揚。而這一形象背后，則承載著一個國家的光榮與夢想。

2.2 第二類英雄形象，則是原本處于世界弱勢項目但有所突破的運動項目的代表性人物。這同樣是中國傳媒在塑造體育英雄時最為倚重的一個部分。中國傳媒不僅重視競技體育傳統(tǒng)優(yōu)勢項目中的優(yōu)秀選手，而且更加關注那些原本被認為難有作為的運動項目所涌現(xiàn)出的杰出選手。以姚明為例，雖然中國籃球不可能在奧運會上有多大作為，但是姚明卻作為“狀元秀”在全球最高水平的籃球聯(lián)賽中獲得極大成功。2011年7月20日，姚明宣布退役，央視體育頻道和上海文廣新聞集團五星體育頻道對其進行了長達5小時的電視直播。這次直播再次運用“英雄敘事”的講述方式將姚明退役這一個人行為上升到國家高度，完成了對姚明進行民族化體育英雄、國家形象代表的重申和再塑造。在他身上，集中投射了中國人強烈的民族身份的自我認同心理。他也理所當然地成為傳媒著力塑造的英雄形象。

3. 媒介體育中英雄敘事的語境——亂世出英雄

體育被稱為“和平年代中的戰(zhàn)爭”。所以體育從一開始就被涂上了一層悲壯的色彩。車磷磷、馬蕭蕭的送別,金戈鐵馬、沙場上的生死血戰(zhàn),勝利的歡呼,失敗的哀泣,以及凱旋、敗北"這是戰(zhàn)爭,同樣也是體育"。英雄需要在這樣的環(huán)境中去鍛造,也需要在這樣的環(huán)境中呈現(xiàn)。正所謂滄海橫流方顯英雄本色,處亂世而英雄得以出"。在具體的敘事層面,為了創(chuàng)造出這種亂世的效果,烘托出英雄的特質,敘事文本通常顛覆常規(guī)稱謂,再造英雄角色。比如，在報道中,比賽對手被稱作“冤家”,“敵手”;獲勝者被尊為“王者”“王中王”“超人”;比賽選手則被稱為“戰(zhàn)將”,蕪雜的稱謂儼然流露出一種亂象,但在亂象的背后則映射出了“超乎常人”的內涵。先入為主的稱謂更容易將人們拉入一種潛移默化的心理認同之中。正如2008奧運會報道中諸如《巴西女足雪恨進決賽》、《血性的失利》等這樣戰(zhàn)火味十足的新聞標題不勝枚舉"。

4. 英雄主題的構建——成也英雄，敗亦英雄

媒介體育中的英雄敘事的結構安排的重點主要是在過程與結果之間游移,情感與精神之間跳躍"。對失意英雄的敘事著重強調拼搏的過程與奮斗的精神,而對成功的英雄則更多的是著力渲染非凡的成績與成功的喜悅。如《中國青年報》2008年8月19日刊登的《劉翔果斷退出體現(xiàn)真正的體育精神》,24日刊登的《向失意的程菲、劉翔們致敬》;《人民日報》2008年8月13日刊登的5拼《搏了,就值得尊重》等描寫失意英雄的報道單從標題中就可以看出敘事的重點是在拼搏過程與奮斗精神,并試圖引起人們對他們精神的認可與情感的共鳴。而諸如人民網(wǎng)2008年8月22日刊登的《仲滿:巔峰笑傲黑馬劍客書寫歷史》新華網(wǎng)2008年8月17日刊登的《博爾特 將世界百米紀錄捅了個驚天“大窟窿”》等有關成功英雄的報道,則憑標題就可以鎖定其敘事的重點在于結果,即非凡的成績。

5. 對媒介體育中英雄敘事的反思

媒介體育中通過營造敘事語境、塑造英雄形象、構建英雄主題,使得人們在接受媒體傳播內容的同時, 不僅獲得了美的享受, 愉悅的體驗, 也受到了一種思想, 一種文化的熏陶?？梢哉f， 媒介體育中英雄敘事的傳播意義遠遠超出了對事件本身的傳播。但是，從辯證主義的觀點來看，任何事物的存在都有兩面性，媒介體育中的英雄敘事也不例外。其在傳播中所顯現(xiàn)出的弊端與不足不得不引起我們的反思。

5.1 消費主義主導下媒介體育英雄敘事的異化

作為一個龐大的文化產業(yè)，中國的體育傳媒包含著極其明確的商業(yè)主義訴求。傳媒始終都在不遺余力地通過各種能夠利用的手段，力圖實現(xiàn)體育運動的商業(yè)價值最大化。體育英雄作為全球性的明星，擁有越來越強大的市場號召力，也成為傳媒營銷的“利器”。正因為如此，傳媒對體育英雄的追蹤和報道，已經遠遠超出了體育的范疇。毋庸置疑,在媒介體育被裝扮成謀利的工具暢行于各大媒體的時候,它必然會對體育運動造成不良的影響,為體育運動一定程度上英雄敘事的異化買單。比如，在對演藝界明星進行報道時最常用的“八卦”新聞，也被大量地運用在體育傳播當中。于是，體育明星取代了運動員，趣聞軼事排擠走隱匿的真實，低俗的娛樂僭越著莊重的文化。

5.2 競技體育英雄傲立于各大媒體版面

競技體育作為“和平年代的戰(zhàn)爭”，受到世界各國的重視。中國的競技體育更是不斷地創(chuàng)造奇跡。從1988 年漢城兵敗到2008 年北京登頂，中國人憑借“奧運爭光計劃”，在20 年的短暫時間里實現(xiàn)了奧運史上的飛躍。其實，對待奧運、對待金牌的態(tài)度，所有國家都是一致的渴望，這無可非議。當聚光燈對準美國運動員菲爾普斯時，奧運最高領獎臺上的“飛魚”眼中同樣閃著晶瑩的淚光。當英國自行車選手彭德爾頓奪冠時，威廉王子與凱特王妃在觀眾席上雀躍歡呼”。

但是，當競技體育英雄傲立于各大媒體的版面時，不斷吸引著人們的眼球時。群眾體育無疑就黯然失色了。經歷過北京奧運會輝煌的頂點，中國體育再不需要用金牌的數(shù)量來證明自己，更需要用高質量的金牌、有影響力的成功和更廣泛的群眾體育來充實自己。

5.3 體育英雄心理壓力負擔過重

媒介體育對英雄敘事的鐘愛，對體育英雄在賽場上表現(xiàn)的過于關注，無形中造成體育運動員心理壓力負擔過重。通過將體育賽場比作戰(zhàn)場，體育賽事比作戰(zhàn)爭，體育運動員作為戰(zhàn)場上馳騁的英雄，必然背負著國家乃至全社會的期待。媒介對體育英雄的報道更加關注的是作為國家形象的代表他們所取得的成績以及所能創(chuàng)造的收視率、點擊率、收聽率等商業(yè)價值。對于體育英雄本人，則缺乏必要的人文關懷。

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王興美(1989-)，女，漢族，山東聊城人，碩士研究生，研究方向：學校體育、體育教學，蘇州高新區(qū)第二中學； 申風杰(1988-)，女，漢族，山東濟寧人，本科，研究方向：體育教學，中學二級教師，安徽利辛第一中學。

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.02.007