不忘初心

南晨

2016年是中國共產(chǎn)黨成立95周年，也是紅軍長征勝利80周年。十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)“革命理想高于天”，并勉勵千千萬萬的黨員“不忘初心，方得始終”。是什么樣的初心，讓一個最初只有50多人，且以青年人為主的組織成為時代的主角，并在轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期最終走向勝利？重溫初心，守住初心，堅定革命前輩與先烈為之奮斗，不畏犧牲的信念和信仰，是本期特稿策劃的初衷。

為生民立命：信仰的選擇

1919年冬天，一位當(dāng)過師范學(xué)校國文教員，名叫陳望道（1891-1977）的年輕人，回到了自己的家鄉(xiāng)浙江義烏市分水塘村。從寒冬到次年早春，他借著一盞昏暗的油燈，翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》。1920年8月，第一部《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本在上海出版。兩個月之內(nèi)就印刷兩次，迅即售缺。隨后多處翻印，廣為流傳。正是這本28000多個漢字的小冊子，成為中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造信仰故事的思想起點。

1936年，毛澤東在陜北的窯洞里同美國記者斯諾談話時回憶說，正是在1920年，讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》這三本書以后，才開始樹立對馬克思主義的信仰。對于《共產(chǎn)黨宣言》，毛澤東說自己 “看了不下一百遍”。1992年，鄧小平到南方視察，在談話中也曾說：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。

同樣在1920年，李立三（1899-1967）赴法國勤工儉學(xué)。因為師傅是法共黨員，21歲的李立三從師傅那里接受了共產(chǎn)主義思想，積極參加到學(xué)生運動和爭取華工權(quán)利的斗爭之中，而且情緒激昂，提到反動勢力，就喊：“推翻！打倒！殺掉！”因敢闖敢拼，留法學(xué)生送他個綽號：坦克。

1922年春節(jié)，李立三回家探親。其父李鏡蓉問他：“你留學(xué)回來準(zhǔn)備做什么？”李立三回答：“我要干共產(chǎn)！”李鏡蓉不知道，此時的李立三正在安源路礦發(fā)動工人大罷工。聽了兒子的回答，父親立刻暴跳如雷，“這純屬胡來！自己找死！人家督軍那么多兵那么多槍，就你們幾個小娃娃？一千年也搞不成！”李立三答：“軍閥有槍，我們有真理，有人民，我們死了不要緊，犧牲了一些人，一定有更多的人起來革命，革命一定成功！”后來，李立三成了中共工人運動的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。

與此同時，在廣東海豐縣，一個叫彭湃（1896-1929）的青年富家子弟，穿著從長工那里借來的破舊短褂，懷抱著德國產(chǎn)最新式留聲機，給農(nóng)民兄弟宣傳他的信仰。然而就是這個出生在擁有1500多名佃戶的大地主家庭里的彭湃，卻宣稱“我即貧民”“我即制度的叛逆者”，要發(fā)動農(nóng)民起來革命。

1917年， 21歲的彭湃帶著祖父“謀官爵、耀門楣”的厚望出國留學(xué)，然而，在日本早稻田大學(xué)的圖書館里，彭湃讀到了《共產(chǎn)黨宣言》，激動不已的他，感覺自己觸摸到了救中國的真正良方。

1921年，彭湃學(xué)成回國。和眾多普通留學(xué)生拿了張畢業(yè)文憑回來“謀官爵、耀門楣”不同的是，他心里裝的是沉甸甸的信仰和理想。彭湃用一種最直接、最直達(dá)肺腑的方式，去沖破一個富家子弟與農(nóng)民之間的隔膜：把自己分得的田契親手送給佃戶。佃戶們不敢要，他就把佃戶們召到家里，當(dāng)面將一箱子田契、鋪約一張張燒毀，并宣布“日后自耕自食，不必再交租谷”。

在農(nóng)會成立大會上，彭湃問道：“農(nóng)友們！天下怎么才會太平呢？”當(dāng)時，臺下眾口一詞地大呼：“我們的彭湃當(dāng)皇帝，天下就太平了！”面對農(nóng)民這種傳統(tǒng)的期盼救世主的心態(tài)，彭湃說道：“彭湃不能當(dāng)皇帝，天下從此不能有皇帝，我們農(nóng)友真正當(dāng)家做主，天下才能太平！”在彭湃等人的努力下，在廣東海陸豐（今汕尾市）一帶，參加農(nóng)會組織的農(nóng)民達(dá)到20余萬之眾。彭湃后來被毛澤東譽為“中國農(nóng)民運動大王”。

中共早期的很多黨員都出身地主或資本家家庭，但他們還是毅然背叛自己的階級走上了革命之路，因為他們信仰公平和正義，或信仰馬克思主義，認(rèn)為正義一定會戰(zhàn)勝邪惡。毛澤東、周恩來、向警予、鄧小平、葉劍英等，都是富?；虮容^富裕家庭的背叛者。據(jù)說，瑞金早期的黨員曾經(jīng)“百分之八十是地主富農(nóng)”“上猶黨員80多人，地主富農(nóng)占30多人”。 有人對中共早期146位女黨員做了分析，其中出身于中上階層家庭者就有84人。如楊開慧的父親楊昌濟是北京大學(xué)倫理學(xué)教授；1922年入黨的陳碧蘭，父親為前清秀才，曾任武昌中華大學(xué)的學(xué)監(jiān)及教授；向警予的父親是長沙縣有名的鼎盛場管事，后來任商會會長。

這些中上層家庭出身的中共黨員，受過良好的教育，畢業(yè)后完全可以找到一份滿意職業(yè)，過上生活無憂的日子。何以甘冒風(fēng)險加入這個主張“要替窮人翻身”的共產(chǎn)黨呢？因為他們都選擇了自己的信仰，堅信自己追求和信仰的馬克思主義是真理，并用自己的一言一行去踐行心中的理想。用中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白（第一個將《國際歌》翻譯成中文）的座右銘說，就是“總想為大家辟一條光明的路”。

大浪淘沙：入黨先要不怕死

加入中國共產(chǎn)黨，對于和平年代的人而言，多是嚴(yán)格的組織程序和莊重的宣誓儀式，但是在戰(zhàn)爭年代，入黨還直接關(guān)乎著生命。據(jù)資料，從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立，僅可以查到姓名的革命烈士就達(dá)370萬。曾任國防大學(xué)副教育長的譚恩晉回憶說：“我1947 年在北平（北京）入黨時，就是一個晚上被叫到城墻根底下，只問了我一句：怕不怕死？我說：不怕！負(fù)責(zé)發(fā)展黨員的那位同志說：好，從現(xiàn)在開始，你就是中國共產(chǎn)黨黨員！問與答雖很簡單，卻很嚴(yán)酷。人生中最大的選擇，就是把生命和熱血留給自己還是交給黨的抉擇。

1927年10月，在湖南酃縣（今炎陵縣）水口街葉家祠的閣樓上，一場6個人的入黨儀式正秘密舉行?！皣?yán)守秘密，服從紀(jì)律，犧牲個人，階級斗爭，努力革命，永不叛黨?！敝鞒诌@場入黨宣誓的，是毛澤東。正是他，在新黨員的入黨誓詞中，第一次加入了“永不叛黨”4個字。這4個堅守信仰的漢字，卻是數(shù)以萬計的共產(chǎn)黨人用生命換來的。

1927年“四一二”反革命政變，讓共產(chǎn)黨人的隊伍經(jīng)歷了自成立以來第一次大的動搖與叛變。據(jù)陳獨秀的報告，到1927年4月，全國共產(chǎn)黨員達(dá)到57967人。第一次大革命失敗后，共產(chǎn)黨人尸橫遍野，血流成河。僅1927年4月到1928年上半年，死難的共產(chǎn)黨員、共青團員、工農(nóng)群眾和其他革命人士就有33.7萬余人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬余人，至1932年，被害者達(dá)100萬人以上。李大釗、趙世炎、李啟漢、蕭楚女、鄧培、向警予、熊雄、夏明翰、張?zhí)住链⒌榷嗝I(lǐng)導(dǎo)人相繼遇害。黨員數(shù)量銳減到1萬多人，黨的組織轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)。周恩來曾萬分痛心地說：“敵人可以在三五分鐘內(nèi)毀滅我們革命的領(lǐng)袖，我們卻無法在三五年內(nèi)重新把他們造就出來?！贝笈I(lǐng)導(dǎo)人的被害，曾經(jīng)使中國共產(chǎn)黨處境艱難。

從1927年至1937年，在上海龍華監(jiān)獄殉難的革命者難以計數(shù)，其中有據(jù)可查的中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人和著名人士有近50人，包括彭湃、羅亦農(nóng)和陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年，以及柔石、殷夫、馮鏗等“左聯(lián)”作家。他們犧牲前，或受盡酷刑折磨，或被許諾高官厚祿，敵人的目的只有一個：背叛中國共產(chǎn)黨。但他們都毅然選擇用生命來捍衛(wèi)自己的信仰。而龍華監(jiān)獄只是土地革命戰(zhàn)爭時期20余個關(guān)押殺害革命志士場所中的一個。

嚴(yán)酷的白色恐怖中，組織被打散，黨員同組織失去聯(lián)系；彷徨動搖者紛紛脫黨，有的公開在報紙上刊登反共啟事，并帶人捉拿搜捕自己的同志。據(jù)李維漢回憶：那個時候“報紙的廣告欄里常常登載著一排排退出共產(chǎn)黨的聲明”。1930年李立三在報告中也描繪了這種情況：在反革命的逮捕屠殺政策下，“武漢許多同志公開宣布脫離黨，人數(shù)一天天增加，初則一個一個地登報脫離，繼則一批一批”。那時，不僅脫黨的人多，叛黨的情況也時有發(fā)生。比如，湖南省委組織部部長袁篤實在“馬日事變”中被捕后，經(jīng)不住敵人的威逼利誘，把湖南全省組織的黨員名單和地址和盤托出，湖南的黨組織幾乎被一網(wǎng)打盡，新任省委書記賀昌只好到上海設(shè)立湖南省委機關(guān)。再如“少年共產(chǎn)黨”的發(fā)起人之一，原湖南省委書記任卓宣，他在被捕后為了保住性命，不僅自己投降了敵人，而且還幫助敵人逮捕和殺害自己的同志，楊開慧被捕后，任卓宣就曾向軍閥何鍵獻策稱：“楊開慧如能自首，勝過千萬人自首！”逼楊開慧寫脫黨及與毛澤東脫離關(guān)系的聲明。

革命被捕，在俄國可以流放，列寧被流放2次，布哈林被流放3次，托洛茨基被流放2次，斯大林被流放6次。而在中國，革命被捕則意味著生與死的抉擇，但殺戮沒有讓共產(chǎn)黨人屈服，更多的共產(chǎn)黨人以自己的鮮血和生命來捍衛(wèi)和詮釋了他們的信仰。比如，時任全國農(nóng)協(xié)秘書長的夏明翰犧牲前寫出“砍頭不要緊，只要主義真”；比如廣州起義領(lǐng)導(dǎo)人之一的周文雍，臨刑前在監(jiān)獄里寫《絕筆詩》：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂?！闭缑珴蓶|所講：大革命失敗，我們“被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒有都打爛，又撿起來，孵小雞”。

困境是一枚試金石，雖然有人在黨最困難的時候選擇了背叛，但是真正堅定共產(chǎn)主義信仰的革命者卻在黨最苦難的時候選擇了加入?！巴砉?jié)全持好，堪為我輩師。救亡曾斷指，入黨在危時?！边@是董必武悼念徐特立（1877-1968）時寫的一首詩。1927年4月，就在這白色恐怖之中，徐特立申請加入了中國共產(chǎn)黨。對于這段歷史，李維漢回憶說：“1927年大革命失敗，湖南處在白色恐怖之中。那時，我已交卸湖南省委書記職務(wù)，但由于去武漢鐵路不通，只得滯留長沙。其時，我得到黎尚瑾掩護，住在離長沙城20多里的黎托，隱蔽在她家里，適逢徐老也逃出長沙住在她家。”李維漢在湖南第一師范讀書時，是徐特立的學(xué)生，后來同赴法國勤工儉學(xué)，又有同學(xué)之誼。因此，李維漢說：“我們師生在危難時刻相逢，特別高興。黎家是個大地主，在他們的堂屋里當(dāng)?shù)氐囊恍┩梁懒蛹澫嗑?，彈冠相慶，叫囂要把共產(chǎn)黨殺絕。他們殺氣騰騰的惡毒語言，不時傳到我們住的房子里。在這種情況下，我們交換了對大革命的看法。我還問徐老愿不愿參加共產(chǎn)黨？徐老對蔣介石、許克祥等鎮(zhèn)壓革命的反動行徑非常憤慨，對工農(nóng)大眾深表同情。他在中國共產(chǎn)黨遭到困難，革命處于低潮時，毅然提出了入黨要求，我實在高興得很，同意做他的入黨介紹人?！?/p>

1927年7月間，徐特立在漢口正式加入中國共產(chǎn)黨。這位年過半百的知名教育家，在敵人狂妄叫囂“寧可錯殺一千，不可放過一個”的危險時刻，毅然加入中國共產(chǎn)黨，這給了在革命低潮中彷徨的人們莫大的鼓舞。

徐特立入黨以后，信仰十分堅定。李維漢說：“他（徐特立）在漢口碰到一個過去的朋友，那個人對他說，現(xiàn)在革命失敗了，你還來干什么？給你一點錢，你快走吧！徐老聽了很生氣，嚴(yán)肅地說，革命成功的時候，多一人少一人無所謂，正是因為革命失敗了，我們才得干，逃跑算什么！說著把鈔票摔了滿地。”

在共產(chǎn)黨最困難的時刻，不顧個人和家庭的安危，義無反顧地參加南昌起義，并加入中國共產(chǎn)黨的，還有身居高位的賀龍。1923年，時任川軍第九混成旅旅長的賀龍問他的參謀劉達(dá)五：“我走的路子對嗎？”劉達(dá)五答：“你常講要為受苦人打天下，誰能說這路子不對？不過打來打去，還沒有打出天下來，你也還在摸夜路呀！”

賀龍說：“你說對了。清朝倒了，袁世凱死了，全國還是亂糟糟的。大小軍閥各霸一方。我們在四川打了三年，真是神仙打仗，凡人遭殃，吃虧的還是四川老百姓。中國地方這么大，為什么這么窮，這么弱？就是給這幫軍閥、官僚搞亂了。不打倒這些人，老百姓還能指望過好日子嗎？可是這么大一個爛攤子，哪個能夠收拾？”

在共產(chǎn)黨人身上，賀龍看見了能夠收拾這個攤子的力量。

1927年7月23日，賀龍率部到達(dá)九江。南昌起義負(fù)責(zé)人之一譚平山找賀龍談話：共產(chǎn)黨人要在南昌舉行武裝暴動，希望你率二十軍一起行動。賀龍當(dāng)即表示：“感謝黨中央對我的信任。我只有一句話，贊成！”7月28日，賀龍見到前敵委員會書記周恩來。周恩來就起義基本計劃詢問他的意見。賀龍說：“我完全聽共產(chǎn)黨的命令，黨要我怎么干就怎么干?！敝芏鱽碚f：“共產(chǎn)黨對你下達(dá)的第一個命令，就是黨的前委委任你為起義軍總指揮！”

起義部隊南下途中，賀龍加入中國共產(chǎn)黨。與朱德的執(zhí)著找黨一樣，據(jù)說賀龍曾幾十次（有說70次）找黨。為什么做出這種選擇？賀龍說，首先，“我看到共產(chǎn)黨的主張好，能救中國”。其次，“北伐期間，周逸群等一批共產(chǎn)黨員來到我的部隊，我們朝夕相處，看了共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、方針、政策，使我真正認(rèn)識到共產(chǎn)黨才是代表中國人民大眾利益的。所以，我決心跟共產(chǎn)黨革命到底！ 我拉隊伍，干革命，就是想為老百姓謀利益。因此，在我的部隊中，誰要想搞錢，升官發(fā)財，包括我的親戚，我就讓他走”。

此外，在白色恐怖的時刻義無反顧地加入中國共產(chǎn)黨的，還有葉劍英、彭德懷等人，他們都是為信仰和心中的理想而戰(zhàn)。

1927年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開了具有重大轉(zhuǎn)折意義的“八七會議”，糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤，在中國革命的危機關(guān)頭及時向黨和全國人民指明了斗爭方向。毛澤東在會議上，提出了著名的“槍桿子里出政權(quán)”的論斷，為挽救黨和革命做出了巨大貢獻。

苦難輝煌：長征中的擔(dān)當(dāng)與犧牲

1934年10月，由于第五次反“圍剿”的失利，中央主力紅軍為了擺脫國民黨軍隊的包圍追擊，被迫實行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1934年開始的長征，是黨史上一次生死存亡的轉(zhuǎn)折，也是中國共產(chǎn)黨繼1927年“四一二”反革命政變后經(jīng)受的第二次考驗。

艱難困苦，玉汝于成。據(jù)統(tǒng)計，紅軍長征行程25000里，渡過24條河流，爬過18座大山（其中5座終年積雪），共進行了380余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，擊潰國民黨軍數(shù)百個團。在如此惡劣的自然條件和頻繁的行軍作戰(zhàn)中，共產(chǎn)黨員做到了“兩前兩后”。即沖鋒在前，退卻在后；吃苦在前，享受在后。進攻時，沖在最前面的是共產(chǎn)黨員；行軍中，負(fù)荷最大的也是共產(chǎn)黨員；少糧時，把食物送到群眾面前的還是共產(chǎn)黨員；缺藥時，把藥品讓給其他傷員的仍是共產(chǎn)黨員。這種犧牲奉獻精神，成為紅軍長征勝利的最重要條件。

長征中，各黨支部對黨員的模范作用都有具體要求和具體的檢查指導(dǎo)。在組織發(fā)揮黨員模范作用時，還適應(yīng)長征的需要，采取邊行軍邊進行的方法，有時甚至是邊戰(zhàn)斗邊進行。時任團政委的楊成武曾回憶：“在行軍縱隊中，忽然一簇人湊攏在一起。這群人剛散開，接著出現(xiàn)更多的人群，他們一面跑，一面在激動地說著什么。這是連隊的黨支部委員會和黨小組在一邊行軍，一邊開會啊！時間逼得我們不可能停下來開會，必須在急行軍中來討論怎樣完成黨的任務(wù)了?！薄疤旌诹?，下起傾盆大雨，部隊一天未吃飯，號召每人準(zhǔn)備一個拐杖，拄拐杖，嚼生米，喝涼水前進。羊腸小道被雨水沖洗得像澆上一層油，三步一滑，五步一跌，隊伍簡直是在滾進?！?/p>

在后人熟知的飛奪瀘定橋戰(zhàn)役中，參加突擊隊的共22名紅軍戰(zhàn)士，均為共產(chǎn)黨員或入黨積極分子。沖過瀘定橋，只幸存下來18人。對幸存的18勇士的獎勵，是每人一套列寧裝、一個筆記本、一支鋼筆、一個搪瓷碗、一個搪瓷盤和一雙筷子，這是那個時候，紅軍戰(zhàn)士能得到的最高獎賞。

長征是付出了巨大犧牲的，紅軍營以上干部犧牲多達(dá)430人，平均年齡不到30歲。等紅軍長征的隊伍到達(dá)西北黃土高原時，一年前離開江西的戰(zhàn)士僅十中存一。紅一方面軍長征出發(fā)時為86000余人，到達(dá)陜北后有7000余人。紅二方面軍長征出發(fā)時為14000余人，到達(dá)陜北后剩11000余人。紅四方面軍長征出發(fā)時為80000余人，到達(dá)陜北后剩37000余人，經(jīng)西路軍損失后余14000余人。

其間，除了少數(shù)叛變革命外，無論是黨的負(fù)責(zé)人還是紅軍將領(lǐng)，都是不畏犧牲的。無論是瞿秋白的《多余的話》，劉伯堅的《帶鐐行》，方志敏《可愛的中國》，還是戰(zhàn)場上犧牲的何叔衡、賀昌、鄧萍、尋淮洲等35名師以上指揮員，都是用熱血和生命捍衛(wèi)信仰的豐碑。

湘江戰(zhàn)役，紅軍長征途中最慘烈的戰(zhàn)役。渡過湘江后，中央紅軍和中央機關(guān)從出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬多人。湘江邊7天的惡戰(zhàn)，使紅34師從8000多人銳減到不足1000人，雖然完成了掩護主力渡湘江的任務(wù)，但紅34師也被敵人阻截在湘江南岸。最終，在數(shù)十倍敵人的圍追堵截之下，紅34師全師盡沒，師長陳樹湘也在身受重傷的情況下被俘。國民黨士兵抬著受傷被俘的陳樹湘去邀功請賞，途中，陳樹湘乘敵不備，用手從傷口伸入腹部，摳出腸子，使盡全力，絞斷腸子，壯烈犧牲。這個1925年入黨，在長沙就與毛澤東結(jié)識的湖南人實踐了他“為蘇維埃流盡最后一滴血”的豪邁誓言！時年29歲。

1935年1月底，紅十軍團主要指揮者方志敏、劉疇西等人在程家灣被俘。方志敏、劉疇西被俘后，蔣介石密令國民黨駐贛綏靖公署主任顧祝同，盡力勸說方、劉“歸誠”。特別是針對黃埔一期畢業(yè)、第一次東征在棉湖之役任教導(dǎo)一團第三連黨代表的劉疇西，蔣介石命顧祝同一定要設(shè)法爭取過來。在黃埔時，顧祝同既是劉疇西的教官，又是他的上司，但顧祝同怕自己說不動，又聯(lián)絡(luò)來更多的黃埔同學(xué)，讓他們幫助做工作。于是從皖浙贛交界處的懷玉山到上饒，從上饒南昌，押解方志敏、劉疇西二人的路上，來勸降之人絡(luò)繹不絕，僅顧祝同本人就來了3次。對蔣介石、顧祝同的勸說和紛紛前來的黃埔同學(xué)，這個湖南人絲毫不為所動。1935年8月，方志敏、劉疇西被押往南昌市百花洲下沙窩刑場，英勇就義。

金一南教授在《苦難輝煌》一書中，曾講到這樣一個事情：

1935年年初，由紅十軍團組成的北上抗日先遣支隊在懷玉山失敗，紅十軍團大部分將士壯烈犧牲。21師師長胡天桃負(fù)傷被俘，蔣軍悍將王耀武負(fù)責(zé)審訊。

王耀武第一次見到胡天桃，就驚呆了。多年后，他回憶起當(dāng)時的情景說：“這位師長的上身穿著3件補了許多補丁的單衣，下身穿兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋瓷碗，除此以外，別無他物，與戰(zhàn)士沒有什么區(qū)別?！?/p>

時值嚴(yán)冬，天寒地凍，若不是被別人指認(rèn)出來，王耀武絕對不相信面前這個人就是紅軍師長胡天桃。

1959年新中國成立十周年前夕，王耀武作為首批特赦戰(zhàn)犯被釋放，他在文史資料中記錄下了當(dāng)年與胡天桃那場令他震驚不已的談話：

王：蔣委員長對你們實行寬大及感化教育，只要你們覺悟，一樣得到重用。

胡：我認(rèn)為只有革命，堅決打倒帝國主義、封建主義及軍閥，中國才有辦法。

王：我們也希望國家好，也反對帝國主義的侵略。你說國民黨勾結(jié)帝國主義，有什么根據(jù)？

胡：國民黨掌握的軍隊不抗日，卻來打內(nèi)戰(zhàn)，還請帝國主義的軍官當(dāng)顧問，這不是勾結(jié)帝國主義是什么。

王：共產(chǎn)主義不適合國情，你們硬要在中國實行，這樣必然會失敗的。

胡：沒有剝削壓迫的社會，才是最好的社會，我愿為共產(chǎn)主義犧牲。

王：你知道方志敏現(xiàn)在什么地點？

胡：不知道。

王：方志敏對未突入封鎖線的部隊有什么指示？

胡：不知道。

王：你家在哪里，家里還有什么人？告訴我們，可以保護你的眷屬。

胡：我沒有家，沒有人，不要保護。

胡天桃后來被押解到王耀武的上司俞濟時那里，也無多余的話。俞濟時說：“你是紅軍的高級人員，不會不知道紅十軍團的情況?！焙焯掖穑骸拔也恢溃惆盐覙寯懒税?。”胡天桃最后被槍殺。

在這場談?wù)搰遗d亡、民族命運、個人生死的思想交鋒中，王耀武不是勝者，而胡天桃在這場對話中表現(xiàn)出來的共產(chǎn)黨人的意志與決心，卻讓王耀武回味了幾十年。

晚年的張學(xué)良也曾經(jīng)回憶，當(dāng)年和紅軍作戰(zhàn)失敗后，他曾經(jīng)同部下討論為什么打不過共產(chǎn)黨，他問自己的將領(lǐng)，誰能在缺衣少食、圍追堵截中把這樣的隊伍帶出來，而且依舊保持著高昂的士氣和強悍的戰(zhàn)斗力？還不早把人帶跑光了？紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是共產(chǎn)黨、紅軍信仰他的主義，甚至每一個兵，都信仰他們的主義。

今天，也許很多人都在思考：中國共產(chǎn)黨為何總能排除萬難走向輝煌？長征緣何可以走向勝利？是僅僅因為一些領(lǐng)袖式的人物嗎？筆者想應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨堅定的共產(chǎn)主義信仰、不怕萬難的革命精神、代表勞苦大眾的方向宗旨、敢于犧牲的凌云壯志。

另外，中國共產(chǎn)黨在長征途中還召開了一系列重要會議。僅從1934年年底到1935年年底，有記載且較為重要的會議就多達(dá)24個。特別是1935年1月召開的遵義會議，結(jié)束了“左”傾機會主義在中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央正確領(lǐng)導(dǎo)，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，成為黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。

永葆本色：憑什么走向輝煌

革命時期的延安，曾經(jīng)是無數(shù)革命熱血青年向往的地方。從1937年4月到8月短短的5個月時間里，通過西安八路軍辦事處登記前往延安的人數(shù)就達(dá)2288人。據(jù)統(tǒng)計，在他們當(dāng)中，出自官宦及富有家庭的人超過三分之一。這其中就包括馮玉祥的侄子馮文華，袁世凱的外孫張象耆，張學(xué)良的弟弟張學(xué)思，張學(xué)良高級幕僚高崇民的兒子高存信，以及眾多東北軍將領(lǐng)的子女。從1934年到1945年，共有約80萬人冒著連天烽火加入中國共產(chǎn)黨。

在艱苦卓絕的全民族抗戰(zhàn)中，“無論條件多么艱苦，戰(zhàn)爭多么殘酷，中國共產(chǎn)黨始終堅持抗戰(zhàn)、反對投降，堅持團結(jié)、反對分裂，以自己的政治主張、模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取戰(zhàn)爭勝利的民族先鋒?！币晃划?dāng)年訪問過延安的美國人約翰·科林回憶中說：“我被共產(chǎn)黨人為目標(biāo)奮斗的精神所感動，人們在空氣中可以嗅到這種氣息?！?/p>

精神在延續(xù)，“氣息”在傳承。在“革命理想高于天”的年代，張思德、劉胡蘭、董存瑞、楊根思、邱少云、黃繼光等英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”，雷鋒、孟泰、王進喜、時傳祥、李改云、歐陽海、焦裕祿等無數(shù)典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；在與時俱進的改革開放新時期，楊善洲、孔繁森、鄭培民、任長霞等黨員干部，為共產(chǎn)黨人永葆先進、純潔和公仆本色做了標(biāo)桿和榜樣……

1959年，48歲的科學(xué)家錢學(xué)森因為成為一名正式黨員而“激動得整夜睡不著覺”。地質(zhì)學(xué)家李四光在1958年入黨的時候，已臨近古稀之年，但他卻說自己“像一個剛剛出生的嬰兒，生命的新起點剛剛開始”。數(shù)學(xué)家華羅庚1958年就申請入黨，當(dāng)1979年獲得批準(zhǔn)時，他在一首詞中表達(dá)出這樣的心聲：“橫刀哪顧頭顱白，躍進緊傍青壯人，不負(fù)黨員名?！?1982年9月，原國民黨起義將領(lǐng)陶峙岳以90歲的高齡正式加入中國共產(chǎn)黨，成為黨員中一名年齡最長的新黨員，他激動地喊出了“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”的心里話……

1978年12月召開的中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會，結(jié)束了“文革”以來的錯誤思想，真正把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實踐再次證明了實事求是的黨性原則的優(yōu)越性，確保了黨在任何困難和挫折的環(huán)境下都能克服自身的不足，并最終走向輝煌。

在這個變革的時代，初心常常被遺忘，正如詩人紀(jì)伯倫在《先知》中說的：“我們已經(jīng)走得很遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)?！?0世紀(jì)90年代，習(xí)近平在與地縣辦公室干部談心時引用的東漢劉禎的詩句：“馳翰未暇食，日昃不知晏；沉迷簿領(lǐng)書，回回目紛亂”，足以讓我們體會到總書記的“初心”，這就是念茲在茲的家國情懷、夙夜在公的精神狀態(tài)和“計利當(dāng)計天下利”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“有兩種東西，我們越是時常反復(fù)地思索，越是在心中灌注了永遠(yuǎn)新鮮和不斷增長的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德法則?！笨档滤f“頭上的星空”和“心中的道德法則”，對共產(chǎn)黨員來說，就是“忠誠與信仰”“性質(zhì)、宗旨和本色”，這既是黨員干部的共同初心，也是中國共產(chǎn)黨不斷走向輝煌的關(guān)鍵所在，更是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)偉大民族復(fù)興的根本保障。